حجت الاسلام دعایی"روزنامه اطلاعات"شایعات

ماجرای توقیف ۳ روزه روزنامه اطلاعات از ۱۴ تا  ۱۷ اردیبهشت ۱۳۶۲

مؤسسه اطلاعات،تفاوت دیدگاه رجایی وبهشتی.

شایعاتی که علیه دعایی در اطلاعات مطرح شد

​

«حجت الاسلام سیدمحموددعایی»  در باره‌ی شایعاتی که علیه او در اطلاعات مطرح شد، عنوان کرد: گذشت و گذشت‌ و بعد از آن شایعه کردند که اینها تیمی هستند که آمدند بخورند و ببرند. ما نزدیک ۳۰ نفر نیروهایی بودیم که آمده بودیم و تا شش ماه از موسسه حقوق نگرفتیم و خاطرم است که دو مرتبه به آقای« هاشمی رفسنجانی» مراجعه کردم و خدا سلامتشان بدارد، مبالغی را از ایشان برای تقسیم بین دوستان گرفتم برای دوستانی که نیاز داشتند. دوستان خوبی بودند به شایستگی موسسه را هم قبضه کردند و هم اداره، تا اینکه بعد از شش ماه که جا افتادیم و می‌توانستیم به عنوان یک همکار رسمی در کنار همکاران قدیم قرار بگیریم‌، لیستی را تهیه کردیم و اسامی دوستان جدید را در مقابل جدولی بود که به اندازه نیازشان بنویسند که چقدر برایشان حقوق در نظر بگیریم.

​

کمترین مبلغ را دوستان انتخاب کردند یک موردش را می‌گویم که برای دوستان جالب است. خدا رحمت کند «مرحوم املایی»(حجت الاسلام محمد حسین املایی) یکی از همرزمان و روحانیت مبارز در عراق بود که با هم آمدیم و در یک حادثه ای آسیب دید.

خدا رحمت کند مرحوم شهید محمد منتظری معتقد بود ایشان شهید است. همسر ایشان در روابط عمومی مشغول بودند و ایشان در مقابل اسمش نوشته بود من ماهی ۳۰۰ تومان می‌خواهم و ما تعجب کردیم که چرا این مبلغ؟ ایشان گفتند، من روزی ۵ تومان تا کسی می‌گیرم و می‌آیم و ۵ تومان تا کسی می‌گیرم و می‌روم و ۱۰ تومان بیشتتر خرج ندارم. ماهی ۳۰۰ تومان کافی است. گفتیم خب زندگیت چه می شود؟ گفت بنیاد شهید حقوق می‌دهد و دیگر نمی‌خواهم. پس با کمترین مبلغ دوستان موفق شدند و پذیرفتند که آنجا را اداره کنند.

​

وقتی که ماشین اطلاعات توقیف شد

 ​ 

مدیرمسول روزنامه اطلاعات گفت: روزهای اولی که ما در اطلاعات بودیم، با مراجعه خیلی معناداری مواجه شدیم. از طرف بانک صنعت و معدن یک نفر برای پلمپ کردن ماشین روزنامه آمد. گفتیم که مساله چیست و آنها گفتند کار فرمای قبلی ایران چاپ، وامی از بانک ما گرفته و آن را نپرداخته و ماشین آلات را گرو گذاشتند.

​

ما آمده‌ایم ماشین را توقیف کنیم. ما پاسخ دادیم اموال مسولان موسسه که قبلا از شما وام گرفتند در اختیار بنیاد مستضعفان است. طبیعتا پاسخگوی شما بنیاد مستضعفان است به عنوان صاحب آن اموال شما به آنجا مراجعه کنید. آنها به بنیاد مستضعفان مراجعه کرده بودند و بنیاد گفته بود که هیچ چیزی در اختیار ما نیست.

​

اینها باز سراغ ما برگشتند من می‌دانستم که برخی اموال در اختیار بنیاد مستضعفان است، من جمله ساختمانی در خیابان بهار پشت ورزشگاه شهید شیرودی، ساختمان سازمان جوانان و دوشیزگان بود. یک باشگاهی بود که سالن سینمایی داشت استخر‌، امکانات ورزشی و تفریحی داشت و کارکنان موسسه ماهی یک دفعه به آنجا می‌رفتند. این باشگاه را بنیاد مستضعفان اجاره داده بود. بخشی از آن را به روزنامه آقای «دکترحبیب الله پیمان» روزنامه «اُمَّت» اجاره داده بود.

​

آقای «امیرخانی» مسئول امور مالی و دفتری «نشریه امت» بود و ما با ایشان آشنا بودیم.

من به ایشان گفتم که این ساختمان را شما از بنیاد اجاره کرده‌اید و ایشان هم گفتند بله و هر ماه هم اجاره می‌پردازیم. گفتم هر ماه که اجاره را می‌پردازید فیش و سر رسید می‌گیرید؟

گفتند بله‌، گفتم ممکن است شما رونوشت اجاره نامه و کپی یکی از رسیدهای اجاره را به ما بدهید. نامه‌ای هم که بنیاد برای بانک صنعت و معدن نوشته بود که هیچ چیزی در اختیارمان نیست، را هم گرفتیم‌، هر دو اینها را در روزنامه چاپ کردیم.

ماجرای ادغام کیهان و اطلاعات

​

«حجت الاسلام سیدمحموددعایی» همچنین در ادامه خاطراتش در جمع خبرنگاران ایسنا گفت:

آن موقع آقای «کریمی »مسولیت اموال بنیاد را داشتند ایشان اعتراض کردند که شما چرا این کار را انجام دادید و من هم گفتم شما چرا آن طور جواب داده بودید. اموال موسسه پیش شماست بدهی‌های موسسه را ما باید بپردازیم؟

​

در یک موقعیتی ما محاسبه کردیم و دیدیم که ما مواجه هستیم با ۲۵۰ میلیون تومان بدهی‌هایی که مربوط به اموال «مسعودی‌»هاست و برگردن ماست.

​

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر: سناتور «عباس مسعودی» موسس و ناشر روزنامه اطلاعات در ۷۳ سالگی درروز ۲۷ خرداد ۱۳۵۳ دفتر کار خود در ساختمان موسسه اطلاعات براثر سکته درگذشت

​

​

این بدهی‌ها یا معوقه مالیاتی بود که نپرداخته بودند و همین طور تصاعدی بالا رفته بود یا بدهی‌هایی بود که به بیمه و بازنشستگی باید می‌پرداختند و نپرداخته بودند. به هر حال آنها ۲۵۰ میلیون بدهی را برای ما گذاشته بودند و کلیه اموال را خودشان در اختیار گرفته بودند.

​

خدا رحمت کند مرحوم شهید رجایی را وقتی که رئیس جمهور شدند‌، ما به اتفاق آقای دکتر شیرانی که مدیریت موسسه را داشتند خدمت آقای رجایی برای عرضه مشکلات رفتیم و به آقای رجایی گفتیم که موسسه مصادره شده‌ از هم پکید‌ه‌ای را در اختیار داریم. این موسسه این همه بدهی و مشکلات دارد ولذا گروهی پرسنل هستند که حقوقشان مثل قانون اساسی تعطیل بردار نیست باید پرداخت شود و آمده‌ایم که کمک بگیریم.

آقای «محمدعلی رجایی»(رئیس جمهور) هم با همان قاطعیتی که داشتند خیلی خشک و قاطع گفتند که کمک به موسسه کیهان و اطلاعات را از گوشتان بیرون کنید. ما هیچ آمادگی و توان کمک به شما را نخواهیم داشت. موسسات کیهان و اطلاعات یکی شان زائد است و هر دو باید با هم ادغام شوند و خودشان خودشان را اداره کنند.

دعایی ادامه داد: جواب شهید رجایی جواب بسیار تلخی بود. وقتی این جواب را شنید‌م خدمت مرحوم شهید بهشتی آمدم و به ایشان گفتم که ما مواجه هستیم با مشکلات این چنینی و پاسخ قاطع این چنینی هم داریم و اگر حمایت نشویم و راهنمایی نشویم، نمی‌توانیم موسسه را اداره کنیم.

​

ایشان(شهیدبهشتی) گفتند ما جلسه سران سه قوه را داریم ایشان تاریخی را تعیین کردند و گفتند به این جلسه که در دفتر آقای رفسنجانی است، بیایید. مرحوم «شهید بهشتی» بود‌، «شهید باهنر»،‌ «شهید رجایی» بودند، «بهزاد نبوی» و آقای« هاشمی رفسنجانی» هم بودند.

نماینده امام ورهبری درمؤسسه اطلاعات می گوید:من هم به اتفاق آقای شیرانی به آنجا رفتیم.

​

مرحوم «آقای بهشتی» گفتند که دو موسسه «کیهان و اطلاعات» موسسات فرهنگی هستند که برای انقلاب به ارث رسیده‌اند و اگر ما نتوانیم این دو موسسه را به شایستگی مدیریت کنیم ناتوانی خودمان را در اداره امور فرهنگ کشور اثبات کرده‌ایم. این دو موسسه باید مستقلا و به نحو احسن اداره شوند. این دو موسسه در کنار فعالیت‌های مطبوعاتی امکانات فنی و فرهنگی دارند.

​

این ۲ مؤسسه(کیهان و اطلاعات) چاپ خانه‌های متعددی دارند، صحافی دارند‌، امکانات توزیع دارند و شما باید با مدیریت شایسته و دقیق و خوب بتوانید از امکاناتی که در اختیار ماست، استفاده کنید. ایشان با راهنمایی هایی که کردند ما مطمئن شدیم که پا برجا هستیم باید باشیم و برنامه‌ریزی کنیم.

​

برای اداره دقیق کار آمدیم و اعلام کردیم که آمادگی پذیرش سفارش چاپ داریم می‌خواستیم کسب درآمد کنیم. آن موقع چاپ خانه اطلاعات یک شیفت کار می‌کرد و فقط برای چاپ روزنامه بود. ما برنامه‌ریزی کردیم که شیفت اضافه کنیم و کارکنانمان را برای بهره‌گیری از امکانات چایخانه آماده کنیم. وقتی اعلام کردیم که می‌خواهیم شیفت اضافه کنیم مواجه شدیم با مقاومت کسانی که قرار بود اضافه کار کنند.

آقای دعایی می گوید:من هم گفتم که بسیار خب شما بنویسید و امضا کنید که نمی‌توانید کار کنید. آنها هم نوشتند ما به دلیل ناتوانی آمادگی اداره شیفت‌های بعدی را نداریم و امضا کردند. من هم گفتم به تمام افرادی که گفتند آمادگی نداریم بگویید دیگر وارد اطلاعات نشوند. یک اعلامیه‌ای هم در روزنامه زدیم که به تعدادی مسئول چاپ با این مشخصات نیاز داریم. آنها دیدند که اخراج شدند و کسانی جایگزینشان می‌شوند اظهار پشیمانی کردند و نامه‌ای نوشتند که ما آماده هستیم در هر شیفت و هر وقتی که کار فرما درخواست کرد آمادگی کار داشته باشیم. البته آن کسی را که پیشوای آنها بود و این پیشنهاد را داده بود، راه ندادیم هرچه التماس کرد گفتیم نه دیگر جای تو اینجا نیست. این اولین برخورد قاطعی بود که ما برای برنامه‌ریزی دقیق کردیم و سه شیفت‌کاری را تنظیم کردیم و موفق شدیم ظرف یک سال و نیم تمام بدهی‌ها را تقسیط کرده و بپردازیم.

​

حجت الاسلام سید محمود دعایی، سرپرست روزنامه اطلاعات، احمد مسجد جامعی، قائم مقام رئیس مرکز دایره المعارف اسلامی و حجت الاسلام مسیح مهاجری، مدیر مسئول روزنامه جمهوری اسلامی، سه‌شنبه ۱۶ شهریور۱۴۰۰ از منزل مرحوم علامه محمدرضا حکیمی.

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:گزیده ای ازگزارش ایسنااست با اصلاحات وافزودن تصاویر.

ماجرای توقیف ۳ روزه روزنامه اطلاعات چه بود؟۱۴ اردیبهشت ۱۳۶۲

در روز شنبه ۱۷ اردیبهشت ۱۳۶۲، در اولین شماره پس از سه روز توقف انتشار این روزنامه به دستور امام و آن هم به دلیل اشتباهی تایپی در شماره‌ای که مقاله‌ای از آیت‌الله مطهری نیز در آن منتشر شده بود.

​
«حجت الاسلام سیدمحمود دعایی» مدیرمسوول روزنامه اطلاعات ماجرای توقیف این روزنامه را چنین شرح داده است:

یک روز صبح در سال ۶۲ من در دفتر کارم نشسته بودم و مشغول تنظیم تیترهای روزنامه اطلاعات بودم و آن را آماده می‌کردم که «آقای انصاری» از جماران زنگ زد و گفت که «امام فرمودند تا اطلاع ثانوی اطلاعات چاپ نشود»

آقای دعایی گفت:برای من خیلی تکان‌دهنده بود. روزنامه اطلاعات توقیف بشود آن هم با امر قاطع امام خمینی. طبیعتاً می‌بایست سوءتفاهمی پیش‌آمده باشد که تبعاً مسأله‌ای قابل حل است.
موفق به تماس گرفتن با امام نشدم. آزردگی و ناراحتی ایشان در حدی بود که مجال نمی‌دادند برای توضیح خدمت ایشان برسم. نزد آقای خامنه‌ای که آن موقع رئیس‌جمهور و سپس نزد آقای هاشمی که رئیس مجلس بودند رسیدم و ماجرا را تعریف کردم.

آن‌ها هم از اتفاقی که افتاده بود ابراز تأسف کردند و به دلیل اصرار من و لطف و علاقه‌ای که به من داشتند سعی کردند که تماس بگیرند. افسردگی و آزردگی امام در حدی بود که برای تنبیه کردن من و نشان دادن قاطعیت جدی حتی به آن‌ها هم اجازه ندادند که تماس بگیرند. ما ریشه‌یابی کردیم و بالاخره معلوم شد که تصادفاً آن روز صفحات لایی روزنامه در منطقه تجریش و جماران توزیع نشده بود.
ماجرا از این قرار بود که روزنامه دو بخش داشت: «صفحات رویی و صفحات لایی»

صفحات لایی از قبل تدارک دیده می‌شد یعنی شب چاپ می‌شد و صبح آماده بود. اما صفحات رویی که هشت صفحه بود و اخبار مهم روز و لحظه‌ای را داشت، در روز تنظیم می‌شد و در آخرین لحظات یعنی حدود یک یا دوی بعد از ظهر از چاپ بیرون می‌آمد.
صبح آن روز وقتی ما آمدیم دیدیم« در صفحات لایی که روز قبل چاپ شده است عبارتی چاپ شده که غلط چاپی زشتی در آن وجود دارد»

طبیعتاً انتشار آن به مصلحت نبود. ما لایی را جمع کردیم. تعداد زیادی لایی جمع شد. طبیعتاً این‌ها می‌بایست خمیر بشود و لایی دیگر چاپ گردد. معمولاً برای تسریع در امر توزیع روزنامه، روزنامه‌فروش‌ها صبح می‌آمدند لایی را می‌بردند و ظهر هم رویی را، و بعد از ظهر هم لایی و رویی را با هم تلفیق و توزیع می‌کردند.
دوستان همت کرده بودند و لایی‌ها را از روزنامه‌فروشی‌ها پس گرفته بودند تا اصلاح شده‌ای آن توزیع شود، اما با وجود اینکه لایی‌های اصلاح شده حاضر بود، به دلیل حساسیت منطقه تجریش و جماران شاید اصلاح شده‌ها را به آنجا نفرستاده بودند تا نکند یک وقت در لایی اصلاح شده هم نسخه‌ای از‌‌ همان قبلی‌ها باشد. یا شاید به دلیل شلوغی و آشفتگی آن روز و نیز خلاف روال بودن این کار،« راننده‌ها لایی‌های جدید را به جای لایی‌های قبلی به تجریش و جماران نبرده بودند.»

آقای دعایی می گوید:این احتمال قوی‌تر بود و قبلاً‌ هم در مواردی این امر برای مناطق دیگری اتفاق افتاده بود. البته احتمال هم داده می‌شد که دستی برای خرابکاری بود تا نگذارد آن روز در آن منطقه، روزنامه اطلاعات به درستی توزیع شود.

مدیرمسئول روزنامه اطلاعات گفت:ما معمولاً برای دفتر امام روزنامه هر روز را با پیک می‌فرستادیم.

به خاطر همین جریانات، آن روز، روزنامه دیر از چاپ بیرون آمد.

«امام خمینی  هنگام مطالعه دیدند که روزنامه‌ اطلاعات نیامده است» توصیه کردند که کسی برود روزنامه را بگیرد و بیاورد.

وقتی از بیرون روزنامه را آوردند دیدند که روزنامه‌فروش فقط صفحه‌های رویی روزنامه را داده است. وقتی ما هم روزنامه را فرستادیم امام حساس شدند و این سؤال برایشان پیش آمد که چرا روزنامه‌ای که لایی ندارد چاپ شده است. یکی از مسئولین دفتر را به دنبال روزنامه فرستادند. آن فرد مسئول به تجریش آمده بود و دیده بود روزنامه‌ها لایی ندارند.

از آن طرف به اقدسیه رفته بود و دیده بود در آنجا هم لایی ندارند. اما وقتی به پایین‌های شهر رسیده بود متوجه شد که روزنامه‌های اطلاعات با لایی توزیع شده است.

امام خمینی ناراحت شدند و گفتند: چرا این روزنامه‌ با این شکل به دست من می‌رسد و با روزنامه‌هایی که در سطح شهر پخش می‌شود فرق دارد!.
«حجت الاسلام سیدمحمود دعایی»:تصادفاً‌‌ همان روز در قسمت لایی روزنامه، مطلبی از کتاب «مباحث اقتصادی استاد مطهری» نقل شده بود و امام قبلاً دستور داده بودند که در این کتاب تجدیدنظر شود.

آقای دعایی درباره  علت دستورامام خمینی مبنی به اصلاح کتاب مباحث اقتصادی شهیدمطهری می گوید:چون گفته شده بود که همه مطالبش از خود استاد نیست.

نماینده امام خمینی درروزنامه اطلاعات گفت:این مطلب، توسط همکاران روزنامه در سرویس اطلاعات به مناسبت سالگرد شهادت مرحوم مطهری چاپ شده بود.

اماتلقی امام این بود که ما کتابی را که به منظور بررسی تا اطلاع ثانوی ممنوع شده و نمی‌بایست چاپ شود چاپ کرده‌ایم و تازه برای اینکه امام خمینی از این امر مطلع نشود لایی روزنامه را هم به دست ایشان نرسانده‌ایم،

حتی در منطقه وسیع شمیران و تجریش و اقدسیه پخش نکرده‌ایم ولی در سطح کشور و بین مردم پخش کرده‌ایم. امام تعبیر زیبایی کرد و گفت: من لنین نیستم که استالین یک روزنامه مخصوص او چاپ می‌کرد و می‌گذاشت جلویش و در سراسر شوروی روزنامه دیگری را منتشر می‌ساخت. یک جایی من می‌بایست بایستم تا بدانند من بازی نمی‌خورم.

امام خمینی دستوررفع توقیف روزنامه رادادند
البته امام با سعه‌صدری که داشتند وقتی بالاخره ما موفق شدیم نزد ایشان توضیح بدهیم، اجازه دادند که روزنامه از توقیف دربیاید. این واقعه تلخ‌ترین واقعه دوران خدمت من در روزنامه اطلاعات بود و دشمن هم علی‌الخصوص در خارج از کشور از این مسأله خیلی استفاده کرد به طوری که من تصمیم به استعفا گرفتم.

تقارن اشتباه چاپی روزنامه اطلاعات با کودتای حزب توده

دعایی:تصادفاً آن ایام مقارن با کشف مبارک و میمون حزب توده در مسند هدایت توطئه‌های پنهانی نظامی و امنیتی علیه نظام جمهوری اسلامی و دستگیری کادر‌ها و اعضای آن بود.

خواستم استعفابدهم

دعایی:من دیدم اگر در آن زمان از تصدی روزنامه اطلاعات استعفا بدهم برای کسانی که شناخت کافی ندارند یا کینه‌ای دارند چنین به‌نظر می‌آید که انگار من هم توده‌ای بودم و کنار رفتم و دلیل توقیف روزنامه هم این بوده است! البته تحت آن شرایط من واقعاً مستأصل مانده بودم. چرا که پس از آن جریان و آزرده شدن آن بزرگوار، دیگر صلاح نبود من باشم. و از طرف دیگر جا خالی کردن هم به صلاح مبارزین اسلامی نبود. چون به توده‌ای بودن متهم می‌شدم.

امام خمینی «استعفاء»راصلاح ندانستند
من خدمت امام پیغام دادم که من تادباً بنای کنار کشیدن و رفتن دارم منتهی این مسأله باعث شده که مردد شوم. امام گفتند: شما باشید و اصلاح کنید. گفتم: چشم. بعد هم جهت توضیحات شخصاً خدمت امام رسیدم. ضمناً‌ اسناد بخش‌های حروفچینی و تصحیح و هرچه در این مورد بود همه را به حاج ‌احمدآقا نشان دادم تا خدمت امام ببرد.

دوستان شورای سردبیری (جلال رفیع، احمد ستاری و احمد شیرزاد) بدون اطلاع من تلفنی با حاج احمدآقا صحبت کرده و نامه‌ای برای امام فرستاده بودند که در این قضیه هر قصور یا تقصیری هست مربوط به عمل ماست و فلانی از آن مبّرا بوده است.

این توضیح هم داده شد که مطالب چاپ شده از قلم استاد مطهری در روزنامه اولاً جامع بوده یعنی هم از بخش ضد کمونیستی‌اش و هم از بخش ضدّ سرمایه‌داری‌اش انتخاب شده، ثانیاً آن را از آن فصل کتاب برگزیده‌ایم که انتسابش به استاد مطهری قطعی است. ثالثاً اگر می‌خواستیم پنهانکاری کنیم که در صفحه اول روزنامه تیتر نمی‌زدیم.

مدت توقیف روزنامه اطلاعات؟
«حجت الاسلام سیدمحمود دعایی»:این حادثه که در آخر هفته و متصل به جمعه صورت گرفت حدود سی و چند ساعت طول کشید و مدت توقیف روزنامه طولانی نشد اما عملکرد امام نشان داد که با کسی شوخی و رودربایستی ندارد. علی‌رغم وفا و صمیمیت و لطفی که به دوستان و همراهانش داشت مع‌ذلک اگر تشخیص می‌داد که خطایی صورت گرفته به تکلیف عمل می‌کرد و دیگران می‌بایست حواسشان جمع باشد و خطایی نکنند.

دعایی:البته امام وقتی توضیحات ما را شنیدند و دیدند که من تضعیف شده‌ام و به عنوان کسی که بد عمل کرده مطرح شده‌ام، با بزرگواری اجازه دادند یک جلسه با همکاران روزنامه خدمتشان برسیم. من هم در آن جلسه صحبت‌هایی کردم و مورد مرحمت ایشان قرار گرفتم.
امام رضوان‌الله علیه‌‌ همان طور که در برخورد با امور خلاف واقعاً قاطع بودند، در استمالت و دلجویی و جبران و حفظ آبروی افراد و بویژه وقتی که سوءنیّت در کار نبوده است هم قاطع و مصمّم بودند. حرف‌ها و توضیحات متهم‌شدگان و حتی مطالبی را که آن‌ها می‌گفتند و بعضی‌ها تصور می‌کردند شنیدنش ممکن است امام را ناراحت کند، با روی باز و سعه‌صدر و صبر می‌شنیدند.

در‌‌ همان جلسه، من با اتکا به شناختی که از دریادلی ایشان از روزگار نجف تا آن روز داشتم و خود را فرزند ایشان می‌دانستم، راحت حرف زدم و توضیحات نسبتاً‌ مفصّل دادم و درد دل هم کردم.

برخی از همراهان، تعبیرشان خطاب به من این بود که نگران عکس‌العمل امام در برابر درد دل‌های شما بودیم. ولی از ابتدا تا انتها ایشان بسیار آرام و همراه با لبخند به من نگاه می‌کردند و گوش می‌دادند. می‌دانستند که هیچ سوءنیّتی در کار نبوده است.

دعایی گفت:وقتی هم خودشان صحبت کردند باز همان طور آرام و با لحن و لسانی پدرانه و معلّمانه سخن گفتند و فرمودند فلانی را بیست سال است (۶۲-۴۲) که می‌شناسم، در فعالیت‌های نجف، قم و مراکز و مواقع دیگر. این قدر سعی داشتند آرام و مهربانانه با جمع حاضر سخن بگویند که بعضی از کلمات را به زحمت می‌شنیدیم و مرحوم حاج احمدآقا هم برای ثبت سخنان امام کاملاً‌ نزدیک به ایشان نشسته بود.»

توضیحات عضو شورای سردبیری روزنامه اطلاعات

​
«جلال رفیع »که آن روز‌ها عضو شورای سردبیری روزنامه اطلاعات بود، در یادداشتی که در «اطلاعات ۸۰ سال» منتشر شده، درباره نامه‌ای که دعایی گفته بدون اطلاع او نوشته و برای امام ارسال شده بود، توضیحاتی داده است: روز دوم (توقیف) احمدین (شیرزاد و ستاری) و من به عنوان اعضای شورای سردبیری وقت، نامه‌ای کوتاه خطاب به امام خمینی نوشتیم و مسوولیت کامل موضوع را برعهده گرفتیم.

پس از گفت‌وگوی تلفنی با حاج احمد آقا نامه را به جماران فرستادم تا اگر ایشان لازم می‌داند به اطلاع امام برساند. گویا ما جداگانه و آقای دعایی هم جداگانه، مسوولیت کامل واقعه را به خود معطوف کرده بودیم. «تحریریه» را التهاب فراگرفته بود. همه صفحات آماده انتشار بود. آیا روز دوم هم روزنامه همچنان در محاق تعطیل و توقیف باقی خواهد ماند؟ ناگهان تلفن به صدا درآمد. «روزنامه را منتشر کنید»! حالا بچه‌های شورای سردبیری کیهان هم خوشحال شده بودند که روز قبل سخن آقای... را که از جماران زنگ و گفته بود در صفحه اول تیتر بزنید که «روزنامه اطلاعات توقیف شد»، اجرا نکرده بودند!

​
ناگهان نگرانی و دلسردی به شور و شوقی شگفت تبدیل شد. کسی به طنز گفت «بد نیست اگر هر چند وقت یکبار توقیف شویم! با کار هر روزه و پیوسته همه چیز عادی سازی می‌شود. اما حالا ببین چه اشتیاق و تحرکی اوج گرفته است.» دیگری پرسید: بابت توقیف دیروز به خوانندگان چه توضیحی بدهیم؟
به احمدآقا تلفن زدیم. بنویسیم که روزنامه به علت بروز اشکال فنی در دستگاه چاپ نشده؟ لحظاتی بعد پاسخ داد: امام می‌گویند دروغ جایز نیست. پرسیدیم: اصل واقعه را عینا بنویسیم؟ لحظاتی بعد پاسخ داد: در وضع فعلی مصلحت نیست. اما سکوت محض هم ممکن نبود. سرانجام راه حلی غیرمستقیم پیدا شد. چاپ اطلاعیه‌ای کوتاه با امضای شورای سردبیری در صفحه اول، نیم تای پائین بدون هیچ اشاره‌ای به موضوع و فقط متضمن تشکر از نهاد‌ها و سازمان‌هایی که همیشه در جهت رفع کمبود‌ها و کاستی‌ها و فراهم آوردن امکانات مورد نیاز روزنامه با ما همکاری می‌کنند!
پاسخ امام به کشانی که شایعات ناروای داخلی و تفسیرهای خبری رادیوهای خارجی را در وضعیت حساس جنگی کشور یادآوری کرده بودند، این بود: «جبران می‌کنم.» چندی بعد، در اولین فرصت، به دیدار امام خمینی رفتیم... از حیاط کوچک پشت حسینیه جماران گذشتیم و وارد اتاق کوچک‌تر شدیم.

گلایه آقای دعایی ازامام خمینی

پس از لحظاتی، آقای دعایی سخن گفتن را آغاز کرد. مثل فرزندی در برابر پدر. محکم و مهربان: «من به عنوان فرزند شما و به پشتوانه سال‌های سال حضور در خانواده انقلابی و مبارزاتی‌ای که شما پدر و مربی و معلم آن بوده‌اید و هستید، می‌توانم گلایه کنم و مثل کلاس درس اشکال کنم که چه می‌شد اگر مرا به حضور می‌خواستید و موضوع را با خود من در میان می‌گذاشتید... ما می‌دانیم که شما لنین نیستید، شما هم می‌دانید که ما استالین نیستیم تا بخواهیم یک نسخه پراوادای مخصوص فقط برای امام چاپ کنیم.»...
امام از آغاز تا پایان با آرامشی عجیب و لبخندی مستمر و نگاهی ژرف، بی‌هیچ عجله‌ای برای پاسخ دادن و حتی انگار بی‌هیچ تصمیمی برای سخن گفتن، حرف‌های بی‌شائبه و پراحساس سرپرست روزنامه اطلاعات را می‌شنید...

گزارش جلسه دراخبارساعت ۱۴
گویند رادیو در اخبار ساعت ۱۴بعد از ظهر، سخنان امام خمینی را (که احمدآقا یادداشت کرده بود) قرائت کرد. آقای دعایی می‌گفت از بلندگوی مجلس شنیدم. ولی یکی از نمایندگان با شوخی صمیمانه به من گفت: مغرور نشوی، امام این جمله را سال ۵۸ درباره دیگران هم گفته است: «من ۲۰ سال است دعایی را می‌شناسم.»

​توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:منبع مأخوذه:تاریخ ایرانی(تیر ۱۳۹۰) می باشد بااندکی اصلاحات

«حجت الاسلام سیدمحمود دعایی» روزانه دو ساعت برنامه رادیویی"عراق" داشتند که آقای املایی هم در تهیه مطالبش نقش داشت. یک دستگاه زیراکس هم در خانه بود 

دعایی ومحمدمنتظری.

​

دعایی از همراهان پروازانقلاب

سواحل" دریا"گیلان دراشغال ادارات دولتی

​گیلان دارای ۲۸۰ کیلومتر نوار ساحلی در ۹ شهرستان از چابکسر در شرق استان گرفته تا آستارا در غرب است

دستوررئیس جمهور برای آزادسازی سواحل دریا ۲۰روزه تخلیه شود(تا ۲۹بهمن ۱۴۰۰رفع تصرف شود)

درمازندران  از ۳۷۰ کیلومتر ساحل خزر در مازندران حدود ۱۶۳ کیلومتر در تملک دستگاه‌های دولتی اعم از وزارتخانه‌ها، سازمان‌ها، نهادهای امنیتی، انتظامی و نظامی قرار داردو

سواحل دریادرگیلان 

 از۸۹۰ کیلومتر نوار ساحلی دریای خزر ۱۸۰ کیلومتر معادل ۲۰ درصد و با وسعتی بالغ بر ۴۶۰ هکتار تصرفات انجام شده که ۹۶ کیلومتر( ۵۳ درصد) در اختیار دستگاه‌های دولتی است.

* ۲۸ کیلو متر(۱۵.۵درصد) در اختیار نیرو‌های مسلح.

* ۱۸ کیلومتر( ۱۷ درصد) در اختیار شهرداری ها.

* یک هزار و ۲۱۴ متر (۶۷ صدم درصد )در اختیار دستگاه‌های تابعه قوه قضاییه.

* ۳۳ کیلومتر (۱۸ درصد) در اختیار اشخاص حقیقی و حقوقی بخش خصوصی.

* ۶ کیلومتر ( ۲ درصد) نیز در اختیار سایر نهاد‌ها قرار دارد.

* ۲۲۰ متر (۱۲ صدم درصد) در اختیار دستگاه‌های تابعه قوه مقننه.

 کشور‌های ایران، روسیه، جمهوری آذربایجان، ترکمنستان و قزاقستان همسایگان دریای خزر با وسعت ۶۰۰ هزار و ۳۸۴ کیلومتر مربع در پیرامون آن هستند.

استاندارگیلان:از۲۷۰ کیلومتر  سواحل دریا در گیلان  ۷۹ کیلومتر  در ۳۹ نقطه در تصرف دستگاه‌های مختلف دولتی است.

 فارس نوشت:اسدالله عباسی عصر امروز یکشنبه(۱۰ بهمن ۱۴۰۰) در جلسه فوق‌العاده با شماری از مدیران دستگاه‌های اجرایی استان گیلان در سالن جلسات استانداری با اشاره به مصوبات سفر رئیس‌جمهور به گیلان اظهار کرد:

 ​

پیرو دستور آیت‌الله رئیسی، کلیه دستگاه‌های دولتی موظفند نسبت به آزادسازی مناطق ساحلی تصرف‌شده تا حد مجاز قانونی (حداقل ۶۰ متر از ساحل) اقدام کنند.

​

وی با بیان اینکه تأکید رئیس‌جمهوری در این زمینه این است که دولت خود باید الگو باشد، افزود: هر یک از دستگاه‌های دولتی که تصرفاتی در مناطق ساحلی دارند، با فوریت و ظرف کمتر از ۲۰ روز، اقدامات لازم را اجرا و نتیجه را به استانداری برای ارائه به دفتر رئیس‌جمهوری اعلام کنند.

 ​

وی افزود: ۲۷۰ کیلومتر از سواحل کشور در گیلان واقع‌شده که ۷۹ کیلومتر و به مساحت ۲۱۰ هکتار در ۳۹ نقطه در تصرف دستگاه‌های مختلف دولتی است که باید آزادسازی شود.

نماینده عالی دولت در گیلان با تأکید بر اینکه سواحل گیلان برای بهره‌مندی همه مردم از مواهب خدادادی دریا است، بیان کرد: هیچ فرد و دستگاهی حق تصرف در این بخش را ندارد و به‌طور جدی با ساحل خواران بر اساس قانون برخورد می‌شود.​

 ​

«استاندارگیلان» منابع طبیعی استان را مکلف کرد تا نسبت به شناسایی نقاط تصرف‌شده دستگاه‌های دولتی با در نظر گرفتن قانون مستحدث ساحلی اقدام و نسبت به آزادسازی آن دسته از اراضی دولتی که در حریم دریا قرار دارد، اقدام شود.

عباسی همچنین از حضور معاون اجرایی رئیس‌جمهور و معاونان شماری از وزرا در دوشنبه هفته جاری برای بازدید میدانی و برگزاری جلسه آزادسازی سواحل گیلان در این استان خبر داد.

​

سواحل چالوس در تصرف دولتی ها..

ایرنا(۳۱ خرداد ۱۳۹۹)نوشت:گیلان دارای ۲۸۰ کیلومتر نوار ساحلی در ۹ شهرستان از چابکسر در شرق استان گرفته تا آستارا در غرب است

دریای خزر با وسعت ۶۰۰ هزار و ۳۸۴ کیلومتر مربع بزرگترین دریاچه یا کوچکترین دریای جهان محصور در خشکی است.

کشورهای ایران، روسیه، جمهوری آذربایجان، ترکمنستان و قزاقستان همسایگان این دریاچه در پیرامون آن هستند.
گیلان دارای ۲۸۰ کیلومتر نوار ساحلی در ۹ شهرستان از چابکسر در شرق استان گرفته تا آستارا در غرب است.

علی اوسط اکبری مقدم» معاون هماهنگی امورعمرانی سابق استانداری گیلان:​

 ​

 کشور‌های ایران، روسیه، جمهوری آذربایجان، ترکمنستان و قزاقستان همسایگان دریای خزر با وسعت ۶۰۰ هزار و ۳۸۴ کیلومتر مربع در پیرامون آن هستند.​

 ​

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:»علی اوسط اکبری مقدم» معاون هماهنگی امورعمرانی سابق استانداری گیلان:

 ۳۳۹ کیلومتر از طول نوار ساحلی و چهار هزار و ۳۴۲ هکتار از اراضی ساحلی شمال و جنوب کشور، تحت تصرفات غیرقانونی قرار دارد،

معاون وزیر کشور با اشاره به اینکه با وجود همکاری مثبت برخی از دستگاه ها، متاسفانه تعداد دیگری با ارائه بهانه‌های واهی فعلاً از اجرای قانون سرباز زده اند، گفت: پیگیری‌ها

براساس آمارهای موجود از۸۹۰ کیلومتر نوار ساحلی دریای خزر ۱۸۰ کیلومتر معادل ۲۰ درصد و با وسعتی بالغ بر ۴۶۰ هکتار تصرفات انجام شده که ۹۶ کیلومتر از آن معادل ۵۳ درصد در اختیار دستگاه‌های دولتی است. یک هزار و ۲۱۴ متر معادل ۶۷ صدم درصد در اختیار دستگاه‌های تابعه قوه قضاییه، ۲۲۰ متر معادل ۱۲ صدم درصد در اختیار دستگاه‌های تابعه قوه مقننه، ۲۸ کیلو متر معادل ۱۵.۵درصد در اختیار نیرو‌های مسلح، ۱۸.۵ کیلومتر معادل ۱۷ درصد در اختیار شهرداری ها، ۳۳ کیلومتر معادل ۱۸ درصد در اختیار اشخاص حقیقی و حقوقی بخش خصوصی و ۶ کیلومتر معادل ۲ درصد نیز در اختیار سایر نهاد‌ها قرار دارد.

 معاون هماهنگی امور اقتصادی وزیر کشور گفت: از یک هزار و ۲۶۰ هکتار تصرفات غیر قانونی سواحل شمال کشور ۷۹ درصد تصرفات در گیلان است.

​

ایرنانوشت:«بابک دین پرست»معاون وزیر کشور در تیرماه امسال در سفر به گیلان افزود: از آبان ماه سال گذشته صدور هرگونه مجوز تغییر کاربری در حریم ۶۰ متری کد امن ارتفاعی نوار ساحلی کشور ممنوع شده است.
 وی با بیان اینکه ۳۳۹ کیلومتر از طول نوار ساحلی و چهار هزار و ۳۴۲  هکتار از اراضی ساحلی شمال و جنوب کشور، تحت تصرفات غیرقانونی قرار دارد، اضافه کرد:  با حمایت جدی رئیس جمهوری، معاون اول رئیس جمهوری و همراهی قوه قضاییه با وزارت کشور، آزادسازی تصرفات غیرقانونی اراضی ساحلی کشور انجام خواهد شد.
 وی بیان کرد : از۸۹۰ کیلومتر  نوار ساحلی دریای خزر ۱۸۰ کیلومتر  معادل ۲۰ درصد و با وسعتی بالغ بر ۴۶۰ هکتار تصرفات انجام شده که ۹۶ کیلومتر از آن معادل ۵۳ درصد در اختیار دستگاه های دولتی است.
وی ادامه داد:  یک هزار و ۲۱۴ متر معادل ۶۷ صدم درصد در اختیار دستگاههای تابعه قوه قضاییه، ۲۲۰ متر معادل ۱۲ صدم درصد در اختیار دستگاه های تابعه قوه مقننه، ۲۸ کیلو متر معادل ۱۵.۵درصد در اختیار نیروهای مسلح، ۱۸.۵ کیلومتر معادل ۱۷ درصد در اختیار شهرداری ها، ۳۳ کیلومتر معادل ۱۸ درصد در اختیار اشخاص حقیقی و حقوقی بخش خصوصی و ۶ کیلومتر معادل  ۲ درصد نیز در اختیار سایر نهادها قرار دارد.
دین‌پرست افزود: در خصوص سواحل شمال کشور فرصت ۶ ماهه ارائه شده به دستگاهها برای رفع تصرفات غیرقانونی از سواحل و ارائه مستندات قانونی مرتبط با تصرفات انجام شده به پایان رسیده است.

​

حریم ۶۰ متر دریا در گیلان  در تصرف نیست

معاون اجتماعی و پیشگیری از وقوع جرم دادگستری گیلان در همین ارتباط  به خبرنگار ایرنا اظهار داشت: از گذشته ساخت و ساز در حریم ۶۰ متری ممنوع بوده اما در برخی مناطق در طول زمان آب دریای خزر پیشروی داشته است.

 جان احمد آقایی افزود: تمامی حریم ۶۰ متری استان آزاد است و  ساخت و سازها موجود در این حریم بسیار ناچیز است.
وی ادامه داد:  ساخت و سازهای  موجود در این محدوده ها مربوط به سال های اخیر نیست و با پیشروی دریا در طول حدود یک قرن گذشته در این حریم قرار گرفته است.
​

 ​
«جان احمد آقایی» گفت: البته ممکن است در فصل تابستان بدلیل گردشگر پذیربودن این منطقه و در راستای رونق کسب و کار تعدادی از محلی های این منطقه آلاچیق هایی را با کسب مجوز برپا کنند که به صورت مستحدثات پایا نیست و با پایان فصل تابستان جمع آوری می شود.

آقایی ادامه داد : تعدادی از سازمان‌ها، دستگاه‌ها و موسسات آموزشی نیز در خارج از حریم ۶۰ متری نیز  از سال های دور در اراضی ساحلی سازه های مستحدث دارند که برای تفرجگاه  مکان های تفریحی کارمندان شان از همان زمان قبل از انقلاب تاکنون دایر بوده است.
وی افزود: اما طی سال‌های اخیر با توجه به تشکیل شورای حفظ حقوق بیت المال، دادستان های شهرستان‌ها از هرگونه تعرض به اراضی ملی و منابع طبیعی در حاشیه دریا جلوگیری کردند و این موضوع نیز با قوت ادامه دارد.

وی یادآورشد: چهار پنج سال قبل حدود ۴۰ هکتار از اراضی ساحلی دریا در شهرستان تالش مورد تجاوز و تصرف حاشیه‌نشینان قرار گرفته بود که با دستور دادستان تالش رفع تصرف شد.
آقایی خاطر نشان کرد: دستگاه قضایی اجازه احداث سازه های پایدار در حریم ۶۰ متری را به دستگاهی نمی دهد.
وی با بیان اینکه عده ای مالکیت شخصی و سند در برخی مناطق ساحلی و حتی بدلیل پیشروی دریا در آب های ساحلی دارند، تصریح کرد: آنها  مدعی هستند که ملک شخصی شان است و می خواهند دریا را خشک کنند و ساخت و ساز انجام بدهند اما دستگاه قضایی با عزمی جدی به آنها اجازه هیچ ساخت و سازی را نداده و نمی دهد.
آقایی گفت: البته در برخی نقاط که البته بسیار ناچیز است چون از گذشته افراد سند و مالکیت داشته اند همچون دهکده ساحلی که ساحل آن برای عموم باز نیست اما عمده ساحل گیلان باز و دسترسی آن برای عموم آزاد است و تصرفی در سال های اخیر انجام نشده است.
وی ادامه داد: در برخی مناطق نیروهای حاکمیتی همچون نهادهای نظامی و امنیتی برای حفظ امنیت این مرزو بوم پایگاه و محل های آموزشی دارند، بنابراین این مکان ها را جزو تصرفات نمی توان محسوب کرد.

«معاون اجتماعی و پیشگیری از وقوع جرم دادگستری گیلان»(جان احمد آقایی) گیلان تصریح کرد: براساس قانون هیچ ساخت و سازی در محدوده ۶۰ متری و همسطح با دریا  نباید صورت گیرد و آب منطقه ای اجازه هیچ گونه ساخت و سازی را حتی در ملک شخصی به افراد نمی دهد و در اراضی شخصی نیز مردم باید برای ساخت و ساز در نزدیک ساحل مجوز دریافت کنند. در غیر اینصورت هر ساخت و سازی تخلف محسوب می شود و دادستان ها در شهرستان های استان بر این امر نظارت دارند.

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:منطقه آزاد باید طی ۴۸ ساعت آینده آزادمی شود.

 ​

«سعید محمد»(۱۱ بهمن ۱۴۰۰)دبیر شورای‌ عالی مناطق آزاد تجاری، صنعتی و ویژه اقتصادی تاکید کرد: تا ۴۸ ساعت آینده باید تمامی متصرفات ساحلی منطقه آزاد انزلی عقب نشینی، آزادسازی و پاکسازی شود.

 ​

«سعید محمد» در جریان سفر معاون اجرایی رئیس جمهور برای بازدید از اجرای طرق آزادسازی سواحل در منطقه آزاد انزلی در گفت و گوی تلفنی اظهار داشت: منطقه آزاد باید طی ۴۸ ساعت آینده تا حریم ۶۰ متری که قانون مشخص کرده است آزادسازی انجام دهد.

وی اظهار داشت: تمامی این حریم باید طبق قانون و دستور رئیس جمهور برای عموم بازگشایی شود.
مشاور رئیس‌جمهور در امور مناطق آزاد تجاری ـ صنعتی و ویژه اقتصادی همچنین تاکید کرد: مدیریت مجموعه منطقه آزاد باید ظرف ۴۸ ساعت آینده پاکسازی را انجام دهد.
«دکترمحمد» گفت: در حال حاضر فقط بخش‌های تجاری و بندری باید در دست مجموعه بندر به دلیل فعالیت‌های تجاری قرار داشته باشد و باقی متصرفات باید آزاد شود./۱۱ بهمن ۱۴۰۰پارسینه
معاون رئیس جمهوری در بدو ورود به گیلان، هدف از این سفر را پیگیری اجرای دو دستور رئیس جمهور برای احیای تالاب انزلی، رودخانه های گوهرورد و زرجوب و آزادسازی حریم دریا ذکر کرد.

​

«دکتر سیدصولت مرتضوی» در جمع خبرنگاران گفت: در سفر به استان گیلان دو دستور رئیس جمهور را با قدرت اجرایی خواهیم کرد.

«اسدالله عباسی» با همراهی صولت مرتضوی معاون اجرایی رئیس جمهوری در حاشیه بازدید از نوار ساحلی گیلان با بیان اینکه تمامی دستگاه‌های دولتی استان مکلف به آزادسازی ساحل تا مرز ۶۰ متر شده‌اند، تاکید کرد: باید دستور رئیس جمهوری در ۳۹ نقطه از ساحل گیلان که در اختیار این دستگاه‌هاست؛ برای بهره برداری و رفاه عموم مردم سریعا آزادسازی شود.

وی با یادآوری اینکه بلافاصله بعد از دستور رئیس جمهوری در جمع اقشار مختلف مردم گیلان، کارگروه فوق العاده آزادسازی ساحل استان برگزار شد، افزود: به‌جز مواردی نظیر نیروی دریایی، بنادر و اسکله‌ها که به صورت تخصصی استفاده می‌شود، دیگر عنوانی به‌ نام ساحل اختصاصی و خاص دستگاه دولتی در گیلان نخواهیم داشت.

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:مهلت ۱۷ ماه برای مهار فاضلابی که به  رودخانه‌های گوهررود و زرجوب(رشت) می ریزد.
معاون اجرایی رییس جمهور  درجلسه روزدوشنبه، ۱۱ بهمن ۱۴۰۰ سالن الغدیر استانداری گیلان گفت: دستگاه‌های مکلف دین خود را به تالاب ادا نکرده‌اند و ضمن اینکه سواحل هم مورد غفلت واقع شده اند.

 ​

«صولت مرتضوی»گفت: عدم انتفاع مردم از این نعمت الهی را شاهد هستیم و حقوق بخش اعظمی از مردم را مورد تهاجم قرار گرفته است.

«مسئول نهادریاست جمهوری» تأکید کرد: آیت الله ریسی دستور دادند سواحل باید به نفع مردم در دست هر کسی که هست آزاد شود و در گام نخست باید از خودمان شروع کنیم.

مرتضوی تصریح کرد: برخی از دستگاه‌ها ادعا دارند که ما حقوق مکتسبه داریم و یا حق مالکیت داریم، به آن‌ها می‌گویم که در آزادسازی سواحل فرق نمی‌کند که شخصیت حقیقی است یا حقوقی و همه دستگاه اجرایی موظف به همکاری هستند و اگر همکاری نکنند اعمال ماده ۸ و ۹ خواهد شد.
معاون اجرایی رییس جمهور گفت: دستگاه‌ها در جایگاه و هر قوه‌ای مشمول این دستور رییس جمهور می‌شوند. ما جفا کردیم و کسی حق ندارد از بیت المال استفاده شخصی کند. اسناد مالکیت به نام دولت جمهوری اسلامی و سند آن در اختیار وزارت اقتصاد و دارایی است، دولت برای بهره برداری از آن تصمیم می‌گیرد و حالا نیز دولت تصمیم گرفته ساحل در اختیار مردم قرار گیرد.

«سیدصولت مرتضوی» با اشاره به ورود فاضلاب و روان آب‌ها از صد نقطه به رودخانه‌های گوهر ورد و زرجوب گفت: این موارد موجب شده است چنین نعمتی تبدیل به نقمت شود.

مرتضوی به تخصیص صد درصد اعتبارات ۱۴۰۰، تخصیص ۲۵۰ میلیارد تومان مصوبات سفر و ۳۰۰ میلیارد تومان در ماده ۵۶ برای مهار ورود فاضلاب در ۱۰۰ نقطه رودخانه‌های گوهررود و زرجوب تاکید کرد و گفت: تا ۱۷ ماه آینده باید از ورود صد نقطه فاضلاب  به رودخانه‌های گوهررود و زرجوب جلوگیری شود.
وی افزود: با نجات رودخانه‌ها فقط بخشی از تالاب انزلی احیا می‌شود و باید جلوی ورود رسوبات که موجب کاهش عمق تالاب انزلی شده است نیز گرفته شود. بررسی شود چه کارهایی باید در بالا دست باید انجام شود تا حجم ورود این همه رسوبات کم شود.
مرتضوی گفت: در مجموع مسئولیت آزادسازی سواحل در سطح استان با استاندار و در شهرستان‌ها با فرمانداران است. فرمانداران آستین‌ها را بالا بزنند با همکاری دستگاه‌های اجرایی نسبت یه آزادسازی سواحل اقدام کنند.

معاون اجرایی رییس جمهور گفت: خوشبختانه سازه‌های سنگین برای تصرفات سواحل نداریم و محدودیت‌ها با فنس کشی ایجاد شده یا اینکه با سازه‌های کاذب است و به همین دلیل آزادسازی‌ها را به سرعت می‌توان انجام داد.

وی تصریح کرد: آزاسازی سواحل تا شعاع ۶۰متری در گیلان چند روز است که شروع شده و از فردا باید شدت بیشتری بگیرد.

مرتضوی، میزان سواحل تصرف شده را در جلسه بررسی کرد و گفت: مدیران دستگاه‌ها ظرف یک هفته آینده نسبت به تخریب بنا و آزادسازی سواحل اقدام کنند. اجرای دستور را شروع کنید و هر طور شده سواحل را آزاد کنید.

معاون اجرایی رییس جمهور گفت: در خصوص موج‌شکن اگر مخاطرات زیست محیطی فراهم کرده است لازم است تدابیر لازم اندیشیده شود.

 ​

۸ بهمن ۱۴۰۱سفررئیس جمهوربه گیلان.آیت الله سیدابراهیم رئیسی درمیان استاندارگیلان وامام جمعه رشت

 توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:سواحل دریادرمازندران چقدراست؟ چقدردرتصرف سازمانهای دولتی؟

 ۴۷۳ کیلومتر نوار ساحلی درمازندران وجوددارد.

 استاندار مازندران با بیان اینکه ۲۲۰ هکتار از محدوده ساحلی استان از سوی دولتی ها تصرف شده است، گفت: از این میزان چهار درصد غیرمجاز تصرف شده است.

​

خبرگزاری مهرنوشت:سید محمود حسینی پور صبح چهارشنبه(۲۷ بهمن ۱۴۰۰) در گفتگو با خبرنگاران با اشاره به اینکه ۲۲۰ هکتار از بهترین محدوده‌های ساحلی در تصرف دولتی‌ها است، اظهار داشت: هم اکنون ارتباط مردم با این نواحی ساحلی قطع است.

​

وی همچنین با اظهار اینکه استان‌های شمالی از اقتصاد دریا سهم و بهره‌ای ندارند، اظهار امیدواری کرد که با عملیاتی شدن طرح آزادسازی ساری برای جوانان زیادی اشتغال ایجاد شود.

وی درباره روند آزادسازی نوار ساحلی اظهار داشت: از مجموع نوار ساحلی دولتی چهار درصد به صورت غیرمجاز توسط بخش دولتی اشتغال و تصرف شده است که تاکنون ۱۹ کیلومتر آزادسازی شده است.

​

به گزارش خبرگزاری فارس از شهرستان بابلسر، سیدمحمود حسینی‌پور استاندار مازندران در حاشیه آزادسازی حریم‌ ۶۰ متری ساحل پلاژ بهزیستی بابلسر، اظهار کرد: رئیس‌جمهور در سفر به استان گیلان، دستور آزادسازی حریم ۶۰ متر سواحل استان‌های شمالی را دادند که بیشترین بخش این حریم در دریای مازندران واقع شد؛ چرا که وسعت سواحل استان از دو استان گلستان و گیلان بیشتر است.

سواحل مازندران

وی با اشاره به ۴۷۰ کیلومتر نوار ساحلی در مازندران، گفت: براساس این دستور به اتفاق کریمی دادستان مرکز استان و مسوولان مرتبط از نزدیک سواحل استان را مورد بازدید قرار دادیم و نخستین نقطه آزادسازی  در پلاژ بهزیستی بابلسر است که مسیر دسترسی مردم به ساحل را متوقف کرد.

​

استاندار مازندران بیان کرد: بنای ما بر این است که امکانات و ابنیه در ساحل برای بهره‌برداری مردم مورد استفاده قرار گیرد و بنا نداریم تخریب کنیم هدف آزادسازی حریم ۶۰ متر است تا همه مردم بتوانند از همه امکانات برخوردار شوند.

سواحل مازندران

این مسؤول با اشاره به اینکه بعد از آزادسازی ساحل نیاز به بازسازی دارد، یادآور شد: مقرر شد شهرداری بابلسر تا ایام نوروز این مکان را آماده‌سازی کرده تاهمه مردم بتوانند از امکانات بهره‌مند شوند.

​

به گزارش فارس، براساس اعلام استاندار مازندران  بیش از ۹۲ درصد حریم ۶۰ متر دریا از سوی دستگاه‌های دولتی آزادسازی شده و  تنها ۲ درصد باقیمانده است که در تلاش هستیم با توجه به دستور اخیر رئیس جمهور در آزادسازی تسریع شود.

سواحل مازندران

سواحل دریادرمازندران

​

همچنین ۶ درصد باقی مانده مربوط به بندر نوشهر، بندر فریدونکنار، بندر امیرآباد، نیروی دریایی ارتش، دستگاه های نظامی، نیروگاه، کشتی سازی صدرا، سکوی نفتی شمال و سایر است  که اساسا نباید از ساحل فاصله داشته باشند.

سواحل دریادرمازندران

مهدی رازجوان معاون هماهنگی امور عمرانی استانداری مازندران نیز می‌گوید:

 بر اساس آمار ۲۰۷ کیلومتر از ساحل ۳۷۰ کیلومتری ساحل خزر بدون احتساب شبه‌جزیره میانکاله در حوزه استحفاظی مازندران در تملک بخش خصوصی است که ساخت‌وساز در آن انجام‌شده است.

متصرفان سواحل دریا کدام سازمانها وادرات ونهادهابودند؟

تسنیم(۱۲ بهمن ۱۴۰۰)نوشت: محمدصادق اکبری، رئیس‌کل دادگستری مازندران ۲۱دی‌ماه امسال می‌گوید: «در راستای اجرای قانون حفظ حریم ۶۰متری دریای خزر از سال۱۳۸۶ با استناد به ماده ۶۳ قانون برنامه چهارم توسعه، طرح آزادسازی اجرا شده که درنتیجه آن، ۸۷درصد از نوار ساحلی در مازندران تاکنون آزاد شده و ۱۳درصد آن هنوز در مالکیت دولتی و خصوصی است که پنج درصد در اختیار نهاد‌های نظامی، امنیتی، نیروگاه‌ها و بنادر، ۱۴کیلومتر معادل سه درصد در اختیار دستگاه‌های دولتی غیرنظامی و ۲۳کیلومتر معادل پنج درصد در اختیار بخش خصوصی قرار دارد.» اما اینها صرفا قصه این گزارش ما نیست. در این گزارش با گشت‌وگذاری روی نقشه‌های گردشگری و نقشه گوگل (google map) به بررسی کم‌وکیف مراکز اقامتی و رفاهی دستگاه دولتی و عمومی در سواحل شمال (گیلان و مازندران) پرداخته‌ایم. این گزارش به‌واسطه عدم دسترسی به آمارهای رسمی (به جز سازمان تامین اجتماعی)، تنها به گوشه‌ای از ساخت‌وسازهایی پرداخته که دستگاه‌های دولتی و حاکمیتی برای رفاه کارکنان و مدیران خود ساخته‌اند.

 ​

پرداختن به کم‌وکیف ساخت و اداره مراکز اقامتی توسط دستگاه دولتی و عمومی از این منظر مهم است که در رقابت بین بخش خصوصی و دولتی، برنده بخش دولتی است که امنیت شغلی، امنیت رفاهی، کیفیت و کمیت دستمزد آن همواره پتکی بر سر کارکنان بخش خصوصی است. این موضوع رقابت برای گرفتن پست‌ها و مشاغل دولتی در ایران را چندین برابر کرده است. موضوع دیگر، حس تبعیض و نابرابری است که بین کارکنان بخش دولتی و عمومی با کارکنان بخش خصوصی وجود دارد. یک مورد دیگر نیز می‌توان به اینها اشاره کرد؛ و آن، ضرر و زیانی است که دستگاه‌های دولتی و عمومی با ریخت‌وپاش در این مراکز اقامتی به وجود آورده‌اند. طبق آمارهای رسمی صورت مالی رفاه‌گستر تامین اجتماعی، از ۲۳ مرکز فعال در سال ۱۳۹۷ صرفا ۵۱درصد از ظرفیت مراکز اقامتی، تفریحی و ورزشی مورد استفاده قرار گرفته و ۱۲ مرکز زیان‌ده بوده‌اند.

دولتی‌ها در ساحل فرح‌آباد ساری

ساحل فرح‌آباد ساری یکی از پرتراکم‌ترین مراکز از لحاظ تجمع مراکز رفاهی مربوط به دستگاه‌های دولتی و حاکمیتی است. در ادامه به برخی از آنها اشاره می‌شود.

۲۵ مرکز رفاهی وزارت نیرو: یکی از بهترین مراکز رفاهی در خزرآباد ساری، برای وزارت نیرو است. این وزارتخانه ۲۵ مرکز رفاهی در استان‌های مختلف دارد که مجموع خزرآباد و نکا در استان مازندران قرار دارند.

مجتمع ساحلی صدف جهاد کشاورزی: براساس آنچه در وبسایت وزارت جهادکشاورزی آمده، مجتمع ساحلی صدف با مساحت ۲ هکتار در یکی از دنج‌ترین مناطق استان مازندران و در منطقه خزرآباد ساری قرار دارد. این مجتمع با داشتن وسایل و امکانات رفاهی مانند زمین بازی کودکان زمین‌های ساحلی فوتبال و والیبال، دوچرخه و لوازم ورزشی و تندرستی، رستوران و فروشگاه، خدمات اینترنتی wifi در محوطه مجتمع، محلی مناسب و امن جهت استراحت و تفریح خانواده‌هاست. این مجتمع دارای ۲۲ سوئیت مبله ساحلی با متراژ میانگین ۵۰ تا ۶۵ متر زیربنا است. همه این سوئیت‌ها یک‌خوابه و گنجایش آن ۶ نفر است. امکانات رفاهی شامل کولر گازی، بخاری، تلویزیون، و لوازم آشپزخانه است. این مجتمع دارای ۱۹ سوئیت یک‌خوابه کانکسی است که گنجایش آن حداکثر ۶ نفر است. امکانات رفاهی شامل کولر گازی، بخاری، تلویزیون، و لوازم آشپزخانه است.

از وزارت صمت تاوزارت کشور: در ساحل فرح‌آباد و خزرآباد مجتمع‌های رفاهی زیادی وجود دارد. مجتمع فرهنگی تفریحی شهید فرومندی، مجتمع رفاهی‌- تفریحی وزارت صنعت، معدن و تجارت، مجتمع آموزشی، رفاهی، فرهنگی، ورزشی وزارت کشور، مرکز خدمات رفاهی فرهنگیان فرح‌آباد و مرکز همایش‌های علمی دانشگاه تهران از جمله این مراکز هستند.

از قوه قضائیه و سازمان اوقاف: یکی از مجتمع‌های اقامتی که دقیقا لب ساحل قرار گرفته، مجمتع اقامتی کارکنان سازمان ثبت اسناد و املاک کشور است. مجتمع فرهنگی رفاهی قوه قضائیه، مجتمع تفریحی ساحلی شهید بهشتی سازمان بهزیستی کشور، مجتمع آموزشی فرهنگی صندوق رفاه دانشجویان وزارت بهداشت، مجتمع تفریحی علوم پزشکی، مجتمع اقامتی وزارت بهداشت، مجتمع رفاهی خدماتی ارتش، مجتمع اقامتی تفریحی هوانیروز، مرکز آموزشی فرهنگی دانشگاه فردوسی مشهد، مجتمع ساحلی جنگلی آموزش‌و‌پرورش، مجتمع تفریحی گهرباران دانشگاه علوم پزشکی مشهد، پلاژ بیمه ایران و مجموعه فرهنگی تفریحی ادهم کانون بازنشستگان سپاه نیز از دیگر مراکز رفاهی این ساحل است. مجتمع رفاهی پردیس خزرآباد نیروی انتظامی نیز یکی از بزرگ‌ترین مراکز اقامتی ساری است. مجتمع تفریحی ساحلی سازمان بهزیستی کشور و مرکز آموزش نیروی انسانی شهید هاشمی‌نژاد (نهضت سوادآموزی) به همراه مجتمع تفریحی اقامتی احسان (سازمان اوقاف و امورخیریه) نیز از دیگر مراکز اقامتی این ساحل هستند.

از دولتی‌ها تا بانکی‌ها در ساحل بابلسر

در ساحل بابلسر هم آنطور که روی نقشه‌های گردشگری و نقشه گوگل ثبت شده؛ مراکز اقامتی و رفاهی زیادی در نزدیکی ساحل قرار دارد. مجتمع فرهنگی رفاهی کوثر سپاه یکی از مراکز فرهنگی شهر بابلسر است که وسعت زیاد و منظره زیبایی دارد. باغ پرندگان و باغ‌وحش هدهد مجتمع کوثر از دیگر خدمات متفاوت این مرکز است. درمجموع این مرکز یکی از بزرگ‌ترین مراکز رفاهی بابلسر است. دانشگاه مازندران به همراه واحدهای آموزشی و خوابگاهی خود بخش وسیعی از ساحل بابلسر را به خود اختصاص داده است. مجتمع اقامتی شهید عظیمی بابلسر سازمان بهزیستی و زائرسرای شهید عظیمی بهزیستی بابلسر از دیگر مراکز اقامتی است.

بانکی‌ها در ساحل بابلسر: مرکز آموزش بانک کشاورزی، مرکز آموزش بانک رفاه، مجتمع رفاهی پردیس دریاکنار بانک مسکن، مجتمع رفاهی بانک ملی بابلسر و مجتمع اقامتی رفاهی بانک قوامین (سپه فعلی) از دیگر مراکز اقامتی کنار ساحل این شهر است.

ساخت‌و‌ساز دامپزشکی در ساحل بابلسر: برج گلدن پالاس صندوق تعاون و رفاه سازمان نظام دامپزشکی کل کشور ازجمله مراکزی که هنوز ساخت‌وساز آن در نزدیکی دانشگاه بابلسر به اتمام نرسیده است.

وزارت نفت و محمودآبادش

وزارت نفت و شرکت ملی نفت اقامتگاه‌های زیادی دارند. اما یکی از مشهورترین آنها؛ مجتمع نفت محمودآباد است. گفته می‌شود تا پیش از شیوع کرونا، سالیانه حدود ۶۰ هزارنفر از آن استفاده می‌کردند. این مجتمع محلی برای ملاقات‌ها و سفر‌های غیررسمی شخصیت‌های سیاسی، مقامات لشکری و کشوری نیز شناخته می‌شد؛ مانند اوایل دی سال ۱۳۹۸ که اخبار حضور رئیس‌جمهور سابق به همراه خانواده و برخی وزرای کابینه دوازدهم و مدیران ارشد کشوری در آن (١۴ نفر از اعضای کابینه دولت)، همزمان با اوج‌گیری آلودگی هوای تهران، رسانه‌ای شد.

به نقل از وبسایت «میزنفت» سال ۱۳۳۹ بود که زمین ۲۵۰ هکتاری محمودآباد خریداری شد و در همان سال اتاق‌های چوبی برای اردوی فرزندان کارکنان ساخته شد. استقبال از این اتاق‌های چوبی غیرقابل انتظار بود لذا تصمیم گرفته شد حدود ۱۰۰ ویلای سیمانی طی سال‌های ۱۳۴۱ تا ۱۳۴۳ جهت استفاده خانواده کارکنان صنعت نفت احداث شود. توسعه محمودآباد با توجه به استقبال کارکنان سرعت بیشتری گرفت و طرح‌هایی برای ساخت برج‌های تفریحی مطرح شد. نهایت بحث‌ها در شرکت ملی نفت، به این نقطه رسید که مطالعه احداث این برج‌ها از سال ۱۳۴۵ آغاز شود. تا پیش از پیروزی انقلاب اسلامی ایران تقریبا ۷۰ درصد کار تمام شده بود و پس از پیروزی انقلاب، شرکت ملی ساختمان نفت باقی‌مانده این پروژه بزرگ را به اتمام رساند. شهریور ۱۳۷۱ اولین میهمانان رسمی در برج «یاس» مستقر شدند ولی تا تکمیل کل پروژه کمی فاصله افتاد ولی در سال ۱۳۷۴ کل پروژه به اتمام رسید و مورد بهره برداری قرار گرفت. شاید برای شما هم جالب باشد که این مجتمع ۵۰۹ واحد اقامتی دارد که شامل برج‌ها و ویلاهاست. این مجتمع ۴ رستوران را در خود جای داده است که شامل فست‌فود، چایخانه، سفره‌خانه جنگلی و ویلا‌برج است. همچنین بازارچه با غرفه‌های متنوع نظیر سوپرمارکت، پوشاک، لوازم بهداشتی، لوازم ورزشی، صنایع دستی و... میهمانان را برای خروج از مجموعه بی‌نیاز کرده است.

ازجمله امکانات ورزشی این مجموعه می‌توان به سالن‌های ورزشی آقایان و بانوان، پینت‌بال، کارتینگ، چهارچرخ موتوری، پیست دوچرخه‌سواری و سوارکاری و پلاژهای شنا اشاره کرد. مراکز فرهنگی نظیر نمازخانه، کتابخانه، کافی‌نت، ایستگاه‌های هنری و سرگرمی، امور فرهنگی، سینما، نجوم و آسمان‌نما و سرزمین بازی هم به‌خوبی توانسته نیازهای فرهنگی خانواده‌ها را پوشش دهد. در کنار کارواش این مجتمع امکانات دیگری مانند خشکشویی، شبکه‌های تلویزیونی داخلی، آی پی‌تی‌وی، اینترنت بی‌سیم وسالن‌های اجلاس هم وجود دارد که این مجتمع را به یکی از کامل‌ترین مجتمع‌های رفاهی ایران تبدیل کرده است. اماکن دیگری نظیر سایت گیاهان دارویی و گلخانه مکانیزه، گیاهان آپارتمانی، نمایشگاه گل کاکتوس و تفرجگاه ساحلی، پارک‌های جنگلی و... هم جاذبه دیگری است که توجه میهمانان را به خود جلب می‌کند. اما در ساحل محمودآباد این فقط وزارت نفت نیست که به فرح و شادی می‌پردازد. مهمانسرای انجمن دفاتر بیمه ایران خراسان رضوی، مهمانسرای پژوهشکده آبخیزداری، مجتمع فرهنگی تفریحی، ساحلی چابکسر وزارت ارشاد، مجتمع تفریحی شهید شهریاری چابکسر وزارت دفاع، مجتمع تفریحی و تفرجگاه شهید شهریاری وزارت دفاع با ظرفیت ۶۴واحد ویلا و مجتمع اقامتی کارکنان بانک پارسیان در شهرقصه محمودآباد هم از دیگر مراکز تفریحی این شهر است.

خودروسازان در ساحل نور

در ساحل نور هم برخی از دستگاه‌های دولتی و دو بانک، مراکز رفاهی دارند. مجتمع رفاهی بانک شهر و مجتمع ساحلی نور بانک سپه ازجمله این مراکز هستند. مجتمع اقامتی (رفاهی، آموزشی) سایپا در پنج کیلومتری نور به ایزدشهر در کنار ساحل دریا و مجتمع رفاهی گمرک ایران از دیگر مراکز تفریحی و رفاهی برای کارکنان دولت و بانک‌هاست. در توصیف مجتمع اقامتی سایپا آمده است: «مجتمع اقامتی (رفاهی، آموزشی) سایپا در پنج کیلومتری نور به ایزدشهر در کنار ساحل دریا قرار دارد. این مجموعه دارای ویلاها و سوئیت‌های اقامتی بوده که مختص کارکنان گروه سایپا (سایپا، پارس خودرو و...) است. همچنین دارای فضای سبز بسیار بزرگ با تنوع گیاهی فراوان، فضای بازی کودکان، رستوران، تالار اجتماعات و... است، اما به دلیل رعایت ایمنی، از سمت دریا فنس‌کشی شده است و امکان شنا هم نیست.»

۳۱ مرکز رفاهی با تخفیف ۸۱ درصدی برای کارمندان تامین اجتماعی!

همانگونه که در قانون ساختار نظام جامع رفاه و تامین‌اجتماعی –‌مصوب سال ۱۳۸۳ مجلس شورای اسلامی– اشاره شده، سه قلمرو متمایز «حمایتی، امدادی و بیمه‌ای» برای نظام جامع تامین‌اجتماعی کشور تعریف شده که سازوکارها و نحوه تامین منابع در این سه قلمرو، کاملا متمایز و متناسب با شرح وظایف و ماموریت‌های تعریف شده برای هر قلمرو است. براساس این ساختار، در قلمرو بیمه‌ای، تاکید اصلی بر نقش‌آفرینی سازمان‌های بیمه‌گر و تامین منابع از محل مشارکت افراد ذی‌نفع است و منابع این بخش، درواقع جزء حق‌الناس و متعلق به تک‌تک افراد مشارکت‌کننده به‌شمار می‌رود و نقش دولت در این بخش، تنظیم‌گری، نظارت و تضمین استمرار خدمات سازمان‌های بیمه‌گر است. این سازمان، یک نهاد عمومی غیردولتی است که بخش عمده منابع مالی آن از محل اخذ حق‌بیمه‌ها (با مشارکت بیمه‌شده و کارفرما) تأمین می‌شود و متکی به منابع دولتی نیست. تکیه‌گاه اصلی این سازمان، مشارکت سه‌جانبه کارفرمایان، بیمه‌شدگان و دولت در عرصه‌های مختلف سیاستگذاری، تصمیم‌گیری‌های کلان و تأمین منابع مالی است. سازمان تامین‌اجتماعی همچنین با هدف پایداری منابع و حفظ و ارتقای ارزش ذخایر و دارایی‌های ذی‌نفعان، سرمایه‌گذاری‌ در بخش‌های مختلف اقتصادی را در دستورکار دارد.

​

از این مقدمه کسل‌کننده که بگذریم، این سازمان زیرمجموعه‌های مختلفی را برای خود تعریف کرده که ماموریت برخی از این واحدها عملا ارائه خدمات رفاهی و ساخت و تامین مسکن برای کارکنان سازمان است. یکی از این زیرمجموعه‌ها، شرکت رفاه‌گستر تامین اجتماعی است. در وبسایت این شرکت آمده: «فعالیت این شرکت علاوه‌بر ساخت، تجهیز و بهره‌برداری مراکز رفاهی و تفریحی، کمک به توسعه زیرساخت‌های گردشگری کشور جهت ارتقای سلامت اجتماعی نیز است. درحال حاضر این شرکت درحال ساخت۶ مرکز و با بیش از ۲۵ مجتمع رفاهی، باشگاهی مفتخر به ارائه خدمات رفاهی اقامتی، پذیرایی، ورزشی، مناسبت‌ها، همایش‌ها و برگزاری تورهای آموزشی سیاحتی زیارتی برای همکاران محترم سازمان تامین اجتماعی، موسسات وابسته تابعه سازمان و سایر مشتریان ارجمند است.» در شمال کشور درحال حاضر واحدهای فعال شامل مجتمع رفاهی خزرشهر، مجتمع رفاهی کتالم رامسر، مجتمع رفاهی دریاکنار بابلسر، مجتمع رفاهی نمک‌آبرود و مجتمع رفاهی نکا است. همچنین برخی از پروژه‌های درحال اجرا و ساخت این شرکت شامل پروژه هتل آبشار لاهیجان، پروژه تنکابن و پروژه سرعین است.

یکی از نکات قابل تامل در فعالیت این شرکت، زیان‌دهی عجیب مراکز رفاهی در کنار عدم‌شفافیت است. آخرین صورت مالی این شرکت مربوط به سال ۱۳۹۷ است. طبق اطلاعات صورت مالی، از ۲۳ مرکز فعال در سال ۱۳۹۷ صرفا ۵۱ درصد از ظرفیت مراکز اقامتی، تفریحی و ورزشی مورد استفاده قرار گرفته است. همچنین ۱۲ مرکز زیان‌ده بوده که بیشترین مبالغ زیان مربوط به هتل فجر لاهیجان، رستوران مرکزی و رستوران شمس‌آباد بوده است.

براساس گزارش صورت مالی، سازمان تامین اجتماعی یارانه ۸۱ درصدی برای کارکنان خود می‌دهد. این موضوع هم شامل استفاده از مراکز اقامتی و ورزشی می‌شود و هم شامل بهای پرداختی برای غذا در مراکز رفاهی. گرچه درصورت مالی اشاره نشده، اما مشخص است چوب حراج به اموال کارگران و بیمه‌شدگان تامین اجتماعی و تخفیف‌های گسترده و همچنین عدم‌آزادسازی این مراکز برای استفاده عموم از آنها دلیل این زیان‌دهی است.

سازمان برنامه‌وبودجه و بانک مرکزی در نوشهر

در سواحل نوشهر هم مراکز اقامتی سازمان‌های مختلفی دیده می‌شود. میهمانسرای بهارستان سازمان برنامه‌وبودجه، مجتمع خدمات رفاهی مخابرات، اردوگاه کانون بازنشستگان نیروهای مسلح آجا، مرکز آموزشی رفاهی نوشهر_بانک مرکزی، مجتمع رفاهی گل یاس آموزش‌وپرورش ۵ تهران و میهمانسرای دانشگاه تربیت‌مدرس ازجمله این مراکز هستند.

تفریح شهرداران کلانشهرها در شمال

در نمک‌آبرود هم قطعا تعدادی از دستگاه‌های دولتی و عمومی مراکز اقامتی و رفاهی دارند. البته باتوجه به محدودیتی که در این گزارش داشتیم و آماری از بسیاری از مراکز اقامتی وجود ندارد و روی نقشه نیز این مراکز دیده نمی‌شود، در نمک‌آبرود به مرکز اقامتی شرکت رفاه‌گستر تامین اجتماعی رسیدیم. در عباس‌آباد به مجتمع فرهنگی اقامتی سپهر ولایت مرکز خدمات حوزه‌های علمیه و مجتمع هشت‌بهشت شهرداری اصفهان رسیدیم. در تنکابن به مجتمع تفریحی کارکنان شهرداری کرج و مجتمع فرهنگی و تفریحی نرگس منطقه۹ آموزش‌وپرورش تهران و در کتالم به مجتمع آموزش ضمن‌خدمت کارکنان دانشگاه علوم‌پزشکی تهران و مجتمع رفاهی رفاه‌گستر تامین‌اجتماعی رسیدیم. در رامسر به مجتمع رفاهی شهید علی‌اکبری کانون بازنشستگان بنیاد شهید و امور ایثارگران، اردوگاه فرهنگی تربیتی شهدای هفتم‌تیر بسیج، اردوگاه میرزاکوچک‌خان جنگلی وزارت آموزش‌وپرورش، مجتمع اقامتی هواپیمایی جمهوری اسلامی و میهمانسرای انرژی اتمی رسیدیم.

در چابکسر به مجتمع فرهنگی تربیتی شهیدمطهری چابکسر، مجتمع آموزشی پژوهشی، فرهنگی دانشگاه زابل و مجتمع فرهنگی تفریحی «ثمین» موسسه رهپویان شهدای علم‌وفناوری قزوین رسیدیم. در چمخاله نیز به مجتمع تفریحی شهیدباقری و مجتمع ویلایی تفریحی سایپا رسیدیم.

صداوسیما و زیباکنارش

مجتمع اقامتی و تفریحی زیباکنار مجموعه‌ای زیبا در منطقه زیباکنار شهر بندرانزلی در استان گیلان است. این مجتمع در زمینی به مساحت ۲۰ هزار مترمربع در سال ۱۳۸۰ افتتاح شد. مدیریت این مجموعه دراختیار صداوسیمای جمهوری اسلامی ایران بوده و در سال ۱۳۹۳ بازسازی شده است.۱۳۹۳

در وب‌سایت‌های محلی آمده است: «این مجتمع از سه بخش اصلی و مجزا تشکیل شده است. ۱- بخش مدیریتی: شامل اتاق‌های مدیران اجرایی- معاونان و کار‌پردازان و بخش تولیدات و بخش فرستنده که یکی از مراکز بزرگ تولید و ارسال برنامه‌های رادیویی و تلویزیونی سطح کشور محسوب می‌شود. ۲- بخش هتل‌ها، سوئیت‌ها و آپارتمان‌ها: این مجتمع برای پذیرایی از میهمان‌های خارجی و همچنین مسئولان رده‌بالای کشوری و لشکری با استاندارد‌های جهانی ساخته شده و بخش اقامتی مجتمع درکنار ساحل با چشم‌انداز ساحلی، مزارع برنج، جنگل و... است. بخش تفریحی ساحلی: این محدوده با وسعت 5 هکتار در ساحل ماسه‌ای با محوطه‌ای وسیع و ماسه‌ای قرار گرفته است که خارج از این دو طرح درکنار ساحل و آلاچیق‌های ساحلی با آبشار‌های مصنوعی ایجاد شده و محوطه چمن‌کاری و گل‌کاری‌شده با بلوارهایی برای قدم زدن درکنار ساحل درست شده است. این بلوار از سطح دریا ۱۰ متر ارتفاع دارد و دارای امکاناتی چون چایخانه سنتی، سرویس‌های بهداشتی مدرن، استخرهای مصنوعی با قایق‌های پدالی و اسکله تفریحی است. کاربرد این اسکله برای کسانی که قصد ماهیگیری دارند یا ورزشکاران آبی یا علاقه‌مند به آب است. در بخش اقامتی شامل سوئیت و ویلا جمعا ۱۴۰۰ تخت وجود دارد. در بخش پذیرایی چهار رستوران VIP و سلف‌سرویس با ظرفیت ۵۰۰نفر وجود دارد.

از ذوب‌آهن تا علوم‌پزشکی در بندرانزلی

بندرانزلی مکان‌های متفاوتی دارد. مرکز اقامتی شرکت رفاه‌گستر تامین اجتماعی، مجتمع تامین‌اجتماعی بندرانزلی، اماکن رفاهی موسسه واکسن و سرم‌سازی رازی، هتل پامچال مجتمع ورزشی و فرهنگی پامچال نزاجا، میهمانسرای علوم‌پزشکی اصفهان و مجتمع فرهنگی تفریحی رضوانشهر ذوب‌آهن اصفهان برخی از این مراکز رفاهی هستند.

مسافرکشی" دادستان تهران"جعفری دولت‌آبادی

​درادامه« همه رؤسای قوه قضائیه» ازپیروزی انقلاب راخواهیددیدباتوضیجات.

مسافرکشی دادستان سابق تهران با«پراید»همسرش

«عباس جعفری دولت‌آبادی» در ۸ شهریور ۱۳۸۸ از سوی آیت‌الله صادق آملی لاریجانی، رئیس سابق قوه‌قضائیه به سمت دادستان تهران منصوب شد ودر ۹ اردیبهشت ۱۳۹۸ توسط آیت الله رئیسی برکنارشد.

شرق نوشت: او که تا سال ۹۸ و به مدت ۱۰ سال دادستان پایتخت بود، بدون کت‌وشلوار همیشگی خود، با پیراهن معمولی که آستین‌های آن را بالا زده بود، با پرایدش جلوی مسافران می‌ایستاد و آنها نیز بدون آنکه او را بشناسند، سوار و پیاده می‌شدند.

​

من که در صندلی پشت نشسته بودم و دادستان سابق را در مراسم‌های رسمی و از راه دور دیده بودم، در ابتدا شک کردم؛ اما وقتی دست چپ خود را که از مچ قطع شده، بالا آورد تا عرق خود را پاک کند، مطمئن شدم که خود اوست. -او در عملیات بیت المقدس به درجه جانبازی نائل شده است- منتظر ماندم تا مسافرها پیاده شوند و سر صحبت را باز کردم، وقتی پرسیدم آیا شما آقای جعفری‌دولت‌آبادی هستید، از آینه من را نگاه کرد و با لهجه اصفهانی تأیید کرد و گفت بازنشسته شده و برای تفریح مسافرکشی می‌کند.

به شوخی گفتم می‌دانید تفریح شما شغل خیلی از مردم این شهر است؟ تأیید کرد و گفت برای اینکه حوصله‌اش سر نرود، برای خود مشغولیت درست کرده است. از اوضاع روزگار و فضای کشور پرسیدم که گفت خراب و از ناملایماتی که بر او در دوران خدمتش در قوه قضائیه گذشته، گلایه کرد. از او پرسیدم در انتخابات به چه کسی رأی بدهیم که با خنده گفت امام زمان. دولت‌آبادی از رد صلاحیت علی لاریجانی هم تعجب کرده بود و گفت تصویب برجام کار دستش داد.

​دادستان سابق تهران(جعفرآبادی) از اینکه با آمدن ابراهیم رئیسی به قوه قضائیه او را کنار گذاشتند.مشرق نوشت:دادستان سابق پایتخت ناراحت بود و گفت که کارهایی از دستش برمی‌آمده تا انجام دهد. او گفت دلش برای کشور می‌سوزد و می‌خواهد کسی رئیس‌جمهور شود که بتواند مملکت را اداره کند و رئیس دولت بعدی اگر بخشی‌نگر باشد، حتما شکست خواهد خورد.

​

«علی القاصی‌مهر»دادستان کنونی تهران.

 شغل جدیددادستان سابق باعث شده بود بیشتر با ادبیات کوچه و بازار سخن بگوید، گفت که برای مردم فرق نمی‌کند چه کسی رئیس‌جمهور باشد و فقط می‌خواهند مشکلات تمام شود.

​

شرق نوشت:دولت‌آبادی از قیمت مرغ هم گلایه کرد وگفت که در زمان دادستانی او پایین آمده بود؛ اما عده‌ای نگذاشتند این رویه ادامه پیدا کند و داد او بلند شده بود که حقوق مردم یعنی مبارزه با گرانی. دادستان گفت ‌وقتی می‌گفتند دولت‌آبادی فلان موضوع را پیگیری می‌کند، همه حساب کار دست‌شان می‌آمد. راننده تاکسی این روزها و دادستان سابق تهران از وضع بد مردم نالید که چطور با سه‌میلیون تومان زندگی می‌کنند!

گزارشگرشرق نوشت:هنگام پیاده‌شدن باز به شوخی گفتم وقتی مسئول مملکت به مسافرکشی بیفتد، وای به حال مردم. دولت‌آبادی هم تنها لبخندی زد و رفت. کاش گاهی مسئولان چه از سر اجبار و چه تفریح و وقت‌گذرانی به میان مردم می‌آمدند تا حداقل مانند دادستان پیشین تهران فضای زندگی شهری و دغدغه‌های مردم را تجربه می‌کردند./شرق.

​

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:عباس جعفری‌ دولت‌‌آبادی در تابستان ۱۳۸۸ و در اوج اعتراضات به نتیجه انتخابات ریاست جمهوری با حکم صادق لاریجانی که در همان روزها رئیس قوه قضاییه شده بود، جایگزین «سعید مرتضوی» شد.

​
عباس جعفری دولت آبادی و«سعیدمرتضوی»(دادستان تهران)قبل ازدولت آبادی.

جعفری دولت‌آبادی در ۸ شهریور ۱۳۸۸ از سوی آیت‌الله صادق آملی لاریجانی، رئیس سابق قوه‌قضائیه به سمت دادستان تهران منصوب شد و به مدت ۱۰ سال در این سمت فعالیت کرد. جعفری دولت‌آبادی سرانجام با حکم ابراهیم رئیسی رئیس قوه‌قضائیه وقت جای خود را به «علی القاصی‌مهر»داد.

​

اما چون این جابجایی ها تقارن پیداکرده بودبا بازداشت لیدرقوه قضایی(اکبرطبری)معاون قوه قضائیه.

 جابجایی اقای جعفری دولت‌آبادی هم ابهاماتی بوجودآورد واماوی مردپاکدستی بود وهرچیزی که درشایعه مردودی بود.

​عباس جعفری دولت‌آبادی در شهریور سال ۸۸ با حکم صادق لاریجانی، رئیس وقت قوه قضاییه، به سمت دادستان عمومی و انقلاب تهران منصوب شد و در اردیبهشت امسال ابراهیم رئیسی، رئیس جدید قوه قضاییه، علی القاصی‌مهر را جایگزین او کرد.

 توضیحات مدیریت سایت-پیراسته فر:ازخلخالی«بهشتی تا محسنی اژه ای»۱+۷مروری بر تحولات قوه قضائیه۴۰سال انقلاب

اولین رئیس قضا(حاکم شرع)آیت الله صادق خلخالی بود واما اولین رئیس قوه قضائیه آیت الله بهشتی بود.

 اوائل«قوه قضائیه»بصورت شورایی اداره می شد،اولین وزیردادگستری،چراامام «خلخالی»برای برای مسندقضابرگزید؟سرنوشت خلخالی..بهشتی چگونه توانست براوضاع نابسامان قضامسلط شود؟ ۴۰سال انقلاب..درادامه خواهیدخواند.

 ​

«حجت الاسلام اژه ای» جایگزین «آیت الله رئیسی» شد

متن حکم رهبر انقلاب اسلامی به این شرح است:پنج شنبه، ۱۰ تیر ۱۴۰۰

​

بسم الله الرّحمن الرّحیم

جناب حجت‌الاسلام والمسلمین آقای حاج شیخ غلامحسین محسنی اژه‌ای دامت تأییداته

اکنون که جناب آقای رئیسی با رأی ملت ایران توفیق خدمت در جایگاه ریاست جمهوری اسلامی ایران یافته‌اند، با تشکر فراوان از خدمات ارزنده‌ی ایشان در مدت مسئولیت قضائی و کارنامه‌ی افتخارآمیزی که در پایه‌گذاریِ اقدامات ماندگار از خود به جای گذاشته‌اند، جناب‌عالی را که علاوه بر صلاحیت‌های قانونی، برخوردار از تجربه‌ی گرانبها و شناخت عمیق و سابقه‌ی درخشان در امر قضا میباشید، بر اساس اصل یکصد و پنجاه و هفت، به ریاست قوه‌ی قضائیه منصوب میکنم.

انتظار اینجانب، اولاً: اهتمام جدّی به مأموریت‌های اساسی دستگاه قضاء در قانون اساسی است، یعنی گسترش عدالت، و احیاء حقوق عامّه، و تأمین آزادی‌های مشروع، و نظارت بر حسن اجرای قوانین، و پیشگیری از وقوع جرم، و نیز مبارزه‌ی قاطع با فساد؛ و ثانیاً: ادامه‌ی رویکرد تحوّلی و اجرای سند تحول موجود با اهتمام ویژه؛ و ثالثاً: گسترش فناوری‌های نوین و تضمین دستیابی آسان و رایگان مردم به خدمات قضائی؛ و رابعاً: گماردن نیرو‌های کارآمد و جهادی و فاضل و صالح در مسئولیتها، و تربیت مدیران شایسته برای سطوح عالی و میانی قضائی و اداری؛ و خامساً: ارج نهادن به خدمات قضات پاکدامن و حفظ عزت و منزلت ایشان، و متقابلاً برخورد قاطع با معدود افراد متخلّف؛ و سادساً: ارتباط با متن مردم و حضور در میان آنان که دارای برکاتِ بسیار است.

توفیقات جنابعالی و همکارانتان را از خداوند متعال مسألت میکنم و امیدوارم خدمات شما موجب رضای خدا و خلق گردد. بحوله و قوّته؛ و السلام علیکم و رحمةالله/سیّدعلی خامنه‌ای ۱۰ تیر ۱۴۰۰

​

۷+۱ رئیس قوه قضائیه

همه رؤسای قوه قضائیه: بهشتی-موسوی اردبیلی،یزدی،شاهرودی،لاریجانی،رئیسی، محسنی اژه ای

۱-«سیدمحمدحسینی بهشتی»( ازاسفند ۱۳۵۸ الی شهادت(۷تیر۱۳۶۰) بمدت ۱۶ماه

۲-«سیدعبدالکریم موسوی اردبیلی» (تیر۱۳۶۰الی۱۳۶۸) بمدت ۸سال

۳-«محمدیزدی» (۲۴مرداد۱۳۶۸ تا ۱۳۷۸)مدت ۱۰ سال

۴-«سید محمود هاشمی شاهرودی»(۱۳۷۸الی مرداد۱۳۸۸  )مدت ۱۰ سال

​

۵- «صادق آملی لاریجانی»(۲۴ مرداد سال ۱۳۸۸الی اسفند۱۳۹۷)مدت -حدود-۹سال ونیم.

۶- «سیدابراهیم رئیسی» (۱۶اسفند۱۳۹۷تا ۹ تیر ۱۴۰۰)

۷- «غلامحسین محسنی اژه ای»: ۱۰ تیر ۱۴۰۰ تا ؟

​

* «صادق خلخالی»  از ۲۴بهمن۱۳۵۷الی اسفند ۱۳۵۸)

مروری بر تحولات قوه قضائیه

​

درپی استعفای آیت الله حاج صادق لاریجانی -مقام معظم رهبری در۱۶اسفند۱۳۹۷

​

آیت الله سیدابراهیم رئیسی(تولیت حرم امام رضا) را به ریاست قوه‌ی قضائیه منصوب کردند.

توضیحات مدیریت سایت-پیراسته فر:بعد از رحلت حضرت امام خمینی(آغاز زعامت حضرت آیت الله خامنه‌ای) حجت‌الاسلام والمسلمین رئیسی با حکم آیت الله یزدی رئیس وقت قوه قضائیه، به سمت دادستان تهران منصوب شد و از سال ۱۳۶۸ تا ۱۳۷۳ به مدت پنج سال این مسئولیت را برعهده داشت.

پس از آن و از سال ۱۳۷۳ به ریاست سازمان بازرسی کل کشور منصوب شد و این سمت را تا سال ۱۳۸۳ عهده دار بود، از سال ۱۳۸۳ تا سال ۱۳۹۳، به مدت ۱۰ سال معاون اول قوه قضائیه بود.

 ​

۱۳۵۸ «آیت الله شیخ صادق خلخالی» در کنار امام خمینی در مدرسه فیضیه قم

ورود آقای رئیسی به عرصه مدیریت قضایی از سال ۱۳۵۹ و با حضور در جایگاه دادیاری شهرستان کرج آغاز شد،بعدازچند ماه با حکم دادستان کل انقلاب( آیت‌الله قدوسی) دادستان کرج شد.

​

«آیت الله صادق لاریجانی» در ۲۴ مرداد سال ۱۳۸۸ توسط رهبر معظم انقلاب به عنوان رئیس قوه قضائیه منصوب و جانشین آیت الله شاهرودی شد(۱۰سال درمسند-ریاست- قضابود)

​

۶رئیس قوه قضائیه

​

همه رؤسای قوه قضائیه: بهشتی-موسوی اردبیلی،یزدی،شاهرودی،لاریجانی،رئیسی

​

سال ۱۳۷۸مرحوم شاهرودی ریاست قضارا از محمد یزدی  تحویل گرفت.

​

از چپ: آیت‌الله شهید بهشتی، آیت‌الله مؤمن، آیت‌الله ربانی املشی و آیت‌الله موسوی اردبیلی اعضای شورای عالی قضائی.

​

اولین کسی که درانقلاب اسلامی دررأس قوه قضابود«آیت الله صادق خلخالی» بود.

آقای خلخالی که اولین حاکم شرع دادگاه های انقلاب بود (امام خمینی درتاریخ۱۳۵۷/۱۱/۲۴حکمش راصادرکردند)

​

صادق خلخالی در کتاب خاطراتش نوشت: حضرت امام ، دو یا سه روز پس از به ثمر رسیدن انقلاب ، اینجانب را فراخواند و نوشته ای را نشان داد و گفت : این حکم را به نام شما نوشته ام . وفتی که به نوشته نگاه کردم ، دیدم که ایشان حکم قضاوت شرع و دادگاه های انقلاب را باخط خویش به نام اینجانب نوشته است.

​

جناب حجت الاسلام آقای شیخ صادق خلخالی دامت افاضاته
به جناب عالی ماموریت داده می شود تا در دادگاهی که برای محاکمه ی متهمین و زندانیان تشکیل می شود، حضور به هم رسانده و پس از تمامیت مقدمات محاکمه با موازین شرعیه حکم شرعی صادر کنید.
روح الله الموسوی الخمینی

​

نوفل لوشاتو

عرض کردم : متشکرم ، اما« این کار(حاکم شرع دادگاه انقلاب) خون دارد و بسیار سنگین است ».

امام فرمود : برای شما سنگین نیست ، «من حامی شما هستم».

عرض کردم : من زحمت کشیده ام و چیزهایی بلدم ، می ترسم که چهره ام در تاریخ انقلاب خونین جلوه گر شود و دشمنان اسلام علیه من تبلیغ کنند ، به ویژه این که باید سردمداران فساد و تباهی در ایران را محاکمه کنم .

​

امام فرمود : من از شما حمایت می کنم ، وانگهی به چه کسی بدهم که بتوانم به او اطمینان داشته باشم ؟ ضمنا امام فرمود : مصطفی گفته بود که شما حاشیه ی عروه را هم نوشته اید و مجتهد هستید./پارسینه  ۳فروردین۱۳۹۴

به جنابعالی مأموریت داده می‌شود تا در دادگاهی که برای محاکمه متهمین و زندانیان تشکیل می‌شود، حضور به هم رسانده و پس از تمامیت مقدمات محاکمه، با موازین شرعیه حکم شرعی صادر کنید..

«آیت الله صادق گیوی خلخالی» از روز ۲۴ بهمن ۱۳۵۷، حاکم شرع دادگاه های انقلاب شد.

استعفاء (شبهه برکناری) اسفند ۱۳۵٨

هفتم خرداد سال ۱۳۵۸ استتعفاداده بود ولی پدیرفته نشده بود.

نداشتن تشکیلاتی که بتواندابهامات رارفع کند وقائم به شخص بودن احکام واقدامات قضایی به شخص  حاکم شرع( خلخالی)نابسامانیهایی پیش آورد که نیاز به جمع کردن این اوضاع بودواین کارفقط ازفردتشکیلاتی ومدیری توانمند، آقای بهشتی برمی آمد.

​

روزنامه جام‌جم به نقل از سرحدی‌زاده، وزیر کار وقت  می نویسد شهیدبهشتی می گفت:من باید به این اوضاع خاتمه دهم شهید بهشتی وقتی مسئولیت قوه‌قضائیه را بر عهده گرفت، یکی از اولین اقداماتش برکناری آقای خلخالی بود و همین باعث شد که خلخالی در مجلس، موضع‌گیری‌های تندی علیه شهید بهشتی داشته باشد».

خلخالی بعداز برکناری، همچنان موردحمایت رهبرانقلاب(امام خمینی)بود.

خلخالی بعد از ماجرای دادگاه‌های انقلاب یعنی برکناری در اسفند ۵٨، در اسفند ۶٠ به سمت سرپرست کمیته مبارزه با مواد مخدر منصوب شد. سردار مهدی ایوبی  می‌گوید: «حتی حضور آقای خلخالی در این جایگاه، تأثیر روانی بسیاری داشت و تعداد زیادی از معتادان کشور، از ترس شدت عمل آقای خلخالی اعتیادشان را ترک کردند

شدت عمل خلخالی، اما در میان مردم هوادارانی داشت. همین‌ها باعث شد تا سه دوره اول مجلس شورای اسلامی، با رأی بالایی از حوزه انتخابیه قم وارد مجلس شود. او همچنین نماینده دور اول(۱۳۵۸) خبرگان رهبری بود. در تمام سال‌های دهه ۶٠، تا وقتی امام زنده بود، خلخالی همچنان در بورس بود. بعد از رحلت امام ،کم‌کم ناملایمات، خود را به خلخالی نشان داد. وقتی تیغ ردصلاحیت چپی‌های آن زمان را گرفتار کرد، خلخالی هم گرفتار آمد. خلخالی با نامه امام«حکم حکومتی» از ردصلاحیت در آستانه مجلس سوم رهایی یافته بود و آرای لازم راکسب کرده بود.

​

خلخالی تا سال ۱۳۶۷ در مجلس سوم به عنوان نماینده مردم قم حضور داشت

اما ۲۰ماه بعدازرحلت مرادش درانتخابات دوردوم مجلس خبرگان ردصلاحیت شد وبدنبال آن  انتخابات چهارمین دوره مجلس شورای اسلامی(فروردین ۱۳۷۱) نیزاز ردصلاحیت‌شدگان بود.البته ردصلاحیتش بعلت تن ندادن به  آزمون اجتهاد که شورای نگهبان طراحی کرده بود.

​
آیت الله خلخالی سال های پایانی عمرش را با ابتلا به پارکینسون و بیماری قلب و مغز گذراند و در ششم آذر ماه ۱۳۸۳ در سن ۷۷ سالگی در گذشت. 

​

«شورای عالی قضائی»

«اعضای شورای عالی قضائی» تا سال ۶۸ که قانون اساسی مورد بازنگری قرار گرفت، علاوه بر شهید بهشتی و آیت‌الله موسوی اردبیلی، شامل این افراد بود: "محمدمهدی ربانی املشی، یوسف صانعی و سید محمد موسوی خوئینی‌ها (دادستان‌های کل کشور) و آیات شهید علی قدوسی، عبدالله جوادی آملی، مرتضی مقتدایی، محمد مؤمن، سید محمد موسوی بجنوردی، سید ابوالفضل میرمحمدی و سید محمدحسن مرعشی شوشتری فقهای انتخابی شورای عالی قضایی."

​

اعضای شورای عالی قضائی کشور. از چپ: آیات مرتضی مقتدایی، موسوی اردبیلی، میرمحمدی، صانعی، حسن حبیبی (وزیر وقت دادگستری)، موسوی بجنوردی.

در دولت مهندس مهدی بازرگان نیز، اسدالله مبشری و احمد صدر حاج سیدجوادی وزارت دادگستری را برعهده داشتند، محمدمهدی سجادیان برای مدت کمتر از یک سال (از فروردین تا اسفند ۵۸) ریاست دیوان عالی کشور را برعهده داشت. این افراد عالی‌ترین مقام‌های قضائی جمهوری اسلامی قبل از تدوین قانون اساسی بودند.
بعد از رحلت امام و بازنگری قانون اساسی، شورای عالی قضائی جای خود را به قوه قضائیه داد و رئیس این قوه در رأس آن قرار گرفت.

​

۱۳۶۵، آیت الله شیخ صادق خلخالی در کنار رهبر معظم انقلاب و آیت الله مهدوی کنی

​

مطهری ،احتمالاً حسن صانعی وخلخالی

​

کابینه مهندس بازرگان:ایستاده از راست:محمود احمدزاده‌هروی (وزیر صنایع)، عباس تاج (وزیر نیرو)، اسدالله مبشری (وزیر دادگستری)، محمدحسین اسلامی (وزیر پست و تلگراف)، ناصرمیناچی (وزیر ارشاد)، ابراهیم یزدی (وزیر امورخارجه)، یدالله سحابی (وزیر طرحها و برنامه‌های انقلاب)، علی شریعتمداری (وزیر علوم)،عباس امیرانتظام (معاون نخست وزیر و سخن گو)، احمد صدر حاج‌سیدجوادی (وزیر سابق کشور)، مهندس مهدی بازرگان (نخست وزیر)، داریوش فروهر (وزیر کار)، غلامحسین شکوهی (وزیر آموزش و پرورش)، محمدیوسف طاهری‌قزوینی (وزیر راه)، علی اردلان (وزیر دارائی)، هاشم صباغیان (وزیر کشور)، حسین بنی‌اسدی (وزیر مشاور در امور اجرایی)، تیمسار سرتیپ محمدتقی ریاحی (وزیر جنگ)

​

کردستان-هیئت دولت-خلخالی،صباغیان-چمران،بازرگان

در دولت مهندس مهدی بازرگان نیز، اسدالله مبشری و احمد صدر حاج سیدجوادی وزارت دادگستری را برعهده داشتند، محمدمهدی سجادیان برای مدت کمتر از یک سال (از فروردین تا اسفند ۱۳۵۸) ریاست دیوان عالی کشور را برعهده داشت. این افراد عالی‌ترین مقام‌های قضائی جمهوری اسلامی قبل از تدوین قانون اساسی بودند.

 ​

۱۳۴۳ «آیت الله شیخ صادق خلخالی» در کنار امام خمینی و «آیت الله العظمی مرعشی نجفی»

برکناری رئیس آمارترکیه بعلت ارائه آمارتورم

پس از ۱۱ ماه

رئیس سازمان آمار دولتی ترکیه«سعیت اردال دینچر» بعلت ارائه آمارتورم برکنارشد

گاردین نوشت: رجب طیب اردوغان، رئیس‌جمهور ترکیه، پس از انتشار آمارهایی که نشان می ‌دهد نرخ تورم این کشور در سال گذشته میلادی به ۳۶.۱ درصد رسیده بود، رئیس سازمان آمار دولتی ترکیه را برکنار کرد.

  ​

رقم تورم سال ۲۰۲۱ که توسط دینچر منتشر شد، طرفداران دولت را خشمگین کرد.

رئیس جمهورترکیه  از آژانس آمار این کشور به دلیل انتشار آمارهایی که وی احساس می ‌کرد در مقیاس ضعف اقتصادی ترکیه اغراق ‌آمیز است، معترض بود.

اردوغان پس از برکناری دینچر، اِرهان چتین کایا را به عنوان رئیس جدید سازمان آمار منصوب کرد.

 

اخراج« اردال دینچر» آخرین مورد از سلسله اخراج های اقتصادی اردوغان است که از جولای ۲۰۱۹ تاکنون، ۳ رئیس بانک مرکزی را برکنار کرده است.

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:ارهان چتینکایا«رئیس موسسه آمار ترکیه»جایگزین سعیت اردال دینچر
 رئیس موسسه آمار ترکیه بعلت ارائه آمارتورم برکنارشد
بر اساس این تصمیم که با امضای رجب طیب اردوغان، رئیس جمهور ترکیه در۲۹ ژانویه۲۰۲۲( ۹ بهمن ۱۴۰۰) منتشر شد، وظیفه «سعیت اردال دینچر» خاتمه یافت، ارهان چتین‌کایا به عنوان رئیس موسسه آمار ترکیه (TÜİK) منصوب شد. با حکم انتصاب ریاست جمهوری که در روزنامه رسمی منتشر شد، «سعی اردال دینچر» که رئیس موسسه آمار ترکیه بود، از کار برکنار شد. «ایرهان چتینکایا» رئیس جدید TURKSTAT شد.

«رجب طیب اردوغان» رئیس جمهور ترکیه ،«سعی اردال دینچر»، رئیس موسسه آمار ترکیه (TUIK) را برکنار کرد.
با این تصمیم که در روزنامه رسمی منتشر شد، «ارهان چتینکایا» معاون سازمان مقررات و نظارت بانکی (BDDK) به جای دینچر منصوب شد.

​
«سعیت اردال دینچر» با حکم ریاست جمهوری در ۲ مارس۲۰۲۱ (۱۲ اسفند ۱۳۹۹) ، به عنوان رئیس موسسه آمار ترکیه منصوب شده بود.
تاریخ انتصاب:۱۲ اسفند ۱۳۹۹
«ارهان چتینکایا»(Erhan Çetinkaya) که از سپتامبر ۲۰۱۷(شهریور ۱۳۹۶) تا دسامبر ۲۰۱۹(آذر ۱۳۹۸) به عنوان معاون مدیر کل عملیات Vakıf Katılım Bankası A.Ş فعالیت می کرد، در ۲۰ دسامبر ۲۰۱۹ (۲۹ آذر ۱۳۹۸)به عنوان معاون رئیس BRSA منصوب شد.

خدایا "بین ما و نان" جدایی نینداز-اکرام نان

​خدایابه نان مابرکت بده

 خدایا به نان ما برکت بده و میان ما و نان جدایی میفکن

بارِکْ لَنا فِی الْخُبْزِ وَلا تَفَرَّقَ بَیْنَنا وَبَیْنَه

نان را عزت و احترام کنید زیرا خداوند برکات زمین و آسمان را در آن قرار داده است/حضرت علی(ع)

عرض کردم احترام کردن از نان به چه صورت است؟ فرمودند: با کارد بریده نشود و زیر پا و امثال آن قرار نگیرد.

​

«گندم» در میان تمامی جوامع بشری از قداست خاصی برخوردار است.

دین مبین اسلام، سفارش بسیاری درباره نان کرده و اهمیت فوق العاده ای برای آن قائل شده است. رسول خدا (ص) می فرماید: «بارِکْ لَنا فِی الْخُبْزِ وَلا تَفَرَّقَ بَیْنَنا وَبَیْنَه؛[۱] خدایا! به نان ما برکت بده و میان ما و آن جدایی میفکن.»

همچنین می فرماید: «فَاِنَّ الْخُبْزَ مُبارَکٌ اَرْسَلَ اللَّهُ لَهُ السَّماءَ مِدْراراً وَلَهُ اَنْبَتَ اللَّهُ الْمَرْعَی وَبِهِ صَلَّیْتُمْ؛[۲] نان مبارک است. خدای بزرگ برای [به دست آمدن ] آن، آسمان را فرستاد که بسیار ببارد، و به خاطر نان زمین را رویاند. و به وسیله ناناست که می توانید، نماز بخوانید.»

امیر مؤمنان(ع) نیز می فرماید: «اَکْرِمُوا الْخُبْزَ فَاِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ اَنْزَلَ لَهُ بَرَکاتِ السَّماءِ وَاَخْرَجَ بَرَکاتِ الْاَرْضِ؛[۳] نان را اکرام کنید. همانا خداوند عزیز و جلیل، برای آن، برکات آسمان را نازل کرد و برکات زمین را خارج نمود.»

کشور ایران در باره گندم از اهمیت خاصی برخوردار بوده و هست. در تاریخ کهن این سرزمین، وفور و یا کمبود مواد غذایی گندم، نقش تعیین کننده ای در شرایط سیاسی این کشور داشته است. متأسفانه مصرف نان در ایران به دلیل ارزان بودن و از بین رفتن فرهنگ مصرف اسلامی و تزاید روحیه مصرف گرایی واسراف و تبذیر، روز به روز رو به تزاید است.

شایسته است که مسئولان در سیاست گزاریهای خود، کیفیت نان را مد نظر داشته باشند. همچنین لازم است که مسئولان تبلیغات کشور؛ اعم از رادیو و تلویزیون و مطبوعات، مردم را به پرهیز از اسراف و مصرف صحیح نان تشویق کنند؛ اما وظیفه روحانیان و مبلغان، این است که علاوه بر ارشاد مردم درباره اسراف، به نقش و اهمیت این ماده غذایی از دیدگاه اسلام، اشاره کنند و بر سفارش ائمه: در این باره تأکید داشته باشند.

اهمیت نان

​

از آنجایی که دین مبین اسلام به معاش انسان توجه خاصی دارد، برای تأمین نیازمندیهای او برنامه ریزی کرده است؛ چنانچه مال را مایه «قوام» و تداوم زندگی، و نان را از اسباب برپا داشتن نماز، روزه، حج و دیگر واجبات دانسته است.

رسول خدا(ص) در بیانی می فرماید: «فَلَوْلا الْخُبْزُ ما صَلَّیْنا وَلا صُمْنا وَلا اَدَّیْنا فَرائِضَ رَبِّنا عَزَّ وَ جَلَّ؛[۴] اگر نان نبود، نه نماز می خواندیم و نه روزه می گرفتیم و نه واجبات پروردگار بزرگ خود را ادا می کردیم.»

و در جایی دیگر می فرماید: «وَبِهِ (الْخُبْزِ) حَجَجْتُمْ بَیْتَ رَبِّکُمْ؛[۵] با نان به حجّ خانه پروردگارتان می توانید رفت.»

آنچه از روایات ائمه اطهار: درباره نان به دست می آید، به شرح ذیل است:

قوام بدن

ساختمان وجودی انسان به گونه ای است که بدون خوردن نان با مشکل مواجه می شود؛ چنانچه در روایتی از حضرت علی(ع) است که حضرت موسی(ع) گفت: «پروردگارا! هر چه به من از نیکی عطا کنی، نیازمندم.» به خدا سوگند! موسی! جز قرص نانی که گرسنگی را برطرف سازد، چیز دیگری نخواست؛ زیرا موسی(ع) از سبزیجات زمین می خورد، تا آنجا که بر اثر لاغری و آب شدن گوشت بدن، سبزی گیاه از پشت پرده شکم او آشکار بود.»[۶]

امام ششم(ع) نیز در تبیین ساختمان وجودی بدن می فرماید: «اِنَّما بُنِیَ الْجَسَدُ عَلَی الْخُبْزِ؛[۷] تن آدمی بر نان بنا شده است.»

امام صادق(ع) به مفضل می فرماید: «وَاعْلَمْ یا مُفَضَّلُ اَنَّ رَأسَ مَعاشِ الْاِنْسانِ وَ حَیاتِهِ الْخُبْزُ وَ الْماءُ؛[۸] ای مفضل! بدان که سرچشمه زندگی و معاش انسان، نان است و آب.»

بهترین طعام

در سخنان گهربار امامان معصوم: نان، بهترین طعام معرفی شده است. رسول خدا(ص) فرمود: «خَیْرُ طَعامِکُمُ الْخُبْزُ وَخَیْرُ فاکِهَتِکُمْ الْعِنَب؛[۹] بهترین خوراکتان نان و بهترین میوه تان انگور است.»

 احترام نان

​

اولیای بزرگوار اسلام: برای این نعمت الهی، احترام ویژه ای قائل بوده اند؛ چرا که نان برای لذّت بردن و پر خوردن نیست؛ بلکه عاملی برای توان یابی و عمل و نشاط و کوشش در میدانهای زندگی و تکلیف است. به تعبیر دیگر، نان، عاملی برای نموّ و رشد، شکوفایی ذخایر فطری و عاطفی بشری، تلاشهای انسان در مزرعه زندگی، نماز و روزه، حج و جهاد، امر به معروف و نهی از منکر، اجرای عدالت و درگیری با ظلم، دستگیری از بیچارگان و زدودن اندوه از دلهای تیره بختان، دانش و پیشرفت، هنر و ادب، سلوک و اخلاق، معرفت خدای متعال و صعود به سوی او، اشاعه خیرات و پرداختن به کارهای نیک و شایسته، یاری کردن دین و رفتن به جنگ و جهاد، در راه خدا سلاح به دست گرفتن، شهادت، رستگار شدن و ملاقات خداوند متعال است. آری، همه این موارد برخاسته از نان و قوت بدن و قدرت بر انجام کار است.

رسول خدا(ص) می فرماید: «اَکْرِمُوا الْخُبْزَ وَ عَظِّمُوهُ فَاِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعالی اَنْزَلَ لَهُ بَرَکاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ اَخْرَجَ بَرَکاتِ الْاَرْضِ مِنْ کَرَامَتِهِ اَنْ لا یُقْطَعَ وَلا یُوطَأ؛[۱۰]

نان را بزرگ دارید و آن را محترم شمارید که خدای متعال برای آن، برکاتی از آسمان فرو فرستاده و برکات زمین را بیرون آورده است؛ از جمله احترام گزاری به نان، آن است که آن را نبرند و زیر پا نیندازند.»

امام صادق(ع) این حکایت را از رسول خدا(ص) نقل می کند که آن حضرت به عده ای از همراهانش فرمود: «پیامبری به نام دانیال بود که روزی با دادن قرص نانی به صاحب یک کشتی از او خواست تا او را سوار کشتی کند؛ امّا صاحب کشتی، آن را پرتاب کرد و گفت: «نان به چه کار من می آید؟ نان آن قدر فراوان است که زیر پا لگدمال می شود.» وقتی دانیال، این امر را مشاهده کرد، به آسمان دست بلند کرد و گفت: «خدایا! نان را گرامی بدار. دیدی که این بنده با نان چه کرد؟»

خداوند بر اثر این دعا به آسمان فرمان داد که باران نبارد و به زمین وحی کرد که مانند سفال خشکیده شود. در نتیجه، قحطی فرا رسید تا آنجا که مردم به جان یکدیگر افتادند تا همدیگر را بخورند؛ چنانچه دو زن که هر دو فرزند کوچک داشتند با هم قرار گذاشتند روز اوّل یکی از بچه ها و روز دوم، بچه دیگری را بخورند؛ چون کودک اوّل را خوردند ونوبت به دومی رسید، مادرش امتناع کرد، پس برای مرافعه نزد دانیال رفتند و مطلب را به او ابلاغ کردند. دانیال با شنیدن این ماجرا گفت: «یعنی امر گرسنگی شما به اینجا رسیده است که کودکان خود را می خورید؟» آن وقت به سوی آسمان، دست بلند کرد و گفت: «خداوندا! فضل و رحمت خود را به ما باز گردان و بی گناهان و کودکان را به گناه صاحب آن کشتی و بی حرمتی او به نعمت خود، عذاب مکن.»[۱۱]

​

درباره نان و احترام خاص اسلام به این ماده غذایی، بر چند چیز تأکید شده است.

پایمال نشدن

امام صادق(ع) می فرماید: «دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) عَلی عایِشَةَ فَرَأی کِسْرَةً کادَ اَنْ تَطَأها فَاَخَذَها وَاَکَلَها وَقالَ یا حُمَیْراءُ اَکْرِمِی جِوارَ نِعْمَةِ اللَّهِ عَلَیکِ فَاِنَّها لَمْ تَنْفِرْ عَنْ قَوْمٍ فَکادَتْ تَعُودُ اِلَیْهِمْ؛[۱۲] رسول خدا(ص) نزد عایشه رفت و تکه نانی دید که نزدیک بود آن تکه نان زیر پایش بماند. حضرت آن را برگرفت و خورد و فرمود: ای حمیرا! نعمت خدا را خوش همسایه باش که از مردمی نگریزد و به آسانی بدانها باز گردد.»

نگذاشتن چیزی روی نان

فضل بن یونس می گوید که ابو الحسن(ع) نزد من صبحانه خورد. در این هنگام کاسه ای آوردند که زیر آن نان بود، فرمود: «اَکْرِمُوا الْخُبْزَ اَنْ یَکُونَ تَحْتَها وَقالَ لِی مُرِ الْغُلامَ اَنْ یُخْرِجَ الرَّغِیفَ مِنْ تَحْتِ الْقَصْعَةِ؛[۱۳] نان را گرامی تر از آن دارید که زیر کاسه باشد و به من فرمود: به غلام بگو تکه نان را از زیر کاسه در آورد.»

در روایت دیگری می خوانیم که امام صادق(ع) نهی کرد از اینکه تکه نان را زیر کاسه نهند.[۱۴]

نبریدن نان با چاقو

امام صادق(ع) به نقل از رسول خدا(ص) می فرماید: «لا تَقْطَعُوا الْخُبْزَ بِالسِّکِّینِ وَلَکِنِ اکْسِرُوهُ بِالْیَدِ وَلْیُکْسَرْ لَکُمْ خالِفُوا الْعَجَمَ؛[۱۵] نان را با کارد نبرید و با دست بشکنید و برایتان شکسته شود، با عجم مخالفت کنید.»

علامه مجلسی در کتاب بحار الانوار در ذیل این روایت می فرماید: «فرمان مخالفت با عجم برای این بوده است که در آن روزگار، اینان کافر بوده اند.»

 شروع غذا با آمدن نان

امیر مؤمنان(ع) می فرماید: «اَکْرِمُوا الْخُبْزَ فَاِنَّ اللَّهَ تَبارَکَ وَ تَعالی اَنْزَلَ لَهُ بَرَکاتِ السَّماءِ قِیلَ وَما اِکْرامُهُ قال اِذا حَضَرَ لَمْ یُنْتَظَرْ بِهِ غَیْرُهُ؛[۱۶] نان را گرامی بدارید که خداوند عز و جل برکات آسمان را برای آن فرستاده است، پرسیده شد: گرامی داشتن نان چیست؟ فرمود: وقتی (نان) [بر سفره] حاضر شد به انتظار چیز دیگری نباشید (به آن، به چشم بی اعتنایی ننگرید).»

رسول خدا(ص) فرمود: «صَغِّرُوا رُغْفانَکُمْ فَاِنَّهُ مَعَ کُلِّ رَغِیفٍ بَرَکَةً؛[۱۷] تکه های نانتان را کوچک بگیرید که با هر تکه نانی، برکتی جداگانه است.»

 خرده های نان هم قابل احترامند

در اسلام، ارزش این نعمت الهی به قدری است که حتی ریزه های آن نیز قابل احترام است، بزرگ ترها از دورانهای گذشته به فرزندان یاد می دادند که اگر ریزه نانی در مسیر راه دیدید، حتماً بردارید و اگر تمیز بود برای احترام، آن را بخورید و گرنه در کناری بگذارید تا پایمال نشود.

این سفارش در دستورهای اسلامی ریشه دارد؛ چنان که رسول مکرم اسلام(ص) می فرماید: «مَنْ وَجَدَ کِسْرَةً اَوْ تَمْرَةً فَاَکَلَها لَمْ یُفارِقْ جَوْفَهُ حَتّی یَغْفِرَ اللَّهُ لَهُ؛[۱۸] هر که تکه ای از نان یا خرما بیابد و آن را بخورد از درونش جدا نشود تا خدایش بیامرزد.»

امیر مؤمنان(ع) می فرماید: «کُلُوا ما یَسْقُطُ مِنَ الْخِوانِ فَاِنَّهُ شِفاءٌ مِنْ کُلِّ داءٍ بِاِذْنِ اللَّهِ لِمَنْ اَرادَ اَنْ یَسْتَشْفِیَ بِهِ؛[۱۹] بخورید آنچه را که از سفره و یا طبق غذا بیفتد و ریخته شود؛ زیرا آن، به اذن خداوند برای کسی که به قصد شفا یافتن بخورد، وسیله شفا از هر درد و بیماری است.»

همچنین از آن حضرت روایت شده است: «خوردن خرده های درون سفره، فقر را می برد و فرزند را زیاد کند و درد ذات الجنب را بزداید، هر که تکه نانی یابد و بخورد، یک حسنه دارد و اگر آلوده باشد و آن را بشوید و بخورد ۷۰ حسنه دارد.»[۲۰]

متأسفانه در جامعه امروز، بسیاری از مردم از این دستورها آگاهی ندارند و بدین علت، نان به راحتی، دور ریخته می شود. حضرت علی(ع) در بیان مواردی که به فقر، منجر می شود به بی اعتنایی به تکه های نان اشاره کرده، می فرماید: «عِشْرُونَ خَصْلَةً تُورِثُ الْفَقْرَ... اِهانَةُ الْکِسْرَةِ مِنَ الْخُبْزِ و...؛[۲۱] بیست خصلت فقر می آورند... [یکی از آنها] بی اعتنایی به تکه نان است.»

ابروبادومه وخورشیدوفلک....تا «نان»بدست آید​

 ​

آنچه قابل تأمل است، دقت در عوامل طبیعی و غیر طبیعی برای به دست آوردن نان است. هزاران دست به صورت مستقیم و غیر مستقیم در تولید گندم دخالت دارند. از کارگران ذوب آهن، معادن آهن و زغال سنگ - که قطعات آهنی مورد نیاز تراکتور و کامیون را می سازند ونیز کارگران تراکتورسازی، کشتی سازی و بندر گرفته تا مهندسان شیمی، فیزیولوژی، ژنتیک گیاهی، کشاورزی، اعم از: خاک شناس و غیره و همچنین از خدمه کشتی، رانندگان کامیون گرفته تا کارگران سیلوها و نانواییها و سرانجام، از کشاورزان گرفته تا کارمندان وزارت کشاورزی و...، همه و همه در تولید گندم و پخت نان دخالت دارند.

رسول اکرم(ص) فرمود: «اَکْرِمُوا الْخُبْزَ فَاِنَّهُ قَدْ عَمِلَ فِیهِ ما بَیْنَ الْعَرْشِ اِلی الْاَرْضِ وَما فِیها مِنْ کَثِیرٍ مِنْ خَلْقِهِ؛[۲۲] نان را [که فرآورده کشاورزی است ]، عزیز دارید؛ چه آنکه عوامل سماوی و ارضی و بسیاری از آفریده های الهی در ایجاد آن مؤثّر بوده اند.»

صدقه دادن نان

از سخنان گهربار ائمّه اطهار: به دست می آید که یکی از بهترین صدقات، دادن نان به نیازمندان است.

امام رضا(ع) نقل می فرماید که در بنی اسرائیل، قحطی شدیدی به مدت چند سال متوالی به وجود آمد. در همان زمان، زنی لقمه نانی داشت. همین که آن را در دهانش گذاشت، سائلی گفت: «ای کنیز خدا! گرسنه ام.» آن زن با خود گفت: «صدقه در چنین زمانی، خوب است.» و نان را از دهانش درآورد و به سائل داد. این زن، فرزند کوچکی داشت که برای جمع آوری هیزم به صحرا رفته بود. گرگ آمد و فرزند را ربود. فرزند فریاد کشید و مادر به دنبال گرگ دوید. خداوند جبرئیل را فرستاد. جبرئیل، فرزند را از دهان گرگ گرفت و به مادر داد. آن گاه جبرئیل به مادرش گفت: «ای کنیز خدا! این لقمه گرگ در مقابل آن لقمه ای که صدقه دادی. آیا راضی شدی؟»[۲۳]

ابو حمزه ثمالی می گوید: امام زین العابدین(ع) تعداد زیادی نان را برمی داشت و در دل شب بر پشت مبارکش می نهاد و به فقرای مدینه تصدق می داد و می فرمود: «صدقه پنهانی، غضب خداوند را فرو می نشاند.»[۲۴] وقتی آن حضرت، رحلت فرمود در وقت تغسیل، دیدند که آثار کشیدن بار بر پشت مبارک آن حضرت، ظاهر است. از کیفیت آن پرسیدند، گفتند: «انبانهای آرد را در شب برمی داشت و در حالی که بر دوش می گرفت بر گرد کوچه های مدینه می گردید و پنهانی بین فقرای مدینه تقسیم می کرد.»[۲۵]

رسول خدا(ص) می فرماید: «اِنَّ الْعَبْدَ لَیَتَصَدَّقُ بِالْکِسْرَةِ تَرْبُوا عِنْدَ اللَّهِ حَتّی تَکُونَ مِثْلَ اُحُدٍ؛[۲۶] به راستی، بنده، پاره نانی صدقه می دهد [آن پاره نان ] نزد خدا بزرگ می شود تا مانند کوه احد شود.»

دهد بنده ای صدقه ار قرص نان

بزرگش نماید خدا آن چنان

که گردد همانند کوه احد

نگر رحمت و لطف حقّ را توخود

خاتم انبیا9 می فرماید: «صَدَقَةُ رَغِیفٍ خَیْرٌ مِنْ نُسُکٍ مَهْزُولٍ؛[۲۷] صدقه دادن یک قرص نان، از قربانی لاغر بهتر است.»

همچنین از آن حضرت سؤال شد: «ای رسول خدا! اگر کسی به علّت ضعف یا بیماری و یا زنی که عذر شرعی دارد، نتواند ماه رجب را روزه بگیرد، چه عملی انجام دهد تا به پاداشهایی برسد که بشارت داده اید؟»

ایشان فرمودند: «یَتَصَدَّقُ فِی کُلِّ یَوْمٍ بِرَغِیفٍ عَلَی الْمَساکِینِ وَالَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ اِنَّهُ تَصَدَّقَ بِهذِهِ الصَّدَقَةِ کُلَّ یَوْمٍ یَنالُ ما وَصَفْتُ وَاَکْثَرَ اِنَّهُ لَوِ اجْتَمَعَ جَمِیعُ الْخَلائِقِ کُلُّهُمْ مِنْ اَهْلِ السَّماواتِ وَالْاَرْضِ عَلَی اَنْ یُقَدِّرُوا قَدْرَ ثَوابِهِ ما بَلَغُوا عُشْرَ ما یُصِیبُ فِی الْجَنانِ مِنَ الْفَضائِلِ وَالدَّرَجات؛[۲۸] در هر روز (از ماه رجب) یک قرص نان به نیازمندان بدهد، سوگند به آن خدایی که جان من در دست اوست، اگر او این صدقه را بدهد به تمام آن ثوابهایی که برشمردم، بلکه به افزون تر از آن خواهد رسید، و اگر تمام ساکنان آسمانها و زمین گرد هم آیند تا میزان پاداش او را معیّن سازند، نخواهند توانست (حتی) به یک دهم از درجات و فضیلتهای او در بهشت برسند.»

خلاصه چنانچه گفته شد متأسفانه مصرف نان در ایران به دلیل ارزان بودن زیاد و از بین رفتن فرهنگ مصرف اسلامی و تزاید روحیه مصرف گرایی و اسراف و تبذیر، روز به روز رو به افزایش است. از سوی دیگر، عدم نظارت جدی بر کار نانواییها باعث از بین رفتن نانهای بسیاری شده و نتیجه، آن شده است که بسیاری از تهیه کنندگان و مصرف کنندگان از فروش نانهای غیر قابل مصرف به خریداران نان خشک، در آمد بسیاری به دست آورند و حتی برخی مناطق کشور از ارزان بودن نان، سوء استفاده کرده، برای حیوانات خود نان تازه تهیه می کنند. رویه کنونی، به عنوان مصداق بارز کفران نعمت و اسراف، ممکن است عواقب ناگواری را به دنبال داشته باشد؛ چنانچه امام صادق(ع) می فرماید که من پس از غذا انگشتان خود را خوب می لیسم؛ ولی می ترسم خدمتکار گمان کند از پرخوری من است؛ ولی چنین نیست. واقعیت این است که (در زمانهای قدیم) قومی معروف به اهل (ثرثار) زندگی می کردند که خداوند، نعمت را بر آنها تمام کرده بود. آنها از مغز گندم، نان سفید می پختند و آن قدر غرق در نعمت بودند که کودکان خود را با نان سفید استنجاء می کردند، تا آنجا که کوهی از آن نانهای نجس پدید آمد.

روزی مرد صالحی از آنجا عبور می کرد و دید زنی برای زدودن نجاست کودکش از نان به جای کهنه استفاده می کند. به او گفت: «وای بر شما! از خدایی بترسید که تغییر دادن نعمت شما برای او آسان است.» آن زن گفت: «گویا تو ما را از گرسنگی و قحطی می ترسانی؟! تا وقتی« نهر ثرثار» جریان دارد، از گرسنگی بیمی نداریم.»

توضبح مدیریت سایت-پیراسته فر:«ثرثار»چیست؟

«ثرثار»که به آن «وادی ثرثار» و «گودی ثرثار»  هم گفته می‌شود بزرگ‌ترین دریاچه عراق است. این دریاچه با وسعت ۲٬۷۱۰ کیلومتر مربع و در ۱۲۰ کیلومتری شمال بغداد قرار دارد. محل آن در شمال استان انبار و شمال باختری استان تکریت و جنوب شهر سامرا قرار دارد. درازای دریاچه ثرثار ۱۰۰ کیلومتر است.

خداوند عزّ و جلّ از این کردار آنها به خشم آمد و «نهر ثرثار» را خشک کرد و بارانی بر آنها نبارید و زمین چیزی نرویاند. پس هر چه نان داشتند به مصرف رساندند. وقتی به گرسنگی دچار شدند، به آن نانهای نجس هم محتاج شدند و آنها را میان خود با ترازو تقسیم کردند.[۲۹]

پی نوشت ها:

[۱]. کافی، کلینی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، 1365 ش، ج 5، ص 73.

[۲]. وسائل الشیعه، شیخ حر عاملی، قم، مؤسسة آل البیت:، 1409 ق، ج 24، ص 393.

[۳]. مستدرک الوسائل، محدث نوری، قم، مؤسسة آل البیت:، 1408 ق، ج 16، ص 303.

[۴]. کافی، ج 6، ص 287.

[۵]. همان، ص 303.

[۶]. حَیْثُ یَقُولُ: رَبِّ اِنِّی لِما اَنْزَلْتَ اِلَیَّ مِنْ خَیْرٍ فَقِیرٌ وَاللَّهُ مَا سَأَلَهُ اِلَّا خُبْزاً یَأکُلُهُ لِاَنَّهُ کانَ یَأکُلُ بَقْلَة الْاَرْضِ وَلَقَدْ کانَتْ خَضْرَةُ الْبَقْلِ تُرَی مِنْ شَفِیفِ صِفَاقِ بَطْنِهِ، لِهُزَالِهِ وَ تَشَذُّبِ لَحْمِهِ: نهج البلاغه، ترجمه دشتی، ص299.

[۷]. کافی، ج 6، ص 286.

[۸]. بحار الانوار، علامه مجلسی، بیروت، مؤسسة الوفاء، 1404 ق، ج 3، ص 86.

[۹]. مستدرک الوسائل، ج 16، ص 393.

[۱۰]. کافی، ج 6، ص 302.

[۱۱]. بحار الانوار، ج 63، ص 270.

[۱۲]. همان، ص 300.

[۱۳]. وسائل الشیعه، ج 24، ص 390.

[۱۴]. نَهَی الصادق(ع) عَنْ وَضعِ الرَّغِیفِ تَحْتَ الْقَصْعَةِ: بحار الانوار، ج 59، ص 279.

[۱۵]. همان، ج 63، ص 270.

[۱۶]. مستدرک الوسائل، ج 16، ص 303.

[۱۷]. همان، ص 273.

[۱۸]. امالی، شیخ صدوق، انتشارات کتابخانه اسلامیه، 1362 ش، ص 299.

[۱۹]. وسائل الشیعه، ج 24، ص 378.

[۲۰]. اَنَّهُ یَنْفِی الْفَقْرَ وَیُکْثِرُ الْوَلَدَ وَیَذْهَبُ بِذاتِ الْجَنْبِ وَمَنْ وَجَدَ کِسْرَةً فَاَکَلَها فَلَهُ حَسَنَةٌ وَاِنْ غَسَلَها مِنْ قَدْرِ وَاَکَلَها فَلَهُ سَبْعُونَ حَسَنَة.

[۲۱]. جامع الاخبار، تاج الدین شعیری، قم، انتشارات رضی، 1363 ش، ص 124.

[۲۲]. کافی، ج 6، ص 302.

[۲۳]. عوالی اللآلی، ابن ابی جمهور احسائی، قم، انتشارات سید الشهداء7، 1405 ق، ج 1، ص 354.

[۲۴]. اِنَّ صَدَقَةَ السِّرِّ تُطْفِی ءُ غَضَبَ الرَّبِّ؛ کشف الغمه، علی بن عیسی اربلی، تبریز، چاپ مکتبة بنی هاشمی، 1381 ق، ج 2، ص ۷۷.

[۲۵]. همان.

[۲۶]. نهج الفصاحه، ابو القاسم پاینده، تهران، دنیای دانش، چهارم، 1382 ش، ص 285.

[۲۷]. تهذیب الاحکام، ج 5، ص 211.

[۲۸]. الاقبال، سید علی بن موسی بن طاووس، تهران، دار الکتب الاسلامیة، 1367، ص 682.

[۲۹]. کافی، ج 6، ص 301.

منبع:بااستفاده حوزه.نت(بااصلاحات)

***

احترام به نان ریشه در کجا دارد؟

 علت احترام گذاشتن به نان چیست؟

 روایاتی دال بر احترام به نان وجود دارد از آن جمله، رسول خدا صلى اللَّه علیه و آله فرمودند: هر که تکه نانى یابد و آن را بخورد ۷۰۰ حسنه دارد و هر که آن را در جاى پلیدى یابد و بشوید و بردارد ۷۰ حسنه دارد.

در دعائم از حضرت على علیه السّلام روایت شده است: درباره لقمه افتاده در راه رسیده که هر که‏اش بردارد و خوب پاک کند و در شکاف دیوار نهد خدا برایش یک حسنه نویسد و یک حسنه ده برابر باشد و اگرش بخورد خدا برایش دو حسنه مضاعف نویسد. (آسمان و جهان (ترجمه کتاب السماء و العالم بحار الأنوار) ج‏۱۰)

امام باقر علیه السلام، داخل دستشویی شدند دیدند که لقمه نان در آنجا افتاده بود آن لقمه را برداشتند و شستند و به غلامى دادند که با تو باشد که چون بیرون آیم استفاده کنم، پس چون حضرت بیرون آمدند فرمودند که« کو لقمه»؟ غلام گفت که یا ابن رسول اللَّه آن را خوردم حضرت فرمودند که هر که چنین لقمه را بخورد که از جاهاى کثیف یا نجس برداشته باشد بعد از شستن آن بهشت او را واجب شود برو که تو را آزاد کردم از براى خدا که مرا خوش نمى‏آید که شخصى که از اهل بهشت باشد او را به عنوان بندگى خدمت فرمایم.(الحیاة/ ترجمه احمد آرام / ج۶ / ۱۹۵) تمامی این احادیث دال بر این است که احترام به نان از سنت رسول خدا صلوات الله علیه و آله و ائمه اطهار علیهم السلام بوده است، از همین رو این سنت در میان ایرانیان مسلمان نیز جا باز کرده هر چند متأسفانه، امروز رو به فراموشی می رود.
***

چرا نان قابل احترام است؟

تمامی نعمت های خداوند ارزش احترام دارند چرا که همگی در راستای خدمت به انسان و رفع نیاز های او قدم به عالم هستی گذاشته‌اند از این رو احترام بدان ها نیز به جهت نعمت خداوند بودن قابل تقدیر است، اما در میان این نعمت ها نان از جایگاه ویژه ای برخوردار است و روایات و حکایات، تمامی دال بر این موضوع هستند.

پیغمبر (ص) فرمود: نان را گرامى دارید که آنچه میان عرش تا فرش است در آن کار کرده با آفریده‏ هاى بسیارش، سپس بدانها که در گردش بودند .

فرمود: براى شما حدیث نکنم؟

گفتند: چرا یا رسول اللَّه پدران و مادران ما به قربانت،

فرمود: پیش از شماها پیغمبرى بود بنام دانیال و گرده ‏اى به یارش داد تا او را از آب گذر دهد و آنکه وسیله گذر داشت"قایق" گرده نان را بدور افکند و گفت: من با این نان چه کنم نان نزد ما لگد مال مى‏ شود، چون دانیال این را دید دست به آسمان برداشت و گفت: بار خدایا نان را گرامى دار. پروردگارا دیدى این بنده چه کرد!

خدا عزّ و جلّ به آسمان وحى کرد تا باران را بند آورد و به زمین وحى کرد تا چون‏ گل پخته شود،

باران بر آنها نبارید تا کارشان بدان جا رسید که همدیگر را خوردند، و چون بدینجا رسیدند که خدا عزّ و جلّ خواست: زنى به دیگرى گفت بیا امروز فرزند مرا با هم بخوریم و فردا فرزند تو را، گفت بسیار خوب و فرزند او را امروز با هم خوردند و چون گرسنه شدند به دیگرى گفت تا فرزند او را بخورند و او سرباز زد و به او گفت میان من و تو پیغمبر خدا دانیال حکم باشد و نزد او به محاکمه رفتند و آن حضرت به آنها فرمود: کار بدینجا رسیده؟

گفتند: اى پیغمبر خدا آرى و سخت‏تر است و او دست به آسمان برداشت و فرمود: بار خدا یا بازگردان به ما فضلت را و فضل رحمت خود را و شکنجه مده کودکان و خیرمندان را به گناه کشتیبان و روگردانیش از نعمت تو، فرمود: خدا به آسمان فرمود: ببار بر زمین و زمین را فرمود: برویان براى آفریده‏هایم هر خیرت را که از آنها فوت شده که من آن را براى کودک خردسال رحمت آوردم. ( آسمان و جهان (ترجمه کتاب السماء و العالم بحار الأنوار) / ج‏۱۰ / ۲۰۶ )

پیغمبر (ص) فرمود: نان را گرامى دارید که آنچه میان عرش تا فرش است در آن دست اندرکار بوده اند

از امیر مۆمنان (ع) روایت است که فرمودند: نان را گرامى شمارید، پرسیدند اکرام آن چیست؟ فرمود گرامى داشتن نان آنست که دور و زیر پا نریزید.

چگونه باید نان را گرامی داشت؟

از امیر مۆمنان(ع) روایت است که فرمودند: نان را گرامى شمارید، پرسیدند اکرام آن چیست؟ فرمود گرامى داشتن نان آنست که دور و زیر پا نریزید. و از آن حضرت(ع) که فرمودند: نان را گرامى بدارید که خداوند عز و جل آن را از برکات آسمان فرستاده است، پرسید گرامى داشتن نان چیست؟ فرمود: وقتى بر سفره گذارده‏ شد به انتظار غذاى دیگرى نباشید(به آن به چشم بى‏اعتنایى منگرید). (مکارم الأخلاق/ ترجمه میرباقرى/ ج‏۱ /۲۹۲) تمامی روایات قطره ای از دریای عظیم معرفت هستند که فهم و درک آنها راهگشای بسیاری از مسائل زندگی انسان می شود. در روایات نقل شده احترام به نان به صورت های خاصی ذکر گردیده و این هنر توست که حدیث مفصل  از این مجمل بخوانی. امروز احترام نان در میان ما از زمان پخت تا زمان مصرف بر سر سفره به وجوه مختلفی معنا پیدا می کند، به عنوان مثال هنگام پخت به گونه ای باشد که نان مرغوبی حاصل شده تا به هنگام استفاده بخش اعظم آن دور ریز نشود. از نان به عنوان وسیله آشپزخانه مانند زیر قابلمه ای یا ... استفاده نشود همان گونه که متأسفانه گاهی شاهد این ماجرا هستیم. خوب است نان همچون سابق در میان ما ارزش و احترامش را بازیابد و بدان به چشم نعمت بزرگ خداوند نگریست نه نعمتی خرد و ناچیز.باشگاه خبرنگاران

توضیحات مدیرسایت:درمطلب استفاده شده ازمنابع،اصلاحات انجام گرفته است.

اینجانب درزمان استانداری مهندس طاهایی بهمعاون عمرانی استاندارپیشنهادادم که به شهرداری ها ابلاغ کنندکه درسلطل زبال معابر یک کیسه ای تعبیه شود تاضایعات نانها درآنجا(جداازاشغالها)ریخته شودکه متأسفانه افاقه نکرد،این مسئله خیلی برایم دردناک است،وقتی می بینم،خانواده هابسته های-ضایعات-نان راهم درهمان سطل اشغال می ریزند-البته ناچارند،چون مشاهده کرده ام نان راجدااازاشغال می آورنداما چون جایی وجودندارند،بناچارمرتکب این فعل ناپسندمی شوند،انشاءالله یک مسئول عاقلی پیداشود واین نقیصه راجبران کند.

 درروایاتی«نان» به رزق وروزی -معنی شده است.