زندگینامه سلمان فارسی

​عبادت سلمان دردیر(معبد)موصل..ازدواج سلمان..فرمانروایی سلمان درمدائن،تدفین سلمان توسط حضرت علی(ع)و...مطالب جالب دیگری که درادامه خواهیدخواند.

سلمان فارسی کیست؟

«سلمان»که افتخار شیعه به ویژه ایرانیان است، او همان کسی است که پیامبر و مولایش او را لایق نگهداری علم می‌دانستند.

«سَلْمانُ مِنّا أَهْلَ الْبَیْتِ»سلمان آنقدرمعتمدپیامبراسلام(ص)بودکه فاطمه زهرا(س)درددلهایش رابااودرمیان می گذاشت.

 روزی سلمان وارد مسجد شد وحاضرین به احترام‌اش او را در صدر مجلس نشاندند اما یکی ازصحابه به بهانه عجمیتِ (عرب نبودن)، اعتراض کرد،پیامبر (ص) با دیدن این صحنه بر منبر رفت وخطبه‌ای خواند و ضمن اشاره به اینکه انسان‌ها از نظر نژاد ورنگ پوست بر هم برتری ندارند فرمود:«سلمان از ما اهل بیت است».

نام اصلی او «روزبه» بود واماپیامبراسلام حضرت محمد(ص) او را «سلمان» نام نهاد.

این ایرانی ازمحله «جِی» اصفهان و به روایتی از «رامهرمز» خوزستان بوده است. ​​​​​​​
«کُنیه» او را »ابوعبداللّه» ، ابوالحسن و «ابواسحاق»نوشته اند. 

سرگذشت سلمان فارسی به روایت آیت‌الله مکارم شیرازی:روزی رفیق سلمان به او گفت: خبر دارى که امروز شخصى وارد مدینه شده ومدعی است که فرستاده خداست؟!

سلمان گفت: تو اینجا باش تا من بازگردم، او به مدینه رفت؛ غافل از اینکه سرنوشت برای او چیز دیگری را رقم زد.

 هشتم صفر سال ۳۵ هجری، سالروز وفات یک ایرانی که ازصحابی پیامبر اکرم(ص)بود
«سلمان» در خلافت «عمر بن خطاب» به حکومت «مدائن» منصوب شد، وی هیچ‌گاه از حقوق بیت‌المال برای خود چیزی برنداشت و همه‌ آن را صدقه می‌داد و برای امرار معاش «زنبیل» می‌بافت.

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر: «آرامگاه سلمان فارسی»»در  ۲ کیلومتری«طاق کسری» قرار دارد.

«سلمان» در اصل «زرتشتی» بود اما به «مسیحیت» گروید و درهمین ایام، به یک خانواده «یهودی» در مدینه(عربستان سعودی) به بردگی فروخته شد.
این شیعه «صحابی» رسول الله(ص) مایه افتخار ایرانیان در شهر «مدائن» به جوار رحمت الهی پیوست.

مقبره سلمان فارسی در مدائن
سرگذشت  سلمان
آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی(جلد۱تفسیرنمونه )شأن نزول آیه ۶۲ بقره  درباره سلمان می داند:

​

«سلمان» اهل جندی‌شاپور بود، با پسر حاکم وقت رفاقت و دوستى محکم و ناگسستنى داشت، روزى با هم براى صید به صحرا رفتند، ناگاه چشم آن‌ها به راهبى افتاد که به خواندن کتابى مشغول بود، از او راجع به کتاب مزبور سؤالاتى کردند، راهب در پاسخ آن‌ها گفت: کتابى است که از جانب خدا نازل شده و در آن فرمان به اطاعت خدا داده و نهى از معصیت و نافرمانى او کرده است، در این کتاب از زنا و گرفتن اموال مردم به ناحق نهى شده است، این همان «انجیل» است که بر عیسى مسیح نازل شده است.
گفتار راهب در دل آنان اثر گذاشت و پس از تحقیق بیشتر به دین او گرویدند، به آن‌ها دستور داد که گوشت گوسفندانى که مردم این سرزمین ذبح مى‏کنند، حرام است از آن نخورند.
سلمان و فرزند حاکم وقت روزها هم چنان از او مطالب مذهبى می‌آموختند، روز عیدى پیش آمد، حاکم مجلس میهمانى ترتیب داد و از اشراف و بزرگان شهر دعوت کرد، در ضمن از پسرش نیز خواست که در این مهمانى شرکت کند، ولى او نپذیرفت.
در این باره به او زیاد اصرار کردند، اما پسر اعلام کرد که غذاى آن‌ها بر او حرام است، پرسیدند این دستور را چه کسى به تو داده است؟ راهب مزبور را معرفى کرد.
حاکم راهب را احضار کرد و به او گفت: چون اعدام در نظر ما گران و کار بسیار بدى است، تو را نمى‏کشیم، ولى از محیط ما بیرون برو! سلمان و دوستش در این موقع راهب را ملاقات کردند، وعده ملاقات در «دیر موصل» گذاشتند.
پس از حرکت راهب، سلمان چند روزى منتظر دوست با وفایش بود تا آماده حرکت شود، او هم همچنان سرگرم تهیه مقدمات سفر بود، ولى سلمان بالاخره طاقت نیاورده تنها به راه افتاد.

​

شهر قره قوش ، مرکز منطقه حمدانیه ، شرق موصل(دیرموصل) 
«سلمان»در «دیر» موصل بسیار عبادت مى‏کرد، راهب که سرپرست این دیر بود، او را از عبادت زیاد بر حذر داشت، مبادا از کار بیفتد، ولى سلمان پرسید آیا عبادت فراوان فضیلتش بیشتر است یا کم عبادت کردن؟
در پاسخ گفت: البته عبادت بیشتر اجر بیشتر دارد.
عالِم دیر(راهب مسیحی) پس از مدتى به قصد بیت‌المقدس حرکت کرد و سلمان را با خود به همراه برد، در آنجا به سلمان دستور داد که روزها در جلسه درس علماى« نصارى» که در آن مسجد برپا می‌شود، حضور یابد و کسب دانش کند.

روزى سلمان را محزون یافت، علت را جویا شد، سلمان در پاسخ گفت: تمام خوبی‌ها نصیب گذشتگان شده که در خدمت پیامبران خدا بوده‏اند، عالم دیر به او بشارت داد که در همین ایام در میان ملت عرب پیامبرى ظهور خواهد کرد که از تمام انبیا برتر است.
عالم(روحانی مسیحی) گفت: من پیر شده ‏ام، خیال نمى‏کنم او را درک کنم، ولى تو جوانى امیدوارم او را درک کنى، ولى این را نیز بدان که این پیامبر نشانه‏ هایى دارد از جمله نشانه خاصى بر شانه او است، او صدقه نمى‏گیرد، اما هدیه را قبول مى‏کند.
در بازگشت آن‌ها به سوى« موصل» در اثر جریان ناگوارى که پیش آمد سلمان عالم دیر را در بیابان گم کرد. دو مرد عرب از قبیله بنى‌کلب رسیدند، سلمان را اسیر کرده و بر شتر سوار کردند و به مدینه آوردند و او را به زنى از قبیله «جهینه» فروختند!
«سلمان» و غلام دیگر آن زن به نوبت روزها «گله گوسفندان» او را به چرا مى‏بردند، «سلمان» در این مدت مبلغى پول جمع ‏آورى کرد و انتظار بعثت پیامبر اسلام(ص) را مى‏کشید، در یکى از روزها که مشغول چرانیدن «گله» بود رفیقش رسید و گفت: خبر دارى امروز شخصى وارد مدینه شده و تصور مى‏کند پیامبر و فرستاده خدا است؟!

ماجرای ۳ امتحانی که سلمان از پیامبر(ص) گرفت
«سلمان» به رفیقش گفت: تو اینجا باش تا من بازگردم، سلمان وارد شهر شد، در جلسه پیامبر حضور پیدا کرد، اطراف پیامبر اسلام مى‏چرخید و منتظر بود پیراهن پیامبر کنار برود و نشانه(علائم) مخصوص را در شانه او مشاهده کند.
پیامبر(ص) متوجه خواسته او شد، لباس را کنار زد، سلمان نشانه مزبور یعنى اولین نشانه را یافت، سپس به بازار رفت، گوسفند و مقدارى نان خرید و خدمت پیامبر آورد، پیامبر فرمود چیست؟ سلمان پاسخ داد: صدقه است، پیامبر فرمود: من به آن‌ها احتیاج ندارم به مسلمانان فقیر ده تا مصرف کنند.

«سلمان» بار دیگر به بازار رفت، مقدارى گوشت و نان خرید و خدمت رسول اکرم آورد، پیامبر پرسید این چیست؟ سلمان پاسخ داد: هدیه است، پیامبر فرمود:
بنشین، پیامبر و تمام حضار از آن هدیه خوردند، مطلب بر سلمان آشکارشد، زیرا هر سه نشانه خود را یافته بود.
در این میان «سلمان» راجع به دوستان و رفیق و راهبان دیر موصل سخن به میان آورد و نماز، روزه و ایمان آن‌ها به پیامبر و انتظار کشیدن بعثت وى را شرح داد، کسى از حاضران به سلمان گفت: آن‌ها اهل دوزخند! این سخن بر سلمان گران آمد، زیرا او یقین داشت اگر آنها پیامبر را درک می‌کردند از او پیروى می‌کردند.
در اینجا بود که‏ آیه «إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ الَّذِینَ هادُوا وَ النَّصارى‏ وَ الصَّابِئِینَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ وَ عَمِلَ صالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ لا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُون‏»(بقره ۶۲) بر پیامبر نازل شد و اعلام شد آن‌ها که به ادیان حق ایمان حقیقى داشته ‏اند و پیغمبر اسلام را درک نکرده ‏اند، داراى اجر و پاداش مؤمنان خواهند بود.

چراپیامیر اکرم(ص) فرمود:«سلمان منّا اهل البیت»

مشهورترین روایتی که از پیامبر (ص) درباره سلمان نقل شده و نشان دهنده علاقه آن حضرت به اوست روایت ««سَلْمانُ مِنّا أَهْلَ الْبَیْتِ»» است. بر اساس روایات روزی سلمان وارد مسجد شد وحاضرین به احترام‌اش او را در صدر مجلس جای دادند ولی یک نفر به بهانه عجمیتِ (عرب نبودن) او بر این کار حاضرین خرده گرفت.  پیامبر (ص) با دیدن این صحنه بر منبر رفت وخطبه‌ای خواند و ضمن اشاره به اینکه انسان‌ها از نظر نژاد ورنگ پوست بر هم برتری ندارند فرمود: «سلمان از ما اهل بیت است».

منبع: الاختصاص شیخ مفید

                                                  *****

حاکمی که تنها دارایی اش یک عبا بود/ توصیه هنگام مرگ
«سلمان» آزاد شده رسول خاتم(ص) است، کسی که افتخار شیعه به ویژه ایرانیان است، او همان کسی است که پیامبر و مولایش او را لایق نگهداری علم می‌دانستند و حاکمی که تنها دارایی‌اش یک عبا بود. 
در ششمین سده پس از میلاد مسیح، در حالی که سر تا سر جهان را تیرگی های جهل و ظلم فرا گرفته بود و مشعل هایِ هدایتِ الهی در همه سرزمین ها به خاموش می گرایید، آزاد مردی روشن ضمیر به نام سلمان در سرزمین ایران پا به عرصه هستی نهاد.

مورخان در مدّت عمر او اختلاف کرده اند، واوراازمعمرین دانسته اند!(که چنین نیست).

وفات «سلمان فارسی» در سال ۳۵ یا ۳۶ قمری اتفاق افتاده و قبر او در مدائن در نزدیکی بغداد است.

هجرت و اسلام آوردن سلمان
درباره اسلام آوردن سلمان، سخن های بسیار گفته اند، اما آن چه پذیرفته شده همگان است که روح بزرگ سلمان، همواره از بت پرستی و عادت های جاهلانه رنج می برد و گم شده ای در ضمیر خود جست و جو می کرد که به ناچار برای یافتن آن از شهر و دیار خود هجرت کرد. او در مسافرت هایش با پیری روشن ضمیر آشنا شد که نشانه های حضرت محمّد صلی الله علیه و آله وسلم را برایش بازگو نمود. بعد از جدا شدن از استاد، در شهر مدینه به بردگی گرفته شد.

در این مدّت، همیشه دیدار مولای خود را از حضرت حقّ می خواست، تا آن که رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم از مکّه به مدینه هجرت کرد و سلمان نشانه های نبوّت را در پیامبر دید، به او ایمان آورد و اسلام را با کمال معرفت پذیرفت. رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم نیز او را از بند بردگی رهانید.

بدین گونه، سلمان به تنها آیین پذیرفته شده در نزد خدا، دست یافت و پس از تشرف به اسلام، به دلیل توانایی عقلی و گنجایش والایی که داشت، به پایه های عالی معارف الهی نایل شد.

سه خصلت نیکوی سلمان
شیخ طوسی در «اَمالی» خود آورده است که به امام صادق علیه السلام گفتند: «شما سلمان فارسی را بسیار یاد می کنید». امام فرمود:

«نگویید سلمان فارسی»، بلکه بگویید« سلمان محمّدی» و من او را دوست دارم، برای ۳ صفتش: یکی آن که میل و خواست امیرمؤمنان علیه السلام را بر خواست خود مقدم می داشت و این است حقیقتِ قبول ولایت؛ دوم آن که تهیدستان را دوست می داشت و هم دم آنان بود و آنان را بر ثروتمندان ترجیح می داد؛ سوم آن که بنده نیکوکار و تسلیم پروردگار بود و مشرک نبود.

سلمان در پیش گاه پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلم)
«سلمان» در میان ایرانیان، یگانه ای بود که از اصحاب خاص پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم شد و پیوندی ژرف با او پیدا کرد. بزرگی روح و انسانیت پیامبر به گونه ای بود که سلمان وجودش را کاملاً در اختیار پیامبر نهاد و پیامبر که مأمور بود، با هر کس برابر با فهمش سخن بگوید، به سلمان علومی را آموخت که شخصی از اصحاب، مگر او توان به دوش کشیدن آن را نداشت. نزدیکی سلمان به پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم تا اندازه ای بود که پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم او را از خانواده خود دانست. در هر مجلسی که پیامبر می نشست، سلمان را در نزدیکی خود می نشاند.
بنا بر نقل برخی از زنان پیامبر، سلمان ساعت هایی از شب را با پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم خلوت داشت، گویا محرم راز پیامبر شده بود.
نامه پیامبر به اقوام سلمان
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم ، بنا بر درخواستِ سلمان، نامه ای به برادر و فرزندان سلمان نوشت. نویسنده این نامه حضرت علی علیه السلام بود که در ماه رجب سال نهم هجری آن را نوشت و ابوذر، مقداد، عمار و بلال و عده ای دیگر از مسلمانان به آن شهادت دادند. در قسمتهایی از این نامه، عظمت شأن و مقام سلمان بیان می شود. آمده است:
سلام خدا بر شما، خداوند جهان به من فرمان داده تا بگویم، هیچ معبودی به جز اللّه نیست، بازگشت همه به سوی خداست... به من وحی شده که بهشت بر سلمان مشتاق تر است از سلمان به بهشت، او امین و مورد اعتماد من و پرهیزگار و خیرخواه رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم و مؤمنان است، سلمان از خانواده من است. ای مردم! اگر از شما کمک خواستند به ایشان کمک کنید، اگر بدی از آنان دیدید، ببخشاییدشان، اگر حقّ آنان را کسی پای مال کرد، از حقشان دفاع کنید، اگر پناه خواستند پناهشان دهید...
پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم در پایان نامه برای کسانی که به مندرجات نامه عمل کنند دعا نمود.

سلمان، فرمانروای مداین

​

مداین از شهرهای سر سبز و خرّم و پایتخت ساسانیان در ایران بود که به دست مسلمانان فتح شد. خلیفه دوم، بنا به توصیه حضرت علی علیه السلام ، سلمان را به فرمان روایی مداین برگزید. شاید دلیل این انتخاب، هم زبانی سلمان با مردم مداین بود و مردم پارسی زبان آن شهر، با یک حاکم ایرانی الأصل و هم زبان بهتر می توانستند کار کنند دلیل دیگر انتخاب سلمان آن بود که مداین مرکزی حساس بود و اداره آن به استانداری زیرک و کاردان و پرهیزگار نیاز داشت، تا اسلام آیین جدید را به شایستگی جای گزین انکار و آداب پیشینیان سازد.

سلمان که تربیت یافته مکتب نبوت و ولایت بود، با تدبیر و کاردانی توانست دستگاه حکومتی خود را از وجود افراد نالایق و آلوده و غارت گر پاک نماید و عدالت را برقرار سازد.
حاکمی که تنها دارایی اش عبا بود
«ابونُعَیم اصفهانی» (۳۳۶-۴۳۰ق) محدث و مؤلف نامدار اهل سنت بود و «ذهبی» عالم بزرگ اهل‌سنت (ابوعبدالله شمس الدین محمد بن احمد قایماز ذهبی،متوفی ۷۴۸ قمری) نوشته‌اند که سلمان در حالی که بر حدود سی هزار نفر حکومت می‌کرد، تنها با یک عبا که فرش و لباس او نیز بود، برای مردم خطبه می‌خواند، به همین جهت مورد سرزنش خلیفه وقت(عمر بن خطاب) قرارگرفت، او در پاسخ خلیفه چنین نوشت:

«گفته بودى که من حکومت خدا را ضعیف و سست کرده و خود را خوار گردانیده و خدمتکار مردم کرده‌ام به حدى که اهالى مدائن نمى‌دانند که من امیر آن‌هایم ! پس مرا به منزله پلى گردانیده‌اند که بر من مى‌گذرند و بارهاى خود را بر دوش من مى‌گذارند! و نوشته بودى که این‌ها باعث سستى سلطنت خدا مى‌شود! پس بدان که ذلت در اطاعت الهى، دوست داشتنى‌تر است در نزد من از عزت در معصیت و نافرمانى خدا و تو خود مى‌دانى که رسول خدا(ص) تألیف دل‌هاى مردم مى‌کرد و به ایشان نزدیکى مى‌جست و مردم هم به سوى او تقرب مى‌جستند...»

به این ترتیب «سلمان»، خلیفه مسلمین را به سنت‌هاى فراموش شده رسول خدا (ص) متذکرشد که مردمى بودن و با آنان و همچون آنان زندگى کردن، نه تنها مغایر با زمامدارى نیست، بلکه لازمه حکومت الهى و مردمى است و از سنت هاى رسول خدا (ص) است.

نامه حضرت علی علیه السلام به سلمان

در طول مدتی که سلمان فرمان روای مداین بود، حضرت علی علیه السلام نامه های گوناگونی به سوی او نوشت؛ در یکی از نامه ها او را این گونه از دنیا و ظواهر مادی دور می کند:
ای سلمان! دنیا همانند ماری است که ظاهری بسیار زیبا و نرم دارد، ولی زهر کشنده ای دارد. بنابراین، از هر چیز که در دنیاست و دل تو را در می رباید، دوری کن؛ زیرا همان چیز به زودی از تو جدا می شود و زمانی کوتاه همراه تو خواهد بود، غم و اندوه آن را از خود دور کن؛ زیرا بی تردید جدایی آن را می بینی. هنگامی که انسان به شادی می رسد، دنیا او را به سوی رنج ها می فرستد و هر زمان که به آن اُنس می گیرد، او را در وحشت قرار می دهد.
سلمان، رویاروی تبعیض نژادی
سلمان از افراد مورد علاقه و توجه پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم و علی علیه السلام و جزو مشاوران عالیِ آن دو بود و در کارهای مهم با او مشورت می نمودند. همین اکرام و احترام پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم و نزدیکی حضرت علی علیه السلام با او موجب حسادت جمعی از افراد متعصب و منافق گردید. از این رو، همواره در صدد آزار و اذیت و اهانت به وی بودند و با حالتی طعنه آمیز از نَسبِ او سؤال می نمودند. سلمان جواب بسیار قانع کننده ای به آنان می داد و مغزهای جاهل و فاسد آنان را که هنوز افکار جاهلیت در آن جا داشت، با منطق اسلامی خود می کوبید و آنان را شرم سار می کرد.
دفاع پیامبر از سلمان
در روایتی آمده است که مردی از سلمان به طور طعنه آمیز از حَسب و نسبش پرسید، سلمان گفت: «نام من سلمان و فرزند یکی از بندگان خدا هستم، گم راه بودم که خدا مرا به وسیله محمد صلی الله علیه و آله وسلم هدایت نمود، پریشان و فقیر بودم که بی نیازم کرد و برده ای بودم که به وسیله او آزاد شدم، این است اصل و نسب من».
در این هنگام پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم از راه رسید و سلمان آن چه را گذشته بود، به عرضِ پیامبر رساند. حضرت در حالی که از مباهات نادرستِ اصحاب و رنجش سلمان ناراحت شده بود، زبان به نکوهش مخالفان سلمان گشود و از عقیده جاهلانه آنان، انتقاد کرد و فرمود:إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاکُمْ (الحجرات۱۳)

ای گروه قریش! همانا حَسب مرد، دین اوست و مردی او خُلق و خوی اوست و اصل آدمی عقل اوست. حقّ تعالی فرمود: «همانا شما را از مرد وزنی آفریدیم و شما را شعبه ها و قبیله قبیله قرار دادیم همانا گرامی ترین شما نزد خدا باتقواترین شماست.»

علی(ع) در کنار جنازه سلمان

«اَصبَغ بن نُباته تمیمی »(متوفی ۶۴ق) که از یاران حضرت علی علیه السلام است، می گوید: «پس از آن که سلمان از دنیا رفت، هنوز ما جنازه او را در قبرستان نگذاشته بودیم که مردی غم گین، سوار بر مرکب به طرف ما آمد و به ما سلام نمود و فرمود: «در تجهیز جنازه سلمان شتاب کنید.» به او کمک نمودیم و او تمام وسیله ها را با خود داشت، آن گاه بعد از انجام آن مرحله ها، بر او نماز خواند و جنازه را دفن نمودیم. آن مرد، حضرت علی علیه السلام بود که برای شرکت در مراسم دفنِ سلمان خود را از مدینه به مداین رسانده بود. وقتی آن حضرت عبا را از روی صورت سلمان برداشت، در وداعی غم گنانه با سلمان، جملاتی جان سوز بیان فرمودند.
توصیه سلمان هنگام مرگ
مسعودی که از مورخان است، در کتاب خود «مروج الذهب» از زبان سعد وقاص آورده است که سلمان در حال احتضار بود که به او گفتم: «یا اباعبداللّه مرا وصیتی نما!» گفت: «درسه جا به یاد خدا باش: هرگاه خواستی در کاری تصمیم بگیری، هر گاه خواستی در امری داوری نمایی، هرگاه خواستی چیزی را تقسیم نمایی.»

زندگی نامه حضرت سلمان فارسی

ازدواج سلمان فارسی

سلمان فارسی در زمان اسلام آوردن چند سال داشت، آیا زن وبچه داشته است؟ آیا بعد از اسلام آوردن ازدواج کرد؟

پاسخ: سلمان فارسی(محمدی) مانند پیامبر خدا (ص) در سال 570 میلادی به دنیا آمد و در سال اول هجرت پیامبر از مکه به مدینه اسلام آورد یعنی وی در سن حدود52 یا 53 سالگی مسلمان شده است.
سلمان تا قبل از اسلام ازدواج نکرده بود که این نیز علل مختلفی داشت؛ اما بعد از اسلام آوردن ازدواج کرد. داستان خواستگاری رفتنها و ازدواج سلمان فارسی بسیار شنیدنی است لذا ما کل ماجراهای منجر به ازدواج سلمان فارسی را خدمتتان ارائه می نماییم:
1 - خواستگاری دختر «عمر»
در روایت می خوانیم: عمر، در حالی که جلو درب خانه خود با گروهی ایستاده بود، از سلمان خواست، اگر حاجتی دارد برای او برآورده سازد. سلمان، از این موقعیت استفاده نمود و گفت: ای ابوحفص! من مایلم با دختر تو، خواهر «حفصه »یعنی، خواهر همسر رسول خدا (ص) ازدواج کنم، اما عمر که از این خواستگاری سخت ناراحت شده بود، به اطرافیان خود خطاب کرد و گفت: می بینید این عجمی که درست نمی تواند سخن بگوید، چه ادعایی دارد؟راستی، چگونه محمد (ص) این مرد را این قدر میدان داده و عظمت بخشیده، که وی از حد خود تجاوز می کند، و خود را در حدی قرار می دهد، که می خواهد باافراد بلند نسب همطراز گردد؟
آن گاه، عمر حرکت کرد، و در حالی که خشمناک بود، به حضور رسول خدا (ص) رسید و به عرض رسانید: ای رسول خدا (ص) ! موقعیت افراد بی ارزش را، این قدربالا نبر، که بتوانند با اشراف اصحاب تو، همسنگ شوند و افتخار و منزلت بدست آورند!
رسول خدا (ص) فرمود: چه مشکلی برای تو پیش آمده؟
عمر، داستان خواستگاری سلمان را بیان کرد، اما رسول خدا (ص) فرمود: وای به حال تو! اگر سلمان به این ازدواج مایل بود، تو چرا به وصلت با او را رضایت ندادی، تا بدین وسیله به او نزدیک شوی؟ در حالی که بهشت مشتاق ملاقات سلمان است.
آن گاه رسول خدا (ص) آیات قرآنی را که در مورد فضیلت سلمان و یاران وی وارد شده بود (سوره انعام، آیه 89(بیان فرمود، و عمر در برابر آن حضرت ساکت ماند، اما «حذیفة بن یمان » منظور آیه قرآن و رسول خدا (ص) را سؤال کرد، آن حضرت فرمود: منظورآیه: و ان تتولوا یستبدل قوما غیرکم. . (سوره محمد (ص) ، آیه 38)سلمان و قوم او هستند. بعد رسول خدا (ص) ادامه داد: معاشر قریش! تضربون العجم علی الاسلام هذا، و الله لیضربنکم علیه غدا... (نفس الرحمن، ص 199 و 562؛ مجمع البیان، ج 9، ص 108).
ای جماعت قریش! شما بر عجم به خاطر اسلام آوردن امروز شمشیر می زنید، اما به خدا سوگند در آینده آنها برای اسلام آوردن، به شما شمشیر فرود می آورند!
گویا پس از توضیحهای رسول خدا (ص) درباره سلمان بود، که «عمر» به هنگام خواستگاری بار دوم، از برخورد قبلی خود پشیمان شد و جواب مساعد داد، اماسلمان زیر بار این ازدواج نرفت و گفت: می خواستم بدین وسیله بدانم، آیا روحیه نژادپرستی قبل از اسلام، از قلب تو ریشه کن شده؟ یا هم چنان باقی است(الدرجات الرفیعة، ص 215؛ بحارالانوار، ج 22، ص 350؛ نفس الرحمن، ص 561.)آن گاه سلمان از این ازدواج صرف نظر کرد.( نفس الرحمن، ص 561؛ تذکرة الفقهاء، ج 2، ص 597.) این ماجرا خوی زشت و ناپسند و نژاد پرستی عمر را میرساند.
2 - خواستگاری دوم
متاسفانه، همانطور که بیان شد، مسئله نژادپرستی، یکی از آفتهای اعتقادی واخلاقی جوامع گذشته بوده، و هم اکنون نیز این فاجعه انسانی - که قرآن وپیغمبر (ص) برای ریشه کن ساختن آن تلاشهای فراوانی کرده اند - جریان دارد، وعواقب بسیار دردناکی را به وجود می آورد.
سلمان فارسی هم، با آن همه عظمت و مقام معنوی و علمی، گرفتار این فاجعه شده، و گویا به همین دلیل، یا از باب اینکه وقتی خدا کسی را دوست داشته باشد، امتحان و مبتلا می کند (بحارالانوار، ج 78، ص 196)در خواستگاری دوم هم به ازدواج موفق نشده است!
زمخشری، در کتاب «ربیع الابرار» می نویسد: سلمان فارسی، در حالی که «ابودرداء» دوست و برادر ایمانی خود را همراه برداشته بود، به خواستگاری یک زن قرشی رفت.
ابودرداء، وارد خانه شد و برای خانواده آن زن، سابقه سلمان و فضایل و مقام علم و دانش او را بیان کرد، اما آنان با شنیدن وضعیت سلمان (که قهرا یک جهت آن هم کهنسالی بوده) گفتند: به ازدواج با او حاضر نیستند، اما اگر خود «ابودرداء» مایل باشد، حاضرند زن را به ازدواج وی درآورند !ابودرداء هم که موقعیت را مناسب دید، با آن زن پیوند ازدواج بر قرار کرد!
اما وقتی ابودرداء از آن خانه بیرون آمد به سلمان گفت: برادر! من کاری انجام دادم، که از تو خجالت می کشم! آن گاه داستان را شرح داد!
سلمان هم با شنیدن داستان، گفت: من باید شرمنده باشم، زیرا به خواستگاری زنی آمده بودم، که خداوند سرنوشت او را برای تو مکتوب داشته بود(نفس الرحمن، ص 560؛ حلیة الاولیاء، ج 1، ص 200.)
- 3ازدواج
بار سوم خواستگاری سلمان فارسی، به نتیجه رسید و توانست از قبیله «بنی کنده » زنی را به ازدواج خویش درآورد، شب عروسی فرا رسید، گروهی از بستگان عروس و یاران سلمان آنان را تا جلو درب خانه همراهی کردند، سلمان زحمات وخدمات دوستان را مورد ستایش قرار داد، و از آنان تقاضا نمود، از همانجا برگردند!
آن گاه سلمان و همسر وی وارد خانه شدند، وقتی سلمان پرده ها وآذین بندیهای فراوان خانه و حجله را دید، نگران شد و گفت: اینجا حجله عروسی است؟ یا کعبه به قبیله «بنی کنده » منتقل شده، که این همه پرده آویزان کرده اند؟
گفتند: همسر تو ثروتمند است و این پرده ها و آذین بندیها جهیزیه است و ازدارایی خود آن زن می باشد، ن وقت سلمان قانع و ساکت شد.
اما مشاهده کرد، تعدادی دختر و خدمتگزار مشغول پذیرایی و خدمت هستند، پرسید: اینها کیستد و چه کاره اند؟
پاسخ دادند: اینها کنیزان و خدمتگزاران همسر تو می باشند!
سلمان، با شنیدن و دیدن آن وضع هم ناراحت شد، این کار همسر را ناپسندشمرد و گفت: این کار هم پسندیده نیست، آنان باید شوهر کنند، زیرا از حبیب خود، رسول خدا (ص) شنیدم که می فرمود: کنیزان باید به شوهر داده شوند، اگرکسی دخترها و کنیزان را در خانه نگهداری کند و آنان به خاطر نیاز به همسر، به گناه و بی عفتی آلوده شوند، گناه آنان به عهده مالک و صاحب آنان نیز خواهد بود.
بعد سلمان، ضمن سپاس از خدمتگزاران، از آنان تقاضا کرد، او را با همسرش آزاد بگذارند. آن گاه سلمان، پرده جلو درب اتاق را آویخت، کنار همسر خودنشست و دست خود را روی پیشانی او گذاشت و برای خیر و برکت و سعادت زندگی دعای خیر انجام داد.
سپس به همسر خود گفت: آیا مطیع درخواست و تقاضای من هستی؟ همسرگفت: من آماده دستور تو نشسته ام.
سلمان گفت: مولایم رسول خدا (ص) به من سفارش کرده، هرگاه کنار همسرخویش قرار گرفتم، زندگی را با اطاعت و عبادت خداوند آغاز کنم، حال که قول مساعدت و اطاعت داده ای، با من حرکت کن.
سلمان و همسر او حرکت کردند، و به مسجد وارد شدند، زن و شوهر در مسجد نمازگزاردند و بعد از آن به خانه برگشتند و عمل زفاف و زناشویی صورت گرفت، وزندگی با یاد و اطاعت خداوند آغاز گردید.
روز بعد، عده ای از دوستان و یاران، برای تبریک به دیدن سلمان آمدند، و پس از تهینت و احوالپرسی، سؤال کردند: آیا همسر خوبی نصیب تو شد؟ آیا وضع اوچگونه بود؟ و آیا از وضع وی رضایت داری؟ !
سلمان، که از این سؤالها ناراحت شده بود، و از پاسخ خودداری می کرد، گفت: انما جعل الله الستور و الخدور و الابواب لتواری ما فیها. . .
خداوند متعال، پرده ها و درها را برای پوشش اسرار قرار داده، شما هم از مسایل ظاهری و عمومی سؤال کنید، و از آنچه اسرار زندگی افراد است و به شما مربوطنمی شود، پرهیز داشته باشید، زیرا از رسول خدا (ص) شنیدم که می فرمود: افرادی که مسایل خصوصی زناشویی خویش را با دیگران گفت و گو می کنند، مانند چهارپایان (نرو ماده ای) هستند، که در راه و مقابل چشم دیگران، یکدیگر را «بو» می کشند(. نفس الرحمن، ص 560؛ صفوة الصفوة، ج 1، ص 539؛ حلیة الاولیاء، ج 1، ص 186)
بنابراین، به استناد متون تاریخی، سلمان فارسی ازدواج کرده و همسر داشته، البته از بانویی به نام «بقیرة » به عنوان همسر سلمان، در «مداین » نیز نام برده شده است.
فرزندان و نواده ها
آیا «سلمان فارسی»، فرزند هم داشته، نسلی هم به جای مانده است؟
سید بن طاووس، علامه مجلسی و محدث نوری، از شخصی به نام «عبدالله بن سلمان الفارسی »  نام می برند، که حدیث «تحفه بهشتی برای فاطمه - س » را ( فصل: در محضر علی (ع) و فاطمه (س) همین کتاب) از پدرخود «سلمان » روایت کرده است(مهج الدعوات، ص 7؛ بحارالانوار، ج 43، ص 66؛ نفس الرحمن، ص 339؛ مکاتیب الرسول (ص) ، ص 410.) اما در عین تحقیقی که به عمل آمد، از نام مادر «عبدالله » و خصوصیات زندگی وی، مطلب اضافه ای یافت نشد.
هم چنین از «شیخ بدر الدین حسن بن علی بن سلمان » در کتابهای حدیثی ورجالی سخن به میان آمده، که با نه واسطه نسب او به «محمد بن سلمان فارسی » می رسد، و شیخ بدرالدین حسن، در «استاباد» از «سد» از نواحی ری می زیسته وواعظ فصیح و صالحی بوده است( جامع الرواة، ج 1، ص 212.) و به قول «محدث نوری » : استفاده می شود، که فرزند و نواده های« سلمان فارسی»، تا حدود پانصد سال در «ری » بوده اند.( نفس الرحمن، ص  ۵۶۰ و ۵۶۱.)
در کتاب «المنتقی » تالیف: کازرونی، آمده است: گفته می شود: سلمان در زمان خلافت «عمر» به اصفهان بازگشتی داشته، همچنین سلمان برادری در شیراز (یاکازرون) داشته، که نسلی از وی باقی مانده، دختری در«اصفهان» داشته، که نسل و نتیجه داشته، و هم چنین دارای دو دختر در کشور«مصر» بوده،چنانکه از او نبیره پسری به نام «کثیر» معرفی شده است(نفس الرحمن، ص ۵۶۰ و ۵۶۱؛ 

                                                *****

مدت عمر«سلمان فارسی»چقدراست؟

درباره مدت عمر سلمان هم، چون تاریخ وفات وی، اختلاف نظرهای تاریخی زیادی وجود دارد، که مواردی از آن را آورده، و مورد بررسی قرار می دهیم:

۱ - شیخ طوسی، سلمان را از معمرینی دانسته، که حضرت عیسی (ع) را درک نموده(۱)و در این صورت، سلمان ۵۰۰ سال عمر کرده است(۲).

۲ - در روایتی که ازپیامبر (ص) وارد شده، سلمان دارای 450سال عمر، معرفی شده است(۳).

۳ - سید مرتضی، و شیخ طریحی می نویسند: از آثار و اخبار استفاده می شود، که سلمان 350 سال زندگی کرده است(۴).

۴- مورخان زیادی، مدت حیات سلمان را 250 سال دانسته اند(۵).

۵ - شیخ عبدالله سبیتی، می گوید: برای من ثابت شده: سلمان بیش از هشتادسال زندگی نکرده است(۶)تا با این نظریه بتواند سلمان را در سن و سالی معرفی کند، که قابلیت ازدواج را داشته باشد، زیرا به نظر «ابن اثیر» در کتاب «الکامل » ازدواج سلمان، با سنینی که در بالا آمده بود، بعید به نظر می رسد(۷).

اما به نظر «محدث نوری » نظریه 250 سال معتبر تر به نظر می رسد(۸)چنانکه «ابن عبدالبر» در کتاب «الاستیعاب » ج 2، ص 195، ابن اثیر جزری، در اسد الغابة، ج 2، ص 322، السیرة الحلبیة، ج 1، ص 195، صفوة الصفوه، ج 1، ص 555، مجالس المؤمنین، ج 1، ص 208، الاصابة، ج 2، ص 62، الغدیر، ج 7، ص 282، و الدرجات الرفیعة، ص 220، نظریه 250 سال را، معتبرتر و قابل قبول تر شمرده اند.

البته، 250 سال زندگی کردن هم، چیز فوق العاده است، و به همین جهت موضوع طول عمر سلمان، مانند تاریخ وفات و سایر مسایل زندگی وی، برای افرادی چون پروفسور «لوئی ماسینیون » شگفت انگیز و موضوع درهم پیچیده بوده، و او را به قضاوتهای ناروا کشانده است(۹).

اما با توجه به دو موضوع، شگفتی «ماسینیون » و دیگران بر طرف می شود:

الف - این تنها «سلمان فارسی » نیست که عمر طولانی داشته است، بلکه به گواهی قرآن کریم و اعترافهای تاریخی، افراد زیادی «معمرین » و دراز عمرها معرفی

شده اند، که از جمله آنان، افراد زیر را می توان نام برد:

به بیان قرآن کریم، حضرت نوح پیامبر (ع) ۹۵۰ سال در میان امت خویش زندگی کرد.(۱۰).

در تاریخ هم می خوانیم: حضرت« آدم» ۹۳۵۰ سال،

حضرت  «سلیمان بن داود» ۷۱۲ سال(۱۱)، 

حضرت ابراهیم(ع) ۲۰۰سال(۱۲)، 

 حضرت شیث (ع) ۹۱۲ سال.

 حضرت لوط (ع) ۷۳۲ سال

 حضرت ادریس (ع) ۳۰۰ سال(۱۳).

«انوش بن شیث» ۹۶۰ سال.

 متوشلح ۹۶۰ سال(۱۴)

و جمشید ۱۰۰۰ سال عمر کرده اند(۱۵).

شیخ طوسی هم از افراد فراوانی نام می برد، که عمرهای طولانی بیش از 200 سال داشته اند(۱۶).

ب - موضوع دیگر این است که، همانطور که در خلال فصلهای گذشته این کتاب مطالعه کردیم، سلمان فارسی یک شخصیت از هر جهت فوق العاده ای بوده، و شیخ الرئیس، بوعلی سینا هم در کتاب «اشارات » باب «مقامات العارفین » می گوید: برای عارفان، خوارق عاداتی هست، که آنانکه عارف به آن نیستند، آن را ناممکن می شمارند، ولی آن کس که عارف است، آن خوارق عادات را دلیل عظمت وبزرگی می داند(۱۷).

آری، سلمان حکیم از این عارفان بوده، خصوصیات فوق العاده ای داشته، وامام صادق (ع) هم فرموده است: پیوسته پیامبر (ص) و امیر مؤمنان (ع) به سلمان مطالبی می آموختند و سخنانی از اسرار پنهانی علوم خدایی را در میان

می گذاشتند، که دیگران از فهم آن ناتوان بودند، و طاقت تحمل آن را نداشتند(۱۸).

بنابراین، با توجه به اینکه از تاریخ ولادت سلمان فارسی، هیچگونه اطلاعی به دست نیاوردیم، اما با استناد به نظریه عموم مورخان مدت عمر او را 250 سال پذیرفتیم، و تاریخ وفات آن بزرگوار را، هشتم ماه صفر سال 35 هجری در «مداین » انتخاب کردیم، بسیاری از اختلافها به وحدت نظر تبدیل می شود.

اضافه بر این، با توجه به فوق العاده بودن شخصیت سلمان حکیم، چون بسیاری از معمرینی که در بالا معرفی شدند، اشکال «شیخ عبدالله سبیتی » و «ابن اثیر» در مورد «شگفتی از توانایی سلمان برای ازدواج » برطرف می گردد.

۱. الغیبة، ص79

 ۲. نفس الرحمن، ص 649

۳. نفس الرحمن، ص 650

۴. نفس الرحمن، ص 650، مجمع البحرین، ص 309 .

۵. نفس الرحمن، ص 650.

۶. سلمان الفارسی، ص 136.

۷. سلمان الفارسی، ص 136

۸. نفس الرحمن، ص 650.

۹. سلمان پاک، ص 105 - 118.

۱۰. سوره عنکبوت، آیه 14.

۱۱. کمال الدین، ج 1، ص 202.

۱۲. تاریخ الامم و الملوک، ج 1، ص 160.

۱۳. مروج الذهب، ج 1، ص 49 - 57.

۱۴. مروج الذهب، ج 1، ص 49 - 57.

۱۵. ترجمه تاریخ طبری، ج 1 ص 807.

۱۶. الغیبة، ص 79 - 88.

۱۷. فتاوی صحابی کبیر سلمان، ص 647، الاشارات و التنبیهات، ج 3، ص 364، ترجمه قدیم الاشارات والتنبیهات، ص 173.

۱۸. سفینة البحار، ج 1، ص 646.

​توضیحات مدیریت سایت-پیراسته فر:مدت عمر«سلمان فارسی» ۷۵سال عمرکرد.

اگرهجرت سلمان راازایران(اصفهان)به عربستان،ملاقات باپیامبررادرهمان سال اول بعثت بدانیم وباتوجه به اینکه ،سلمان درهمان سالهای اول زندگی درمدینه ازدخترعمرخواستگاری کرد،نبایدسنش بیش ازپیامبرباشد(قطعاًکمتراست)،چون وقتی خواستگاری کرد،عمرناراحت شد،وقتی پیامبرازناراحتی عمرسئوال کرد،نگفت این پیرمرده،فقط تنهاایرادش را عجم بودن دانست وپیامبرهم ازسلمان دراین ماجرادفاع کرد وازعمرگله مندشد(وی میخواست «باجناق» پیامبرشود)،اگرسن سلمان رادرزمان خواستگاری دخترعمر۴۰بدانیم وایشان قبل ازخلافت حضرت علی فوت کرده اند(سال۳۵هجری)یعنی ۳۵+۴۰ می شود۷۵سال(حدااکثرعمرسلمان۷۵سال می باشد)بااین وصف اینکه می گویندسلمان ازمعمرین بود..(۲۵۰سال)عمرکرده،مردوداست.

لازم به ذکراست که کارتغسیل وتدفین «سلمان فارسی» راحضرت علی عهده داربود.

انفجار"بصره"عراق۱۶ نفرکشته شدند۱۶آذر۱۴۰۰

۱۶آذر۱۴۰۰ وقوع انفجار شدید در شهر بصره ،جنوب عراق۱۶آذر۱۴۰۰

این انفجار براثرجاگذاری بمبی که داخل یک خودروی« مینی بوس» در نزدیکی یک خیابان شلوغ ، چهارراه الصمود(تقاطع الصمود فی محافظة البصرة)درکنارپل بصره ،نزدیک «بیمارستان دولتی آموزشی جمهوری» که تعدادزیادی از رستوران‌ها و هتل‌های توریستی درآن مستقرهستندرخ داده است.

«بصره» در ۵۵ کیلومتری خلیج فارس و در ۵۴۵ کیلومتری بغداد(پایتخت)قراردارد. 

بر اساس گزارش‌های واصله، تاکنون۱۶ نفر جان خود را از دست داده‌اند۲۵ نفرهم مجروح شدند و نیرو‌های امدادی و اطفای حریق به محل حادثه اعزام شده است.

خبرگزاری رویترزنوشت: گروه رسانه‌ای امنیتی عراق روز سه شنبه۷دسامبر۲۰۲۱ (۱۶ آذر ۱۴۰۰) اعلام کرد که بر اثر انفجار یک موتورسیکلت بمب‌گذاری شده در نزدیکی بیمارستانی در مرکز بصره، بزرگترین شهر جنوب عراق، چهار عراقی کشته و چهار نفر دیگر زخمی شدند.

گروه رسانه‌ای امنیتی در بیانیه‌ای که روز سه‌شنبه در حساب کاربری خود در توییتر منتشر کرد، گفت: «در اطلاعات اولیه مشخص شد که یک موتورسیکلت در چهارراه الصمود در استان بصره منفجر شده است».

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر: یکی ازرسانه های عراق نوشت:یک مأمور پلیس بصره گفت: اطلاعات اولیه حاکی از آن است که بمبگذاری از یک مینی بوس انفجاری در نزدیکی بیمارستان دولتی جمهوری خواهان در مرکز بصره منفجر شده است.

بر اساس آمار اولیه اداره بهداشت بصره، این سانحه منجر به «شهادت چهار شهروند و زخمی شدن چهار تن دیگر بر اثر سوختن دو چرخی که در مجاورت موتورسیکلت قرار داشت، شد».

 ​

بر اساس این بیانیه، کارشناسان پزشکی قانونی و تیم های فنی تخصصی همچنان در محل حضور دارند تا شرایط آن را مشخص کنند و جزئیات بیشتری در مورد ماهیت آن ارائه دهند.

وی خاطرنشان کرد که پس از تکمیل بررسی‌ها و گزارش‌های فنی، در بیانیه‌ای بعدی جزئیات بیشتری را اعلام خواهد کرد.

گزارش های ضد و نقیضی در مورد تعداد تلفات وجود دارد، زیرا «اسعد العیدانی» فرماندار بصره در بیانیه ای به خبرگزاری عراقی روز سه شنبه تایید کرد که "انفجار ناشی از یک «خودروی بمب گذاری شده» در مرکز استان بوده و چهار غیرنظامی کشته شدند. و چهار نفر دیگر را مجروح کرد.»

​

از سوی دیگر، یک منبع امنیتی عراقی، کاپیتان پلیس بصره، فاش کرد که بر اثر انفجار یک خودروی بمب گذاری شده(مینی بوس) در نزدیکی بیمارستان جمهوری(المستشفى الجمهوری الحکومی) در مرکز شهر، حداقل ۷ غیرنظامی کشته شدند.

در پی این بمب گذاری، فرماندار بصره در بیانیه ای سه روز عزای عمومی اعلام کرد و عاملان این بمب گذاری را به قصاص به زودی تهدید کرد.

 ​

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:بصره یکی ازشهرهای نفت خیزعراق است، در در ۵۵۰ کیلومتری جنوب پایتخت عراق واقع است ،که اتفاقات سیاسی(راهپیمایی هاوتظاهرات ،مطالبات سیاسی) و درگیری های طایفه ای مسلحانه ،ازجمله ازشاخص های این استان می باشد.

باتوجه به ترددشهروندان عراقی دراین منطقه،  این مکان برای بمب‌گذاری انتخاب شده تا بیشترین تعداد قربانیان را به همراه داشته باشد.

 تشدید تنش سیاسی در کشور،اختلافات بین لیدرهای احزاب شیعی، در نتیجه نتایج انتخابات پارلمانی اخیر، برخی را به ایجاد ناآرامی هایی مشابه این انفجار که تهدیدی برای تشدید اوضاع است، واداشته است.

انتخابات درعراق که منجربه اختلافات بین خودی هاشده

آراء مأخوذه ۹ میلیون و ۷۸ هزار برگه رأی ،مشارکت۴۱ درصدی.

 ۲۵ میلیون عراقی برای شرکت در پنجمین انتخابات پارلمانی (پس از سقوط صدام حسین) واجد شرایط بودند.

​

اعلام نتایج  انتخابات پارلمانی عراق

​​

کمیساریای عالی انتخابات عراق امروز دوشنبه(۱۹ مهر۱۴۰۰) نتایج اولیه انتخابات پارلمانی عراق در چند استان این کشور اعلام کرد.

مسئول امنیتی در گردانهای «حزب‌الله»: انتخابات پارلمانی در این کشور، بزرگترین عملیات کلاهبرداری و فریب ملت عراق بود.

​

 «ابوعلی العسکری» مسئول امنیتی در گردانهای «حزب‌الله» عراق به شدت به انتخابات پارلمانی این کشور حمله کرد.

نتایجی که کمیسیون به ترتیب منتشر کرد،حاکی از افزایش کرسی‌های «ائتلاف  الفتح» تا ساعت ۳ بامدادچهارشتبه(۲۱ مهر ۱۴۰۰) به وقت بغداد، به ۳ کرسی و همچنین افزایش تعداد آرا برای نامزدهای «جنبش  امتداد» در استان ذی قار در جنوب کشور بود.

​

«ائتلاف  تقدم» همچنین یکی از کرسی‌های خود را در حوزه دوم استان الانبار ، در غرب عراق ، به نفع «ازهر حمید السیدران» نامزد مستقل از دست داد و آرای بقیه ائتلاف‌ها و نامزدها نیز شاهد افزایش و کاهش در استان‌های عراق بود.

طبق اعلام برخی رسانه‌ها، تعداد کرسی‌های«ائتلاف  الفتح» به رهبری هادی العامری به ۲۰ کرسی از ۱۴ کرسی افزایش یافت. 

​

«ائتلاف دولت قانون» به ریاست «نوری مالکی» نیز با کسب کرسی‌های بیشتر موفق شد به ۴۰ کرسی دست یابد.

این درحالی است که کرسی‌های «جریان صدر» از ۷۳ به ۷۰ کرسی کاهش یافت و تعداد کرسی‌های «ائتلاف امتداد» با افزایش سه کرسی از ۹ کرسی به ۱۲ کرسی رسید.

​

بر اساس نتایج   «جریان صدر» با ۷۳ کرسی در صدر و پس از آن «ائتلاف  پیشرفت» با ۴۱ کرسی ، «ائتلاف دولت قانون» با ۳۷ کرسی و «حزب دموکرات کردستان» با ۳۲ کرسی در رتبه‌های بعد بودند.

​

​مساحت کشور عراق ۴۳۸،۳۱۷ کیلومتر مربع (یک چهارم ایران)وجمعیت این کشوررا ۴۰ میلیون نفرمی باشد.

استان بغداد (پایتخت)با دارابودن ۲۱ درصد کل جمعیت، هشت میلیون و ۲۰۰ هزار نفر را در خود جای داده تا پرجمعیت ترین استان عراق لقب بگیرد.

سازنده واکسن"آسترازنکا"اکسفوردAstraZeneca

​دکتر«سارا گیلبرت»  ۲۵ سال تجربه در ساخت واکسن های آنفولانزا و پاتوژن های ویروسی را در پرونده اش دارد.

«سارا گیلبرت»، «اندرو پولارد»، «ترزا لمبه»

سازندگان واکسن«آسترازنکا »اکسفورد

​
«سارا گیلبرت» از محققین کلیدی در ساخت واکسن آکسفورد( AstraZeneca)می باشد.

​

 واکسن آکسفورد AstraZeneca آسترازنکا

​

دانشگاه آکسفورد

​

خانم دکتر«ترزا لمبه»(Teresa Lambe)محقق واکسن آکسفورد

«اندرو پولارد»(Andrew Pollard)، مدیر گروه،آزمایش‌های بالینی واکسن آکسفورد.
«آرن اکبر»(Arne Akbar)، رئیس BSI، جایزه جهانی تاثیر و نوآوری BSI را به تیم واکسن کووید-19 آکسفورد،آسترازنکا اعطا کرد، ترزا لمبه، سارا گیلبرت و اندرو پولارد،سازندگان واکسن آسترازنکا ، دریافت جایزه جهانی تاثیر و نوآوری
the BSI Global Impact & Innovation Award(جایزه جهانی تاثیر و نوآوری)

​

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:سازنده اصلی «واکسن آسترازنکا»

خانم پروفسور «سارا گیلبرت» می باشدکه ۲۵ سال تجربه در ساخت واکسن های آنفولانزا و پاتوژن های ویروسی در پرونده اش دارد.

​
پروفسورها «سارا گیلبرت»، «ترزا لمبه»،«اندرو پولارد»  و «فیونا پاوری»،محققان اکسفورد...جایزه جهانی تاثیر و نوآوری
Professors Dame Sarah Gilbert, Teresa Lambe, Sir Andrew Pollard and Fiona Powrie

​
​۴ محقق از دانشگاه آکسفورد به دلیل مشارکت برجسته خود در ایمونولوژی با عضویت افتخاری مادام العمر در انجمن ایمونولوژی بریتانیا، با اعلام این جوایز در کنگره اخیر انجمن ایمونولوژی بریتانیا که در «ادینبورگ »برگزار شد، مورد تقدیر قرار گرفتند.

​
پروفسور «دام سارا گیلبرت»، «ترزا لمبه»، «سر اندرو پولارد» و «فیونا پاوری» جوایز مشارکت در زمینه ایمونولوژی، از توسعه واکسن کروناویروس ChAdOx1 nCoV-19 تا تحقیقات پیشرو در «ایمونولوژی روده» را دریافت کردند و الهام بخش بسیاری از ایمونولوژیست های جدید در این زمینه شدند.

پروفسور دام سارا گیلبرت، ترزا لمبه، سر اندرو پولارد و فیونا پاوری جوایز مشارکت در زمینه ایمونولوژی، از توسعه واکسن کروناویروس ChAdOx1 nCoV-19 تا تحقیقات پیشرو در ایمونولوژی روده را دریافت کردند و الهام بخش بسیاری از ایمونولوژیست های جدید در این زمینه شدند.

​

«سارا گیلبرت» و«اندرو پولارد»از محققین کلیدی در ساخت واکسن آکسفورد( AstraZeneca)می باشند.

پروفسور «ترزا لمبه»، رئیس ایمونولوژی واکسن در گروه واکسن آکسفورد، گفت:
فیونا پاوری در کنگره BSI عضویت افتخاری مادام العمر انجمن بریتانیایی ایمونولوژی را دریافت کرد.

پروفسور گیلبرت، لمبه و پولارد همچنین جایزه جهانی تاثیر و نوآوری را به منظور قدردانی از همه کسانی که در طراحی و توسعه ChAdOx1 nCoV-19 دخیل بودند، از جمله دانشمندان، کارکنان پشتیبانی و داوطلبان کارآزمایی بالینی، پذیرفتند.

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:«هشدارسازنده واکسن آسترازنکا» درباره سویه جدید ویروس کرونا «اومیکرون»(Omicron)

«اومیکرون»، با تعداد بی سابقه  جهش در «پروتئین اسپایک»(spike protein) این نگرانی را ایجاد کرده است که می تواند از محافظت ناشی از واکسن »فرار کند»بی اثرکند، افزایش موارد «کووید» را بدتر کند و تلاش ها برای بازگشایی اقتصادها را ناکام بگذارد.

مقام‌های بهداشتی ایالات متحده اعلام کردند که سویه جدید ویروس کرونا با نام اومیکرون(Omicron) که در حال سرایت سریع به اکثر نقاط جهان است،

​​​

«آنتونی فائوچی»(Anthony Fauci)مدیر مؤسسه ملی آلرژی و بیماری‌های عفونی آمریکا، روز یکشنبه به شبکه خبری سی‌ان‌ان گفت: «هر چند که تاکنون به نظر نمی‌رسد که بیماری حاصل از ابتلا به سویه اومیکرون بسیار شدید باشد ولی برای هر گونه نتیجه‌گیری قطعی همچنان باید در انتظار مشخص شدن نتایج نهایی بررسی‌های در حال انجام ماند.»

مشاور ارشد پزشکی رئیس جمهوری آمریکا همچنین از مردم خواست که تا حصول قطعیت در مورد نحوه عملکرد سویه اومیکرون همچنان با رعایت پروتکل‌های بهداشتی از واکسینه کردن خود در مقابل بیماری کووید-۱۹ اجتناب نکنند.

​​​

یورونیوزنوشت:گزارش‌ها از آفریقای جنوبی، جایی که سویه اومیکرون در آن برای نخستین بار شناسایی شده نیز حاکی است که فعلا نرخ بستری شدن بیماران مبتلا به سویه اومیکرون به طرز نگران‌کننده‌ای افزایش نیافته است.

بر همین اساس، آقای«آنتونی فائوچی» ابراز امیدواری کرد که دولت جو بایدن طی روزهای آتی نسبت به لغو محدودیت‌های سفر به ایالات متحده را برای اتباع برخی کشورهای آفریقایی لغو کند.

​​​

خانم دکتر«ماریا ون کرخوف»(Maria Van Karkhov) اپیدمیولوژیست،سازمان بهداشت جهانی، به شبکه CBS آمریکا گفته است که که حتی اگر خطر سویه اومیکرون از دلتا کمتر باشد، همچنان مشکل‌ساز خواهد بود چرا که در خوشبینانه‌ترین حالت، با سرعتی کمتر نسبت به سویه دلتا به افزایش موارد بستری در بیمارستان و بخش‌های مراقبت‌های ویژه خواهد افزود.

او تاکید کرد که سازمان جهانی بهداشت معتقد است که بلافاصله پس از شوک سویه دلتا چنین رخدادی نباید اتفاق بیفتد.

همچنین «سارا گیلبرت» دانشمند بریتانیایی و یکی از خالقان واکسن آکسفورد(آسترازنکا )روز دوشنبه۶دسامبر۲۰۲۱ (۱۵ آذر ۱۴۰۰)گفت: احتمال داد که واکسن‌های موجود در برابر سویه اومیکرون کارآیی داشته باشند ولی او در عین حال تاکید کرد که تا زمان روشن شدن دقیق این مساله باید اقدام‌های لازم برای کاهش سرعت گسترش این سویه انجام شود.

«دکتر گیلبرت» که در کنفرانسی با حضور فعالان اقتصادی و دانشمندان سخنرانی می‌کرد، هشدار داد که بیماری همه‌گیر بعدی می‌تواند چه از نظر مسری و مرگبار بودن «ناگوارتر» از کووید-۱۹ باشد و بر اساس همین پیش‌بینی خواستار سرمایه گذاری در تحقیقات لازم برای ایجاد آمادگی بهتر برای مقابله با همه‌گیری‌های آتی شد.

صلاحیت "سیف الاسلام قذافی" تأییدشد

 دادگاه تجدیدنظر«لیبی» با صدور حکمی، حضور «فرزندِ معمر قذافی» در انتخابات را بلامانع اعلام کرد.

«ژنرال حفتر »یکی دیگرازکاندیداهای انتخابات ریاست جمهوری لیبی می باشد.​

دادگاه تجدیدنظر «سبها» در جنوب لیبی پس از تشکیل جلسه بررسی اعتراض «سیف الاسلام قذافی» به رد صلاحیتش در انتخابات، شکایت علیه نامزدی «سیف الاسلام قذافی» را رد کرده و با صدور حکم قضایی، حضور فرزندِ« معمر قذافی» در انتخابات را بلامانع اعلام کرد/ ۱۱ آذر ۱۴۰۰

​

درخواست نامزدی فرزند معمر قذافی برای انتخابات ریاست جمهوری که قرار است در روز جمعه۲۴ دسامبر۲۰۲۱(۳ دی ۱۴۰۰)برگزار شود، هفته گذشته با حکم دستگاه قضایی این کشور، از سوی کمیسیون انتخابات لیبی رد شد.

​

چهارشنبه کمیسیون انتخابات لیبی لیست اولیه شامل ۷۳ نامزد انتخابات ریاست‌جمهوری ،چهارشنبه۲۴ نوامبر۲۰۲۱(۳ آذر ۱۴۰۰) و لیست دیگری از ۲۵ نفر حذف شده منتشر کرد که سیف الاسلام جزو خط خورده‌ها بود.

​​​

فرزند دیکتاتور سابق لیبی درروزیکشنبه ۱۴ نوامبر۲۰۲۱(۲۳ آبان ۱۴۰۰) به‌طور رسمی نامزدی خود را برای انتخابات ریاست جمهوری این کشور اعلام کرده بود.

​

سیف‌الاسلام قذافی(رهبرفقیدلیبی) توسط دادگاه کیفری بین‌المللی به اتهام جرایم علیه بشریت تحت تعقیب قرار دارد و همچنین دفتر دادستان کل نظامی لیبی نیز حکم بازداشت سیف‌الاسلام را به اتهام قتل و استفاده از مزدوران جنگی صادر کرده است.

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:اوضاع لیبی

​

فرزندان معمرقذافی:بترتیب: هانیبال،خمیس،الساعدی،معتصم،سیف الاسلام.

​

صبح روز ٢٨ مهر ١٣٩٠ کاروان قذافی و همراهان او را که حدود بیست خورو بودند درشهر« سرت »مورد هدف هواپیما های ناتو قرار گرفت و«معمرقذافی»کشته شد.

​

«عایشه قذافی»(دخترمعمرقذافی) دردیداربا«صدام حسین».

​

عکس یادگاری باجنازه معمرقذافی.

۴۲سال حاکمیت معمرقذافی برکشورلیبی(از۶۹سال عمر)

​

جنازه معمر قذافی در شهر مصراته به نمایش عمومی گذاشته شده و مردم برای دیدن آن صف بسته‌اند، جسددر این مدت بو گرفته و کسانی که برای دیدن جنازه او می‌رفتند بینی خود را می‌گرفتند.

محمود جبرئیل ازاعضای شورای انتقالی لیبی به BBC گفت که جنازه معمر قذافی شنبه شب یایکشنبه اول آبان١٣٩٠ به خانواده اش تحویل می‌دهد.مرگ معمرقذافی ۲۹ مهر ۱۳۹۰

​

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:مردم علاوه رادیدن معمرقذافی برای دیدن جنازه معتصم هم صف می بستند-معتصم مشاور امنیت ملی حکومت قذافی بود.

رادیوفردا-درهمان زمان می نویسد:تلویزیون لیبی، با نشان دادن جسد معتصم قذافی، فرزند رهبر پیشین لیبی، کشته شدن وی را تایید کرده است.

محمود جبرئیل بعد درآن زمان، عضو شورای انتقالی پسادوران قذافی بودکه بعداً به عنوان اولین نخست‌وزیر دولت لیبی بعد از سرنگونی نظام قذافی انتخاب شد.

محمود جبرئیل ازاعضای شورای انتقالی لیبی به BBC گفت که جنازه معمر قذافی شنبه شب یایکشنبه اول آبان١٣٩٠ به خانواده اش تحویل می‌دهد.

​

رئیس شورارای انتقالی « محمود جبرئیل»نخست وزیربودکه در۱۷ فروردین ۱۳۹۹براثرکرونادرگذشت.

۹سال بعدازمرگ قذافی

​

اوضاع لیبی بعدازمرگ معمرقذافی ۹ تیر ۱۳۹۹

​

کشور لیبی با مساحتی در حدود ۱٬۸۰۰٬۰۰۰ کیلومتر مربع چهارمین کشور پهناور قارهٔ آفریقا و هفدهمین کشور پهناور جهان است.

​

یک میلیون وهشتصدهزار نفر از «جمعیت ۷ میلیون نفری لیبی» در پایتخت لیبی(طرابلس) زندگی می‌کنند.

​

۹۰ درصد از سرزمین لیبی را بیابان و صحراهای بی آب و علف پوشانده‌است.

​​

۹۰ درصد از جمیعت ۷ میلیون نفری کشور لیبی در حاشیه باریک مدیترانه ساکن هستند و بقیه مناطق آن تقریباَ خالی از سکنه است و تنها قبایل صحرانشین (بدوی) در آن روزگار می‌گذرانند.

شهر«طُبرُق »حدود ۱۵۰هزارنفرجمعیت دارد وشهرصهبا(سهبا)حدودیکصدهزارنفر،شهربنغازی ۷۰۰هزارنفر،زاویه ۹۰هزارنفر

چندگروه برلیبی حکومت می کنند،یکی « دولت وفاق ملی» است،یکی دیگر«ارتش ملی لیبی»است.

بعدازسقوط دولت معمرقذافی،دو انتخابات پارلمانی در لیبی برگزار شد:

​

مناطق تحت حاکمیت«خلیفه بلقاسم حفتر» درسمت راست تصویر

انتخابات نخست به تشکیل کنگره ملی عمومی با هدف تدوین و تصویب قانون اساسی جدید، فراهم ساختن مقدمات برگزاری انتخابات ریاست جمهوری و تشکیل مجلس قانونگداری دائمی منجر شد و دوره فعالیت آن نیز چندین بار با آرای اعضای خود تمدید گردید.

​

نُه( ۹)ماه پس از مرگ قذافی ،۷ ژوئیه ۲۰۱۲(۱۷ تیر ۱۳۹۱)، انتخابات «مجمع ملی سراسری»(الموتمر الوطنی العام) یا همان «پارلمان»‌ برگزار و یک ماه بعد (هشتم آگوست) قدرت از شورای انتقالی به مجمع ملی (با ۲۰۰ عضو) منتقل شد.

​

پارلمان«طبرق»شرق لیبی

قرار بود، طبق بیانیه «قانون اساسی»، مجمع ملی به مدت یک سال و نیم کشور را اداره و در این مدت نخست‌وزیر را انتخاب و کار انتخاب اعضای کمیته تدوین قانون اساسی را تمام کند. نوزده ماه بعد، هفتم فوریه ۲۰۱۴(۱۸ بهمن ۱۳۹۲) دوره قانونی «مجمع ملی» به پایان رسید بدون آنکه ماموریت‌های خود را عملی کند. لذا بیانیه قانون اساسی برای انتخاب یک مجلس جدید تغییر داده شد. مجلس جدید تحت عنوان «مجلس نمایندگان منتخب» در ۲۵ ژوئیه ۲۰۱۴(۳ اَمرداد ۱۳۹۳) تشکیل شد تا «مجمع ملی» قدرت را به آن بدهد.

​

«مجلس نمایندگان» که جایگزین «مجمع ملی» شد، از چهارم آگوست ۲۰۱۴(۱۳ اَمرداد ۱۳۹۳) رسما کار خود را آغاز کرد. مقر مجلس طرابلس یا بنغازی است اما به دلیل ناامنی، مجلس جلسات خود را به شهر «طبرق» در شمال شرق لیبی منتقل کرد.

در انتخابات دوم  در ۲۵ژوئن۲۰۱۴(۴ تیر ۱۳۹۳)برای  تشکیل مجلس نمایندگان بودامامیزان مشارکت ۲۵ درصدبود، تعدادی از نمایندگان مجلس قبلی فرآیند انتخابات دوم را نپذیرفتند و به کار مجلس -موازی- ادامه دادند.

۲مجلس ،۲دولت دریک کشور

​

 اکنون درکشورلیبی دو مجلس فعالیت دارند به گونه ای که «ملی عمومی» در شهر طرابلس(پایتخت لیبی) و مجلس نمایندگان نیز در شهر  «طُبرُق» در شرق بنغازی، دومین شهر بزرگ این کشور در شمال شرق و در نزدیکی مرز مصر تشکیل جلسه می دهند.​

 ​

درشهر طبرق(شرق لیبی) نخست وزیر «عبدالله الثانی» و «عقیله صالح» رییس مجلس  و«ژنرال حفتر »حاکم منطقه است.

​

سمت راست«عبدالله الثنی» نخست‌وزیر مناطق شرق، جنوب و غرب لیبی

چندگروه برلیبی حکومت می کنند،یکی « دولت وفاق ملی» است،یکی دیگر«ارتش ملی لیبی»است.

«ژنرال حفتر »یکی دیگرازکاندیداهای انتخابات ریاست جمهوری لیبی می باشد

نیروهای ژنرال حفتر که خود را "ارتش ملی لیبی" می‌خوانند،  مناطق نفت‌خیز جنوب لیبی را به تصرف خود درآوردند.۱۸ فروردین ۱۳۹۸

​

«خلیفه حفتر» درآغوش امانوئل ماکرون،رئیس جمهور فرانسه

​

ژنرال خلیفه حفتر

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:برای آشنایی به اوضاع لیبی بعدازمرگ معمرقذافی به این لینک مراجعه کنید:

جنگ خیابانی درلیبی بین ۲ دولت دریک کشور

و این لینک:

اوضاع کشور"لیبی"۹سال بعدازمرگ معمرقذافی 

ایستگاه فضایی چین(Chinese Space Station)

«چین» دررقابت باآمریکا وروسیه «ایستگاه فضایی»درمدارزمین برپاکرد.

ایستگاه فضایی چین(Chinese Space Station)تا ۲۰۲۲ آماده می شود

چین روز پنج‌شنبه۲۹ آوریل ۲۰۲۱(۹ اردیبهشت ۱۴۰۰) قطعه اصلی نخستین ایستگاه فضایی دائمی خود را که برای مدت طولانی میزبان فضانوردان است، به فضا پرتاب کرد.
«ماژول تیان‌هه»(Module tianhe) یا «هارمونی آسمانی»(celestial harmony ) در بالای موشک «لانگ مارچ ۵بی»(Long March 5B) از مرکز فضایی ون‌چانگ(Wenchang) در استان هاینان در جنوب چین پرتاب شد.

​ این رویداد، جدیدترین موفقیت برای برنامه‌ فضایی چین است. این پرتاب، اولین مأموریت از ۱۱ مأموریتی است که مقدمات ساخت و تأمین ایستگاه و اعزام خدمه‌ سه نفره تا پایان سال آینده را آغاز می‌کند.

کاوشگرماه( lunar probe)Chang'e-4در ساعت ۱۰:۲۶ صبح روز پنجشنبه۳۰ مه۲۰۱۹ (۹ خرداد ۱۳۹۸) فرود آمد

«چین » اولین عنصر از سه عنصر ایستگاه فضایی خود، "CSS" را به فضا پرتاب کرد که ساخت آن تا پایان سال 2022 به حدود ده ماموریت نیاز دارد.​

طبق گزارش دوربین مدار بسته تلویزیونی عمومی، ماژول مرکزی Tianhe (هرمونی آسمانی)، خانه آینده فضانوردان، توسط یک موشک Long-Mars 5B از مرکز پرتاب Wenchang در جزیره گرمسیری Hainan (جنوب) به حرکت در آمد.

دقایقی پس از پرتاب، پوشش آیرودینامیکی برای نمایش دادن «تیان‌هه» در بالای قسمت اصلی موشک باز شد، در حالی که نوشته‌ «فضای مسکون چین» روی آن نقش بسته بود. این بخش پس از جدا شدن از موشک تا قبل از سقوط روی زمین، حدود یک هفته در مدار خواهد بود.
اهمیت این برنامه به حدی بود که مسئولان ارشد غیرنظامی و نظامی از مرکز کنترل در پکن به طور زنده پرتاب را تماشا می‌کردند.

​​​

قطعه پرتاب‌شده یا مدول، بخشی از ایستگاه فضایی است که فضانوردان می‌توانند تا شش ماه در آن زندگی کنند. ده پرتاب دیگر شامل ارسال دو مدول دیگری است که محققان و لوازم را منتقل می‌کند.

حداقل ۱۲ فضانورد از جمله پیشکسوتان این حوزه و تازه‌واردان و زنان، در حال آموزش برای پرواز و اقامت در ایستگاه هستند. قرار است اولین مأموریت با خدمه با نام «شنژو ۱۲»(Shenzhou 12) تا ماه ژوئن(خرداد ۱۴۰۱) انجام شد.
انتظار می‌رود تا اواخر سال ۲۰۲۲(دیماه ۱۴۰۱)، ایستگاه فضایی چین حدود ۶۶ تن وزن داشته باشد. این ایستگاه کوچک‌تر از ایستگاه فضایی بین‌المللی است که اولین مدول خود را در سال ۱۹۹۸ راه‌اندازی کرد. بر اساس برآوردها ایستگاه فضایی چین پس از تکمیل حدود ۴۵۰ تن وزن خواهد داشت.

«مدول تیان‌هه« دارای یک درگاه اتصال است و می‌تواند با یک ماهواره‌ فضایی قدرتمند چینی ارتباط برقرار کند. این برنامه فضایی به صورت تئوری پیش‌بینی کرده است تا به بیش از شش مدول گسترش یابد. این ایستگاه برای حداقل ۱۰ سال کارکرد طراحی شده است.

این «ماژول چینی» تقریباً به اندازه ایستگاه فضایی «اسکای‌لب»(Skylab) آمریکایی در دهه‌ ۱۹۷۰ و «میر»(Mir) شوروی سابق است که پس از پرتاب در سال ۱۹۸۶ بیش از ۱۴ سال فعالیت کرد.​

«ماژول چینی» فضای زندگی برای حداکثر شش فضانورد هنگام تغییر خدمه ایجاد کرده است، در حالی که دو مدول دیگر به نام های «تلاش برای آسمان‌ها» (Wentian) و «رویای آسمان ها» (Mengtian) فضا برای انجام آزمایش‌های علمی از جمله پزشکی و خواص محیط فضای بیرونی فراهم شده است.
همچنین انتظار می‌رود که برنامه‌ فضایی چین اواخر ماه آینده کاوشگر و مریخ‌نوردی را در سطح ماه فرود آورد. در هر حال گویا چین در اوج مسابقه‌ فضایی با دقت و احتیاط بیشتری نسبت به کشورهایی که در این حوزه سرآمد بوده‌اند، پیش رفته است.
در هر حال برخی محققان از پرتاب این ایستگاه به فضا توسط چینی‌ها به عنوان «یک گام بزرگ به جلو» یاد می‌کنند، زیرا آن‌ها معتقدند که «این اقدام می‌تواند به حضور دائمی چینی‌ها در فضا بیانجامد.
با این حال برخی کارشناسان آمریکایی بر این نظر هستند که ایستگاه چین به دلیل اندازه و چگونگی همکاری‌های بین‌المللی، امکانات لازم را برای رقابت با ایستگاه بین‌المللی ندارد.
ماژول تیان‌هه(Module tianhe) یا «هارمونی آسمانی(celestial harmony )
ماژول تیان‌هه(Module tianhe)ایستگاه فضایی چین
ایستگاه فضایی چین(Chinese Space Station)
چین می خواهد در سال 2021 پایگاه خود را در مدار بسازد. اولین ماژول ماژول اصلی Tianhe خواهد بود.
ماژول هسته ای ایستگاه فضایی چین

ماژول tianhe یا "هماهنگی آسمانی ... چین
چین می خواهد در سال 2021 پایگاه خود را در مدار بسازد. اولین ماژول ماژول اصلی Tianhe خواهد بود. Info Shymkent نگاهی به این موضوع داشت
جدول زمانی ماموریت
از پیش نویس تا راه اندازی
21 سپتامبر 1992: چین برنامه فضایی سرنشین دار خود - به نام پروژه 921 (تاریخ: 9/21/1992) را برای ساخت در فاز سوم یک ایستگاه فضایی مدولار طولانی مدت فاش کرد.

25 سپتامبر 2010: انتشار منابع مالی برای ساخت پروژه 921-3 - ایستگاه فضایی مدولار سرنشین دار.

مارس 2011: چین برنامه زمانی ساخت یک ایستگاه فضایی مدولار و پرتاب اولین ماژول هسته را در سال 2018 فاش کرد. دو ماژول علمی تا سال 2022 به ماژول هسته متصل خواهند شد.

31 اکتبر 2013: ماژول اصلی اولین ایستگاه فضایی مدولار چین نام Tianhe (به چینی: راه شیری) را گرفت.

آوریل 2017: آماده سازی نهایی، مونتاژ و آزمایش برای Tianhe آغاز شد.

فضانوردان نی هایشنگ (وسط)، لیو بومینگ (راست) و تانگ هونگبو در مراسم رونمایی فضانوردان چینی ماموریت فضایی سرنشین دار Shenzhou-12 در مرکز پرتاب ماهواره Jiuquan در شمال غربی چین، 17 ژوئن 2021، موج می زنند

2 ژوئیه 2017: موشک لانگ مارس 5 (LM5) در دومین پرتاب خود با شکست مواجه شد. این نوع موشک قرار است Tianhe را به مدار بیاورد. پرواز بعدی LM5 در 27 دسامبر 2019 بود. به دلیل مشکل موشک لانگ مارس 5، پرتاب ماژول Tianhe به مدت دو سال و نیم به تعویق افتاد.

ژوئن 2018: اولین آموزش زیر آب برای تایکونوردان آینده آغاز شد.

6 نوامبر 2018: یک مدل کامل از Tianhe در نمایشگاه بین‌المللی هوانوردی و هوافضای چین در ژوهای، چین رونمایی شد.

6 ژانویه 2021: تولید موشک Long March 5B برای Tianhe به پایان رسید.

4 فوریه 2021: ماژول هسته ایستگاه فضایی به مرکز پرتاب ماهواره Wenchang در جزیره Hainan، چین تحویل داده شد.

23 فوریه 2021: موشک Long March 5B برای ماژول هسته ایستگاه فضایی چین به فرودگاه فضایی Wenchang رسید.

10 مارس 2021: اولین خدمه ای که از ایستگاه فضایی چین بازدید خواهند کرد، فاش شدند. اما مراقب این اطلاعات باشید. منتخب نهایی رسمی تنها چند روز قبل از عرضه مشخص خواهد شد

فضاپیمای باری بدون سرنشین Tianzhou-2 اولین سفینه فضایی است که از ماژول هسته ای ایستگاه فضایی چین بازدید می کند.
پیکربندی ایستگاه فضایی چین پس از پهلوگیری Tianzhou-2. (تصویر: Info Shymkent)
ماژول Tianhe قبل از راه اندازی در حال آزمایش است. برای مقیاس، یک نفر در کنار پایه آن وجود دارد. اعتبار: شرکت علوم و فناوری هوافضای چین

فضانورد چینی «یانگ لیوی »در ۱۶ اکتبر ۲۰۰۳(۲۴ مهر ۱۳۸۲) در مغولستان داخلی فرود آمد 

یانگ لیوی، اولین مرد فضایی چین، پس از خروج از کپسول بازگشت سفینه فضایی Shenzhou V صبح پنجشنبه، 16 اکتبر، برای تیم های بازیابی دست تکان می دهد

چین اولین فضانورد خود را در سال۲۰۰۳ به فضا فرستاد. این کشور در ۳۰ مه۲۰۱۹ ماشینی را در سمت دور ماه فرود آورد، برای اولین بار در جهان.

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:

قطعه تیان‌هه با موشک «لانگ مارچ ۵بی»(Long March 5B) از مرکز فضایی ون‌چانگ در استان هاینان در جنوب چین پرتاب شد.

چین امیدوار است که این ایستگاه فضایی جدید تا سال ۲۰۲۲ قابل بهره برداری شود.

تنها ایستگاه فضایی که در حال حاضر در مدار است ایستگاه فضایی بین‌المللی است که چین در آن شرکت ندارد.

چین فعالیتش در زمینه اکتشافات فضایی را دیر شروع کرد و فقط در سال ۲۰۰۳ بود که اولین فضانورد خود را به مدار فرستاد و به این ترتیب بعد از اتحاد جماهیر شوروی و آمریکا سومین کشوری شد که چنین کاری را انجام داد.

کاوشگر روباتیک Chang'e 4 فرود نرمی بر روی حوضه Aitken قطب جنوبی در سمت دور ماه انجام داد، اولین باری که یک کشوری فضاپیما را در سمت تاریک ماه فرود آورد.
به گزارش آسوشیتدپرس، تلویزیون مرکزی چین گفت این کاوشگرماه( lunar probe)،Chang'e-4 در ساعت ۱۰:۲۶ صبح روز پنجشنبه۳۰ مه۲۰۱۹ (۹ خرداد ۱۳۹۸) فرود آمد.

این کاوشگر توسط یک موشک حامل Long March-3B در 8 دسامبر(۱۷ آذر ۱۴۰۰) از مرکز پرتاب ماهواره Xichang در استان سیچوان در جنوب غربی چین پرتاب شد و «ماهواره رله داده آماده سرویس»(sister relay satellite) آن از ماه می در مدار بوده است.

اداره ملی فضایی چین (CNSA) اعلام کرد که کاوشگر Chang'e 4 در ۳۰ دسامبر۲۰۲۱(۹ دی ۱۴۰۰) وارد مدار بیضی شکل برنامه ریزی شده ای در حدود ۹ مایلی از سطح شد تا برای فرود نرم در حوضه قطب جنوب-آیتکن آماده شود.

 ​

چین «ماهواره Tianlian-1 05»خود را از طریق یک موشک حامل Long March-3C از مرکز پرتاب ماهواره Xichang در استان سیچوان در جنوب غربی چین در اواخر روز سه‌شنبه، ۶ ژوئیه۲۰۲۱( ۱۵ تیر ۱۴۰۰) به مدار زمین پرتاب کرد.

چین ساخت یک ایستگاه فضایی بزرگ چند ماژول را با پرتاب ماژول هسته Tianhe آغاز کرده است و یک دوره پرتاب های سریع را برای جمع آوری پست تا سال 2022 آغاز کرده است.

برخاستن از بالای یک راکت سنگین باربری Long March 5B در ساعت 23:23 رخ داد. EDT 28 آوریل (03:23 UTC 29 آوریل)، 2021، از سایت پرتاب فضاپیمای Wenchang در هاینان، چین. این دومین پرواز برای نوع 54 متری "5B" بود و حدود 8 دقیقه طول کشید تا به مسیر اولیه خود در مدار پایین زمین برسد تا Tianhe که چینی برای "هماهنگی آسمان ها" است، آزاد شود.

حدود یک ساعت پس از استقرار در مدار، صفحات خورشیدی ماژول هسته مستقر شدند. پیش‌بینی می‌شود در برخی مواقع، موتورهای درون‌برد آن مدار آن را تا حدود 370 کیلومتر چرخش دهند.

مشابه ماژول روسی Zvezda در ISS، Tianhe 16.6 متر طول (حدود 3 متر بلندتر از Zvezda) و حدود 4.2 متر قطر در پهن ترین حالت خود دارد. جرم آن حدود 22 متریک تن است.

Tianlian-1 05 توسط CAST که وابسته به شرکت علوم و فناوری هوافضای چین (CASC) است، توسعه داده شد. این ماهواره خدمات رله داده، اندازه گیری و کنترل انتقال اطلاعات و تعیین مدار را برای فضاپیماها و سایر پلتفرم های مرتبط ارائه خواهد کرد. این پنجمین شبکه از خانواده Tianlian-1، نسل اول شبکه ماهواره‌ای ردیابی و رله داده در کشور است.

کپسول حامل ۳ فضانوردچینی

« لی یو بومینگ»، «تانگ هونگبو» و «نی‌های شنگ» با موشک « لانگ  مارش ۲- F» از صحرای گبی به فضا پرتاب شد۲۷ خرداد۱۴۰۰​

موشک صبح پنجشنبه ۱۷ ژوئن ۲۰۲۱ (۲۷ خرداد۱۴۰۰) از مرکز پرتاب ماهواره‌ای «جی‌یوکوان»صورت گرفت. 

سفر به ایستگاه فضایی «تیان‌گونگ»(کاخ آسمانی) اولین ماموریت سرنشین‌دار فضایی چین طی پنج سال گذشته است. فضانوردان چینی باید طی سه ماه که در این ایستگاه خواهند بود، کارکردهای مهم ماژول اصلی و فرایند‌های علمی را آزمایش کنند.

«ایستگاه فضایی تیان‌گونگ» که قرار است تا سال ۲۰۲۲ آماده بهره‌برداری شود، در ماه مه ۲۰۲۱ به فضا پرتاب شد. اواخر این ماه نیز موشک دیگری که حامل سوخت و تجهیزات فنی بود، راهی این ایستگاه شده بود. دو ماژول آزمایشگاهی دیگر که حامل ۲۰ تن وسایل تدارکاتی هستند، به زودی به ایستگاه فرستاده می‌شوند. ایستگاه با دو پرواز باری و دو ماموریت سرنشین‌دار تکمیل می‌شود.

چنانچه ایستگاه فضایی بین‌المللی (ISS) کار خود را طبق برنامه از پیش تعیین‌شده در سال ۲۰۲۸ متوقف کند، چین تنها کشور دنیا خواهد بود که  یک ایستگاه دائمی در فضا خواهد داشت.

به این ترتیب، «کاخ آسمانی» می‌تواند تنها پایگاه انسان در مدار زمین باشد. یش‌بینی شده که این ایستگاه دست کم ۱۵ سال در مدار نزدیک زمین Low Earth Orbit باقی بماند. 

پکن برای عقب نماندن از قافله روسیه و آمریکا، میلیاردها دلار روی پروژه‌های فضایی سرمایه‌گذاری کرده است؛ طرح‌هایی در مدار زمین یا فرود سفینه‌های بدون سرنشین بر ماه و مریخ.

چین اوایل ماه مه نیز موفق شد مریخ‌نورد «ژورونگ» را بر سطح سیاره سرخ فرود آورد و سومین کشور دنیا شود که چنین دستاوردی داشته است.