پایان جنگ ۸ ساله یمن نزدیک است؟آتش بس یک ساله

«توافق صلح  و  غرامت جنگ یمن»(پایان دادن جنگ ۸ ساله) 

ورود هیئت های(سعودی-عمانی)به صنعا

سفر یک هیئت عمانی به پایتخت یمن.

یک هیئت سعودی (ساعاتی پس از ورود هیئت عمانی) وارد صنعا شد

این اولین سفر یک هیئت سعودی به صنعاء پس از ۸ سال از آغاز جنگ یمن (فرودرین ماه ۱۳۹۴) به شمار می‌آید.عصر روز(شنبه)۸ آوریل (۱۹ فروردین ۱۴۰۲) یک هیئت عمانی «با هدف دستیابی به آتش بس دائم در یمن» به صنعاء سفر کرد.

​

«هیئت سلطان نشین عمان وارد صنعا شد» وبا «محمد عبدالسلام»( رئیس هیأت مذاکره کننده ملی یمن)دیدارکرد.

 شاید برای اولین بار در مورد «توافق صلح  و  غرامت جنگ یمن» صحبت کرد تا  به این کشور برسد. یک توافق صلح که به تجاوز و محاصره پایان می دهد.

 دیدار تیم مذاکره کننده عمانی با حوثی هاسمت راست:«محمد عبدالسلام»(سخنگوی حوثی های یمن) بدون اظهار نظر بیشتر در مورد مهم ترین پرونده هایی که قرار است به آنها رسیدگی شود، از ورود هیئت عمانی خبر داد و آنها را با رهبری این گروه در میان گذاشت.

هیئتی از سلطان نشین عمان ظهر امروز(شنبه)۸ آوریل ۲۰۲۳(۱۹ فروردین ۱۴۰۲) برای دیدار با رهبران حوثی و گفتگو در مورد مسیر صلح یمن وارد صنعا پایتخت یمن شد.

​

هیئت عربستانی دریمن(میدان السبعین)صنعا/ جمعه ۷آوریل ۲۰۲۳(۱۸ فروردین ۱۴۰۲

​

یک هیئت سعودی-عمانی برای دومین بار برای دیدار با حوثی ها از صنعا بازدید می کند.

​

اولین هیئت عمانیاولین هیئت عمانی در ۲۱ دسامبر ۲۰۲۲(۳۰ آذر ۱۴۰۱ ) به «صعنا»(پایتخت یمن) سفرکرده بودند.

 اما ۲ روز قبل از ورود هیئت  هایی ازکشورهای عمان وعربستان درفروردین امسال۱۴۰۲،منابع خبری گزارش داده بودند که یک هیئت سعودی-عمانی تصمیم دارد به زودی به منظور دستیابی به توافق و آتش‌بس دائم در یمن، به صنعا سفر کند.

​

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:اسپوتنیک درروز(جمعه)۷ آوریل ۲۰۲۳(۱۸ فروردین ۱۴۰۲) نوشت:

رسانه‌های غربی اخباری مبنی بر توافق عربستان و حوثی‌ها درباره آتش‌بس تا پایان سال جاری منتشر کرده‌اند، در حالی که یک هیئت سعودی-عمانی برای گفتگو درباره سازوکار جدید آتش‌بس آتی به صنعا می‌رود.

«روزنامه وال استریت ژورنال» به نقل از مقامات آگاه سعودی و یمن نوشت که ریاض و حوثی ها برای تمدید آتش بس در یمن به توافق رسیده اند.

​

یک مقام ارشد دولت یمن امروز جمعه از توافق برای تمدید آتش بس با «انصارالله» از شش ماه به یک سال خبر داد و پس از آن گفت وگوی مستقیم سیاسی برای حل همه جانبه بحران این کشور آغاز شد.

​

«محمد عبدالسلام»( رئیس هیأت مذاکره کننده ملی یمن )

این مقام به خبرگزاری آناتولی گفت: دولت قانونی و گروه حوثی توافق کرده‌اند که آتش‌بس را از شش ماه به یک سال تمدید کنند.
وی خاطرنشان کرد: توافق شد آتش بس در یمن تا پایان سال جاری تمدید شود و آن را به اقدامات انسانی و اقتصادی بسط دهیم.

​
وی توضیح داد که مفاد این توافق شامل باز کردن پروازهای بیشتر به فرودگاه بین‌المللی صنعا، از سرگیری صادرات نفت از بنادر یمن، باز کردن جاده‌ها در استان تعز (جنوب غربی)، آزادی زندانیان (همه برای همه) و انتقال مستقیم کالا به بندر عدن است. (جنوب).

​
این منبع در ادامه گفت: دو طرف همچنین توافق کردند که گفتگوی مستقیم سیاسی برای حل بحران در کشور و پایان دادن به جنگ آغاز شود.
مبارزان وابسته به گروه حوثی انصارالله در یمن
یک منبع یمنی به «اسپوتنیک» گفت: توافق نزدیک بین انصارالله و مشروعیت پایان دادن به بحران یمن.

توافق یک ساله برای آتش‌بس

​
آتش‌بس جدید که قرار است عصر جمعه اعلام شود، ممکن است حاوی چندین نکته از جمله از سرگیری صادرات نفت از میادین نفتی در جنوب و از مارب در شمال، لغو تمام محدودیت‌ها در بندر الحدیده، گسترش پروازها به فرودگاه صنعا و باز کردن تمام راه‌ها بین مناطقی که تحت کنترل دولت نجات ملی یمن و قسمت‌هایی که تحت کنترل نیروهای وفادار به دولت مستعفی و فراری یمن است، باشد.

گزارش‌ها همچنین حاکی است ائتلاف سعودی- اماراتی ممنوعیت ورود ۵۰۰ کالا به یمن را که در اوایل سال ۲۰۱۵ وضع شده بود، لغو کرد ائتلاف این کالاها را به بهانه «استفاده از آنها در ساخت سلاح و مهمات» ممنوع کرده بود. این گزارش‌ها در حالی منتشر می‌شود که وزرای خارجه ایران و عربستان سعودی روز پنج شنبه در پکن ضمن توافق برای بازگشایی نمایندگی‌های دو کشور در زمان مورد توافق، بر آمادگی خود برای از بین بردن موانع پیش روی گسترش همکاری‌ها تأکید کردند؛ پایان دادن به بحران یمن نیز از مهم‌ترین پرونده‌های منطقه‌ای است که ناظران تحولات امیدوارند بعد از توافق تهران-ریاض محقق شود.

یورونیوز چندروزپیش نوشت:عربستان سعودی قصد دارد با نمایندگان حوثی‌های یمن بر سر پایان دادن به درگیری‌ها و برقراری یک آتش‌بس دائمی مذاکره کند؛ این خبر از سوی خبرگزاری رویترز به نقل از دو تن از شرکت کنندگان در این گفتگوها منتشر شد.

بنا بر اعلام آنها، این مذاکرات با میانجی‌گری عمان برگزار خواهد شد و به همین دلیل قرار است هفته آینده نمایندگانی از عربستان و عمان به صنعا، پایتخت یمن سفر کنند.

​

انتظار می‌رود با توجه به توافق دو کشور ایران و عربستان برای از سر گیری روابط، جنگ هشت ساله یمن نیز پایان یابد.

​

آتش‌بس دائمی در یمن، نقطه عطفی در تامین ثبات خاورمیانه خواهد بود و به همین دلیل، به موازات سفر مقامات سعودی به یمن، سازمان ملل نیز تلاش‌های لازم را برای برقراری صلح در این کشور انجام می‌دهد.

​

سازمان ملل امیدوار است با توافق بر سر یک آتش‌بس دائمی، یک روند سیاسی مسالمت‌آمیز برای تشکیل دولتی واحد در این کشور به اجرا گذاشته شود.

به گفته این منابع، طرفین امیدوارند بتوانند به توافقی دست یافته و خبر آن را قبل از ۲۰ آوریل یعنی روز عید فطر مسلمانان اعلام کنند.

دولت‌های عربستان و یمن به درخواست‌های رویترز برای اظهارنظر در این باره پاسخی ندادند.

شبه‌نظامیان حوثی‌ در اواخر سال ۲۰۱۴ میلادی دولت عبد ربه منصور هادی، رئیس جمهور یمن را که از سوی جامعه بین‌المللی به رسمیت شناخته شده بود، سرنگون کردند و عملاً شمال یمن را در کنترل خود درآوردند و از سال ۲۰۱۵ میلادی نیز علیه ائتلاف نظامی به رهبری عربستان سعودی می‌جنگند.

این جنگ تا کنون ده‌ها هزار کشته برجای گذاشته و ۸۰ درصد از جمعیت یمن را به کمک‌های بشردوستانه وابسته کرده است.

موضوع مذاکرات (عمانی-عربستانی)با یمنی ها

این دو منبع آگاه همچنین به رویترز گفته‌اند که گفتگوها، بر بازگشایی کامل بنادر و فرودگاه‌های یمن، پرداخت دستمزد کارمندان عمومی و درنهایت چگونگی بازسازی و انتقال قدرت سیاسی در این کشور متمرکز است.

​

«ائتلاف اعراب به رهبری عربستان سعودی» نیز اعلام کرده است محدودیت‌‌های وارداتی را که مدت ۸ سال بر بنادر جنوبی یمن تحمیل شده بود، لغو کرده که نشان دیگری از پیشرفت تلاش‌ها برای برقراری صلح در این کشور است. با برداشتن این محدودیت‌ها، به کشتی‌های تجاری اجازه داده می‌شود مستقیما در بنادر یمن پهلو بگیرند.

پیش از این کشتی‌ها مجبور بودند که برای بررسی‌های امنیتی، ابتدا به بندر جده درعربستان بروند.

بیش از ۵۰۰ کالا نیز از فهرست کالاهای ممنوعه برای ورود به یمن حذف شدند و به این ترتیب برای اولین‌بار محصولاتی همچون کود و باتری را می‌توان از طریق بنادر جنوبی یمن وارد این کشور کرد.

ائتلاف به رهبری عربستان سعودی از سال ۲۰۱۵ میلادی محدودیت‌های سنگینی را بر جریان واردات کالاها به یمن وضع کرده بود؛ آنهم در حالی که یمن بشدت به واردات کالا متکی است و جنگ نیز اقتصاد آن را کاملا ویران کرده و به گفته سازمان ملل اکنون «بدترین بحران انسانی جهان» در این کشور حاکم است.

​توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:تلفات وخسارات جنگ دریمن در گزارش یک سال ونیم قبل

درگیری ها در سال ۲۰۱۴ توسط حوثی‌های آغاز شد،پایتخت یمن(صنعا) را در سپتامبر ۲۰۱۴(شهریور ۱۳۹۳) تصرف کردند و دولت یمن را از صنعا پایتخت اخراج کردند.

 ماه‌ها بعد، در مارس ۲۰۱۵(اسفند ۱۳۹۳ ) یک «ائتلاف به رهبری عربستان سعودی »عملیات هوایی خود را برای جلوگیری از اقتداروتسلطه حوثی‌ها به جنوب کشور آغاز کرد.

مرکز حقوق بشری «عین الانسانیة» یمن اعلام کرد، طی شش سال و نیم جنگ، ۱۷ هزار و ۲۹۰ تن کشته و ۲۶ هزار و ۹۳۱ تن زخمی شده‌اند و از میان کشته شدگان ۴۲۷۰ تن کودک و ۲۸۵۰ تن زن هستند.

​

آمار تلفات جنگ ائتلاف سعودی در یمن: بیش از ۱۵ هزار کشته و ۳۱ هزار زخمی

​

وزارت بهداشت دولت نجات ملی یمن مستقر در صنعاء امروز (شنبه) در یک نشست خبری اعلام کرد که از مارس ۲۰۱۵ (فروردین ۱۳۹۴) تاکنون، ۴۷ هزار و ۸۱ نفر در اثر حملات و تجاوزات ائتلاف سعودی کشته و یا زخمی شده‌اند.

وزارت بهداشت دولت نجات ملی مستقر در صنعاء تعداد کشته و زخمی شدگان جنگ ائتلاف سعودی در یمن را بیش از ۴۷ هزار نفر برآورد کرد که از این میان تاکنون بیش از ۱۵ هزار نفر کشته شده‌اند.

به گزارش« المسیره»، وزارت بهداشت دولت نجات ملی یمن مستقر در صنعاء امروز (شنبه) در یک نشست خبری اعلام کرد که از مارس ۲۰۱۵ (فروردین ۱۳۹۴) تاکنون، ۴۷ هزار و ۸۱ نفر در اثر حملات و تجاوزات ائتلاف سعودی کشته و یا زخمی شده‌اند./ شنبه ، ۵ شهریور ۱۴۰۱ ایسنا

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:۱۷ هزار و ۲۹۰ تن کشته و ۲۶ هزار و ۹۳۱ تن زخمی

درگیری ها در سال ۲۰۱۴ توسط حوثی‌های آغاز شد،پایتخت یمن را در سپتامبر ۲۰۱۴(شهریور ۱۳۹۳) تصرف کردند و دولت یمن را از صنعا پایتخت اخراج کردند. ماه‌ها بعد، در مارس ۲۰۱۵(اسفند ۱۳۹۳ ) یک ائتلاف به رهبری عربستان سعودی عملیات هوایی خود را برای جلوگیری از اقتداروتسلطه حوثی‌ها به جنوب کشور آغاز کرد.

وزارت بهداشت یمن در ادامه اعلام کرد که طی این مدت هشت سال، ۱۶۲ مرکز بهداشتی به طور کامل تخریب شده و ۶۶ کادر پزشکی هم کشته شدند.

دولت یمن تأکید کرد که در پی استفاده ائتلاف سعودی از سلاح‌های غیر مجاز در طول جنگ، ۳۵۰ هزار سقط جنین و ۱۲ هزار مورد ناهنجاری مادرزادی به ثبت رسیده است.

انتشار آمار تلفات و ویرانی حاصل از جنگ یمن

​

مرکز حقوق بشری "عین الانسانیة" یمن، آماری از جنایت‌های متجاوزان آمریکایی و سعودی علیه ملت بی‌گناه یمن منتشر کرد.

به گزارش العهد، مرکز حقوق بشری "عین الانسانیة" یمن اعلام کرد، طی ۲۴۰۰ روز، نزدیک به شش سال و نیم، ۴۴ هزار و ۲۲۱ غیرنظامی کشته و زخمی شده‌اند که از میان آنها ۱۷ هزار و ۲۹۰ تن کشته و ۲۶ هزار و ۹۳۱ تن زخمی شده‌اند و از میان کشته شدگان ۴۲۷۰ تن کودک و ۲۸۵۰ تن زن هستند.

در این حملات ۱۵ فرودگاه، ۱۶ بندرگاه، ۳۱۲ نیروگاه تولید برق، ۵۵۸ شبکه مخابراتی، ۲۵۴۲ مخزن و ایستگاه آب، ۱۹۹۴ تاسیسات دولتی و ۵۷۴۹ راه و پل هدف قرار گرفته شده است.

متجاوزان آمریکایی و سعودی همچنین ۳۹۸ کارخانه، ۳۶۵ تانکر سوخت، ۱۱ هزار و ۵۴۹ موسسه تجاری، ۴۷۷ مرغداری و دامداری، ۸۴۸۳ وسیله حمل و نقل و ۴۷۶ قایق ماهیگیری را هدف قرار دادند.

تجهیزات جنگی متجاوزان ۹۴۶ انبار مواد غذایی، ۴۰۵ پمپ بنزین، ۶۸۹ بازار و ۸۸۴ کامیون مواد غذایی را بمباران و ۵۷۹ هزار و ۹۵۴ منزل، ۱۸۰ دانشگاه، ۱۴۷۸ مسجد، ۳۷۱ موسسه گردشگری و ۳۹۲ بیمارستان و مراکز درمانی و بهداشتی را ویران کردند.

متجاوزان سعودی همچنین ۱۱۲۸ مدرسه و مرکز آموزشی، ۸۳۲۶ مزرعه، ۱۳۶ مرکز ورزشی، ۲۵۰ مکان باستانی و ۵۰ مرکز رسانه‌ای را ویران کرده‌اند./ایسنا، شنبه (۱ آبان ۱۴۰۰)

خبرگزاری فارس(۳ فروردین ۱۴۰۰) )نوشت: ۱۷۰۹۷ شهید+ ۲۷۴۹۶ نفرمجروج

به نوشته وبسایت شبکه المسیره، در اطلاعیه این نهاد حقوق بشری، آمده است که ۱۷۰۹۷ نفر از جمله ۳۸۲۱ کودک و ۲۳۹۴ زن و ۱۰۸۸۲ مرد بر اثر حملات ائتلاف سعودی در شش سال گذشته به شهادت رسیده‌اند.

همچنین ۲۷۴۹۶ نفر از جمله ۴۱۸۳ کودک و ۲۸۱۵ زن نیز مجروح شده‌اند.

اما در بخش زیرساخت‌ها، جنگنده‌های سعودی ۱۵ فرودگاه، ۱۶ بندر، ۴۷۶۴ جاده و پل، ۳۰۷ ایستگاه و مولد برق، ۵۵۱ شبکه و ایستگاه ارتباطی و ۲۲۲۸ مخزن آب را هدف قرار داده‌اند.

در بخش تأسیسات اقتصادی، حملات هوایی و زمینی ائتلاف سعودی در شش سال گذشته موجب تخریب و وارد آمدن خسارت به ۳۹۵ کارگاه و کارخانه، ۱۱۳۸۷ مرکز تجاری، ۴۱۶ مزرعه پرورش مرغ و گوسفند و ۲۹۲ کامیون حمل سوخت شده است.

همچنین طبق آمار این مرکز حقوق بشری، ۷۴۹۵ وسیله نقلیه، ۴۶۴ قایق صید، ۹۰۵ انبار غذا، .۹۴ ایستگاه سوخت، ۶۸۰ بازار و ۸۱۵ کامیون حمل مواد غذایی هدف گرفته شده است.

۵۷۱۱۹۰ خانه مسکونی، ۱۷۸ ساختمان دانشگاهی،۱۴۱۳ مسجد، ۳۶۷ مرکز گردشگری، ۳۹۰ بیمارستان و درمانگاه، ۱۱۰۲ مدرسه و آموزشگاه، ۷۱۹۱ زمین کشاورزی، ۱۴۳ مکان ورزشی، ۲۴۷ اثر باستانی و ۴۸ ساختمان رسانه‌ای نیز مورد هدف حملات قرار گرفته‌اند.​

​​

چندی پیش نیز «یحیی سریع» سخنگوی نیروهای مسلح یمن در گزارشی از شش سال یورش ائتلاف سعودی به یمن گفت که جنگنده‌های سعودی در شش سال گذشته بیش از ۲۶۰ هزار بار یمن را بمباران کرده‌اند، با این حال صدها عملیات هوایی طی سال‌های ۲۰۱۵ الی ۲۰۱۶ در این آمار نیامده است. همچنین از ابتدای سال میلادی جاری هزار بار مناطق مختلف یمن مورد حمله جنگنده‌های سعودی واقع شده‌اند

نمازجمعه درمسجدالاقصی(۱۸ فروردین ۱۴۰۲)سومین هفته رمضان ۱۴۴۴

​علیرغم محدویت و استقرار پلیس اسرائیل..

نمازجمعه درمسجدالاقصی ۷ آوریل ۲۰۲۳(۱۸ فروردین ۱۴۰۲)سومین هفته رمضان ۱۴۴۴

۲ روزبعدازحمله(نمازخانه الفبلی)مسجدالاقصی: ۱۳۰ هزار نفر در مسجد الاقصی نماز جمعه را اقامه می کنند.

انبوه جمعیت امروز سومین نماز جمعه ماه مبارک رمضان را در مسجدالاقصی اقامه کردند و نمازگزاران پرچم های مقاومت فلسطین را در صحن ها برافراشتند.

نمازجمعه سومین هفته رمضان ۱۴۴۴ درمسجدالاقصی ۷ آوریل ۲۰۲۳(۱۸ فروردین ۱۴۰۲)

​

همچنین اداره اوقاف اسلامی گزارش داد که ۱۳۰۰۰۰ نفر از نمازگزاران علیرغم محدودیت های اشغالی برای نمازگزاران با بستن محورهای اصلی جاده ای و استقرار بیش از ۲۳۰۰ سرباز در دروازه های الاقصی در صحن های مسجدالاقصی اقامه کردند. مسجد اقصی و دروازه های شهر قدیم.

توضیح مدیریت سایت -پیراسته فر:این نمازجمعه ۲ روزبعدازحمله به مسجدالقبلی(نمازخانه القبلی)اقاه شده است.

​

گزارشات درباره چگونگی محدودیت ویاممانعت متفاوت است،برای مثال ،یک گزارشی درشبکه خبر دیدم که یک خانمی که درنمازجمعه این هفته شرکت کرده بود گفت:مافکرنمی کردیم که پلیس اسرائیل بمااجازه حضوردرقدس رابدهد واما بامقامت ما الحمدلله توفیق حاصل شدکه سومین نمازجمعه درمسجدالاقصی رااقامه کنیم.​

نمازجمعه سومین هفته رمضان ۱۴۴۴ درمسجدالاقصی ۷ آوریل ۲۰۲۳(۱۸ فروردین ۱۴۰۲)

نمازجمعه سومین هفته رمضان ۱۴۴۴ درمسجدالاقصی ۷ آوریل ۲۰۲۳(۱۸ فروردین ۱۴۰۲)

قدس(مسجدالاقصی)

نمازجمعه سومین هفته رمضان ۱۴۴۴ درمسجدالاقصی ۷ آوریل ۲۰۲۳(۱۸ فروردین ۱۴۰۲)

نمازجمعه سومین هفته رمضان ۱۴۴۴ درمسجدالاقصی ۷ آوریل ۲۰۲۳(۱۸ فروردین ۱۴۰۲)

یک رسانه عربی اینگونه گزارش داده است:شاهدان عینی گفتند: نیروهای اسرائیلی از ورود جوانان زیر چهل سال به مسجد الاقصی جلوگیری کردند و آنها را در دروازه حتا یکی از دروازه‌های مسجد و همچنین غرفه‌داران و دستفروشان در دروازه‌های الاقصی کتک زدند. مسجد.

نمازجمعه سومین هفته رمضان ۱۴۴۴ درمسجدالاقصی ۷ آوریل ۲۰۲۳(۱۸ فروردین ۱۴۰۲)

​نمازجمعه سومین هفته رمضان ۱۴۴۴ درمسجدالاقصی ۷ آوریل ۲۰۲۳(۱۸ فروردین ۱۴۰۲)

 ​

«شیخ عکرمه صبری»(امام جمعه مسجد الاقصی)رئیس شورای عالی اسلامی بیت المقدس.

درحالیکه درگزارش برخی ازرسانه ها : از ورود افراد زیر ۵۵ سال به بیت المقدس برای رسیدن به مسجد الاقصی جلوگیری کردند.

​

خبرگزاری فلسطین وفا به نقل از اداره اوقاف اسلامی گزارش داد :« ۱۳۰ هزار نمازگزار سومین جمعه ماه مبارک رمضان را در صحن های مسجد الاقصی اقامه کردند»

​

نمازجمعه سومین هفته رمضان ۱۴۴۴ درمسجدالاقصی ۷ آوریل ۲۰۲۳(۱۸ فروردین ۱۴۰۲)

​

نمازجمعه سومین هفته رمضان ۱۴۴۴ درمسجدالاقصی ۷ آوریل ۲۰۲۳(۱۸ فروردین ۱۴۰۲)

​

نمازجمعه سومین هفته رمضان ۱۴۴۴ درمسجدالاقصی ۷ آوریل ۲۰۲۳(۱۸ فروردین ۱۴۰۲)

دیوارندبه(بُراق) درحال کنده کاری-بازساری/سمت راس مسجدالاقصی قراردارد دراین عکس.

​

اورشلیم«دیوار نُدبه»مقدس‌ترین مکان مذهبی یهودیان است که بر روی تپه «موریا» در شهر اورشلیم قرار دارد. به باور یهودیان دیوار ندبه از آخرین باقی‌مانده‌های هیکل سلیمان و دومین پرستش‌گاه اورشلیم و مرکز دعا و منبع الهام برای یهودیان در اسراییل و سراسر جهان می‌باشد.

«دیوار ندبه» بخشی از مسجد الاقصی ( شرق اورشلیم)کشور(اسرائیل-فلسطین) است

مسلمانان آن را دیوار بُراق (حائِط البُراق) می‌خوانند

 ​

مراسم نیایش درکناردیوارندبه-زنان باچادر

«معراج»سیر  مسجدالحرام(مکه) الی مسجدالاقصی (فلسطین)

 پیامبر اسلام در شب معراج درآن نمازخواندند

فاصله مکه تا«اورشلیم»(فلسطین) ۱۲۴۰کیلومتراست(هوایی)باهواپیما،حدود ۸۰دقیقه زمان می برد.

سُبْحَانَ الَّذِی« أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَیْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى» الَّذِی بَارَکْنَا حَوْلَهُ لِنُرِیَهُ مِنْ آیَاتِنَا/۱اسراء.

به اعتقاد یهودیان، دیوار ندبه باقی‌مانده از دیوار هیکل سلیمان یا معبد باستانی یهودیان است که در اورشلیم شده‌بود و بعدها توسط رومی‌ها، ویران شد.

​

نمازجمعه سومین هفته رمضان ۱۴۴۴ درمسجدالاقصی ۷ آوریل ۲۰۲۳(۱۸ فروردین ۱۴۰۲)

سومین نمازجمعه درماه رمضان  ۱۴۴۴ درمسجد الاقصی

​

همچنین نظامیان اسرائیل «پاسگاه نظامی قلندیه» را در مقابل خودروهای شهروندان بستند و از

​ ورود افراد زیر ۵۵ سال به بیت المقدس برای رسیدن به مسجد الاقصی جلوگیری کردند و همچنین در باب العمود، الزهرا، سنگرهای آهنی برپا کردند. و خیابان الانبیاء و صلاح الدین و غیره.

استقرار   پلیس اسرائیل درمسجدالاقصی برای کنترل  هرگونه خطرات احتمالی

​

اعضای نیروهای امنیتی اسرائیل پس از درگیری در اورشلیم درچهارشنبه ۵ آوریل ۲۰۲۳ (۱۶ فروردین ۱۴۰۲)از مسجد الاقصی محافظت می کنند.

نمازجمعه سومین هفته رمضان ۱۴۴۴ درمسجدالاقصی ۷ آوریل ۲۰۲۳(۱۸ فروردین ۱۴۰۲)​

پلیس اشغالگر اسرائیل سحرگاه امروز به ده ها نمازگزار که قصد ورود به مسجد الاقصی برای اقامه نماز سحر را داشتند، حمله کرد و ده ها هزار نمازگزار پس از اقامه نماز صبح امروز نمازخانه القبلی را ترک کردند. شعارهای درود بر مقاومت فلسطین سر دادند.

​

ده ها هزار نمازگزار پس از اقامه نماز سحر امروز نمازخانه القبلی در مسجد الاقصی را ترک می کنند و شعارهای درود بر مقاومت فلسطین سر می دهند.

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:اداره امور مسجدالاقصی اعلام کرد:نماز سحر روز جمعه ۷ آوریل ۲۰۲۳(۱۸ فروردین ۱۴۰۲)۱۶ رمضان ۱۴۴۴ در مسجدالاقصی شاهد حمله شدید نیروهای اشغالگر به نمازگزارانی بود که می خواستند خود را به مسجد برسانند و ۲ روز پیش حداقل ۴۰۰ نمازگزار فلسطینی دستگیر شدند. اداره امور اعلام کرد.

​

نمازگزاران در «نمازخانه القبلی» همچنین با سردادن شعارهایی مبنی بر خودداری از آسیب رساندن به مسجد الاقصی و درود بر مقاومت فلسطین، از جمله «ای الاقصی فدای خونت می‌کنیم» و «سلام بر عزال» - تیپ های دین.

هلهله در حمایت از مقاومت در یک جایگاه در مسجد الاقصی، پس از اتمام سومین نماز جمعه ماه مبارک رمضان.

​

کانال «قاهره نیوز» گزارش داد که راهپیمایی فلسطینی ها پس از اقامه نماز جمعه امروز مسجد الاقصی را ترک کردند و فلسطینی ها پس از اقامه نماز جمعه در مقابل مسجد الاقصی تجمع اعتراضی ترتیب دادند تا تشدید خشونت ها را محکوم کنند. اشغالی که در بیش از یک مکان صورت گرفت و همچنین حق نمازگزاران در مسجد الاقصی.

در دو تیراندازی امروز جمعه(۱۸ فروردین ۱۴۰۲) در دره اردن و تل آویو ۳ اسرائیلی کشته و ۷ تن دیگر زخمی شدند.

​

​«پلیس اسرائیل در صحنه تیراندازی در مرکز تل آویو»

​

پلیس  اسرائیل ۲۲۰۰ نفر از اعضای خود را در ایست های بازرسی و اماکن نزدیک مسجد الاقصی بسیج کرد تا از جشن شهرک نشینان در دومین روز از آنچه "پاسح" نامیده می شود، محافظت کنند.

​

«گذرگاه قلندیه» در شمال بیت المقدس و ایست بازرسی "۳۰۰" در جنوب شهر شاهد ازدحام عظیمی در دروازه های ورودی از کرانه باختری به سمت بیت المقدس بود. در این زمینه، نیروهای اشغالگر به بهانه های امنیتی از ورود تعداد زیادی از مردان و زنان خودداری کردند.

​

نمازگزارن روزجمعه ۷ آوریل ۲۰۲۳(۱۸ فروردین ۱۴۰۲)۱۶ رمضان ۱۴۴۴ در مسجدالاقصی

​

صدها فلسطینی از صبح جمعه ۷ آوریل ۲۰۲۳(۱۸ فروردین ۱۴۰۲)۱۶ رمضان ۱۴۴۴ از طریق چندین ایست بازرسی نظامی( الحواجز العسکریة) اطراف آن به سمت شهر هجوم آوردند، زیرا بیت المقدس با دیوار سیمانی و سیم خاردار احاطه شده است.

​

نیروهای اشغالگر اسرائیل در جاده های منتهی به مسجد الاقصی در شهر قدیم بیت المقدس مستقر شدند و بسیاری از جاده ها را به روی خودروها بستند تا بتوانند تعداد زیادی اتوبوس را به نزدیکی شهر قدیم برسانند.

​

نمازگزارن روزجمعه ۷ آوریل ۲۰۲۳(۱۸ فروردین ۱۴۰۲)۱۶ رمضان ۱۴۴۴ در مسجدالاقصی

​

نمازگزارن روزجمعه ۷ آوریل ۲۰۲۳(۱۸ فروردین ۱۴۰۲)۱۶ رمضان ۱۴۴۴ در مسجدالاقصی

​

پس از اقامه نماز جمعه، نمازگزارانی ، شعار «نفس و خون خود را ای الاقصی»(بالروح بالدم نفدیک یا أقصى) سر دادند.

​

شعارنمازگزاران بعدازاتمام نمازجمعه  روزجمعه ۷ آوریل ۲۰۲۳(۱۸ فروردین ۱۴۰۲)۱۶ رمضان ۱۴۴۴ در مسجدالاقصی

خواص(شرف‌الشمس)سندیت ودیدگاه رهبری ومراجع

​«شرف‌الشمس»چیست ؟  چرا فقط روز  ۱۹ فروردین نوشته می‌شود ؟ خواص «شرف‌الشمس» واقعیت دارد ؟«حروف شرف‌الشمس» چیست؟

امام موسی کاظم(ص): که اگر فردی انگشتر شرف الشمس را در دست داشته باشد همه چیز برایش آسان خواهد شد و هیچ سختی در زندگی او راه نمی یابد.
پیامبر اسلام(ص):  هر کس انگشتری با نگین زرد و سرخ بر دست داشته باشد روزی او افزایش می یابد و از بدی ها به دور خواهد شد.

شیخ بهائی(سرّ‌المستتر):شرف‌الشمس را باید در روز ۱۹ حمل که مطابق با روز ۱۹ فروردین است، از طلوع آفتاب تا ظهر بر عقیق زرد و در صورت عدم امکان بر کاغذ زردی نوشته و با خود حمل کند.

*مصباح کفعمی(جنه‌ الوافیه):«حروف شرف‌الشمس» شکل «اسم اعظم» است،این روایت رااز امیر المؤمنین(ع)نقل شده است.

«شرف الشمس» چیست؟

۱۹ فروردین‌ماه برای برخی معروف به روز «شرف‌الشمس» است؛ برخی اعتقاد دارند که حکاکی «شرف‌الشمس» در این روز وسعت روزی و توفیق در عبادت را به همراه دارد.

«شرف‌الشمس» اصطلاحی است که در قرون اخیر در ایران رواج یافته و برخی آن را سنگ انگشتری زرد رنگ و برخی دیگر دعایی منسوب به امام علی(ع) می‌دانند. آنها معتقدند که در روز ۱۹ فروردین و در ساعتی مشخص و با آدابی خاص حروف و نشانه‌هایی را به صورت ابجد بر روی سنگ حکاکی می‌کنند و معتقدند این کار آثار و برکاتی دارد.

خواص «شرف‌الشمس» 

گفته می‌شود، ‌ خواص شرف الشمس از دو جنبه اهمیت دارد، یکی در خواص خود سنگ عقیق نهفته است و دیگری در قدرت اسم اعظم خداوند که پشت نگین حکاکی می‌شود. بخشی از خواص عقیق شرف‌الشمس دفع فقر، حفاظت اموال، باز شدن درهای رزق و روزی، دفع بیماری، حفظ از گزند جانوران و ایمنی از بلایا و دشمنان، کسب عزت و مقام معرفی شده است. از امام موسی کاظم (ع) در روایتی نقل شده است که: «انگشتر زرد در دست کنید که موجب آسانی است و در آن هیچ دشواری نباشد.»

همچنین، پیامبر اکرم (ص) فرموده‌اند: «انگشتر عقیق در دست کنید؛ مادامی که آدم آن را با خود داشته باشد اندوهی به او نمی رسد.»

«شرف‌الشمس»در کتب علمای اسلام

شیخ بهائی در کتاب «سرّ‌المستتر» گفته است که شرف‌الشمس را باید در روز ۱۹ حمل که مطابق با روز ۱۹ فروردین است، از طلوع آفتاب تا ظهر بر عقیق زرد و در صورت عدم امکان بر کاغذ زردی نوشته و با خود حمل کند.

همچنین، ‌ در کتاب «جنه‌ الوافیه» مشهور به «مصباح کفعمی» آمده است: «این حروف (دعای شرف شمس) شکل اسم اعظم است، سپس در حاشیه کتاب می‌گوید: «در بعضی از کتاب‌های شیعه دیدم که از امیر المؤمنین (ع) نقل شده است. (بحارالانوار، ج ۵۴، ص ۲۲٫)»

چرا حکاکی دعای «شرف‌الشمس» در روز ۱۹ فروردین ؟

تاریخ ۱۹ فروردین به دلیل مربوط بودن به برج حمل در تقویم نجومی انتخاب شده است. ۱۹ درجه برج حمل مصادف با ۱۹ فروردین است که در این روز خورشید نسبت به دیگر ستارگان و سیارات اشراف دارد و به همین دلیل به آن شرف‌الشمس گویند. برای همین، در روز ۱۹ فروردین، طبق رسم و عرف، این حکاکی انجام می‌شود.

حروف «شرف‌الشمس»

بسم الله الرّحمن الرّحیم
اَللّهُم اِنّی اَسئَلُکَ بِالهاءِ مِنْ اِسمِکَ الْاَعظَم و بالثَلآثِ العِصّیِ و بالالَفِ المُقَّّوِم و بِالمِیمِ الطَمیس الاَبتَر و بالسِّلمِ و بالاَربَعَه الَتِی ه‍ِی کالکَفِ بِلا مُعصَم و بِالهاءِ المَشقُوقَه و بالواوِ المُعظَّم صوره اِسمکَ الشَّریفِ الاَعظَم اَن تُصَلِیَ علی سَیِّدِنا مُحمَّدِ وَ آلِهِ بعدد حروف ماجری بِالقلم و اَن تَقضِی حاجَتِی.

نظر مراجع  درباره «شرف‌الشمس»

​

آیت‌الله مکارم شیرازی: انگشتر و حرز شرف‌الشمس در روایات معتبر نیامده است و اعتباری ندارد. سزاوار است مومنین برای حفظ خود از آیات و روایاتی که از معصومین علیهم‌السلام در کتب معتبر وارد شده است، استفاده نمایند.

​

آیت‌الله نوری همدانی: سند صحیحی در انتساب ان به ائمه معصومین علیهم‌السلام رویت نشده است.

​

آیت‌الله شبیری زنجانی: سندی بر این مطلب نیافتیم. البته منقول است مرحوم کفعمی در مصباح در مورد این حروف فرموده اسم اعظم است ولی سند معتبری بر این مطلب ذکر نکرده است. استفاده از آن به امید درک ثواب مانعی ندارد.

​

نظر رهبرانقلاب درباره «شرف‌الشمس»

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر: اگرچه «آیت الله خامنه ای» انگشتر شرف شمس در دست دارند اما هیچ اظهارنظر مستقیمی از سوی رهبری درباره شرف‌الشمس وجود ندارد.

اسرائیل درحال فروپاشی(یائیر لاپید)نخست وزیر سابق اسرائیل

​سرزمینهای اولیه اسرائیل و(بنیانگذاران)مؤسس اسرائیل وصهیونیسم راخواهیددید درادامه...

نخست وزیر سابق اسرائیل:«تل آویو »درحال فروپاشی است.

رهبر مخالفان تل‌آویو(لاپید) ضمن حمایت از تداوم تظاهرات علیه «نخست وزیر»گفت:«نتانیاهو در ۱۰۰ روز گذشته باعث ویرانی داخلی کشور شده» و «تل‌آویو را به سوی فروپاشی کشانده است»

 هم‌زمان با اعلام تداوم تظاهرات در اسرائیل ،«علیه طرح اصلاحات قضایی  بنیامین نتانیاهو» علی‌رغم تشدیدات امنیتی، رهبر مخالفان نیز از معترضان حمایت کرد.

​

طبق گزارش پایگاه اینترنتی شبکه «المیادین»، «یائیر لاپید» رهبر مخالفان دراسرائیل، و «بنی گانتز»، وزیر سابق دفاع اسرائیل، پس از اظهارات «ایتمار بن گویر»، وزیر امنیت داخلی کابینه نتانیاهو که در آن مخالفان را به «تشویش» متهم کرد(اغتشاشگرخواند)، انتقادات شدیدی را علیه نخست وزیر آغازکردند.

«یائیرلاپید»  و «بنی گانتز» تصریح کردند که نتانیاهو با اقدامات و مواضعش، «اسرائیل را وارد یک رویارویی نظامی با دشمن می‌کند».

لاپید خاطرنشان کرد: ««بن‌گویر» از مسئولیت طفره می‌رود و به دنبال این است که شکست‌های خود را به گردن دیگران بیندازد».

«بنی گانتز» هم از نتانیاهو خواست تا «بن گویر» را از سمت خود برکنار کند، زیرا سخنانش نشان دهنده «عقل از دست رفته» اوست!

رهبر مخالفان در ادامه انتقاداتش از کابینه نتانیاهو تصریح کرد: «در ۱۰۰روز گذشته، دولت باعث ویرانی داخلی بی‌سابقه‌ای شد؛ جامعه اسرائیل در حال فروپاشی است، این یعنی بزرگترین بحران ملی در تاریخ ما».

​

اعتراضات وتظاهرات دراسرائیل علیه اصلاحات قضایی نتانیاهو

این در حالی است که سازمان دهندگان تظاهرات در سرزمین‌های اشغالی علیه اصلاحات قضایی کابینه نتانیاهو امروز (شنبه)۸ آوریل ۲۰۲۳(۱۹ فروردین ۱۴۰۲) اعلام کردند: تشدیدات امنیتی مانع از برگزاری تظاهرات امروز نخواهد شد و طبق روال هر هفته به خیابان‌ها می‌آیند.

​

شبکه خبری «آی‌۲۴»اسرائیل، در گزارشش از تداوم تظاهرات شهرک‌نشینان نوشت: «سازمان دهندگان تظاهرات دراسرائیل» عبارت معروف «دیوید بن گوریون»(موسس اسرائیل) را تکرار می‌کنند؛ که گفته بود «ما با دیکتاتوری به گونه‌ای مبارزه خواهیم کرد که گویی وضعیت امنیتی ناپایدار اصلاً وجود ندارد».

 ​سمت چپ:«بن گوریون»(موسس اسرائیل) و «موشه شاپیرا» در حال امضای طومار اعلامیه استقلال که توسط «موشه شارت» در طول مراسم در موزه تل آویو/ ۱۴ مه ۱۹۴۸

 ​

«دیوید بن گوریون»درحال خواندن اعلامیه استقلال اسرائیل /۲۴ اردیبهشت ۱۳۲۷

​«دیوید بن گوریون »مراسم را با دیدگاه «تئودور هرتزل»(بنیانگذار صهیونیسم سیاسی ) آغاز کرد.

​«بنیامین نتانیاهو» پس از ۱۶ ماه دوری از مقام نخست‌وزیری بار دیگر به این سمت باز گشت.۱۰ آبان ۱۴۰۱(۲ نوامبر ۲۰۲۲)

در حالی انتقادات از نتانیاهو به خاطر عملکرد ویرانگرش در ۱۰۰ روز کابینه تل‌آویو افزایش یافته که او و متحدانش حالا نه تنها با معارضان داخلی، بلکه با تهدیدات نظامی خارجی هم مواجه شده‌اند.

​

پس از «حمله موشکی روز پنجشنبه ۶ آوریل ۲۰۲۳( ۱۷ فروردین ۱۴۰۲) نظامیان اسرائیل به مناطقی از غزه و جنوب لبنان» تهدیدات امنیتی شهرک‌نشینان نیز افزایش یافته و شهرک‌های اشغالی شاهد عملیات‌های استشهادی متعددی بوده است‌.

​

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:منبع اخذشده این گزارش،خبرگزاری فارس است باویرایش وافزودن تصاویر

سران ۸ حزب تشکیل دهنده دولت های اسرائیل  در ۲۳ خرداد ۱۴۰۰

​

چپ به راست: «منصور عباس» رئیس حزب  رعام ، خانم«مرو میکائلی» رئیس حزب کارگر ،« بنی گانتز» رئیس آبی و سفید ، «یائیر لاپید» رئیس حزب یش آتید ، «نفتالی بنت» رئیس حزب  یامینا ، «گیدئون سار» رئیس حزب امید جدید،«آویگدور لیبرمن» رئیس حزب رئیس ییسرائیل بیتنو ،« نیتزان هوروویتز»رئیس حزب مرتز.

«گیدئون سار»تاچندی قبل ،عضو حزب لیکودکه جداشد.

محدوده سرزمینهای اسرائیل کجاست؟

نقشه اسرائیل وفلسطین

ماجرای (اتاق سیگار در بیت رهبری)دیدارشاعران

دیدارشاعران بارهبری پس از ۳ سال تعطیلی کرونایی «ماجرای اتاق سیگار در بیت رهبری» 

«مرتضی امیری اسفندقه» و «علیرضا قزوه»مدیریت اجرارا به‌عهده داشتند، شاعرانی چون مهدی جهاندار، قادر طهماسبی (فرید)، حسین خزایی، محمدامین اکبری، یوسفعلی میرشکاک، محمدمهدی سیار، غلامرضا کافی، حجت‌الاسلام زکریا اخلاقی، محمدجواد شرافت، محمود حبیبی کسبی، الهام صفالو، محمدمهدی عبداللهی، میلاد عرفان‌پور، علیرضا نورعلی‌پور، ولی‌الله کلامی زنجانی، علی‌محمد مؤدب و ... شعرخوانی کردند/چهارشنبه ۱۴ رمضان ۱۴۴۴( ۱۶ فروردین ۱۴۰۲)

«اتاق شاعران سیگاری دربیت رهبری»

 واقعاً حیف نیست این قسمت از دیدار رهبری با شاعران در نیمه ماه مبارک رمضان را روایت نکنم؟ هنوز افطار نکرده‌ایم که «اهل دخان دنبال اتاق سیگار هستند!» بعضی که سال اول‌شان است می‌گویند ما شنیده بودیم برای دیدار شاعران یک اتاق مخصوص تدارک دیده‌اند که مخصوص کشیدن سیگار است.

بعضی که سال اول‌شان برای حضور در بیت رهبری است می‌گویند ما شنیده بودیم برای دیدار شاعران یک اتاق مخصوص تدارک دیده‌اند که مخصوص کشیدن سیگار است.

بالأخره بعد از چهار سال دوباره شاعران به دیدار مقام معظم رهبری رفتند. خبرنگار مجله مهر روایتی از این دیدار نوشته است؛ از اتاق سیگار تا شعرخوانی‌ها و حواشی این دیدار.

 واقعاً حیف نیست این قسمت از دیدار رهبری با شاعران در نیمه ماه مبارک رمضان را روایت نکنم؟

«اتاق سیگار شاعران دربیت رهبری »

آنهایی که تجربه دارند می‌گویند سال‌های قبل که نماز جماعت توی حیاط برگزار می‌شد، یک گوشه اتاقی تدارک دیده بودند که معروف بود به اتاق سیگار. توی آن هم انواع و اقسام سیگارها را برای شاعران تهیه کرده بودند و خلاصه عیش همه جور بود.

اما قضیه امسال هنوز مشخص نیست. هم محل برگزاری نماز جماعت تغییر کرده، هم محل برگزاری جلسه. یعنی ممکن است امسال خبری از اتاق سیگار نباشد؟ من که امسال با خودم عهد کرده بودم اتاق سیگار را از دست ندهم، همراه با دوستان اهل دخان سراغ یکی از نیروهای سپاه ولی امر را می‌گیریم. می‌گوید چرا نباشد؟ مگر می‌تواند نباشد؟ دیدار شاعران با همه دیدارها فرق می‌کند. در هیچ دیداری امکان ندارد چنین فضایی فراهم شود. اینجا و سیگار؟! ولی خب رهبری شاعران را خیلی دوست دارند.

تاریخچه «اتاق سیگارشاعران دربیت رهبری»

دریکی ازسالها (دردیداررمضانی شاعران بارهبری) توی بازرسی‌ها سیگار و فندک استاد یوسفعلی میرشکاک را می‌گیرند و نمی‌گذارند با خودش به داخل ببرد،نیرشکاک عصبانی میشود ومعترض.

​

وقتی رهبری متوجه می‌شوند بی‌حوصلگی استاد میرشکاک به خاطر سیگار است، دستور می‌دهند از این به بعد برای سیگار کشیدن شاعران فضایی فراهم کنند!

از همان سال است که یک گوشه از بیت را به سیگار کشیدن شاعران اختصاص می‌دهند. 

 خبرگزاری مهر  ازقول جواد شیخ الاسلامی نوشت:دوست سپاه ولی امری ما را به سمت «تجمع اهل دخان دربیت رهبری» راهنمایی می‌کند. چند قدم دورتر از سالن افطار، در را باز کرده بودند و پشت آن چند تا میز، چند تا بسته سیگار، چند تا فندک و چند تا جاسیگاری فراهم کرده بودند. کسانی که اهل دود بودند، بی درنگ به اینجا شتافته بودند و چشم‌شان از دیدن این پذیرایی جانانه رنگی شده بود.

از کسی که پلاستیک سیگارها دستش بود می‌پرسم این ماجرا مال هر سال است؟ با خنده می‌گوید بله. هرسال خودمان انواع سیگارها را تهیه می‌کنیم، می‌آوریم و خودمان هم جمع می‌کنیم. او هم تأکید می‌کند که این اتفاق فقط برای دیدار شاعران رقم می‌خورد. بعد هم به شوخی می‌گوید اگر کم و کسری دارید بگویید! یکی دو نفر هم شوخی‌شان گل می‌کنند و اسم دو تا برند مشهور را می‌برند.

دوست‌مان با جدیت زیادی توضیح می‌دهد که می‌خواستم بگیرم، ولی تمام کرده بود! خب چرا از خودمان پنهان کنیم؟ شاعران سیگاری کم نیستند.

همه شاعران سیگاری نیستند، ولی در یک دیدار چندساعته و چند صد نفری، طبیعی است که تعدادی از آنها سیگاری هستند و نیاز به سیگار دارند! فقط از رهبری برمی‌آید که تا این حد حواسش به شاعران باشد. وگرنه بیت رهبری کجا و سیگار کجا؟ این خرق عادت، هم نشان می‌دهد چرا شاعران تا این حد رهبری را دوست دارند، و هم نشان می‌دهد رهبری برای شاعران چه ارج و قربی قائل هستند. کنار اهل دخان سیگاری دود می‌کنیم و تا مراسم شروع نشده خودمان را به محل برگزاری جلسه می‌رسانیم.

استاد مرتضی امیری اسفندقه به شاعران خوشامد می‌گوید و از برگزاری دوباره این جلسه(بعداز۳ سال کرونایی) ابراز خوشحالی می‌کند.

بین صحبت‌های آقای اسفندقه، «استاد میرشکاک» از «اتاق سیگار» راهی جلسه شده است و روی صندلی خودش می‌نشیند.

«رهبری با دیدن میرشکاک با حالت محبت‌آمیز و سراسر احترام دست‌شان را روی سرشان می‌گذارند و به میرشکاک سلام می‌کنند»

«میرشکاک»دستش را روی سینه می‌گذارد و «فدای شما» می‌گوید و می‌نشیند.

اولین شاعری که دعوت به شعرخوانی می‌شود استاد علی موسوی گرمارودی است. آقای گرمارودی تکیده شده و دیگر به سختی راه می‌رود. نرم و آهسته حرف می‌زند و به سختی حرف‌هایش شنیده می‌شود. می‌گوید قصیده‌ای برای امام حسن (ع) دارم ولی چون می‌خواهم وقت به کسانی که اینجا کمتر شعر خوانده‌اند برسد، آن را نمی‌خوانم. در عوض دو شعر آزاد و یک شعر نیمایی می‌خواند. صدای آقای گرمارودی بسیار ضعیف است. از طرفی انگار میکروفون و بلندگوها تنظیم نیستند. به سختی می‌فهمم آقای گرمارودی چه می‌خواند. انگار رهبری هم به خوبی شعر را نمی‌شوند، برای همین می‌گویند صدا را درست کنید. دو شعر اول آقای گرمارودی را نمی‌شنوم. شعر بعدی ایشان تقدیم شده به شهید حججی و مدافعان حرم:

«داشت می‌رفت، خم شد و بوسید

طفل خود را که گرم بازی بود

و کلاه خیال بر سر داشت

نگهش سوی همسرش چرخید

که رخ از اشک دیدگان، تر داشت

مرد از عمق سینه آه کشید

چرخش دیدگان مشتاقش

سوی همسر به روی ماه دوید»

​

بعد از تمام شدم شعر آقای«سید علی موسوی گرمارودی»، رهبری به نکته دقیقی اشاره می‌کنند که اگر ایشان بیان نمی‌کردند شاید کسی جرأت نمی‌کرد به استاد گرمارودی ابراز کند. رهبری می‌گویند «آفرین، ولی این نیمایی نیست. شبیه چهارپاره و اینهاست. چون تفاوت سیلاب‌های مصارع یکی از اصول شعر نیمایی است. اینجا شما همه مصرع‌ها را با یک اندازه آوردید». از دقت رهبری و نقد صریح و دقیق‌شان به وجد می‌آیم و با خودم می‌گویم خوب است که رهبری در نقد شعر با کسی تعارف ندارد! حتی اگر آن فرد استاد موسوی گرمارودی باشد...

شاعر بعدی «فرید»(قادرطهماسبی) است. امیری اسفندقه ابیاتی از شعرهای درخشان فرید را می‌خواند و در تمام و کمال خواندن شعرها هم چیزی کم نمی‌گذارد. فرید همان شاعری است که «کربلا در کربلا می‌ماند اگر زینب نبود» را سروده است. فرید کمی درباره شعرش صحبت می‌کند و رهبری می‌گوید «شعرتان از نثرتان بهتر است». جمعیت می‌خندد. خود فرید هم.

ایران سرفراز! ایران سربلند!

ایران پاک باز! ایران هوشمند!

هرچند داغ‌داری و هرند خسته دل

هرچند سوگواری و هرچند دردمند

تا دشمن حسود تو از خشم جان دهد

با دوستان سوته‌دل خود بگو بخند

خوش باش ای فلات شهیدان که دیر نیست

دستان شرقی تو بت غرب بشکنند

با کربلا گل تو سرشته است، چون تو راست

با آن بهشت خاطره پیوندی ارجمند

ایران بی شهید و شهادت چه ظلمتی است

یعنی تو را ز ظلمت و وحشت بیاکنند؟

این بوی کربلاست که مستانه می‌وزد

از کاکل سفید دماوند تا سهند

زلفی ز بانوان تو از شانه عفاف

بیرون مباد تا که پلشتان به هم زنند

ما گردی از تو را به صبا هم نمی‌دهیم

هستیم همچو کوه بر این نقطه پایبند

شمعی ز مهر فاطمه در من شکفت و گفت

ایرانیان پاک پروانه من‌اند

گفتم ولی گروهی از اینان… اشاره کرد:

محتاج توبه‌اند ولی پاک‌دامن‌اند

گفتم ولی گروهی از اینان… اشاره کرد:

کم را فرو گذار بسان پاک‌دامن‌اند

خاتون صبح زلف سر شانه کرد و گفت

برخیز خواب‌های تو هم سایه‌روشن‌اند

با اهل شب حکایت ظلمات تا به کی؟

با اهل روز قصه خورشید تا به چند؟

بعد از شعر فرید، رهبری شعر او را قرص و محکم و مضمون‌دار و درست و بی حشو خواندند و از او تشکر کردند. اگرچه در یکی از بیت‌ها مشکل وزنی دیدند و زیر لب نسخه درست آن را زمزمه کردند: «ایرانیان پاک چو پروانه من‌اند» …

شعرخوانی شاعردُخانی بعداز«دوپینگ»

شعرخوانی میرشکاک بعداز شارژ(سیگار)تولیدات دیشب(داغ وتنوری)

شاعری بعدی یوسفعلی میرشکاک بود که گفت همین دیشب سیاه‌مشقی برای حضرت زهرا (س) نوشته که چکش‌کاری هم نشده، ولی قصد دارد همان را بخواند.

دین و دنیای توأمان زهراست

از زمین بگذر، آسمان زهراست

سروِ آزاد نقش‌بند ازل

غایتِ سیر این جهان زهراست

هرچه بینی از او نشان دارد

برترین شأن بی‌نشان زهراست

روح اردیبهشت و فروردین

ماه خرداد جاودان زهراست

شعر میرشکاک به جلسه شور و حالی می‌دهد. نشان می‌دهد هنوز می‌توان از پیشکوست‌ها شعر خوب شنید. در صورتی که در همین جلسه بعضی پیشکسوت‌ها شعرهایی خواندند که تقریباً هیچ نشانی از سابقه ادبی‌شان نداشت و فقط به خاطر پیشکسوتی و تعارفات مرسوم در لیست شعرخوانان قرار داشتند.

رهبری «طیب‌الله» ی به میرشکاک می‌گوید و ادامه می‌دهد: انشاالله که مورد رضای حضرت زهرا (س) قرار بگیرد، هم خودتان، هم شعرتان.​

وقتی رهبری با حافظه دردسرساز امیری اسفندقه شوخی می‌کنند!​

اسفندقه بعد از شعر میرشکاک یادی از مرحوم «شکوهی» می‌کند و یاد «شعرهای فاطمی شکوهی» را زنده می‌کند.

​

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر: «غلامرضا شکوهی» از پیرغلامان و شاعران پیشکسوت مشهد است وشعری که درحضوررهبری خواند«تسبیح گریه»بود/چهارشنبه ، ۱۰ تیر ۱۳۹۴ مصادف با ۱۴ رمضان ۱۴۳۶

​

بعد یک شعر او را از اول تا آخر می‌خواند. رهبری که می‌بیند اسفندقه دارد بیشتر از شاعران مهمان شعر می‌خواند با خنده می‌گوید «یکی از گرفتاری‌های این جلسه حافظه خوب آقای اسفندقه است. همینطور می‌خواند دیگر!». هم رهبری و هم جمعیت می‌خندند و اسفندقه متوجه می‌شود که دارد زیادی از حافظه‌اش استفاده می‌کند. پس شاعران بعدی با فاصله و وقت کمتری دعوت می‌شوند.

​

مهرداد مهرابی شاعر بعدی است. او غزلی با این مطلع برای امام حسن مجتبی (ع) می‌خواند:

شمشیر تو در نیام گل کرد

از صلح تو صد قیام گل کرد

نام تو به جلوه تا درآمد

معنای تمام و تام گل کرد​

«خواننده سلام فرمانده»(ابوذرروحی)نوبت شعرخوانی اش نرسید واما رهبری ازاوتشکرکرد ودرباره شعرش که جهان رافراگرفته گفت:این رویدادمبارک، صرفاً ازروی برنامه ریزی نبوده بلکه یک دست غیبی(امعنوی)بوده است وخداخوب مزدزحمتتان راداد.

شاعر بعدی «قادر طهماسبی» است. او از دو شهید حادثه تروریستی شاهچراغ یاد می‌کند؛ شهیدان هوشنگ خوب و امید خوب. پدر و پسری که در این حادثه به شهادت رسیدند.

او سپس غزلی با این مطلع می‌خواند:

اگر مانند هیزم تن به خاکستر شدن دادم

چه غم؟ آویشن کوهی نخواهد رفت از یادم

نیاکانم درختان اصیل زاگرس بودند

شکوفا می‌شود با هر درختی روح اجدادم

تا این جای جلسه شعرها، لااقل من را، چندان نگرفته‌اند. به جز شعر فاطمی استاد یوسفعلی میرشکاک که نشان می‌دهد شعر ایشان هنوز فخامت و بلاغت و شخصیت میرشکاکانه خودش را دارد، بقیه شعرها چنگی به دلم نزده‌اند. فائزه زرافشان شاعر بعدی است که میکروفون را مقابلش می‌گذارند. مطلع شعرش این است:

زنم که آینگی حسن انتخاب من است

زبان مادری‌ام شعر بی نقاب من است

به لمس شاپرکی تازه می‌شود جانم

خمیدن قد گل‌بونه‌ای عذاب من است...

نه. به من نمی‌چسبد. توی ذهنم یکی یکی بیت‌ها را نقد می‌کنم. یعنی چه زنم که آینگی حسن انتخاب من است؟ یعنی من زنی هستم که آینگی می‌کنم؟ یا یعنی من زنی هستم که انتخاب من آینگی است؟ یا یعنی خوبی انتخاب من آینگی است؟ مصرع دوم؛ زبان مادری‌ام شعر بی نقاب من است. یعنی چه؟ به جز یک تعریف کلی از زبان مادری با عنوان شعر بی نقاب، این مصرع چه لطفی دارد؟ چه می‌خواهد بگوید؟ حرف‌ها گنگ‌اند. لااقل من نمی‌فهمم…

البته رهبری شاعران را از تحسین و محبت خود دست خالی برنمی‌گردانند. به همین دلیل هر شعری که خوانده می‌شود، حتماً شاعر را تشویق می‌کنند. گاهی هم توی یک شعر فقط از یک مصرع یا یک بیت به طور مخصوص تعریف می‌کنند که نشان می‌دهد از آن شعر فقط همین یک مصرع یا یک بیت را پسندیده‌اند. نقدی که در کمال محبت و حیا ابراز می‌کنند و اگر کسی نکته‌بین باشد، می‌فهمد...

شاعر بعدی خانم «الهام صفالو» است که می‌گوید شعرم را به خاک چادر مادرمان حضرت زهرا (س)
تقدیم می‌کنم. من نمی‌فهمم چطور می‌شود شعر را نه به خود حضرت، بلکه به خاک چادر حضرت تقدیم کرد، ولی شاعر شروع می‌کند:

دستاس عالم است به دستان مادرم

می‌چرخد عاشقانه به فرمان مادرم

عمری زمین و هرچه در آن هست و آسمان

هر یک نشسته گوشه‌ای از خان مادرم

سیاسی‌ترین شعر دیدار؛ دلتنگ شعرهای معلم و امیری اسفندقه...

حسین خزایی شعری سیاسی و اجتماعی متأثر از اتفاقات سال گذشته دارد. شعر طولانی است و بسیار صریح و سیاسی. خود شاعر نیز با صدای بسیار بلند شعرش را می‌خواند. نزدیک ۷ دقیقه شعرخوانی‌اش طول می‌کشد. قبل از شعرخوانی هم می‌گوید ما فقط شعر نمی‌گوییم، بلکه تا آخرین نفس پای آرمان‌های شما خواهیم ایستاد.

من از تو معترض‌تر هستم اما اعتراض این نیست

چنین سوزاندن هر مسجد و هر بانک و ماشین نیست

من از تو معترض‌تر هستم اما اعتراض من

بیانش با چماق و سنگ و بطری‌های بنزین نیست

سزای حافظ امنیت و ناموس این ملت

شعار بی‌شرف یا فحش ناموسی و توهین نیست

من از تو معترض‌تر هستم اما خوب می‌دانم

که کام هیچکس جز دشمن از آشوب شیرین نیست

من از تو سفره‌ام خالی‌تر و کوچک‌تر است اما

برای گریه کردن شانه بیگانه تسکین نیست...

شعر از اینها طولانی‌تر است و کمی فضای جلسه را عوض می‌کند، اما بیش از حد شعارزده و سیاسی است. وقتی یادم می‌افتد که یک زمانی امیری اسفندقه با شعر «ایران من! بلات، مهل، بر سر آورند»، یا علی معلم با شعر «دریغ است از ولی اما ولی تنهاست بی مردم / علی، آری علی، حتی علی تنهاست بی مردم» بعد از بحران‌هایی مثل سال ۸۸ در این جلسه شعرخوانی داشتند و بهترین و عالی‌ترین نمونه از شعر اجتماعی و سیاسی و اعتراضی را ارائه می‌دادند، دلم می‌گیرد که چرا حالا باید به وضعی برسیم که سیاسی‌ترین شعر مهم‌ترین گردهم‌آیی شاعران انقلاب، باید این شعر باشد؟ مشکل از شاعران است که شعر اجتماعی و سیاسی خوب ندارند، یا اشکال از سمت هیأت انتخاب شعرهاست؟ نمی‌دانم. هرچه هست، فکر می‌کنم اگر قرار است شعر سیاسی در این جلسه خوانده شود، باید بهترین نمونه‌های آن باشد. همان‌طور که انتظار می‌رود بهترین شعرهای عاشقانه، آئینی، دینی، طنز و… در این دیدار خوانده شوند.

رهبری بعد از شعرخوانی شاعر می‌گویند شما مضمون یک سخنرانی یک‌ساعته ما را در یک شعر بیان کردید. گفتید من از تو معترض‌تر هستم، انشاالله وضعیت جوری بشود که امثال شما بچه‌های خوب هیچ‌گونه اعتراضی نداشته باشید. ضمناً سفره‌تان هم از آن کوچیکی یک خورده بیرون بیاید! و نیاز به گفتن نیست که این جمله آخر را با کنایه گفتند، بلکه آنها که باید بشنوند.

جولان شعرهای موضوعی و خلأ شعرهای عاشقانه در دیدار شاعران با مقام معظم رهبری

​

در مجموع نزدیک ۴۰ نفر در این جلسه شعر خواندند. از« افشین علاء »

 ​

تا «دکترحداد عادل».

از علی‌محمد مؤدب بگیرید تا محمدمهدی سیار و میلاد عرفانپور، از جوان‌ها آقای محمدجواد شرافت، محمود حبیبی کسبی، سعید تاج‌محمدی، محمدامین اکبری، مهدی جهاندار، محمدحسین نجفی، حسن خسروی‌وقار، و از خانم‌ها زهرا سپه‌کار، لیلا حسین‌نیا، مریم زندی، رباب کلامی و دیگران و دیگران. رفته رفته با شعرخوانی جوان‌ترها حال جلسه هم تازه‌تر می‌شد و شعرها شنیدنی‌تر. اگرچه در این بین مشخص بود انتخاب بعضی شعرها تنها برای پر کردن بعضی موضوعات در جلسه بود. مثلاً شعرهایی که برای شهید فخری‌زاده، کادر درمان، شهدای مدافع حرم، حاج قاسم سلیمانی و موضوعات سیاسی نوشته شده بودند، حتی با وجود اینکه شعرهای بسیار معمولی و گاهاً نازلی بودند، برای قرائت انتخاب شده بودند.

***

روایت ۳ شاعر از دیدار شاعران با رهبر انقلاب پس از ۳ سال تعطیلی

محمدمهدی سیار، فاطمه نانی‌زاد و الهام نجمی شاعرانی هستند که شب گذشته بنا به رسم هرساله در جلسه شعرخوانی رهبرانقلاب حضور داشتند. این ۳ شاعر از تفاوت‌های امسال و خاطراتی می‌گویند که برایشان رقم خورده است.

​

 دیدار شاعران با مقام معظم رهبری سنتی است که هر ساله در نیمه ماه مبارک رمضان و در میلاد مبارک کریم اهل‌بیت(ع) برگزار می‌شود. این دیدار، سه سال به دلیل شیوع کرونا برگزار نشده بود و فارس در گزارشی از این حسرت طولانی‌مدت یاد کرده بود؛ 

در دیدار امسال که اجرای آن را «مرتضی امیری اسفندقه» و «علیرضا قزوه» به‌عهده داشت، شاعرانی چون مهدی جهاندار، قادر طهماسبی (فرید)، حسین خزایی، محمدامین اکبری، یوسفعلی میرشکاک، محمدمهدی سیار، غلامرضا کافی، حجت‌الاسلام زکریا اخلاقی، محمدجواد شرافت، محمود حبیبی کسبی، الهام صفالو، محمدمهدی عبداللهی، میلاد عرفان‌پور، علیرضا نورعلی‌پور، ولی‌الله کلامی زنجانی، علی‌محمد مؤدب و ... شعرخوانی کردند.

​

غافل دادیم دل به دستت/ ما را یاد و تو را فراموش!

محمدمهدی سیار با بیان خاطره‌ای از شعرخوانی در جلسه دیدار با رهبری که شب گذشته برگزار شد، می‌گوید: «با موتور خودم را رساندم به رکعت آخر نماز؛ موتوری می‌گفت اگر قسمتت باشد به نماز آقا می‌رسی و در مسیر کلی خاطره از جبهه و یکی‌ به‌ دوهاش با فرمانده‌ها و سردارها گفت. موتوری می‌گفت: ماه رمضان از ظهر تا آخر شب منم و این موتور و از افطار هم که سیگار.

بعد از افطار و قبل از شروع جلسه همین که نشستم و با آقا چشم در چشم شدم ایشان گفتند: «مثل گل آفتابگردان در شب!» این رباعی را سال ۸۸ خوانده بودم در اولین شعرخوانی‌ام در این جلسات. شعرخوانی‌ها با سیدعلی موسوی گرمارودی شروع شد. شاید ۲۰ نفر شعر خوانده بودند و آخرین‌شان اسمش مهدی بود. شعرخوانی او که تمام شد، آقا گفتند: «یک مهدی دیگه هم هست اینجا!»

اول گفتم یک رباعی بدهکارم به این جلسه به دلیل حافظه خوب! آقا بلافاصله گفتند: «یادتون رفته بود! من یک بیتی اونجا خواندم؟ یادتان هست؟» و هم‌زمان زمزمه کردیم: «غافل دادیم دل به دستت/ ما را یاد و تو را فراموش!» رباعی فراموش شده را خواندم و بعد هم غزل. محمد جواد شرافت بعد از جلسه گفت: شنیدی آقا چه «الحمد لله»ی گفت بعد از پایان غزلت؟

نشنیده بودم و حالا در فیلم دیدم. الحمد لله رب‌العالمین.

​

رهبر انقلاب: خود ما هم خیلی دلتنگ این دیدار بودیم

الهام نجمی نیز از حضور پررنگ جوانان و تذکری که به شاعران می‌دادند برای بهبود اشعارشان و ... در دیدار شب گذشته می‌گوید: «امسال بعد از وقفه چند ساله همه شاعران از سر دلتنگی، شور و شوقی  که داشتند، بیشتر بود و همه برای دیدن ایشان مشتاقانه سر از پا  نمی‌شناختند. البته رهبری هم بعد از افطار گفتند که خود ما هم خیلی دلتنگ این دیدار بودیم. این دلتنگی واقعاً مشخص بود و حضور بیش‌تر چهرهای جوان هم یکی از ویژگی‌های امسال بود.

در بخشی لیلا حسین‌نیا از تبریز شعرخوانی کردند که رهبری نیز با وی همخوانی کردند و همین امر نشان از توجه ایشان به شعر و شاعر است و البته ایشان شعر را رسانه می‌دانستند.

نجمی از خاطره دیدار با رهبری بعد از سه سال وقفه گفت: خاطره بیادماندنی‌ای که از این دیدار دارم، صمیمت وصف‌ناشدنی بود که رهبری نسبت به شاعران نشان دادند. ایشان در جمع شاعران افطار کردند و من می‌دیدم که برخی از شاعران بعد از تماشای ایشان اشک شوق می‌ریختند.  

وی در خصوص تشویق و تذکراتی که رهبری در شعرخوانی شاعران می‌دادند، بیان کرد: در کنار تشویق هم اگر می‌دیدند باید شاعر در شعر تغییری صورت بدهد، تذکر می‌دادند. حتی یکی از شاعران خانم نیز شعری با موضوع سبک زندگی اسلامی خواند که رهبری خیلی تحسین کردند و شاعر لبنانی هم شعر خواند که رهبری نکاتی را به وی گفتند. رهبری از حجت الاسلام زکریا اخلاقی هم برای سرودن شعرهای قوی و محکم در وزن‌های شعری دشوار تمجید کردند.

نماز امسال لذت نماز در حیاط دلبر سال‌های گذشته را نداشت!

فاطمه نانی‌زاد هم در خصوص بارزترین تفاوت جلسه شب گذشته گفت: بارزترین تفاوت امسال با دیدارهای گذشته این بود که شاعران بیشتری چه آقا و چه خانم دعوت شده بودند. افزایش مدعوین و شاعران در این دیدار باعث شد تا جلسه در فضایی که سال‌های گذشته برگزار می‌شد، برگزار نشود. به همین دلیل دیدار امسال در حسینیه امام خمینی(ره) برگزار شد. نماز هم بنا به رسم سال‌های گذشته در حیاط خوانده نشد. اما زیبایی نمازی که در آن حیاط دلبر برگزار می‌شد را نداشت.

وی در ادامه افزود: رهبری یک ربع قبل از نماز حضور یافتند و برخی از شاعران به طور خودجوش شعرخوانی کردند. امسال سفره افطاری در سالن مجاور حسینیه امام خمینی(ره) برگزار شد و یک سفره برای آقایان و یک سفره هم برای خانم‌ها پهن شده بود. خدارا شکر این بار توفیق داشتم در نزدیکی جایگاه رهبر افطار کنم. این اتفاق برای من لذتبخش بود. سفره‌ای که ما بودیم در مجاور مقام معظم رهبری بود و فاصله‌مان با آقا  در حد یک متر بود. حتی نتوانستیم افطار کنیم؛ چرا که محو دیدن روی ماه رهبری بودیم.

​

عاشقانه‌ای در مقابل پدر معنوی شاعران

نانی‌زاد در خصوص اتفاقات جالبی که در این دیدار رخ داد، گفت: زیبایی کار آن جا بود که رهبری به مجری برنامه یادآور شدند: چندنفر دیگر شعر بخوانند و یکی از آنها هم محمدمهدی سیار بود. حضرت آقا نحوه برخوردش با سیار خیلی متفاوت بود. در شعرخوانی افشین علاء هم گفتند که شعرهای شما به ما می‌رسد و این نشان می‌دهد که رهبری در کل سال از فضای ادبی جدا نیستند و در جریان سروده‌ها قرار می‌گیرند.

وی در ادامه افزود: یکی از اتفاقات جالب این بود که مهدی جهاندار فرصت شعرخوانی خود را به همسرش زهرا سپه کار داد. همسرش هم شعری خواند که با توجه به فضای روز، خوب بود. بیتی را خواند که من تا به حال آن را نشنیده بودم و آن هم این بیت بود «مرد مردادی‌ام را دوست دارم» نکته جالب این‌که مهدی جهاندار به همسرش گفته بود  این بیت را نخواند، اما او در کنار پدر معنوی‌اش مقام معظم رهبری خواند.

این شاعر همچنین گفت: اولین خانمی که شعر خواند الهام صفالو بود که در ابتدا سلام خانواده‌اش را رساند و همین امر، بابی شد تا هرکس که شعر می‌خواند سلام شهر و دیار و خانواده‌اش را برساند.

نانی‌زاد در خصوص مشکلی که در این دیدار وجود داشت نیز گفت: مسأله‌ای که وجود داشت این بود که صوت با توجه به فضای گسترده حسینه قوی نبود و این امر باعث می‌شد که برخی از اشعاری که آرام خوانده می‌شد، شنیده نشود و رهبری اذیت شوند اما با این مسأله هم نمی‌گذاشتند تا شعری از دست برود.

​

از گورِ خفتگان به‌ تغافل گذر مکن

افشین علاء در این برنامه شعری خواند که در پایان گزارش شعر سروده شده وی را می‌خوانیم.

بنشین شبی به خلوت خود در حضور خویش
روشن کن آسمان و زمین را به نور خویش

طوفان اگر گرفت تو کشتی نوح باش
رو کن به‌وقت خشم چو موسی به طور خویش

گمگشته تو در تو نهان است و غافلی
در غیبتش بکوش برای ظهور خویش

دل‌خوش به صید ماهی دریا مشو که تور
 گاهی شود اسیر گره‌های کور خویش

تا بگذری ز دره صعب‌العبور عمر
از خود پلی بساز برای عبور خویش

اقلیم توست مُلک سلیمان چرا شدی 
 قانع به سعی و همت کمتر ز مور خویش

از گور خفتگان به‌تغافل گذر مکن
داری عبور می‌کنی از سنگ گور خویش

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:منبع این گزارش خبرگزاریهای مهرو فارس است بااندکی ویرایش وافزودن عکس

جایی که چای و سیگار نباشد آنجا ادبیات پا نمی‌گیرد

کامران شرف‌شاهی:آقای احمد‌عزیزی حضور و همکاری بسیار پررنگ و خوبی با کیهان فرهنگی داشت و شعار ایشان این بود «جایی که چای و سیگار نباشد آنجا ادبیات پا نمی‌گیرد» و در کیهان فرهنگی فضا، فضای بازی بود و همیشه سماور و قوری چای به راه و فضای اداری خشک، رسمی و آزار دهنده‌ای نداشت​

کامران شرف‌شاهی:در آن سالها «کیهان فرهنگی یک پاتوق کاملا فرهنگی بود» یک فضای پرنشاط فرهنگی بود. جلسات ادبی و فرهنگی با حضور احمد عزیزی و استادانی نظیر استاد شاهرخی، لاهوتی، مشفق کاشانی و دیگر عزیزان شکل می‌گرفت و در این جلسات نشست‌های بسیار زیبا و پر شور و نشاطی داشتیم و از نظرات و انتقادات یکدیگر استقبال می‌کردیم و تلاشمان این بود که کار روز به روز بهتر شود.

​

رهبرانقلاب بربالین احمدعزیزی  (متوفی ۱۶ اسفند ۱۳۹۵)

واقعا هم در آن زمان نشریه جای خود را باز کرده بود به طوری که وقتی اولیویه مونژن -سردبیر نشریه روشنفکری فرانسه- به ایران آمده بود و با تیراژ ۲۷هزار تایی کیهان فرهنگی و علاقه‌ مخاطبان کیهان فرهنگی روبرو شد، دچار شگفت‌زدگی شده بود. در آن دوره ویژه‌نامه‌های هند، تاجیکستان، عطار، خواجو، ادبیات و هنر انقلاب، دایرة‌المعارف‌ها و ... در کیهان فرهنگی به شدت مورد توجه قرار گرفته بود و ما وارد حوزه‌هایی شده بودیم که به اصطلاح مقصور مانده بودند. استقبال از کیهان فرهنگی در آن زمان آنقدر زیاد بود و در روزهای پایان ما تماس‌ها شروع می‌شد که کیهان فرهنگی چه موقع نشر می‌شود و اگر تأخیری در چاپ به وجود می‌آمد، افراد بسیاری تماس می‌گرفتند و علت را جویا می‌شدند.

از افرادی که با کیهان فرهنگی همکاری داشتند آقای پرویز عباسی، قاسم علی فراست، دکتر امید علی مسعودی، آقای نوری نجفی به عنوان گرافیست، آقای محمد حسین نیرومند، آقای سید مسعود شجاعی، احمد عزیزی، اکبر دهداروند، رضا عبدالهی، حمید هنرجو، سید ناصر هاشم‌زاده و بسیاری از دوستان حوزه می‌توان نام برد و مسئولیت صحنه شعر در آن سال‌ها را آقای دهداروند، سهرابی‌نژاد و دکتر داکانی به عهده داشتند./۰۷ تیر ۱۳۹۱ خبرگزاری فارس

​