مقایسه بحرین و گیلان(خطبه نمازجمعه) رشت۲۰ مرداد ۱۴۰۲

​الحاق بحرین به ایران:  آبان ۱۳۳۶ /جدایی ازایران:۲۳ مرداد ۱۳۵۰)۱۴ سال درحاکمیت ایران.

مقایسه «کشور بحرین» و«استان گیلان» 

آیت‌‌الله رسول فلاحتی ظهر امروز۲۰ مرداد ۱۴۰۲(۲۴ محرم ۱۴۴۵) در خطبه‌ دوم نماز جمعه به ماجرای بحرین پرداخت.

امام جمعه رشت با اشاره به ۲۳ مرداد ۱۳۴۵ و روزی که‌ «محمدرضا شاه» از «بحرین» چشم‌پوشی کرد افزود: عده‌ای هنوز درصدد تطهیر چهره رضاشاه و محمدرضا شاه و اقدامات‌شان هستند در حالی‌که مردم ایران دل پُرخونی از این پدر و پسر ترسو و نابخرد دارند.​

نمازجمعه رشت ۲۰ مرداد ۱۴۰۲

​«امام جمعه رشت» با بیان اینکه «بحرین» چندین هزار سال بخشی از کشور ایران بود افزود: محمدرضا شاه بی‌کفایت در سال ۱۳۴۵ با فریب انگلیسی‌ها که گفته بودند «در بحرین دیگر نفتی وجود ندارد» و شاه هم گفته آنان را تایید کرد و بحرین را بخشید.

آیت‌الله فلاحتی اضافه کرد: این حرکت و گفته شاه، باعث ناراحتی مردم بحرین و ایران شد و در نهایت بحرین از ایران جدا شد اما امروز به همت و مجاهدت سردار شهید حاج قاسم سلیمانی، منطقه از وجود آمریکایی‌ها خالی شد و در منطقه ذلیل شدند، جمهوری اسلامی نیز فاتح میادین است.

نمازجمعه رشت ۲۰ مرداد ۱۴۰۲

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:آیت الله فلاحتی درقایسه گیلان بابحرین گفتند:

کشوربحرین به اندازه نصف ،بلکه یک سوم استان گیلان جمعیت ندارد.

امام جمعه رشت گفت:آمریکا،شاه ایران(محمدرضاپهلوی)رافریب داد که درآنجا(بحرین)دیگرذخائرنفتی وجودندارد وشاه ایران هم گفت:مادیگردربحرین کاری نداریم،چون درآنجادیگرنفت نیست.

امام جمعه رشت گفت:وبحرین را واگذارکرد ومردم بحرین اوراستودندکه شاه ایران چقدرمردآزادمنشی است!.

​

 توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:تاریخچه بحرین(الحاق به ایران...جدایی ازایران)۱۴ سال درحاکمیت ایران

الحاق بحرین به ایران:آبان ۱۳۳۶

فرازوفرود جزیره بحرین
«جزیره بحرین» که از دیرباز جزو کشور ایران بود واما از  سال ۱۱۶۰ به اشغال آل‌خلیفه درآمد، پس از۱۱۰ سال با اشغال مسقط توسط انگلیس و پیوستن عمان به انگلیس در سال ۱۲۷۰ در زمان قاجار تحت سلطهٔ انگلیس قرار گرفت.
تا کودتای ۱۲۹۹ ایران ۱۱ بار درصدد بازگرداندن حاکمیت خود بر جزایر بحرین برآمد و هربار با مخالفت انگلیس شکست خورد. در شهریور ۱۳۰۱ ایران بهای تمبر برای مرسوله‌های پستی به بحرین را برابر سراسر کشور معین کرد. اسفند آن سال برخی از سرشناسان بحرینی در نامه‌ای از وزارت پست و تلگراف ایران درخواستند که کشورایران «دفتر پستی بحرین»(که درآن زمان بعنوان یک نهادملیتی محسوب می شد) را به عنوان جزیره‌ای ایرانی اداره کند.
در آن سال «حزب نجات بحرین» برای  استخلاص بحرین از عناصر اجنبی و الحاق آن به کشور اصلی  به رهبری «شیخ عبدالوهاب زیانی»(روحانی شیعهٔ بحرینی) تشکیل شد. همزمان ۲۹ اسفند گروهی مشترک از نمایندگان وزارت خارجه و وزارت فواید عامه تشکیل شد تا حاکمیت ایران بر جزیره را بازگرداند.

از اواسط قرن بیستم ادعاهای تاریخی ایران در مورد حاکمیت بر بحرین جدی شد. مجلس شورای ملی در آبان ۱۳۳۶ لایحه‌ای را تصویب کرد که به موجب آن بحرین استان چهاردهم ایران اعلام شد و دو کرسی خالی برای نمایندگان «استان چهاردهم» در نظر گرفته شد. این اقدام و تهدید ایران در مورد تحریم هر سازمان و مجمع بین‌المللی که بحرین را به رسمیت بشناسد، موضوع را پیچیده‌ کرد. اما فشار بریتانیا به شاه به دست کشیدن ایران از ادعاهای ارضی‌اش نسبت به بحرین انجامید.

در ۱۳۴۷ شاه در سفر به هند گفت‌: «اگر مردم بحرین مایل نباشند به کشور ما ملحق شوند هرگز به زور متوسل نخواهیم شد و هر کاری که بتواند اراده مردم بحرین را به نحوی که نزد همه جهانیان به رسمیت شناخته شود انجام خواهدداد.»

شاه استقلال بحرین را منوط به نظر مردم بحرین کرد و این عمل در تاریخ ایران سابقه نداشت.

​

همان زمان« اسدالله علم» نیز به سفیر انگلیس در مورد این راه حل اعتراض می‌کند. او در کتاب خاطراتش در روز ۲۱ مرداد ۱۳۴۸ خود آورده است: «به سفیر انگلیس گفتم ما هیچ‌گاه نمی‌توانیم چنین پیشنهادی را تصویب و در برابر ملت ایران توجیه کنیم.»

​

در سال ۱۳۴۹ دولت هویدا گزارشی را مبنی بر جدایی مجموعه جزایر بحرین از ایران به مجلس شورای ملی آورد که مورد مخالفت شدید پان‌ایرانیست‌ها قرار گرفت. از آن جمله «محسن پزشکپور »بود که در مخالفت با این گزارش، سخنرانی مشهوری ایراد کرد و با «خیانت» نامیدن تصمیم دولت هویدا، وی را به چالش کشید
اما دولت مصمم به چشم پوشی ازاین منطقه سرزمینی بود که در بهار سال ۱۳۵۰  تهران و منامه مرزهای دریایی میان خود را تعیین و تصویب کردند و روابط دوجانبه را در همه زمینه‌ها آغاز نمودند.

وسرانجام «جزیره بحرین» در روز ۲۳ مرداد ۱۳۵۰ رسما استقلال خود را از سرزمین مادری اعلام کرد.
نکنه عجیب این بودکه ایران نخستین کشوری بود که یک ساعت پس از اعلام استقلال، آن کشور را به رسمیت شناخت. در ۲۵ آذر ۱۳۵۰ بحرین رسماً عضو سازمان ملل متحد شد و به عنوان یکصد و بیست و نهمین عضو آن درآمد. از آن پس تاریخ ۱۶ دسامبر برابر با ۲۵ آذر به عنوان روز ملی بحرین شناخته می‌شود

جدایی بحرین ازایران:۲۳ مرداد ۱۳۵۰
در روز ۲۳ مرداد ۱۳۵۰ جزیره بحرین، استان چهاردهم ایران در پی جدایی از سرزمین مادری اعلام استقلال کرد.

«کشوربحرین» با ۶۹۴ کیلومتر مربع مساحت دارای یک میلیون و.۵۰۰ هزار نفرجمعیت داردکه ۸۰۰ هزار نفر شهروندان بحرینی هستند
بحرین به پنج استان( عاصمه، وسطی ، محرق ، شمالی ، جنوبی) تقسیم شده و دارای ۲۰ شهر بوده‌است.
«کشور بحرین» از ۳۳ جزیره تشکیل یافته که عمدتاً از دشت‌های بیابانی تشکیل می‌شوند و مرتفع‌ترین نقطه آن تنها ۱۲۲ متر ارتفاع دارد.

​

«استان گیلان» با ۲٬۵۳۰٬۶۹۶ نفرجمعیت دارای ۱۴۰۴۴ کیلومتر مربع مساحت.

مساحت استان گیلان ۲ برابرکشوربحرین است واما جمعیت بحرین یک میلیون کمترازگیلان است،یعنی کمترازنصف.

واما اینکه امام جمعه محترم رشت ،جدایی بحرین از ایران را ۵ سال جلوانداختند!برای نویسنده این سطورنامکشوف است.

آمارشیعیان وسنی های بحرین

درصدادیان ومذاهب دربحرین

۱-اسلام :  ۷۰.۳ درصد
۲- مسیحیت :  ۱۴.۵ درصد
۳- هندوئیسم :  ۹.۸ درصد
۴- بودیسم :  ۲.۵٪
۵_ادیان دیگر: ۱ درصد
۶- غیر مذهبی:  ۱.۹%

دقت شود:درصدمسلمانان بحرین ۷۰ درصداست

واما بعضی ها،بهتراست که بگویم خیلی ها تعدادمسلمان هارا به اشتباه تعدادشیعیان اعلام می کنند!

ازجمعیت یک میلیون وپانصد هزارنفره بحرین ۵۶.۲ درصد،اهل سنت هستند

وشیعیان  ۴۳.۸ درصد ازجمعیت بحرین را تشکیل می دهند.

شیعیان بحرین به دو دسته هستند:حدود بیشترین جمعیت شیعیان در« استان محرق» زندگی می کنند.دیدگاه هایشان  درامورسیاسی دربیشترمواردباهم متفاوت است.

۱- شیعیان عرب (بحارنا) که ۸۵ درصد شیعیان بحرین را تشکیل می دهند.
۲- شیعیان ایرانی الاصل (فارس ها) و ۱۵ درصد شیعیان بحرین را تشکیل می دهند.

آمارمسیحیت در بحرین

مسیحیت بعد از اسلام دومین دین بزرگ بحرین است

براساس برآوردهای آماری، از ۵۰۰ هزار مهاجربحرین، حدود ۳۷۰ هزار مسیحی هستند(طبق آمار سال ۲۰۱۰)
مجلس شورا شامل دو نفر از مسیحیان بحرینی، دو زن به نام های آلیس سمعان (عراقی الاصل) و حلا رمزی فایز (مصری الاصل) است که پدرش یکی از بنیانگذاران وزارت بهداشت بحرین است.

جمعیت یهودیان بحرین، کمتراز ۵۰ نفر است

آمارمساجدبحرین
وزیر دادگستری: ۱۴۵۶ مسجد و ۶۲۵ حسینیه در بحرین وجوددارد
وزیر اوقاف بحرین (شیخ خالد بن علی آل خلیفه)در اسفند ۱۳۹۹اعلام کرد: تعداد مساجد و موقوفات وابسته به  اهل سنت را ۱۳۴۸ ملک شامل ۵۶۵ عبادتگاه(مسجدوحسینیه) و ۷۸۳ ملک موقوفه اعلام کرد. تعداد املاک موقوفه ۲۶۵۱ ملک بوده است.
وزیر اوقاف بحرین در خصوص موقوفات جعفری(شیعیان) گفت: مجموع موقوفات ارائه شده ، بالغ بر ۲۶۵۱ ملک بوده است که ۲۵۱۵ ملک در اختیار اداره می باشد.

غارت فروشگاه(خیابان آکسفورد)انگلیس،فراخوان یک سلبریتی

شبکه اجتماعی«تیک تاک»(TikTok) طی چند روز گذشته به طور گسترده در سراسر رسانه های اجتماعی به اشتراک گذاشته شد که فراخوان غارت فروشگاه های خیابان آکسفورد(Oxford)لندن را داشت.

پس از انتشار یک پست Tik-tok(تیک تاک) که قصد داشت در«فروشگاه ورزشی»(JD) را در خیابان آکسفورد دزدی کند، دستگیر شد. «صدیق خان»(شهردار لندن) به مردم هشدار داد که از خیابان خرید معروف لندن دوری کنند، زیرا طرح‌هایی برای انجام جنایت در شبکه‌های اجتماعی روزچهارشنبه ۹ اوت ۲۰۲۳(۱۸ مرداد ۱۴۰۲) منتشر شد.

بر اساس گزارش رسانه های محلی، در بحبوحه حضور پلیس در اطراف سیرک آکسفورد، بیش از پنج جوان در دستبند بودند. پست ویروسی TikTok در چند روز گذشته به طور گسترده در رسانه های اجتماعی به اشتراک گذاشته شد که پیشنهاد غارت خیابان آکسفورد را داشت. 

«Alert in London for a TikTok video that encourages robbery in downtown stores this Wednesday»

(هشدار در لندن برای «ویدیوی تیک تاک» که این چهارشنبه ۹ اوت ۲۰۲۳(۱۸ مرداد ۱۴۰۲) سرقت را در فروشگاه‌های مرکز شهر تشویق می‌کند)

در این پست از مردم خواسته شده بود که از "کد لباس" از کلاه و دستکش پیروی کنند و گفت: "اگر نمی توانید بدوید، نیایید".

​

گمان می رود که JD Sports هدف غارت پیشنهادی بوده است، اما سایر خرده فروشان در منطقه نیز در معرض خطر قرار دارند.

 در همین حال، فروشگاه های پوشاک«ویژن اکسپرس»(Vision Express) و«فروشگاه های آرایشی»( Boots )در خیابان به طور موقت بسته شدند زیرا پلیس کار خود را انجام می داد.

 ​

خیابان آکسفورد(Oxford)لندن

افسران پلیس سعی می کنند جوانانی را که از یک فروشگاه«مک دونالد» در خیابان آکسفورد در مرکز لندن فرار می کنند، دستگیر کنند.

قبل از رویداد جنایی برنامه ریزی شده، پلیس شهر وست مینستر دستور پراکندگی ۲۴ ساعته را صادر کرد که به این معنی است که پلیس می تواند افراد را از منطقه خارج کند و تا ۲۴ ساعت از بازگشت آنها جلوگیری کند (مگر اینکه در منطقه ساکن باشند).

«Oxford Street in London»خیابان آکسفورد(Oxford)لندن

​

پلیس گفت تا ساعت ۲۰:۱۵ روز چهارشنبه ۱۸ مرداد ۱۴۰۲( ۹ اوت ۲۰۲۳)، ۹ نفر دستگیر و  ۳۴ نفر متواری شدند.

​

صادق خان، شهردار لندن

این نیرو گفت: «در طول روز چهارشنبه، افسران در منطقه خیابان آکسفورد با دید بالا حضور داشتند.»

وی افزود: چهار نفر به ظن تخطی از نظم عمومی، یک نفر به ظن تجهیز به سرقت، یک نفر به ظن تعرض به افسر پلیس و یک نفر به ظن اخلال در نظم عمومی دستگیر شدند. .

​

اوایل بعدازظهر، افسران دو نفر را در اسکس به دلیل توطئه برای ارتکاب سرقت به دنبال پست‌های رسانه‌های اجتماعی آنلاین دستگیر کردند.(Oxford Street in London)«خیابان آکسفورد، لندن»

​

«ریشی سوناک»(نخست وزیرانگلیس) وخانم«سوئلا براورمن»(وزیر کشورانگلیس)

​

«سوئلا براورمن»(وزیر کشورانگلیس) خواستار "تعقیب" و زندانی شدن افراد مسئول نابسامانی در خیابان آکسفورد لندن شده است. 

او با به اشتراک گذاشتن ویدئویی از دستگیری پلیس در X، چنین پست کرد: «ما نمی‌توانیم اجازه دهیم بی‌قانونی که در برخی شهرهای آمریکا دیده می‌شود به خیابان‌های بریتانیا بیاید.

​

«ریشی سوناک»(نخست وزیرانگلیس). «صدیق خان»(شهردار لندن)

​

«ریشی سوناک»(نخست وزیرانگلیس). «چارلز سوم»(پادشاه انگلیس)کاخ باکینگهام لندن

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:فراخوان برای غارت فروشگاه ها

ویدئوهای منتشر شده در شبکه های اجتماعی صحنه آشفته ای را نشان می دهد، در حالی که مردم با فریاد در خیابان ها دویدند. چند نفر جمعیتی از مردم را نشان دادند که هجوم آوردند به مغازه ها. برخی دیگر از حضور شدید پلیس در صحنه هاج و واج مانده است.

 درپی فراخوان درپنج‌شنبه،۱۰ اوت ۲۰۲۳(۱۹ مرداد ۱۴۰۲)ساعت ۲:۲۵ بعد از ظهر به وقت GMT + ۳:۳۰·۳ دقیقه 
پلیس تعدادی از افراد را دستگیر کرده است زیرا افسران با جوانان در «خیابان آکسفورد» در پی فراخوان رسانه های اجتماعی در مورد بی نظمی برنامه ریزی شده در وست اند درگیر شدند.

​

فیلم نشان می‌دهد که مأموران با باتوم در حال درگیری با مردان جوان در منطقه خرید پس از پخش شدن تماس دزدی از مغازه هستند.

دست کم ۹ نفر تا عصر چهارشنبه در میان صحنه های آشفته در یکی از شلوغ ترین خیابان های خرید اروپا دستگیر شدند.

به دنبال گمانه زنی ها مبنی بر اینکه غارت دسته جمعی در شرف وقوع است، پلیس متحرک عملیاتی را برای محافظت از مغازه ها در امتداد گذرگاه آغاز کرد.

ماموران پلیس سواره و وانت ماموران اعزام شدند.

این اتفاق پس از یک حادثه قبلی رخ داد که در آن گروهی از مردم به یک مغازه شیرینی فروشی در منطقه حمله کردند و سهام را غارت کردند و سپس فیلم را منتشر کردند.

آیاتی که درقرآن(تکرار)شده اندویا مشابه هستند

از ۷۸ آیه سوره الرحمن آیه(فَبِأَیِّ آلاءِ رَبِّکُما تُکَذِّبانِ) ۳۱ بارتکرار شده است.

آیاتی که درقرآن تکرارشده اند ویامشابه هستند

 آیاتی که تکرارشده اند:

۱- «فَبِأَیِّ آلاءِ رَبِّکُما تُکَذِّبانِ»: این آیه  «۳۱ بار»(سوره  رحمن) تکرار شده است.

(سوره رحمن ۷۸ آیه دارد).

۲-«وَیْلٌ یَوْمَئِذٍ لِلْمُکَذِّبِینَ»: این آیه «۱۰بار»(سوره مرسلات) تکرارشده است.

(سوره مرسلات ۵۰ آیه دارد)
۳- «وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ»: آیه«۲بار»(سوره کافرون) آیات ۳و ۵  تکرار شده است.

(سوره کافرون ۶ آیه دارد)
۴- «کَلاَّ سَوْفَ تَعْلَمُونَ»: این آیه «۲بار»(سوره تکاثر) آیات ۲ و ۳ تکرارشده است.

(سوره تکاثر ۸ آیه دارد).
۵- «إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ یُسْراً»:این آیه «۲بار»(سوره انشراح) آیات ۵ و ۶  تکرار شده است.

(سوره انشراح ۸ آیه دارد). 

۶- «فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِیَ ثُعْبَانٌ مُبِینٌ »در(آیه ۱۰۷ سوره اعراف)  و  (آیه ۳۲ سوره شعراء)تکرارشده است. 
۷- «وَ نَزَعَ یَدَهُ فَإِذا هِیَ بَیْضاءُ لِلنَّاظِرِینَ»در(آیه ۱۰۸ سوره اعراف) و  (آیه ۳۳ سوره شعراء)تکرارشده است.

۸- «کُلُّ نَفْسٍ ذائِقَهُ الْمَوْتِ»  در(آیه ۵۷ سوره عنکبوت) و (آیه ۳۵ سوره انبیاء)تکرارشده است.

۹-«الم»(حروف مُقطّعه) این آیه  «۶ بار» در کُل قرآن تکرارشده است(بقره، آل عمران، سجده، لقمان، روم، عنکبوت).

۱۰- «فَسَجَدَ الْمَلائِکَهُ کُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ».  (آیه ۷۳ سوره ص) و (آیه ۳۰ سوره حجر)تکرارشده است.

آیات مشابه

این ایات درسوره مختلف مشابه هم هستند:

۱- «یا بَنِی إِسْرائِیلَ اذْکُرُوا نِعْمَتِیَ الَّتِی أَنْعَمْتُ عَلَیْکُمْ وَ أَنِّی فَضَّلْتُکُمْ عَلَی الْعالَمِینَ وَ اتَّقُوا یَوْماً لا تَجْزِی نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَیْئاً وَ لا یُقْبَلُ مِنْها شَفاعَهٌ وَ لا یُؤْخَذُ مِنْها عَدْلٌ وَ لا هُمْ یُنْصَرُونَ»در (آیات ۴۷ و ۴۸بقره) و (۱۲۲ و ۱۲۳بقره) تکرارشده است

۲-«وَ الَّذِینَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ إِلاَّ عَلی أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَکَتْ أَیْمانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَیْرُ مَلُومِینَ فَمَنِ ابْتَغی وَراءَ ذلِکَ فَأُولئِکَ هُمُ العادُونَ وَ الَّذِینَ هُمْ لِأَماناتِهِمْ وَ عَهْدِهِمْ راعُونَ» 
 در آیات «۵ الی ۸»(سوره‌ مؤمنون) و  آیات«۲۹ الی ۳۲»(سوره  معارج) 
۳- «وَ الَّذِینَ هُمْ عَلی صَلَواتِهِمْ یُحافِظُونَ»؛  (آیه ۹ سوره مؤمنون)  و آیه ۳۴ سوره معارج‌) 

۴- «یُرِیدُ أَنْ یُخْرِجَکُمْ مِنْ أَرْضِکُمْ فَما ذا تَأْمُرُونَ قالُوا أَرْجِهْ وَ أَخاهُ وَ أَرْسِلْ فِی الْمَدائِنِ حاشِرِینَ یَأْتُوکَ بِکُلِّ ساحِرٍ عَلِیمٍ»
 «آیات ۱۱۰، ۱۱۱ و۱۱۲»( سوره اعراف) این آیات  مشابه با «آیات ۳۵ ، ۳۶ و۳۷»( سوره شعراء)می باشد. می‌باشند.

۵- «وَ أُلْقِیَ السَّحَرَهُ ساجِدِینَ(۱۲۰) قالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعالَمِینَ(۱۲۱) رَبِّ مُوسی وَ هارُونَ(۱۲۲)»
 « آیات ۱۲۰ ، ۱۲۱ و۱۲۲»(سوره اعراف).

درسوره شعراء به اینصورت آمده است: فَأُلْقِیَ السَّحَرَةُ ساجِدِینَ(۴۶) قالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعالَمِینَ(۴۷) رَبِّ مُوسی وَ هارُونَ(۴۸).

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:این ۳ آیه در سوره اعراف و شعراء تکرارشد

تنهااختلافش درحرف«فَ»است «آیات ۴۶ ، ۴۷ و۴۸»(سوره شعراء) می‌باشد.

چرا در قرآن بعضی آیات تکرار شده است؟

برای علت تکرار آیات حکمت های مختلفی ذکر شده است:
الف:تکرار یک آیه میتواند به جهت مبالغه و تأکید باشد. بعضی از مفسران بر این اعتقادند که یک آیه در هر بار تکرار، معنای ویژه ای را القأ می کند.(۱)

ب:تکرار، یکی از فنون فصاحت است که بعضی مواقع برای فهماندن و مؤثرتر کردن مطلب بسیار مهم است;خداوند متعال، در جاهایی که لازم بوده مطالب را بیش از یک بار به ما انسانهای فراموش کار و غافل گوشزد کند، آیات خود را تکرار فرموده است.(۲)

ج: این عبارت در خیلی جاهای قرآن خطاب به عموم است و حال آنکه همه انسانها در ایمان به خدا یکسان نیستند. ایمان یک امر مشکک است. از میان انسانها، برخی در بسیاری از مواضعی که قرار می گیرند به قدرت خدا شک دارند و برخی شک ندارند و برخی هم تنها به بخشی از قدرت خدا ایمان دارند. از اینرو این آیه در جاهای مختلف قرآن تکرار و تأکید شده و قدرت خدا را به صورت مطلق و در برابر همه چیز توصیف کرده است.

د: اگر هم بخواهید آن را تکرار حساب کنید، می توان گفت تکرار نیست؛ بلکه معراج و تعمیق است. وقتی که شما یک کتاب را برای دفعه اول مطالعه می کنید، کلیاتی از مطالب آن را متوجه می شوید و به خاطر می سپارید. اما حتماً این را تجربه کرده اید که در تکرار مطالعه یک مطلب در دفعات بعدی، نکات ظریف تری به چشم می خورد و این به خاطر تمرکزی است که در دفعات قبلی پیدا کردید و در تکرار مطالعه، مجال دقت بیشتر در باطن آن مطالب را دارید و به معرفت بیشتری دست پیدا کرده، متوجه ظرافتهای بیشتر و جدیدتر در آن مطالب می شوید.تکرار آیه«اِنَّ اللّهَ عَلی کُلِّ شَیءٍ قَدیر» نیز میتواند چنین نقشی داشته باشد.

و: تکرار داستان زندگی پیامبران و اقوام آن ها نیز بدان جهت است که عبرت آموزی از سرنوشت آنان بسیار اهمیت دارد.

بازگو کردن سرنوشت پیامبران در جای جای قرآن هشداری است برای دیگران که باید با دقت زندگی آنان را خوانده و از عوامل موفقیت و شکست گذشتگان بهره گیرند؛(۳) .
مضافاً بر این که در قرآن یک موضوع خاصی از سرگذشت پیامبران در چند جای قرآن تکرار نشده است؛ بلکه زندگی آنان دارای ابعاد گسترده بوده و این ابعاد در جاهای متعدد قرآن آمده است؛ مثلاً یکی از ابعاد زندگی پیامبران در یک سوره آمده است و یکی دیگر در سورة دیگر مطرح شده است. بیان ابعاد زندگی پیامبران در جاهای متعدد قرآن تکرار محسوب نمی گردد.
علت تأکید و عنایت قرآن بر ماجرای حضرت موسی(ع) بر همین اساس می باشد. قوم یهود از اقوامی بودند که خداوند پیامبران فراوانی میان آنان فرستاد و نعمت های زیادی در اختیار آنان گذاشت، حتی آنان را از سفرهای بهشتی و آسمان بهره مند ساخت و برای رسولان خود جهت اتمام حجت و هدایت این قوم، معجزات گوناگون عطا کرد و چند بار آن ها را از ظلم نجات داد، مانند ماجرای طالوت و جالوت که در آیات ۲۴۶ تا ۲۵۱ سوره بقره آمده است و ماجراهای حضرت موسی(ع)اما این قوم از سر لجاجت و جهالت، با نعمت هدایت خداوند برخورد کردند و نه تنها هدایت را نپذیرفتند، بلکه در برخی از موارد به پیامبران الهی اهانت کردند و آنان را به قتل رساندند و از دستورهای خداوند سرپیچی کردند.
به این جهت، بیشتر عبرت ها و درس ها برای بشر را به خصوص امت اسلام، در سرگذشت قوم حضرت موسی(ع) می توان یافت؛ زیرا بنی اسرائیل سرپیچی های فراوانی داشتند و بیشترین عبرت و درس آموزی در سرنوشت این قوم است، خداوند در جای جای قرآن کریم به ماجرای این قوم پرداخته است.(۴)

منابع:
۱-تفسیر نمونه ،ج ۲۵، ص ۴۳۱.
۲-تفسیر نمونه،ج ۲۳، ص ۱۱۴ و۱۱۵.
۳-منشور جاوید،آیت الله سبحانی،جلد ۱، صفحه ۳۷۴.
4.تفسیر نمونه، تفسیر آیات ۷۵ تا ۹۵ یونس./تفسیر مجمع البیان، جلد ۸، صفحه ۵۲۰

تخریب خانه و محل کسب مسلمانان(شهر گورگورام)هند دردفاع ازگاوها

​گروهی حدود ۵۰ نفره صبح روز سه شنبه(۸ جولای ۲۰۲۳)  به(مسجد جمعه انکومن) حمله کردند،مسجدرابه آتش کشیدند،امام جماعت مسجد را کشتند وعده ای ازنمازگزاران رامجروح کردند

در خشونت های منطقه نوح ،شهر گوگورام  ۷ نفر کشته شدند و بیش از ۲۰ نفر زخمی ، بیش از ۱۵۰ مسلمان بازداشت شدند.

گاوپرست ها: ده‌ها مغازه و خانه متعلق به مسلمانان در منطقه نوح در شهر گورگورام در ایالت هاریانا را با خاک یکسان کرده‌اند./سه شنبه ، ۱۷ مرداد ۱۴۰۲

بسیاری از هندوهای متعلق به «کاست های ممتاز»، «گاو» را مقدس می دانند. فروش و مصرف «گوشت گاو» در بسیاری از ایالت های هند ممنوع است. این در حالی که ده ها قصاب مسلمان و مسئول حمل و نقل احشام از زمان روی کار آمدن نارندرا مودی، نخست وزیر ملی گرای هند در سال ۲۰۱۴ میلادی به دست افراطیون هندو کشته شده‌اند.

​

تخریب خانه و محل کسب و کار مسلمانان در شهر «گورگورام »هند ادامه دارد به طوریکه برخی اخبار حاکی از بازداشت بیش از ۱۵۰ مسلمان است.

در خشونت های منطقه ۶ نفر جان خود را از دست داده و بیش از ۲۰ نفر زخمی شده اند.

​

«محمد سعود»(یکی از ساکنان منطقه نوح) به BBC گفت: "ما ۱۵ مغازه در زمین متعلق به خانواده من داریم. علیرغم همه اسناد ما، [پلیس] اصرار دارد که ساختمان ها غیرقانونی هستند."
مغازه‌های سعود و برادرش از جمله صدها ساختمانی هستند که پس از خشونت‌ها در این منطقه عمدتاً مسلمان‌نشین تخریب شده‌اند.​

بولدوزرها با همراهی نیروی پلیس ده‌ها مغازه و خانه متعلق به مسلمانان در «منطقه نوح» در «شهر گورگورام»(ایالت هاریانا) را با خاک یکسان کرده‌اند بدون اینکه هیچ اطلاع یا اخطاری به آنها بدهند.

​

روز سه شنبه(۱۷ مرداد ۱۴۰۲) بیش از ۳۰۰ خانه، مغازه و حتی مسافرخانه متعلق به مسلمانان شهر گوگورام با خاک یکسان شده است. مسلمانان حزب حاکم بهاریاتاجاناتا را که ایالت را در کنترل خود دارد، به انتقام گیری از مسلمانان متهم می‌کنند.

درگیری در این منطقه وقتی آغاز شد که یک گروه افراطی هندو با ایجاد دسته راهپیمایی، به محله مسلمانان وارد شده و به یک مسجد حمله کردند. در این حمله امام جماعت مسجد را به قتل رساندند. تاکنون مرگ ۷ نفر در درگیری‌های فرقه‌ای اخیر در «گورگورام» تائید شده است.

 ​

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:رسانه های محلی نوشتند: گروهی حدود ۵۰ تا۶۰نفره صبح روز سه شنبه(۸ جولای ۲۰۲۳) به «مسجد جمعه انکومن» در شهر «گوروگرام» در (ایالت هاریانا) حمله کردند، مسجد را به آتش کشیدند، امام جماعت ۱۹ ساله«مولانا سعد» را کشتند و تعدادی از نمازگزاران مسجد را زخمی کردند.

​

طبق آخرین سرشماری که در سال ۲۰۱۱ انجام شد، ۷۷ درصد از جمعیت ۲۸۰۰۰۰ نفری منطقه «نوح»را مسلمانان تشکیل می دهند.​

مسلمانان می‌گویند که محرک این خشونت‌ها ویدئویی در فیس‌بوک بود که «مونو منسار» یک هندو که اوایل سال جاری متهم به کشتن دو مرد مسلمان به اتهام حمل گوشت گاو بود، منتشر کرد. در این ویدئو، منسار، که به گفته پلیس ایالت هاریانا در حال فرار است، ظاهراً از هندوها خواسته است که در راهپیمایی منطقه نوح به او بپیوندند.

​

مسلمانان اسنادارائه می کنند واما هیجکس اعتنانمی کند

​

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:«بسیاری از هندوهای متعلق به کاست های ممتاز گاو را مقدس می دانند»

​

فروش و مصرف گوشت گاو در بسیاری از ایالت های هند ممنوع است.

​

قداست گاو دربین هندوها

​

این در حالی که ده ها قصاب مسلمان و مسئول حمل و نقل احشام از زمان روی کار آمدن نارندرا مودی، نخست وزیر ملی گرای هند در سال ۲۰۱۴ به دست افراطیون هندو کشته شده‌اند.

​

الجزیره در خبر دیگری اعلام کرد: دادگاه عالی پنجاب و هاریانا ضمن صدور دستور برای توقف روند تخریب خانه و کسب و کار مسلمانان در این منطقه موضوع پاکسازی قومی را مطرح کرده است.

​

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:از زمانی که حزب ملی گرای هندو در سال ۲۰۱۴ به قدرت رسید، بسیاری از رهبران BJP، از جمله وزرای دولت، اظهاراتی داشته اند که کل جامعه مسلمانان را تهدید می کند.

در منطقه گوروگرام در ایالت هاریانا در شمال هند، پس از آن که گروه‌های هندو ملی‌گرای افراطی، مشاغل مسلمانان و یک مسجد را به آتش کشیدند و یک امام را کشتند، خشونت‌های جدید ادامه یافت، در حالی که خانه‌ها و محل‌های کار مسلمانان به‌طور غیرقانونی در منطقه نوح این ایالت ویران شدند. در حال از هم پاشیدن است.

​

خانه ها وخودروهای مسلمین راآتش زدند.

​

 گروه‌های ملی‌گرای افراطی هندو، مغازه‌ها و یک مسجد مسلمانان را به آتش کشیدند و یک امام جماعت را به قتل رساندند

دادگاه عالی پنجاب و هاریانا دستور تخریب املاک با بولدوزر در منطقه نوح در ایالت هاریانا را به مدت چهار روز متوقف کرد و اما مقامات ایالتی کار تخریب را «بدون پیروی از رویه تعیین شده توسط قانون» یا بدون اطلاع قبلی به صاحبان املاک انجام دادند.

تأثیر خشونت جمعی درروز دوشنبه ، ۳۱ ژوئیه ۲۰۲۳(۰۹ مرداد ۱۴۰۲) در نوه، سوهنا و گوروگرام هاریانا را می توان به وضوح بر تجارت مشاهده کرد. انجمن دستفروشان در شهر گوروگرام تخمین می زند که حداقل ۵۰۰۰ فروشنده خیابانی از جامعه مسلمان که میوه، سبزیجات، فست فود و سایر اقلام را در بازارهای اصلی و خیابان ها می فروشند، یا گوروگرام را ترک کرده اند یا مشاغل خود را تعطیل کرده اند.

انجمن دستفروشان در توضیح خشونت در سوهنا، بادشاهپور و سکتور 70A گفت که بیشتر دستفروشان متعلق به جامعه مسلمان از مناطقی مانند میروت، علیگر، بیجنور، مرادآباد، ماینپوری، مظفرنگار، اتاواه و نوح در اوتار پرادش و بیشتر آنها هستند. آنها به دلیل تهدیدات و اقدامات پراکنده به زادگاه خود بازگشته اند. برخی از فروشندگان که در میان ترس به تجارت خود ادامه دادند، گفتند که تهدیدها و حملات خشونت آمیز اکثر فروشندگان مسلمان را مجبور کرده است که به دهلی و نویدا، جایی که بستگان آنها در آن زندگی می کنند، یا روستاهای خود در ایالت های همسایه فرار کنند.

راجندرا ساروها، دبیر کل کمیته فری Drona Rehari پاتری گوروگرام، گفت که وضعیت زمین نگران کننده است و فروشندگان مسلمان پس از خشونت جمعی هفته گذشته ترسیده اند. ساروها گفت: «حدود ۴۰هزار فروشنده در گوروگرام وجود دارد که حدود ۴۰ درصد آنها متعلق به جامعه مسلمانان هستند. بسیاری از آنها از ترس حملات، شهر را ترک کرده یا در بازار کار نمی کنند. ما سعی می کنیم به آنها کمک کنیم، اما آنها همچنان می ترسند. بسیاری از مردم تهدید شدند و از آنها خواسته شد فورا شهر را ترک کنند.»

بر اساس داده های جمع آوری شده توسط انجمن دستفروشان، حدود ۱۶هزار فروشنده ثبت شده توسط شرکت شهرداری به رسمیت شناخته شده اند، اما تعداد واقعی این فروشندگان حدود ۴۰هزار نفر است. تقریباً در تمام نقاط شهر- روستاها مانند سادار بازار، پالم ویهار، جاده ام جی، جاده صحنا، بادشاهپور، بخش ۱۴، ۲۳، ۴۶، ۴۹، ۶۴، ۶۵، ۷۰ الف، ۷۲ و ۷۴، فضیل پور، درباری پور، واقع شده اند. بیشتر مناطق گوروگرام. خدمات قدیمی. بسیاری از فروشندگان نیز در اطراف موسسات پزشکی بزرگ مانند بیمارستان مدانتا و بیمارستان فورتیس در بخش ۴۴ فعالیت می کنند.

دستاوردهای(ماهواره خیام)یک سال پس از پرتاب

​«ماهواره خیام »باوزن ۶۰۰ کیلوگرمی ساعت ۱۰  روز سه شنبه، ۱۸ مرداد ۱۴۰۱ از ایستگاه فضایی بایکونور قزاقستان ،بروی ماهواره‌برسایوزپرتاب شد.

ماهواره خیام  دریک سالگی پرتاب

ماهواره‌ای که با موفقیت در مدار ۵۰۰کیلومتری زمین قرار گرفته است. در این گزارش مروری بر مهم‌ترین دستاوردها و خدمات یک‌ساله ماهواره خیام خواهیم داشت.

صبح سه‌شنبه ۱۸ مرداد ۱۴۰۱ بود که ماهواره «خیام» به‌روی ماهواره‌بر «سایوز» از پایگاه فضایی بایکونور قزاقستان به فضا پرتاب شد.

​

ماهواره خیام یک ماهواره ۶۰۰کیلوگرمی است که در مدار ۵۰۰کیلومتری قرار گرفت تا به‌مدت 5 سال از داده‌ها و تصاویر ارسالی آن در حوزه‌های کشاورزی، منابع طبیعی، محیط زیست، منابع آبی، معادن و پایش مرزها و مدیریت حوادث غیرمترقبه استفاده شود. خیام یک ماهواره سنجش از دور است و تمامی فرامین مربوط به کنترل و بهره‌برداری از این ماهواره از روز اول و بلافاصله پس از پرتاب توسط کارشناسان ایرانی مستقر در پایگاه‌های فضایی متعلق به وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات در خاک جمهوری اسلامی ایران انجام و صادر شد.

​

لحظه پرتاب ماهواره خیام

مدت کوتاهی پس از این پرتاب موفق، نخستین سیگنال‌های تله‌متری این ماهواره در پایگاه فضایی ماهدشت دریافت شد که حاکی از تزریق صحیح و سالم این ماهواره در مدار خود بود.

علیرضا نعیمی؛ مدیرکل بهره‌برداری و عملیات فضایی سازمان فضایی ایران در گفت‌وگویی بعد از پرتاب ماهواره اعلام کرد: ماهواره خیام، طی فرآیندی که توسط ماهواره‌بر انجام شده بعد از یک ساعت از آن جدا شد و در مدار دایروی ۵۰۰کیلومتری از سطح زمین قرار گرفت. نیم ساعت پس از آن نیز نخستین داده تله‌متری را دریافت کردیم. دریافت نخستین سیگنال‌ها برای ما بسیار خوشحال‌کننده و رضایت‌بخش بود و می‌توان گفت ماهواره خیام در وضعیت بسیار مناسبی قرار دارد.

وی درباره بررسی داده‌ها و سیگنال‌های دریافتی از ماهواره گفت: براساس طراحی‌ای که انجام شده، ماهواره در شبانه‌روز چهار مرتبه و در ساعت‌های  ۱۲ : ۱۰ دقیقه صبح و شب از روی آسمان کشور عبور می‌کند و آن زمان می‌توان از طریق ایستگاه‌های زمینی داخل کشور با آن ارتباط برقرار کرد.

مدیرکل بهره‌برداری و عملیات فضایی سازمان فضایی ایران افزود: در این ارتباط‌ها داده‌های ماهواره را دریافت می‌کنیم و وضعیت عملکردهای ماهواره مانند دمای قسمت‌های مختلف ماهواره را می‌سنجیم تا متوجه شدیم آیا ماهواره در وضعیت مناسب قرار دارد یا خیر. گذشته از آن در زمان برقراری ارتباطات، فرمان‌های ماهواره نیز طبق برنامه‌ریزی‌های انجام‌شده، برای آن ارسال می‌شود.

وی افزود: ماهواره هنوز در شرایطی نیست که بتوانیم بگوییم وارد مرحله کاربردی شده است. برای دستیابی به این هدف حدوداً نیاز به چند ماه زمان داریم تا بتوانیم تصاویر دریافت‌شده از این ماهواره را در اختیار مردم قرار بدهیم.

دستاوردی دیگر از ماهواره خیام؛ کالیبراسیون ماهواره خیام در 6 ماه

معمولاً یک محموله تصویربرداری فضایی وقتی در ارتفاع ۵۰۰ کیلومتری زمین قرار می‌گیرد با توجه به اینکه دسترسی مستقیم در آن وجود ندارد باید مورد «کالیبراسیون‌های» متعددی در زمین قرار گیرد. باید کیفیت عملکرد دوربین به‌لحاظ هندسی چک شود تا به‌هم‌خوردگی‌های تصویر چک و اصلاح شود و همچنین باید به‌لحاظ رنگ و طیف نیز بررسی‌های لازم صورت گیرد.

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:«کالیبراسیون چیست؟»

«کالیبراسیون»: تجهیزات اندازه گیری هستند که وظیفه محک زدن کیفیت محصول را با توجه به استانداردها بر عهده دارند

در ماهواره‌های سنجشی در همه جای دنیا معمولاً بین ۶ تا یک سال زمان می‌برد تا تمام سنجنده‌ها به اوج کیفیت عملکرد خودشان برسند

واما در «ماهواره خیام» فرایند کالیبراسیون طی فقط ۶ ماه انجام شده است.

دلیل پرتاب ماهواره خیام توسط پرتابگر روسیه

پرتاب ماهواره خیام، نخستین دستیابی ایران به ماهواره‌های سنجشی یک متر است. شاید اصلی‌ترین علت همکاری ایران با روسیه در پروژه پرتاب ماهواره "خیام" وزن بیش از نیم‌تنی این ماهواره و نیز درصد بسیار بالای موفقیت «پرتابگر سایوز» باشد که مراحل ابتدایی و پرتاب خیام به کشور روسیه واگذار شده است. برابر آمارهایی که از پرتاب «ماهواره‌بر سایوز» وجود دارد، هزینه هر کیلوگرم محموله‌ای که توسط این پرتابگر به فضا برده می‌شود بین ۲۰ تا ۳۰ هزار دلار است که پایین‌تر از میانگین قیمت بازار در جهان است و شاید همین قیمت پایین باشد که بسیاری از کشورها از جمله کشورهای اروپایی را به‌سمت استفاده از این پرتابگر سوق داده است.

لازم به ذکر است با توجه به ضریب اطمینان بالای پرتابگر سایوز در پرتاب و در مدارگذاری ماهواره‌ها، بسیاری از کشورهای صاحب چرخه کامل فناوری فضایی که خود توانایی پرتاب ماهواره را دارند نیز از پرتابگرهای روسی استفاده می‌کنند.

جزئیات و آخرین وضعیت ماهواره خیام ۵ماه بعد از پرتاب ماهواره از زبان سخنگوی سازمان فضایی ایران

​

«حسین دلیریان»(مشاور رئیس و سخنگوی سازمان فضایی ایران) طی سخنانی در جمع خبرنگاران در دی‌ماه ۱۴۰۱ و ۵ ماه بعد از پرتاب خیام با اشاره به آخرین وضعیت این ماهواره، گفت: ما هفته‌ها است که در حال دریافت تصاویر با دقت و کیفیت بالا از این ماهواره هستیم و قرار است این تصاویر و داده‌ها به‌مرور و با رعایت حقوق حاکمیت و بیت‌المال در اختیار بخش‌های مختلف دولتی و بخش خصوصی قرار گیرد و بخشی از نیازهای کشور در حوزه‌های مختلف از جمله کشاورزی، منابع طبیعی، محیط زیست، منابع آبی، معادن و پایش مرزها، مدیریت حوادث غیرمترقبه و غیره را مرتفع کند.

«سخنگوی سازمان فضایی ایران» اضافه کرد: متخصصان فضایی کشور تلاش کردند که فرایند تثبیت و تست‌های فنی ماهواره در فضا را در زمان کوتاهی انجام دهند تا سریع‌تر داده‌های تصویری این ماهواره به دستمان برسد که این هدف محقق شده است و عملاً ماهواره طی یکی دو هفته آتی تمام تست‌های خود را به پایان می‌رساند و به‌طور کامل عملیاتی خواهد شد.

سخنگوی سازمان فضایی ادامه داد: تاکنون تصاویر رنگی و بسیار باکیفیتی از مناطق مختلف کشورمان از ماهواره خیام دریافت کرده‌ایم و این تصاویر بعضاً فرایند «کالیبره شدن» را هم طی کرده‌ و حتی برای برخی مسئولان نیز به نمایش گذاشته شده‌اند و تصاویری از مناطق جذاب ایران نیز برای انتشار عمومی در حال آماده شدن است.

انتشار نخستین تصاویر ماهواره خیام در روز ملی فناوری فضایی

در مراسم بزرگداشت روز ملی فناوری فضایی که روز سه‌شنبه ۱۸بهمن ۱۴۰۱ در محل موزه ارتباطات برگزار شد، علاوه بر رونمایی از نمونه کیفی ماهواره «ناهید۲» و نمونه پروازی ماهواره «طلوع3»، از نخستین تصاویر و داده‌های فضایی منتشرشده از ماهواره «خیام» با حضور وزیر ارتباطات رونمایی شد.

سازمان فضایی ایران، در ۱۷ اسفند ۱۴۰۱ نیز نخستین تصویر ماهواره خیام از مسجد مقدس جمکران را به‌مناسبت نیمه شعبان و میلاد حضرت مهدی(عج) منتشر و اعلام کرد: ماهواره خیام با دقت تصویربرداری یک متر که مردادماه امسال با موفقیت به مدار ۵۰۰ کیلومتری زمین تزریق شد، هم‌اکنون در حال خدمات‌دهی است.

همچنین سازمان فضایی اعلام کرد که تصاویر اخذشده از ماهواره خیام با قدرت تفکیک یک متر از نقاط مختلف کشورمان در اختیار سازمان‌ها و نهادهای مختلف دولتی و بخش خصوصی گذاشته می‌شود. روند انتشار تصاویر ماهواره خیام ادامه دارد و در آینده به‌مرور تصاویر دیگری از نقاط مختلف کشور نیز منتشر خواهد شد.

نخستین تصویر ماهواره خیام از حرم مطهر امام علی(نجف)

​

حسین دلیریان؛ سخنگوی سازمان فضایی ایران، در فروردین  ۱۴۰۲ همزمان با شب شهادت مولای متقیان، نخستین تصویر ماهواره خیام از حرم مطهر امام علی(ع) در نجف اشرف را منتشر کرد، این تصویر با دقت یک متر و از ارتفاع حدود ۵۰۰کیلومتری زمین گرفته شده است.

تصویری از «مسجد الحرام »(مکه)از دید «ماهواره خیام»

​

تصویر که قبل از عید قربان و از فاصله ۵۰۰ کیلومتری زمین گرفته شده، حجاج در حال طواف دور کعبه هستند.

تصویر ماهواره خیام از «مسجد النبی»(مدینه)

سازمان فضایی ایران همزمان با موسم حج در ۲۹ خرداد ۱۴۰۲ نیز تصویری را که ماهواره خیام از ارتفاع ۵۰۰کیلومتری زمین از مسجدالنبی(ص) و قبرستان بقیع در شهر مدینه گرفته است، منتشر کرد.

امضای تفاهم‌نامه همکاری مشترک بین سازمان نقشه‌برداری و سازمان فضایی ایران/ سازمان نقشه‌برداری؛ نخستین بهره‌بردار دولتی ماهواره خیام

به گزارش سازمان فضایی ایران، صبح روز دوشنبه، ۱۲ تیر۱۴۰۲ ، «دکتر حسن سالاریه»(رئیس سازمان فضایی ایران).

​

و «دکتر علی جاویدانه»(رئیس سازمان نقشه‌برداری کشور) طی یک نشست مشترک، تفاهم‌نامه همکاری امضا کردند.

«دکتر حسن سالاریه» با بیان این مطلب که این تفاهم‌نامه با هدف بهره‌برداری مناسب و مؤثر از فناوری‌های فضایی در حوزه علوم ژئوماتیک و نقشه‌برداری به امضا رسید گفت؛ براساس این تفاهم‌نامه مقرر شد سازمان فضایی ایران در زمینه ارائه تصاویر ماهواره‌ای و داده‌های فضاپایه، با سازمان نقشه‌برداری کشور همکاری کند.

سمت راست:«دکتر حسن سالاریه(رئیس سازمان فضایی ایران) و دکتر علی جاویدانه(رئیس سازمان نقشه‌برداری کشور)

«دکتر حسن سالاریه» در ادامه توضیح داد؛ تصاویر ماهواره‌ای قابل ارائه شامل تصاویر ماهواره‌‌ خیام با قدرت تفکیک مکانی یک متر به‌منظور تولید و به‌روزرسانی نقشه‌های پوششی کشور و نیز سایر داده‌های ماهواره‌ای موردنیاز سازمان نقشه‌برداری کشور است که در ایستگاه‌های زمینی سازمان فضایی ایران دریافت می‌شود.

«رئیس سازمان فضایی ایران» از دیگر مفاد این تفاهم‌نامه به همکاری طرفین در زمینه‌های گوناگون هم‌چون تولید و به‌روزرسانی اطلس‌های ملی،‌ پایش ماهواره‌ای مخاطرات طبیعی، تولید سامانه‌های کاربردی و خدمات الکترونیک، تبادل انواع نقشه و داده‌های مکانی و تولید محصولات با ارزش افزوده اشاره کرد و خاطرنشان ساخت؛ یکی از بندهای مهم این تفاهم‌نامه تعریف، هدایت و حمایت از پایان‌نامه‌های مقاطع تحصیلات تکمیلی در راستای رفع نیاز کشور و ایجاد کارآفرینی است و به‌موجب این بند، سازمان فضایی ایران و سازمان نقشه‌برداری کشور موظف به همکاری مشترک در این راستا شده‌اند.

نقشه‌های پوششی کشور بعد از ۲ دهه با ماهواره خیام به‌روز می‌شوند/ ۳۰ درصد سطح کشور تصویربرداری شده است

به‌موجب تفاهم‌نامه بین سازمان فضایی ایران و سازمان نقشه‌برداری، سازمان فضایی ایران تصاویر ماهواره خیام را در اختیار سازمان نقشه‌برداری قرار می‌دهد. از جمله اقداماتی که قرار است سازمان نقشه‌برداری با استفاده از این تصاویر انجام دهد، تهیه نقشه‌های پوششی به‌روز از کشور است.

نقشه‌های پوششی کشور در مقیاس ۱:۲۵۰۰۰ از جمله مهمترین اطلاعات مکانی کشور است که طی دهه‌های ۷۰ و۸۰ شمسی بر مبنای عکس‌های هوایی آنالوگ توسط سازمان نقشه‌برداری کشور تولید شد و این نقشه‌ها به بستری برای کلیه مطالعات ملی و منطقه‌ای از جمله در زمینه آمایش سرزمین، مطالعات زیست‌محیطی، پروژه‌های کلان مسیریابی، مطالعات مربوط به حوضه‌های آبریز و مطالعات طرح‌های جامع و منابع طبیعی در کشور تبدیل شد.

اما در سال ۱۳۹۹ برای نخستین بار با استفاده از تصویر ماهواره‌های غیرایرانی با توان تفکیک مکانی یک متر، نقشه پوششی پیرامون شهر تهران که پیشتر در سال ۱۳۸۴ تهیه شده بود، بعد از ۱۵ سال بروزرسانی شد که با اجرای این پروژه مسجل شد تصاویر ماهواره‌ای با قدرت تفکیک مکانی بالا، به‌خوبی قادر به بروزرسانی نقشه‌های پوششی کشور با هزینه و زمان به‌مراتب کمتر در مقایسه با روش‌های تصویربرداری هوایی هستند.

با پرتاب ماهواره خیام در مرداد ۱۴۰۱ که امکان تأمین تصاویر ماهواره‌ای با قدرت تفکیک مکانی یک متر را در بازه زمانی کوتاه از کل کشور فراهم می‌آورد، ظرفیت منحصر به فردی در اختیار کشور قرار گرفت تا نقشه‌های پوششی کل کشور بعد از حدود دو دهه بروزرسانی شود.

از ابتدای سال ۱۴۰۲، برنامه‌ریزی لازم به‌منظور تصویربرداری پوششی از کل کشور با استفاده از ماهواره خیام، مطابق با نیاز سازمان نقشه‌برداری کشور آغاز شد و تا پایان خرداد ۱۴۰۲ ضمن تصویربرداری بیش از ۳۰درصدی از سطح کشور با استفاده از ماهواره خیام، داده‌های تولیدی، پردازش شده است.

رصد تغییرات زمین و مقابله با زمین‌خواری در تفاهم‌نامه‌ میان سازمان فضایی ایران و سازمان فناوری اطلاعات

«حسین دلیریان»(سخنگوی سازمان فضایی ایران) در ۱۷ تیر ۱۴۰۲ در گفتگو با خبرنگار حوزه فضایی خبرگزاری تسنیم گفت: پس از اعلام نیاز سازمان فناوری اطلاعات مبنی بر لزوم تقویت داده‌های پنجره مدیریت واحد زمین با استفاده از داده‌های ماهواره خیام و به‌منظور دقیق‌تر شدن و سرعت گرفتن خدمات‌رسانی به مردم، تفاهم‌نامه‌ای میان سازمان فضایی ایران و سازمان فناوری اطلاعات منعقد شد تا ماهواره خیام از این به بعد برای حل مشکلات حقوقی مردم و دستگاه‌ها به‌کار گرفته شود.

​

«سخنگوی سازمان فضایی ایران» افزود: با توجه به اینکه مسیر ارائه داده‌های ماهواره خیام با امضای تفاهم‌نامه تسهیل شده است، هم‌اکنون سازمان فضایی ایران و سازمان فناوری اطلاعات در مسیر فراهم‌سازی مقدمات قانونی جهت تحقق اهداف پیش‌بینی‌شده و ارائه اولین دسته از تصاویر ماهواره خیام برای کمک به حل پرونده‌های مختلف در حوزه‌های زمین‌خواری و همچنین رصد تغییرات اراضی هستند.

«سخنگوی سازمان فضایی ایران»(حسین دلیریان) تصریح کرد: سازمان فضایی بر مبنای این تفاهمنامه، قرار است که از این به بعد به‌صورت مستمر تصاویر دقیقی از سطح زمین با استفاده از ماهواره خیام تهیه کند و این تصاویر را جهت به‌کارگیری در پنجره مدیریت واحد زمین قرار دهد.

دلیریان خاطرنشان کرد: هم‌اکنون ماهواره خیام در مسیر اجرای این تفاهمنامه در حال تصویربرداری از نقاط مختلف کشور است و این تصاویر در جهت حل مشکلات حقوقی مردم و دستگاه‌ها در حوزه‌های مختلف تغییرات اراضی، وارد چرخه پنجره مدیریت واحد زمین خواهد شد.

«سخنگوی سازمان فضایی ایران» تأکید کرد: ما در عین حال این آمادگی را داریم که با استفاده از داده‌های فضاپایه، به سایر دستگاه‌ها در زمینه‌های مختلفی از جمله پایش محیط زیست، منابع آبی، فرسایش خاک، فرونشست زمین و... کمک کنیم و در جهت رفع مشکلات اقدام کنیم./پایان.

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:گزارش خبرگزاری تسنیم(۱۸ مرداد ۱۴۰۲)بااندکی ویرایش وافزودن تصاویر