آتش سوزی(اردوگاه پناهجویان) روهینگیایی در بنگلادش

​نقشه میانمار+ بنگلادش راخواهیددید.

 آتش سوزی در اردوگاه پناهجویان(مسلمان روهینگیایی) در جنوب شرق بنگلادش ۲ هزار سرپناه ویران شد و ۱۲ هزار پناهجو بی سرپناه شدند.

بیش از یک میلیون آواره روهینگیا طی چندین دهه از «میانمار» به بنگلادش گریخته اند، از جمله حدود ۷۴۰۰۰۰ نفر از آنها که از اوت ۲۰۱۷(مهر ۱۳۹۶) زمانی که ارتش میانمار سرکوب وحشیانه ای را آغاز کرد، از کشورفرار کردند.

آتش سوزی در اردوگاه پناهجویان روهینگیایی در جنوب شرق بنگلادش

ساعت ۰۲:۴۵ بعداز ظهر یکشنبه ۱۴ اسفند ۱۴۰۱ به وقت محلی در اردوگاه شماره ۱۱، از بزرگ‌ترین اقامتگاه‌های موقت پناهجویان در جهان، رخ داد و به سرعت سرپناه‌های ساخته شده از چوب خیزران و پارچه‌های برزنتی را در بر گرفت. دست کم ۳۵ مسجد و ۲۱ مرکز آموزشی پناهجویان نیز از بین رفتند، اما گزارشی از زخمی ها یا کشته شدگان احتمالی آتش سوزی وجود ندارد. آتش در مدت کمتر از سه ساعت مهار شد، اما هنوز علت آن مشخص نشده است.

آتش سوزی در این اردوگاه‌ها که حدود یک میلیون پناهجوی روهینگیایی در وضعی اسف بار آنجا زندگی می‌کنند، پدیده‌ای معمول است.

بیشتر این افراد سال ۲۰۱۷ از بیم سرکوب نظامیان میانمار از استان راخین در این کشور گریختند و به بنگلادش پناه آوردند.

«میانمار...بنگلادش کجاست؟»نقشه

​

بر اساس گزارشی که وزارت دفاع بنگلادش ماه گذشته منتشر کرد، از ژانویه ۲۰۲۱ تا دسامبر ۲۰۲۲، ۲۲۲ مورد آتش سوزی در اردوگاه پناهجویان روهینگیایی رخ داده که ۶۰ مورد آن عمدی بوده است. در شدیدترین مورد آتش سوزی در اردوگاه پناهجویان روهینگیایی در بنگلادش که مارس ۲۰۲۱ رخ داد، ۱۵ تن کشته و بیش از ۵۰ هزار تن بی سرپناه شدند.

​

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر/منبع گزارش بالا:خبرگزاری صداوسیما

وامانشریه گاردین نوشت: بیش از یک میلیون نفر پس از سرکوب نظامی در میانمار در بازار کاکس بودند که امروز شعله‌ور شد.

​

مقامات در این باره اعلام کردند که آتش‌سوزی گسترده در یک کمپ پرازدحام پناهجویان مسلمان روهینگیایی در جنوب بنگلادش رخ داد و هزاران نفر را بی خانمان کرد.

​

خبرگزاری انادولی نوشت:
یک مقام آتش نشانی و سازمان ملل اعلام کرد که آتش سوزی گسترده روز یکشنبه 5 مارس 2023 در یک کمپ شلوغ پناهجویان روهینگیا در جنوب بنگلادش رخ داد و هزاران نفر را بی خانمان کرد.

​

امدادالحاق، یکی از مقامات خدمات آتش نشانی، گفت که هیچ تلفاتی بلافاصله در اردوگاه بلوخالی در منطقه کاکس بازار گزارش نشده است.

​

کمیساریای عالی پناهندگان سازمان ملل در بنگلادش در توئیتی اعلام کرد که داوطلبان پناهجوی روهینگیا با حمایت آژانس و شرکای آن در حال واکنش به آتش سوزی هستند. جزئیات بیشتری ارائه نکرد.

بیش از یک میلیون آواره روهینگیا طی چندین دهه از میانمار به بنگلادش گریخته اند، از جمله حدود ۷۴۰۰۰۰ نفر از آنها که از اوت ۲۰۱۷(مهر ۱۳۹۶)، زمانی که ارتش میانمار سرکوب وحشیانه ای را آغاز کرد، از کشورفرار کردند.

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:​ماجرای کشتار وآواراگی مسلمانان میانمار

اتحادیه جمهوری میانمار "برمه" کشوری با ۶۷۶,۵۷۸ کیلومتر مربع مساحت در آسیای جنوب شرقی واقع است.در سال ۲۰۱۲ جمعیت این کشور ۶۱,۱۲۰,۰۰۰ میلیون نفر اعلام شد.

 برمه از شمال شرقی با چین، از شرق با لائوس، از جنوب شرقی با تایلند، از غرب با بنگلادش و از شمال غربی با هند مرز مشترک دارد و از جنوب غربی با خلیج بنگال و از جنوب با دریای آندامان محدود می شود.

«میانمار(برمه) کجاست؟»نقشه

یک سوم مرز خارجی برمه را مرز آبی تشکیل می دهد. برمه دومین کشور آسیای جنوب شرقی از نظر گستردگی جغرافیایی ست

اگرچه دربعضی ازمنابع پایتخت میانماررا"رانگون"نوشته اند ولی

 پایتخت میانمار: نایپیداو است

بزرگ‌ترین شهر این کشور رانگون است ولی پایتخت آن شهر نایپیداو

شهرهایی مانند: یانگون- ماندالای، ناپییداو، ماولامیانیگ، باگو و پاتین، از جمله پر جمعیت ترین شهرهای میانمار می باشد

میانمار با تهران، ۳ ساعت اختلاف زمانی دارد و زبان رسمی آن برمه ای است.

واحد پول میانمار" کیات"(Kyat) است

هر۱۴۳۰کیات= یک دلارمی باشد

شهرهای کشورمیانمار:

«نایپیداو»(پایتخت)،یانگون،ماندالی،مگیتکینا،کاخا،مولایین،داوی،پاتین،تاونگگی،سیتو،لویکاو، زاگاین،ماندالی.

.۶۸ درصد از مردم میانمار از تبار برمه ای، ۹ درصد شان، ۷ درصد کارن و بقیه از دیگر اقوام هستند. ۸۹ درصد از مردم میانمار بودایی، ۴ درصد مسیحی، ۴ درصد مسلمان و ۱ درصد نیز پیرو آیین هندو هستند.میانمار از نظر مساحت چهلمین کشور بزرگ جهان و از نظر جمعیت ۲۴امین کشور پرجمعیت جهان است.

پایتخت میانمار «نایپیداو»  و زبان رسمی میانمار برمه ای است.

شهرهای: ماندالای، ناپییداو، ماولامیانیگ، باگو و پاتین، از جمله پر جمعیت ترین شهرهای میانمار بوده که بیش از ۲۰۰ هزار نفر جمعیت را در خود جای داده اند.

آشین ویراتو" راهب بودایی افراط‌گرا و نژادپرست اهل میانمار در یک سخنرانی کینه‌توزانه نسبت به مسلمانان، گفت: "وقتی مسلمانی کسب و کاری راه می‌اندازد، این کار را برای جامعه مسلمانان می‌کند. به همین دلیل است که دارند در همه‌جا ملک و زمین می‌خرند. از قدرت پولی‌شان استفاده می‌کنند. دشمن ما دارد قوی‌تر و خطرناک‌تر می‌شود. روزی می‌رسد که مسلمانان بر همه منابع ما چنگ می‌اندازند... اجازه ندهید پول‌تان به دست دشمن برسد. اگر پول شما به دست‌شان برسد، ازدواج می‌کنند و شما را مجبور می‌کنند به آیین آن‌ها درآیید. بچه‌هایشان هم تهدیدی برای کشورمان هستند. مذهب‌مان را از بین می‌برند."

​

از جمله سنت‌های مرسوم بین جوامع مسلمان و بودایی این است که مسلمانان در یک روز مذهبی برای پرستشگاه‌های بودایی، مواد غذایی نذر می‌کنند. این سنت به دهه‌ها پیش بازمی‌گردد و نشان‌دهنده روابط حسنه بین این دو گروه در گذشته است. این در حالی است که مسلمانان میانمار، امروزه جرأت نمی‌کنند شب‌ها از خانه بیرون بیایند.

شهر "مندلی" قلب فرهنگی و پایتخت سابق سلطنتی میانمار محسوب می‌شود. در این شهر، قصر سلطنتی، "تپه باستانی مندلی" و بت‌کده‌های بسیاری به چشم می‌خورند. با شروع جریان دمکراتیک در میانمار، این کشور درهای خود را به روی گردشگران خارجی گشوده است. توریست‌ها نیز دسته‌دسته به میانمار می‌آیند تا فرهنگی را ببینند که تا کنون پشت حکم‌رانی ارتش، از نظرها پنهان بوده است.

​

مندلی مانند اکثر شهرهای غرب میانمار دارای جمعیت غالب بودایی است. به هر جا که نگاه کنید، بت‌کده‌ای ساخته‌اند. با این حال، در این شهر اقلیت مسلمانی نیز زندگی می‌کنند. تا همین اواخر، این دو گروه با صلح و آرامش کنار هم زندگی می‌کردند. یک روز صبح، صحنه‌ای در یکی از خیابان‌های مندلی، قلب همه را به درد آورد: یک زن که کنار جنازه خون‌آلود همسرش ضجه می‌زد.

ماجرا از جایی شروع شد که گفتند یک مرد مسلمان به یک زن بودایی تجاوز کرده است. پلیس نیز خبر این واقعه را به رسانه‌ها برد و برخی گروه‌های بودایی به خشم آمدند. مرد مسلمانی که به او اتهام تجاوز زده بودند، صاحب یک چای‌خانه کوچک بود. گروهی از اراذل و اوباش بودایی برای گرفتن انتقام از او به این چای‌خانه هجوم بردند، اما مسلمانان به کمک صاحب مغازه آمدند و این‌جا بود که درگیری‌ها آغاز شد. یک شاهد عینی، ماجرا را دقیق‌تر توضیح می‌دهد: "دسته‌ای از افراد، ناغافل پیدایشان شد. چند مسلمان به کمک مقتول آمدند. جمعیت هر لحظه بیش‌تر می‌شد که پلیس آمد و توانست آشوب را بخواباند."

همسر مقتول نیز وقایع صبح حادثه را این‌گونه نقل می‌کند: "همسرم صبح زود بیدار شد که قرآن بخواند. بعد، حدوداً ساعت چهار صبح بود که گفت می‌خواهد به مسجد محل برود. من با او مخالفت کردم و گفتم نباید در این ساعت بیرون بروی، ولی او گفت که مشکلی پیش نخواهد آمد. وقتی آفتاب زد، همه می‌گفتند یک نفر را کشته‌اند. من رفتم پایین ببینم چه خبر است. همه همسر مرا در محل می‌شناختند، اما این‌قدر "لت و پارش" کرده بودند که کسی نتوانسته بود هویتش را تشخیص دهد. با این حال، من به محض دیدنش، او را شناختم."

یکی از دوستان فرد مقتول که از مغازه‌داران محل است، درباره مقتول می‌گوید: "انسان نیکوکاری بود. او را مثل برادر خودم می‌دانستم. بعد از مرگش، من هم‌دیگر دل و دماغ زندگی کردن در این‌جا را ندارم."

اکنون معلوم شده است که آن "تجاوز" کذایی اصلاً اتفاق نیفتاده بود. همه روزنامه‌ها و رسانه‌های رسمی، وقوع چنین جرمی را رد کرده‌اند و آن را تنها یک "اتهام" دانسته‌اند. واقعیت ماجرا این بوده که به این زن پول داده بودند که بگوید: "به من تجاوز شده است." البته در اعترافات بعدی این خانم هم نیامده که چه کسی به او پول داده است.

سعی کردیم با آشین ویراتو، راهب بودایی که به "بن‌لادن میانمار" معروف است، مصاحبه‌ای بکنیم، اما به دلیل این‌که وی مرتباً با پروازهای لوکس به این طرف و آن طرف می‌رود، نتوانستیم با او تماس بگیریم. ضمناً، اصلاً به تماس‌های مستقیم تلفنی ما پاسخ نمی‌داد." در صومعه اختصاصی "ویراتو" قاب عکس‌هایی از این راهب به دیوار آویخته شده است. شهرت این راهب تا جایی است که عکس او روی جلد مجله "تایم" با عنوان "چهره تروریست بودایی‌ها" نقش بست. ویراتو پس از انتشار این مطلب، مسلمانان را مقصر ماجرا می‌داند و می‌گوید که عرب‌ها، همه رسانه‌های جهان را در اختیار دارند.

در کنار صومعه، تابلوهای اعلاناتی برای راهب‌ها و بازدیدکنندگان نصب کرده‌اند. در یکی از آن‌ها داستان یک زن بودایی گفته شده است که با یک مرد مسلمان ازدواج کرده است. در داستان آمده که این زن به خاطر انجام اعمال عبادی‌اش توسط شوهرش به قتل می‌رسد. در ضمن، تکه‌هایی از روزنامه‌های میانمار با محتوای توهین‌آمیز نسبت به مسلمانان، روی تابلوی اعلانات نصب شده است. روی تابلویی دیگر، تصاویر دلخراشی از "جنایات" مسلمانان نسبت به بودایی‌ها چسبانده شده است. همین تصاویر هولناک و موحش در فضای اینترنتی پخش شده و به آتش خصومت و کینه‌توزی بین بودایی‌ها و مسلمانان در میانمار دامن می‌زند.

ویراتو در میانمار طرفداران بسیاری پیدا کرده است. یکی از راهب‌هایی که به صومعه ویراتو آمده بود تا از او علم بیاموزد، درباره همه‌گیر شدن عقاید دروغین ویراتو می‌گوید: "سطح سواد در کشور ما بسیار پایین است. به همین دلیل این عقاید بی‌پایه به راحتی بین مردم رواج می‌یابد. آموزه‌های بودایی می‌گوید که مردم باید تابع عقاید رهبران بودایی باشند. چراکه آن‌ها با خدای بودایی‌ها، یعنی "بودا" هم‌تراز هستند!"

در دو سال گذشته، شاهد پاک‌سازی قومی مسلمانان نژاد "روهینگیا" در غرب میانمار بوده‌ایم. صدها هزار نفر هم‌اکنون در کمپ‌هایی با شرایط بسیار سخت دست و پنجه نرم می‌کنند. هر روزه، بسیاری از آن‌ها به دلیل شرایط بد بهداشتی، جان خود را از دست می‌دهند. دولت میانمار نهایت سعی خود را به کار بسته تا آن‌ها را از کشور بیرون کند. آن چیزی که قلب آدم را به درد می‌آورد این است که مردم میانمار هم نسبت به این قضیه بی‌تفاوت هستند. یکی از ساکنین این کمپ‌ها می‌گوید: "ما امید خود را از دست داده‌ایم، آینده‌ای نداریم. خانه‌مان را خراب کرده‌اند."

ویراتو در بین راهب‌های استان "راخین" که مسلمانان روهینگیا آن‌جا سکونت داشتند، بسیار محبوب است. هشدارهای ویراتو مبنی بر این‌که این منطقه دارد مسلمان می‌شود، در همه‌جای این استان شنیده می‌شود. شعله خصومت‌ها در راخین مانند آن‌چه در شهر "مندلی" رخ داده بود، از یک تجاوز ساختگی شروع شد. تصاویر این تجاوز برای تحریک احساسات مردم، روی اینترنت پخش شد. پیش از این اتهام، مسلمانان و بوداییان با صلح و آرامش در کنار هم زندگی می‌کردند.

"جنبش 969" که ویراتو به راه انداخت، با حمایت ارتش و دولت میانمار همراه شد. این جنبش در واقع همان برنامه بودایی‌ها برای مبارزه با گسترش اسلام در میانمار است. اعداد 9، 6 و 9 نشان‌گر فضایل بودا است. عدد "9" نماد 9 صفت مشخصه بودا، "6" نماد 6 مشخصه "نظام گیتی یا درمه" بودا و "9" آخر نماد 9 ویژگی راهب‌های نزدیک به بودا است.

دوست مسلمان مقتولی که در ابتدای گزارش به وی اشاره شد، در خصوص اسلام‌هراسی در میانمار می‌گوید: "این‌طور پخش می‌کنند که مسلمانان دارند میانمار را می‌گیرند. مسلمانان حداقل چهار زن دارند و پشت سر هم بچه‌دار می‌شوند. می‌گویند یک روز مسلمانان در میانمار تبدیل به اکثریت می‌شوند و نسل بودایی‌ها را برمی‌دارند." وی در پاسخ به این سؤال که چند زن دارد، با خنده می‌گوید: "من همین یکی را هم به زور نگه داشته‌ام."

اکنون به یکی دیگر از سخنرانی‌های کینه‌توزانه راهب‌های ارشد بودایی این‌بار نه در میانمار بلکه در سریلانکا می‌پردازیم. وی در این سخنرانی می‌گوید: "حکمی در قرآن است که می‌گوید اگر برای یک غیرمسلمان یعنی کسی که به مذهب اسلام معتقد نباشد، غذا یا آب می‌آورید، باید سه بار در آن تف کنید. یعنی وقتی شما در هتل‌ها یا غذاخوری‌های مسلمانان غذا می‌خورید و چای می‌نوشید، حتماً در آن آب دهن ریخته‌اند. بدون اطلاع شما، در هر غذایی که می‌خورید، تف می‌اندازند. این حکم "شریعت" مسلمانان است."

"بودا بالا سنا" (به اختصار "بی‌بی‌اس") نام گروه ملی‌گرای افراطی و نژادپرست در سریلانکا است که تحت تأثیر ویراتو هستند. مسلمانان در سریلانکا مانند میانمار در اقلیت قرار دارند و جان‌شان تهدید می‌شود. گروهی از راهب‌های این کشور که با دولت در ارتباط هستند، دارند هیزم به آتش خصومت و دشمنی با مسلمانان می‌ریزند.

مؤسس بودا بالا سنا در مورد اسلام این‌گونه اظهار نظر می‌کند: "اگر قرآن را ببینید، متوجه می‌شوید که در آن چیزی جز ترویج خشونت و کشتار وجود ندارد. این در حالی است که در بودایسم، ‌چنین چیزهایی منسوخ است. شما انتظار دارید ما دست روی دست بگذاریم و فقط مراقبه کنیم تا آن‌ها بیایند و ما را قتل‌عام کنند؟ ما هیچ تریبونی برای بیان دیدگاه‌هایمان و حقایق نداریم." وی در ادامه صحبت‌هایش به جمعیت مسلمانان اشاره می‌کند: "عده آن‌ها خیلی زیاد است. چاره‌ای نداریم جز این‌که یک جبهه بین‌المللی از بودایی‌ها تشکیل دهیم. برای آن‌که جلوی این تروریست‌های مسلح را بگیریم، باید از لحاظ ایدئولوژیک، آن‌ها را شکست دهیم."

شعار بی‌بی‌اس، همان شعار ویراتو(Wirathu) است: "مسلمانان زیاد زاد و ولد می‌کنند و تمایلات تروریستی شدیدی دارند. می‌خواهند سریلانکا را از اسلام پر کنند و ما برای همین، مقابل‌شان می‌ایستیم." اکثر سریلانکایی‌ها از این عقاید حمایت می‌کنند، دولت هم یا به آن‌ها کاری ندارد یا در مواردی به صورت خفیف اقدامات آن‌ها را محکوم می‌کند.

یکی دیگر از راهب‌ها در سخنرانی توهین‌آمیز خود می‌گوید: "ای راهب‌های محترم، این مسلمانان هفت، هشت بچه می‌آورند. مادربزرگ، مادر و دختر، همگی همزمان در یک بیمارستان وضع حمل می‌کنند. راهب‌های محترم، وضع آن‌ها این است، اما مردم ما (بودایی‌ها) بعد از دو بچه، دیگر فرزند نمی‌خواهند."

تقابل بودایی‌ها و مسلمانان در میانمار را نمی‌توان یک ستیزه دوطرفه دانست، چراکه این فقط بودایی‌ها هستند که به مسلمانان حمله می‌کنند. مسئله هم مربوط به این اواخر نیست، بلکه از دهه 80 که حکومت نظامی سرکار آمد، مسلمانان میانمار تحت فشار قرار گرفتند. پیش از سال 1988، میانمار یک کشور کمونیست بود. تقریباً همه صنایع، ملی شده و در اختیار دولت سوسیالیست برمه سابق بودند. تبعیض دینی به این معنا وجود نداشت. در آن دولت سوسیالیست، همه افراد دارای یک ارزش بودند و تفاوتی بین آن‌ها گذاشته نمی‌شد. مسلمانان نیز از حقوق برابر برخوردار بودند.

با این حال، در سال 1988 پس از سال‌ها تظاهرات دانشجویی که خواستار حکومت دمکراتیک در برمه بودند، سوسیالیسم برافتاد، اما نه به وسیله مردم، بلکه به وسیله یک کودتای نظامی. از آن زمان به بعد، ارتش بر این کشور حکم‌رانی کرده است. پس از کودتای ارتش، مسلمانان نیز به حزب "آنگ‌سان‌سوچی" پیوستند، از این رو ارتش، آن‌ها را تحت فشار قرار داد تا از جنبش‌های سیاسی خارج شوند. این موضوع 26 سال است که در جریان است. در طی این سالیان و با تبلیغات راهب‌ها و دولت میانمار، مردم غالباً بی‌سواد این کشور نسبت به مسلمانان بدگمان شده و از آن‌ها کینه به دل گرفتند.

​
مسجدی متعلق به مسلمانان در شهر "مندلی"

به‌رغم این اقدامات اختلاف‌افکنانه، همه مردم میانمار از آن‌ها تأثیر نپذیرفته‌اند. راهب‌هایی هستند که با ویراتو هم‌نظر نیستند و در واقع همت‌شان را به کار گرفته‌اند تا روابط بین بودایی‌ها و مسلمانان را بهبود ببخشند. با این حال، جرأت نمی‌کنند مستقیماً از ویراتو انتقاد کنند، چون نفوذ او در میانمار آن‌قدر زیاد شده است که تقریباً هیچ‌کس جرأت انتقاد از او را ندارد.

خواستیم با امام جماعت مسجد مرکزی شهر مندلی صحبت کنیم، ولی حاضر به مصاحبه نشد. دلیلش هم این بود که پلیس او را تهدید کرده بود که تحت هیچ شرایطی اجازه ندارد با رسانه‌ها مصاحبه کند. یکی از نزدیکان امام جماعت می‌گوید که پلیس مرتباً به این منطقه مسلمان‌نشین می‌آید و برای آن‌ها خط و نشان می‌کشد و برخی را بدون دلیل دستگیر می‌کنند.

خود بودایی‌ها دشمن مسلمانان نیستند. آن‌ها می‌گویند دولت و نیروهای امنیتی در پشت پرده این خشونت‌ها و کشتارها هستند. در شرایط کنونی، بسیاری از مسلمانان به ویژه آن‌هایی که خانواده دارند، برای حفظ جان، مجبور به ترک شهر مندلی شده‌اند. بر این باورند که در آینده بر شدت خشونت‌ها افزوده خواهد شد و دیگر هیچ راهی جلوی پایشان نخواهد بود. کسانی که خشونت‌ها را در میانمار شروع کردند، آتشی را برافروخته‌اند که دولت این کشور هم روی آن بنزین می‌ریزد./۱۷ شهریور ۱۳۹۶ مشرق

​
این راهب با ویراتو مخالف بود، اما می‌ترسید مخالفت خود را صراحتاً بیان کند

واقعیت در میانمار، دقیقاً عکس آن چیزی است که آشین ویراتو(Wirathu) ادعا می‌کند. مسلمانان این کشور تنها تلاش می‌کنند زندگی عادی خودشان را داشته باشند، اما راهب‌های افراطی مثل ویراتو با همکاری دولت میانمار، سال‌هاست به دنبال ریشه‌کن کردن اسلام و مسلمانان در کشور خود هستند.

***

 واژگونی یک قایق که حامل دهها تن از مسلمانان روهینگیا در مرز آبی میانمار با بنگلادش در منطقه " تکناف " 

​

از آغاز بحران در میانمار و قتل عام مسلمانان در این کشور گفته می شود  تاکنون حدود 1000 نفر جان خود را از دست داده اند. حدود 88 نفر از  قربانیان کسانی بوده اند که در رودخانه " نف " غرق شده اند. همچنین تاکنون بیش از 380 هزار نفر از مسلمانان میانماری به بنگلادش فرار کرده اند. این در حالی است که با وجود کشتار بیرحمانه مسلمانان روهینگیا در میانمار، آنگ سان سوچی" برنده جایزه صلح نوبل  و  و مدافع حقوق بشر  اهل میانمار  از محکوم کردن این کشتار امتناع ورزیده  است. سکوت وی موجب واکنش بسیاری از رهبران جهان و همچنان نامزدها های پیشین جایزه صلح نوبل  و برنده سال 2014  آن " ملالا یوسف زی " شده است. آنها از سوچی خواستند تا از  کشتار مسلمانان میانمار جلوگیر کند.

پلیس و ارتش  میانمار  در پشت این کشتار فجیع مسلمانان  هستند. بنا به گفته یکی از مردان روهینگیایی، روستای آنها شش روز متوالی مورد حمله پلیس و ارتش میانمار قرار گرفت. " عبدل گوفار " در این خصوص گفت: " هنگامی که پلیس و ارتش میانمار روستای ما را مورد محاصره قرار دادند و با راکت شروع به بمباران کردند ما چاره ای جز فرار نداشتیم."

 گفتنی است؛ سه هفته کشتار هولناک مسلمانان در میانمار واکنش مقامات سازمان ملل را نیز در پی داشت. آنها از دولت میانمار خواستند تا فورا به این کشتارها  که بنا به گفته آنها نوعی پاکسازی قومیتی محسوب می شود پایان دهند.

​

تقریباً تا سال ۱۷۷۴ میلادی مسلمانان میانمار در آنجا مشکل نداشتند،

در آن مقطع یک بودایی به نام بوداپایا در آن منطقه به قدرت می‌رسد و با مسلمانان میانمار بنای ناسازگاری می‌گذارد و اجرای قوانین اسلامی را ملغی می‌کند

از آن زمان به بعد اختلافات مسلمانان میانمار با دولت شروع می‌شود

از آن زمان است که حقوق مسلمانان میانمار نادیده گرفته می‌شود

تبعیض‌ها تشدید می‌شود و مسئله مسلمانان میانمار به تدریج به عنوان یک معضل مطرح و کشورهای منطقه متوجه این موضوع می‌شوند

و حتی به سطح بین‌ المللی نیز می‌رود و تا امروز نیز از موضوعات حقوق بشری در سطح بین‌ الملل است

در این مدت تعدادی از مسلمانان میانمار گروه‌ های چریکی تشکیل دادند و مبارزاتی هم داشتند و برخی برای اینکه از این وضعیت رها بشوند، به کشورهای هند و بنگلادش مهاجرت کردند و در آنجا زندگی می‌کنند

کشتار ۲۰۱۲ مسلمانان میانمار

اشاره به درگیری گسترده و قتل‌ عام و کشتار مسلمانان میانمار توسط بوداییان در کشور میانمار است.

شروع ماجرا از آنجا بود که سه جوان مسلمان به تجاوز و قتل یک دختر بودایی متهم شدند

یک نفر از آنان پس از دستگیری، خودکشی کرد و دو تن دیگر به اعدام محکوم شدند.

جامعه مسلمانان میانمار مدعی است که دختر همراه یکی از این سه پسر فرار کرده است.

حمله به یک اتوبوس مسلمانان و کشتار ده نفر آغاز سلسله وقایع بعد از آن بود

برخی گزارش‌ ها حاکی از قتل تا ۲۰۰۰۰ مسلمان در میانمار است

همچنین گفته می‌شود که نیروهای نظامی برمه به مهاجمین کمک می‌کردند و این کشتار  مسلمانان میانمار در سکوت رسانه‌ های خبری و سازمان ملل در حال انجام می شد

به گزارش سازمان عفو بین‌ الملل بوداییان عامل کشتار، تجاوز و آتش‌ زدن هزاران خانه مسلمانان شناخته شده‌اند

دولت میانمار مانع دسترسی خبرنگاران به منطقه می‌شد

***

به گزارش  فرادید، آخرین گزارش سازمان ملل حاکی از آن است که ارتش میانمار 62 روستا را در منطقه آراکان در غرب این کشور به آتش کشیده و بیش از 900 ساختمان متعلق به اقلیت مسلمان روهینگیا را ویران کرده است.

تصاویر زیر آخرین تصاویری است که از بحران نسل کشی در میانمار منتشر شده است/25 شهریور 1396جام جم

​

​

​

​

​​​​​​

محمود علی(وزیر خارجه بنگلادش): از جمعیت یک میلیون و 800 هزار نفری مسلمانان روهینگیا در ایالت راخین ،تنها بین 400 تا 500 هزار نفر در این کشور باقی مانده است.

***

محمود علی(وزیر خارجه بنگلادش): از جمعیت یک میلیون و 800 هزار نفری مسلمانان روهینگیا در ایالت راخین ،تنها بین 400 تا 500 هزار نفر در این کشور باقی مانده است.

سفر رهبر کاتولیک‌های جهان به میانمار در بحران روهینگیا

پاپ فرانسیس، برای سفری چهار‌ روزه وارد میانمار شد. دولت میانمار متهم به کشتار و "پاکسازی قومی" مسلمانان روهینگیا است. رهبر کاتولیک‌ها گفت که به عنوان سفیر آشتی، بخشایش و صلح به این کشور سفر می‌کند.

رهبر کاتولیک‌های جهان روز دوشنبه (۲۷ نوامبر/ ۶ آذر) وارد یانگون، پایتخت پیشین و بزرگ‌ترین شهر میانمار شد. این سفر چهار روزه نخستین سفر یک پاپ به این کشور بودایی است. تنها ۷۰۰ هزار نفر از جمعیت ۵۱ میلیونی میانمار مسیحی کاتولیک هستند.

پاپ فرانسیس قرار است شامگاه دوشنبه در دیداری که هفته گذشته در برنامه ‌سفر او قرار گرفت به‌طور  خصوصی با ژنرال "مینگ آنگ هلینگ"، فرمانده کل ارتش در کلیسای سنت مری رانگون گفت‌وگو کند.

روز سه‌شنبه رهبر کاتولیک‌های جهان در "نایپیداو"، پایتخت جدید میانمار به ملاقات رئیس جمهور و آنگ سان‌سوچی، وزیر خارجه این کشور خواهد رفت. او سپس در مقابل نمایندگان جامعه مدنی، سیاستمداران و دیپلمات‌ها سخنرانی خواهد کرد.

​

با اینکه تنها ۷۰۰ هزار نفر از جمعیت ۵۱ میلیون نفری میانمار کاتولیک هستند، پاپ فرانسیس در میان استقبال هزاران نفر وارد یانگون، پایتخت پیشین و بزرگ‌ترین شهر میانمار شد. جمعیت زیادی از هواداران پاپ در مقابل فرودگاه جمع شده بودند تا به او خوشامد بگویند.

سفر پاپ فرانسیس به میانمار در روزهایی حساس برگزار می‌شود. پس از حمله گروهی از شورشیان مسلمان به پست‌های امنیتی، ارتش میانمار حمله به مسلمانان روهینگیایی را آغاز کرد. در سه ماه گذشته بیش از ۶۲۰ هزار نفر روهینگیا به بنگلادش گریخته‌اند.

درحالی که ارتش میانمار اتهام‌های وارده در زمینه کشتار، تجاوز، شکنجه و اخراج روهینگیایی‌ها را رد می‌کند، سازمان‌های حقوق بشری اقدامات ارتش میانمار را "پاکسازی قومی" می‌خوانند.

رهبر کاتولیک‌های جهان پیش از آغاز سفر خود به میانمار گفت که به عنوان سفیر آشتی، بخشایش و صلح به این کشور سفر می‌کند. بسیاری از مردم کشورهای کاتولیک انتظار دارند پاپ فرانسیس  صریحا در باره شرایط سیاسی و اجتماعی روهینگیا موضع‌گیری کند.

اسقف اعظم رانگون، "چارلز مائونگ بو" گفت که کاردینال‌ها از وضعیت روهنیگیا "بشدت متاثر" شده‌اند و خواستار راه‌حلی برای این بحران هستند. وی همچنین از سکوت طولانی آئونگ سان سوچی در مورد شرایط موجود بشدت انتقاد کرد.

اسقف یانگون همچنین به پاپ توصیه کرد از بکاربردن کلمه "روهینگیا" در دیدار با مقامات میانماری پرهیز کند، زیرا می‌تواند باعث افزایش کشمکش‌ها شود.

میانمار، مسلمانان روهینگیایی را نه به عنوان شهروند و نه به عنوان اعضای یک اقلیت قومی به رسمیت نمی‌شناسد و حتی استفاده از نام "روهینگیا" را رد می‌کند.

سفر به بنگلادش

پاپ فرانسیس در ادامه سفر خود بعد از میانمار روز پنج‌شنبه (۳۰ نوامبر/ ۹ آذر) برای مدت سه روز به بنگلادش خواهد رفت. سفر رهبر کاتولیک‌های جهان به این کشور مسلمان با پیام "هماهنگی و صلح" خواهد بود.

گرچه بازدید از اردوگاه پناهندگان و یا ملاقات دوجانبه با نمایندگان روهینگیا بطور رسمی در برنامه سفر پاپ قرار نگرفته اما پاپ فرانسیس در نشست نمایندگان مذاهب که روز جمعه در داکار برگزار می‌شود با نمایندگان روهینگیا نیز گفت‌وگو خواهد کرد.

پاپ:ازمهاجران روهینگا طلب بخشش می کنم

پاپ فرانسیس رهبر مسیحیان کاتولیک جهان روز جمعه برای نخستین بار از کلمه 'روهینگیا' استفاده کرد و در دیدار با گروهی از مهاجران روهینگیا در بنگلادش از آنها درخواست بخشش و گذشت کرد.

به گزارش ایرنا، یک گروه 16 نفری از مسلمانان روهینگیا با سفر از منطقه مرزی کاگس بازار به داکا مرکز بنگلادش با پاپ فرانسیس دیدار کردند.
پاپ که برای نخستین بار در سفر خود به آسیا از واژه 'روهینگیا' استفاده می کرد، گفت: امروز وجود خدا نیز روهینگیا نامیده می شود. به نام همه آنهایی که به شما صدمه رسانده و ظلم کرده اند، من طلب بخشش می کنم. من از قلب های بزرگ شما می خواهم تا این بخشش و گذشت را به ما بدهید.
پاپ پیش از این به دلیل اینکه از اعلام نام روهینگیا در طول سفر خود به میانمار خودداری کرده بود مورد انتقاد قرار گرفت.
اما واتیکان با دفاع از این موضع پاپ در بیانیه ای گفت: پاپ به دنبال ایجاد پل ارتباطی با میانمار است.
روهینگیا' کلمه ای است که بودائیان در اشاره به اقلیت مسلمان این کشور از آن استفاده می کنند. میانمار می گوید این اقلیت مسلمان در واقع مهاجران غیرقانونی هستند که وارد این کشور شده اند و از هیچ گونه حقوق قانونی به عنوان شهروند میانمار برخوردار نیستند./۱۰ آذر ۱۳۹۶عصرایران

کاری را که دولت‌های اسلامی یا علمای صاحب نفوذ باید انجام دهند، پاپ انجام می‌دهد

نائب رییس مجلس دلجویی و حمایت پاپ از مسلمانان میانمار را مایه سرشکستگی دنیای اسلام است و نوشت: کاری را که دولت‌های اسلامی یا علمای صاحب نفوذ باید انجام دهند، پاپ انجام می‌دهد.

  از عجایب روزگار است که در هفته وحدت اسلامی که مسلمانان باید اتحاد و همبستگی خود را نشان دهند، به جای آنها پاپ رهبر کاتولیک‌های جهان به دیدن آوارگان روهینجایی می‌رود و به رغم ناخرسندی دولت و نژادپرستان میانمار، از آنها دلجویی و حمایت می‌کند.

کاری را که دولت‌های اسلامی یا علمای صاحب نفوذ باید انجام دهند، پاپ انجام می‌دهد و این مایه سرشکستگی دنیای اسلام است./۱۳۹۶/۰۹/۱۲ایلنابنقل ازاینستاگرام مطهری