پیراسته فر
علمی،تحقیقی و تحلیلیپیراسته فر
علمی،تحقیقی و تحلیلیمنجم عربستانی:۳۸ سال رؤیت هلال ماه راندیده(عیدفطر)اعلام کردیم
منجم عربستانی: ۳۸ مرتبه هلال ماه رمضان ۳۸ مرتبه هلال ماه شوال ۳۷ مرتبه هلال ذیحجه درحالی اعلام رؤیت شده بودکه هلال ماه درافق به هیچ وجه قابل رؤیت نبود(مشاهده نشده بود)«لاموجود».
چگونه دانشمندان توانسته اند تحویل سال شمسی(عید)را درساعت ودقیقه وثانیه را محاسبه کنند واما در رؤیت ماه قمری مانده ایم !
در چهار آیه قرآن در باره محاسبه سال قمری وشمسی به عنوان معیار محاسبه زمان اشاره شده است.
در آیه ۵ سوره رحمن:«الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ بِحُسْبان»: (حرکت خورشید و ماه) درمدارمعینی است(قابل محاسبه است)
الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ بِحُسْبانٍ ۵ سوره رحمن(حرکت خورشید و ماه) درمدارمعینی است(قابل محاسبه است)
وَالشَّمْسُ تَجْرِی لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ۚ ذَٰلِکَ تَقْدِیرُ الْعَزِیزِ الْعَلِیمِ
و خورشید بر مدار معیّن خود ، بی‌هیچ اختلاف به گردش است. این طرح و تدبیر خدای دانای مقتدر است .
*در آیات «۴۰و ۳۹ و۳۸ سوره یس» نیز به «حرکت منظم ماه وخورشید»اشاره شده است.
وَ الشَّمْسُ تَجْرِی لِمُسْتَقَرٍّ لَها ذلِکَ تَقْدِیرُ الْعَزِیزِ الْعَلِیمِ (۳۸ یس)
و خورشید به (سوى) قرارگاه خود روان است، آن نظام تقدیر خداوند عزیز داناست.
حرکت منظم ماه
وَ الْقَمَرَ قَدَّرْناهُ مَنازِلَ حَتَّى عادَ کَالْعُرْجُونِ الْقَدِیمِ ۳۹ سوره یس
(حرکت ماه روی نظم است واما باتغییران درشکل ظاهری(بصورت هلال و کامل ونیمه کامل)
و براى ماه نیز منزلگاه‌هایى معین کرده‌ایم،
علامه طباطبایی:واژه«عُرْجُون» درکَالْعُرْجُونِ به معنی خمیدگی(هلال)تحولات ایام ماه درشبها مختلف است
لَا الشَّمْسُ یَنْبَغِی لَها أَنْ تُدْرِکَ الْقَمَرَ وَ لَا اللَّیْلُ سابِقُ النَّهارِ وَ کُلٌّ فِی فَلَکٍ یَسْبَحُونَ ۴۰ یس
«همه‌ى کرات در مدار خود در حرکتند. «کُلٌّ فِی فَلَکٍ یَسْبَحُونَ»
حجم آنها، وزن و جرم آنها، حرکات گوناگون، مدار حرکت، فاصله آنها نسبت به یکدیگر و نسبت به دیگر کرات، مقدار حرکت و مقدار تأثیر آنها برروى یکدیگر، همه و همه حساب دارد و حساب آنها به قدرى دقیق است که دانشمندان، زمان دقیق ماه گرفتگى، خورشید گرفتگى و تحویل سال نو را از مدّت‌ها پیش اندازه‌گیرى و پیش‌بینى مى‌کنند.
محقق ومنجم عربستان: غیرازتحقیق (عدنان قاضی)،من تحقیق گسترده تر درمورد رویت هلال داشته ام ازسال ۱۳۷۳ قمری بمدت ۶۵ سال رؤیت هلال را مطالعه کرده ام دراین مدت ۳۸ سال در اعلام رؤیت هلال اشتباه شده است.
«پروفسور عدنان قاضی»(کنفرانس نجوم امارات)«سازمان پروژه رصد هلال اسلامی و انجمن نجوم امارات» در ۱۳ تا ۱۴ دسامبر ۲۰۰۶ اشتباه در اعلام رؤیت هلال ماه۳۸ سال
«الاهله نظره شموله ودراسه فلکیه»عدنان قاضی(محقق ومنجم)مؤلف کتاب الاهله نظره شموله ودراسه فلکیه
«عدنان قاضی»(محقق ومنجم)مؤلف کتاب الاهله نظره شموله ودراسه فلکیه»نظریه خطرناکی ارائه می دهد،میخواهم نظرشمارابدانم.
۶۵ سال رؤیت هلال را مطالعه کرده ام
پاسخ منجم عربستانی...غیرازتحقیق (عدنان قاضی)من تحقیق گسترده تر درمورد رویت هلال داشته ام ازسال ۱۳۷۳ قمری بمدت ۶۵ سال رؤیت هلال را مطالعه کرده ام.
درحالیکه ۳۸ سال ازاین مدت رؤیت هلال ماه غیرممکن بوده است.
منجم عربستانی: ۳۸ مرتبه هلال ماه رمضان ۳۸ مرتبه هلال ماه شوال ۳۷ مرتبه هلال ذیحجه درحالی اعلام رؤیت شده بودکه هلال ماه درافق به هیچ وجه قابل رؤیت نبود(مشاهده نشده بود)«لاموجود».
عدنان قاضی(محقق ومنجم)مؤلف کتاب الاهله نظره شموله ودراسه فلکیه....نظریه خطرناکی ارائه می دهد،میخواهم نظرشمارابدانم
توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:کامنت یک شهروندعربستانی در سایتی که این خبررا(اشتباه دراعلام رؤیت هلال ماه رضان وشوال)
چگونه دانشمندان توانسته اند تحویل سال شمسی(عید)را درساعت ودقیقه وثانیه را محاسبه کنند واما در رؤیت ماه قمری مانده ایم !
در چهار آیه قرآن در باره محاسبه سال قمری وشمسی به عنوان معیار محاسبه زمان اشاره شده است.
در آیه ۵ سوره رحمن:«الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ بِحُسْبان»: (حرکت خورشید و ماه) درمدارمعینی است(قابل محاسبه است)
الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ بِحُسْبانٍ ۵ سوره رحمن(حرکت خورشید و ماه) درمدارمعینی است(قابل محاسبه است)
وَالشَّمْسُ تَجْرِی لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ۚ ذَٰلِکَ تَقْدِیرُ الْعَزِیزِ الْعَلِیمِ
و خورشید بر مدار معیّن خود ، بی‌هیچ اختلاف به گردش است. این طرح و تدبیر خدای دانای مقتدر است .
*در آیات «۴۰و ۳۹ و۳۸ سوره یس» نیز به «حرکت منظم ماه وخورشید»اشاره شده است.
وَ الشَّمْسُ تَجْرِی لِمُسْتَقَرٍّ لَها ذلِکَ تَقْدِیرُ الْعَزِیزِ الْعَلِیمِ (۳۸ یس)
و خورشید به (سوى) قرارگاه خود روان است، آن نظام تقدیر خداوند عزیز داناست.
حرکت منظم ماه
وَ الْقَمَرَ قَدَّرْناهُ مَنازِلَ حَتَّى عادَ کَالْعُرْجُونِ الْقَدِیمِ ۳۹ سوره یس
(حرکت ماه روی نظم است واما باتغییران درشکل ظاهری(بصورت هلال و کامل ونیمه کامل)
و براى ماه نیز منزلگاه‌هایى معین کرده‌ایم،
لَا الشَّمْسُ یَنْبَغِی لَها أَنْ تُدْرِکَ الْقَمَرَ وَ لَا اللَّیْلُ سابِقُ النَّهارِ وَ کُلٌّ فِی فَلَکٍ یَسْبَحُونَ ۴۰ یس
«همه‌ى کرات در مدار خود در حرکتند. «کُلٌّ فِی فَلَکٍ یَسْبَحُونَ»
حجم آنها، وزن و جرم آنها، حرکات گوناگون، مدار حرکت، فاصله آنها نسبت به یکدیگر و نسبت به دیگر کرات، مقدار حرکت و مقدار تأثیر آنها برروى یکدیگر، همه و همه حساب دارد و حساب آنها به قدرى دقیق است که دانشمندان، زمان دقیق ماه گرفتگى، خورشید گرفتگى و تحویل سال نو را از مدّت‌ها پیش اندازه‌گیرى و پیش‌بینى مى‌کنند.
« سال شمسی بر حسب حرکت زمین به دور خورشید است» و «سال قمری نیز بر اساس حرکت ماه به دور زمین می باشد»اختلافشان ۱۱ روز است.
عدنان قاضی درکتابش به همین آیات اشاره کرده است
منجم عربستان سعودی گفت: ۳۸ سال(عید فطر )را اشتباه اعلام کردیم، «ماه را ندیدیم ولی اعلام رؤیت کردیم»
ادعای مؤلف کتاب«الأهلة نظرة شمولیة ودراسات فلکیة»بر قطعی بودن محاسبه نجومی است.
خداوند در آیه ۵ سوره رحمن:«الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ بِحُسْبان»ودر آیه ۳۹ سوره یس «وَ الْقَمَرَ قَدَّرْناهُ مَنازِلَ حَتَّى عادَ کَالْعُرْجُونِ الْقَدِیم»وغیره.
این منجم عربستانی درادامه نوشت: «چطور ممکن است یک نفر حساب خورشید را بگیرد و ماه را نتواندمحاسبه کند درحالیکه که مدار ماه در طول سالیان متمادی منظم است و علم انسان به این مدار به طرز شگفت انگیزی دقیق است».
وی نوشت:کسانی را که ادعا می کند محاسبه مواضع ماه قطعی نیست، سخن غیرمنطقی است».
«عدنان عبدالمنعم القاضی»(مؤلف کتاب)«الاهله نظره شموله ودراسه فلکیه» با عنوان «تفاوت در طلوع خورشید» مشکلات ناشی از اختلاف طلوع خورشید را از جمله اختلاف مدت ماه رمضان برای امت اسلامی، ده شب آخر، «لیله القدر»، «عید فطر» و کثرت «عید قربان» از یک سو و منحصر به فرد بودن «روز عرفه» از سوی دیگر بیان می کند.
«عدنان قاضی» وجود چهار آغاز را برای« آغاز ماه رمضان» تصور می کند و آنچه از آن حاصل می شود. اختلاف در ماه رمضان باعث می شود که در «اول ماه ذی الحجه» نیز اختلاف کنیم و در «وقوف در عرفات» نیز اختلاف شود.
در مورد یقینی بودن و قطعی بودن محاسبات نجومی، دلیلی بر قطعیت آن وجود ندارد، مگر شهادت برخی از منجمان بر قطعی بودن محاسبه آنها. اما شواهدی ثابت شده است که محاسبه از روی اختیار و خطا است و آن هم در نتایج ریاضیاتی است که ماشین حساب ها در روزنامه ها مبنی بر عدم امکان تولد ماه رمضان یا ماه فطر مثلاً در فلان شب منتشر می کنند و سپس رؤیت هلال با تصدیق یا هلال ثابت می شود. در همان شبی که به این نتیجه رسیدند که غیرممکن است.
از جمله آنچه در ماه شوال سال (۱۴۰۶ هجری قمری) با هلال فطر رخ داد. حسابداران نتیجه را در روزنامه ها غیرممکن بودن رویت هلال شوال در شب شنبه (۳۰) ماه مبارک رمضان اعلام کردند. به طور قانونی توسط بیست شاهد در پادشاهی عربستان سعودی در مناطق مختلف ثابت شده و در سایر کشورهای اسلامی نیز مشاهده شده است. در سال های ۱۴۱۳ هجری قمری، ۱۴۲۵ هجری قمری و ۱۴۲۸ هجری قمری نیز همین اتفاق افتاد.
