علامه قاضی عسکر: یک خانمی آمد پیش سردارسلیمانی ، حجاب درستی هم نداشت،. یک مشکلی داشت مطرح کرد. حاج قاسم قشنگ با او صحبت کرد و بعد هم محافظش را صدا زد و فرمود که این مشکلی که این خانم دارند را تلفنشان را یادداشت کنید که رسیدیم به کرمان برویم صحبت کنیم که انشاءالله مشکل ایشان حل شود،بدون اینکه یک جمله به آن خانم «ضعیف الحجاب» گفت چرا سر و صورتت اینطوری است و چرا با این پوشش آمدی؟ با محبت با او برخورد کرد.
نقد اظهارات امام جمعه رشت در برنامه تلویزیونی(حضور)علامه قاضی عسکر/رنجبران۲۲ اردیبهشت ۱۴۰۲
رنجبران:یک امام جمعه بزرگواری وارد جمعی میشود و میبیند چند خانم حجابشان نادرست است، میگوید من از شماها بیزارم! خب اینقدر جو را سنگین کردهاید که اینطور میشود وگرنه مگر میشود که این بنده خدا به ذهنش نرسد که نباید این حرف را بزند؟!.
تولیت حرم شاه عبدالعظیم دربرنامه تلویزیونی حضور: این برای این است که ما امر به معروف و نهی از منکر را درست نشناختهایم.
در روایت است که اگر آدم شناخت داشته باشد نسب به زمان خودش، کمتر گرفتار اشتباه میشود.
مجری برنامه حضور: این طرح و نقشه که در این ۶ ماه اخیر پیاده شد(بعدازمرگ مهساامینی)، کاملاً مشخص شد که از سوی دشمن طراحی شده است.
رنجبران گفت: بعضیها- جسارتاً- اشتباه کردند و در پازل دشمن بازی کردند.
مجری برنامه حضور(دررابطه با وضعیت جامعه-بی حجابی بعضی ازخانمها- درطول این ۶هفت ماه ):مگر مشکلی تا الان بوده؟ خیلیها با همان «حجاب ناقص»(ضعیف الحجاب به تعبیری رهبری) بودند و همه به یکدیگر احترام میگذاشتند.
مادر شهید حمید رضا الداغی(نفروسط)
حمید رضا الداغی در روزحادثه
مثل همین حضورشان در مراسمهای شبهای قدر. حتی همین شهید عزیز غیرت،«شهید الداغی»، خانواده ایشان یک حجاب معمولی دارندامابرای دفاع ازعفاف جانش را فدا کرد.
مجری برنامه درادامه حضورگفت: پس(این مسائل) نشان میدهد که(ما) باید رفتارهایمان را قدری اصلاح کنیم.
توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:شامگاه هشتم اردیبهشت ۱۴۰۲ دو نفر از اراذل و اوباش در یکی از خیابان های شهر سبزوار قصد داشتند دختر جوانی را به زور با خود ببرند؛ حمید رضا الداغی که دختری ۱۳ ساله دارد و منتظر بازگشت دخترش از منزل همکاسیاش بود، متوجه ایجاد مزاحمت برای دختر جوان میشود و بلافاصله برای نجات او با راهزنان نوامیس مردم درگیر میشود.
مادرشهیدحمیدرضا الداغی گفت: «حمید» ابتدا به دو فرد ضارب تذکر میدهد که کارساز نمیشود و سپس در دفاع از دختران جوان اقدام به برخورد با ضاربان میکند که با سلاح سرد مورد ضربات متعدد قرار گرفته و بر اثر جراحات وارده و پیش از رسیدن به بیمارستان از دنیا میرود.
علامه قاضیعسکر: همین که ما متأسفانه تحملمان را از دست میدهیم یک خطر برای جامعه اسلامی است. باید آستانه تحملمان را بالا ببریم.
این همان چیزی است که امام اشاره فرمودند که «باید کجفهمی را کنار بگذاریم و اسلام را همانطور که هست معرفی کنیم»
میهمان برنامه حضور از افراطی گری بعضی ازمبلغین دین گفت:کارابه جایی کشانده اندکه«دین صاحب الامر»را دین جدیدمی پندارند!
آیت الله سیدعلی قاضیعسکر: در روایت آمده : «وقتی امام زمان (عج) ظهور میکنند عدهای میگویند امام دین جدید آورده است!» در صورتی که دین جدید نیست؛ بلکه آنقدر به اسلام پیرایه بستهاند که مردم فکر میکنند آن پیرایهها اسلام است!.
امیرالحاج ایران(سابق) گفت: خُب الان هم همینطور است!.باید دفاع کرد.
توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:یَسْتَأْنِفُ الْإِسْلَامَ جَدِیداً(حضرت،دین رابازسازی می کند)
إِذَا قَامَ الْقَائِمُ جَاءَ بِأَمْرٍ جَدِیدٍ کَمَا دَعَا رَسُولُ اللَّهِ فِی بُدُوِّ الْإِسْلَامِ إِلَى أَمْرٍ جَدِیدٍ»؛هنگامی که قائم(ع) ظهور کرد با امر جدید خواهد آمد، چنانکه رسول خدا(ص) در آغاز اسلام مردم را به امر جدید دعوت میکرد.
معنای تعبیر امام صادق(ع) که می فرماید: «هنگامی که قائم خروج کند، امر جدید و کتاب جدید و روش جدید و داوری جدیدی با خود میآورد». این خواهد بود که حضرت مهدی(عج) اسلام را آن چنان از لابلای انبوه خرافات، تحریفها و تفاسیر نادرست بیرون میآورد و احکام و سنن الهی را از نو تجدید میکند، به طوری که این گونه میپندارند که گویی بنایی کاملاً نو و جدید ساخته است و آیین نوپدیدی را پایهگذاری کرده است.
إِذَا قَامَ الْقَائِمُ (ع) دَعَا النَّاسَ إِلَی الْإِسْلَامِ جَدِیداً وَ هَدَاهُمْ إِلَی أَمْرٍ قَدْ دَثَرَ وَ ضَلَّ عَنْهُ الْجُمْهُورُ وَ إِنَّمَا سُمِّیَ الْقَائِمُ مَهْدِیّاً لِأَنَّهُ یُهْدَی إِلَی أَمْرٍ مَضْلُولٍ عَنْهُ وَ سُمِّیَ الْقَائِمَ لِقِیَامِهِ بِالْحَقِّ»؛ وقتی قائم ما قیام کرد مردم را از نو به سوی اسلام دعوت مینماید و به سوی چیزی که کهنه شده و عموم مردم از آن دور افتادهاند، هدایت میکند. آنجناب، مهدی نامیده شده؛ چون به چیزی که مردم از آن دور شدهاند هدایت میشود و قائم نامیده شده چون برای به پا داشتن حق قیام میکند.
قاضی عسکر: در غرب خودشان آمار میدهند که از هر ۴ زن در انگلستان، ۳ نفرشان مورد ضرب و حرج از طرف شوهرانشان قرار میگیرند. این بردگی جنسی که در غرب به راه انداختند و شخصیت زن را از بین بردند و بنیان خانواده را از هم پاشاندهاند، بیاییم مقایسه کنیم. این نظر اسلام و این نظر غرب است. کدام را میپسندید؟ حتماً وجدان پاک نظر اسلام را قبول میکند. ما فکر میکنیم که کارهای دینی را و مسائل عقیدتی را با خشونت میشود حل کرد. خشونت برای موقعی است که کسی میفهمد اما میخواهد لجاجت کند.
«مخالفت آیت الله شیخ حسین انصاریان با با محرومیتهای خدمات اجتماعی زنان بی حجاب»
آیت الله شیخ حسین انصاریان گفت: «آنها که صندلی دارند»(صف اولی ها،صاحبان کُرسی) اگر غیر این عمل کنند، ضد قرآن هستند.
انصاریان گفت:۹۰ درصد خانمهای بیحجاب را مقصر نمیدانم و خیلی هم دعاگوی آنها هستم، باطن این خانمها با خدا است.
قاضیعسکر: همین که ما متأسفانه تحملمان را از دست میدهیم یک خطر برای جامعه اسلامی است. باید آستانه تحملمان را بالا ببریم.
توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:اشاره علامه قاضی عسکربه سخنرانی آیت الله حسین انصاریان:سخنرانی شیخ حسین انصاریان (شب ۲۱رمضان)۲۳ فروردین ۱۴۰۲حسینیه همدانی ها
تولیت آستان حضرت عبدالعظیم حسنی گفت: اولاً ببینیم این عالم مجاهدی که سالها مبارزه کرده است و در کنار امام و رهبری بوده است؛ و همین الان مقام معظم رهبری ایشان را چقدر دوست دارند و منبرهای ایشان چقدر مفید است. تلویزیون هر روز دارد پخش میکند(شیخ انصاریان) اتفاقاً چند روز پیش ایشان برای سالگرد حضرت عبدالعظیم حسنی به حرم آمدند سخنرانی کردند؛
یک صحبتی با هم داشتیم و اتفاقاً ایشان(شیخ حسین انصاریان) گفت» این حرفی که من(شب ۲۱رمضان) زدم، برگرفته از یک روایتی است در «تحفالعقول» نقل شده است.
امام(معصوم) آنجا میفرمایند شما حتی برای اینطور افراد دعا کنید. خب اگر ما طالب این باشیم که گنهکارها برگردند مگر خود قرآن نمیگوید؟ «قُلْ یَا عِبَادِیَ الَّذِینَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّـهِ ۚ إِنَّ اللَّـهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعًا».( آیه ۵۳ سوره زمر) به پیغمبر میگوید به اینها بگویید اگر گناه کردند، برگردند و مأیوس از رحمت خدا نشوند. خداوند همه را میبخشد.
آیت الله قاضی عسکر: خُب آدمی که گناه کبیره کرده و حالا در پیشگاه خدا توبه میکند، خدا قبول میکند؛ آنوقت من نعوذبالله از خدا جلوتر میافتم!.
یک صحبتی با هم داشتیم و اتفاقاً ایشان(شیخ حسین انصاریان) گفت» این حرفی که من(شب ۲۱رمضان) زدم، برگرفته از یک روایتی است در تحفالعقول نقل شده است.
امام(معصوم) آنجا میفرمایند شما حتی برای اینطور افراد دعا کنید. خب اگر ما طالب این باشیم که گنهکارها برگردند مگر خود قرآن نمیگوید؟ «قل یا عبادی الذین اسرفو علی انفسهم لاتقنطوا من رحمتالله انالله یغفرالذنوب جمیعا». به پیغمبر میگوید به اینها بگویید اگر گناه کردند، برگردند و مأیوس از رحمت خدا نشوند. خداوند همه را میبخشد. خب آدمی که گناه کبیره کرده و حالا در پیشگاه خدا توبه میکند، خدا قبول میکند؛ آنوقت من نعوذبالله از خدا جلوتر میافتم؟
قاضیعسکر:ما همینها را هم نباید طرد کنیم. اگر کسی مسیر غلط و اشتباه را طی کرد، این را هم باید از فرزندان خودمان بدانیم اما او را خالی کنیم. شاید غفلت کرده؛ شاید نمیدانسته است. شاید اگر حق را بفهمد بپذیرد. این برمیگردد به اینکه ما باید شیوههایمان را عوض کنیم و آیندهنگر باشیم.
«دیدار رئیس جمهورایران باززنان بی حجاب سوریه»
اعلام بیزاری امام جمعه رشت ازبی حجاب ها
واکنش سازمان تبلیغات اسلامی به اعلام بیزاری امام جمعه رشت
سعه صدرشهیدمطهری
یعنی ما یک مقدار در این حوزههای اقناعی در حوزههای دینی متأسفانه کمکاری کردیم.
«مجله زن روز» را به خاطر میآورید که یک مجله بسیار ناجوری بود و با آن تصاویر زشتی که داشت و اصلاً در مسیرهای فمنیستی و سکولار حرکت میکرد؛ ولی وقتی راجع به حقوق زن آنجا مطلبی نوشته میشود، مرحوم شهید مطهری احساس خطر میکند؛ نمیگوید شأن و جایگاه من بالاتر از این است که بیایم در این مجله فاسد مطلب بنویسم. دقیقاً راجع به حقوق زن در اسلام مطالبی را مینویسد که بعداً کتاب شد. یا در مورد حجاب مطالبی را مینویسد که کاملاً علمی و دقیق و قابل ارائه است.
خب ما در این حوزهها کم کار کردیم. من روزی که شهید عزیز «حاج قاسم سلیمانی» به شهادت رسید، داخل جمعیت بودم جلوی دانشگاه تهران. اطرافم را که نگاه میکردم میدیدم خیلی از زنانی که حجاب درستی هم نداشتند در مراسم حضور دارند و به شدت گریه میکنند. خب ما چطور اینها را طرد کنیم؟ ما باید اینها را با منطق و استدلال در آغوش اسلام نگه داریم.
واکنش عضودفتررهبری به اعلام بیزاری امام جمعه رشت از بی حجاب ها
دیداریک زن بی حجاب باسردارسلیمانی
در ایام فاطمیه، من پنج شب را در کرمان سخنرانی داشتم. دو سه سال اتفاق افتاد که موقع رفتن با شهید عزیزمان حاج قاسم همسفر شدیم. نشسته بودیم کنار هم.
یک خانمی آمد که حجاب درستی هم نداشت. سردار را شناخت. یک مشکلی داشت. حاج قاسم قشنگ با او صحبت کرد و بعد هم محافظش را صدا زد و فرمود که این مشکلی که این خانم دارند را تلفنشان را یادداشت کنید که رسیدیم به کرمان برویم صحبت کنیم که انشاءالله مشکل ایشان حل شود.
علامه قاضی عسکر:«حاج قاسم سلیمانی» نه یک جمله به آن خانم «ضعیف الحجاب» گفت چرا سر و صورتت اینطوری است و چرا با این پوشش آمدی؟ با محبت با او برخورد کرد.
این فردا میتواند بگوید خواهرم این حجاب اگر مطرح شده در اسلام، برای شما مصونیت میآورد و مراعات کنید. نمیخواهیم جامعهمان یک جامعه بیبندوبار باشد.
مسئول سابق امور فرهنگی دبیرخانه مرکزی ائمه جمعه کشورگفت:سردارقاسم سلیمانی در سمینار ائمه جمعه سراسر کشور سخنرانی کرد. کلیپش پخش شد و همه شنیدند که گفت:« این دختری که در خیابان با آن وضعیت است، اینها بچههای ما هستند»
سردارسلیمانی: اینها را دوقطبی درست نکنید. این درست همان منطقی است که اسلام میخواهد.
رنجبران: فکر میکنم در مورد هر نکتهای که گفتید بشود با امروز مقایسه کرد. الان مردم توقع دارند که ما قدری به مسائل روز بپردازیم. مثلاً در بحث حجاب که الان یک مسائل مختلفی درباره آن مطرح میشود. ما یکسری تندرویهایی داریم و یکسری کندرویهایی که رعایت نمیشود. اگر بخواهیم از دیدگاه امام و رهبری به این موضوع نگاه کنیم، به خصوص الان، نقش حوزهها و علما در این قضیه چه هست؟ چگونه باید حرکت کنند؟ بالاخره نقطه نظری در جامعه به وجود آمده است. برخی میگویند شاید باید از اول انقلاب به درستی بیشتر تبیین میکردیم و آموزش میدادیم و شاید در این زمینه کمکاری کردیم. اما الان باید چه کرد؟ الان وظیفه حوزهها و روحانیت در این زمینه چیست؟
قاضیعسکر: من هم همین باور را دارم. یعنی ما یک مقدار در این حوزههای اقناعی در حوزههای دینی متأسفانه کمکاری کردیم. مجله زن روز را به خاطر میآورید که یک مجله بسیار بدی بود و با آن تصاویر زشتی که داشت و اصلاً در مسیرهای فمنیستی و سکولار حرکت میکرد؛ ولی وقتی راجع به حقوق زن آنجا مطلبی نوشته میشود، مرحوم شهید مطهری احساس خطر میکند؛ نمیگوید شأن و جایگاه من بالاتر از این است که بیایم در این مجله فاسد مطلب بنویسم. دقیقاً راجع به حقوق زن در اسلام مطالبی را مینویسد که بعداً کتاب شد. یا در مورد حجاب مطالبی را مینویسد که کاملاً علمی و دقیق و قابل ارائه است.
خب ما در این حوزهها کم کار کردیم. من روزی که شهید عزیز حاج قاسم سلیمانی به شهادت رسید، داخل جمعیت بودم جلوی دانشگاه تهران. اطرافم را که نگاه میکردم میدیدم خیلی از زنانی که حجاب درستی هم نداشتند در مراسم حضور دارند و به شدت گریه میکنند. خب ما چطور اینها را طرد کنیم؟ ما باید اینها را با منطق و استدلال در آغوش اسلام نگه داریم.
در ایام فاطمیه، من پنج شب را در کرمان سخنرانی داشتم. دو سه سال اتفاق افتاد که موقع رفتن با شهید عزیزمان حاج قاسم همسفر شدیم. نشسته بودیم کنار هم. یک خانمی آمد که حجاب درستی هم نداشت. ایشان را شناخت. یک مشکلی داشت. حاج قاسم قشنگ با او صحبت کرد و بعد هم محافظش را صدا زد و فرمود که این مشکلی که این خانم دارند را تلفنشان را یادداشت کنید که رسیدیم به کرمان برویم صحبت کنیم که انشاءالله مشکل ایشان حل شود. نه یک جمله به او گفت چرا سر و صورتت اینطوری است و چرا با این پوشش آمدی؟ با محبت با او برخورد کرد. این فردا میتواند بگوید خواهرم این حجاب اگر مطرح شده در اسلام، برای شما مصونیت میآورد و مراعات کنید. نمیخواهیم جامعهمان یک جامعه بیبندوبار باشد.
ایشان در سمینار ائمه جمعه سراسر کشور سخنرانی کرد. کلیپش پخش شد و همه شنیدند که گفت این دختری که در خیابان با آن وضعیت است، اینها بچههای ما هستند. اینها را دوقطبی درست نکنید. این درست همان منطقی است که اسلام میخواهد.
تولیت حرم عبدالعظیم حسنی: من یک نمونهاش را عرض میکنم و شما ببینید اگر با این منطق با دخترانمان صحبت کنیم آیا میپذیرند یا خیر؟ آمدند متهم کردند اسلام را به اینکه زن را در خانه زندانی کرده است. ما بررسی میکنیم و میبینیم که اسلام نه تنها زن را زندانی نکرده بلکه اجازه داده در جامعه درس بخواند و درس خواندن را برای او واجب کرده است. خود پیغمبر در مسجد جا نداشت، دوتا خطبه میخواند. یکی برای آقایان و یکی هم برای بانوان. پیغمبر فرمود بگذارید زنان هم بیایند. در میدان جنگ، ام سلیم خنجر به دست گرفته و در کنار پیغمبر دارد دور میزند؛ وقتی ایشان مجروح شدند و روی زمین افتادند، لبخند میزنند که این چیست در دستت؟ میگوید یارسولالله من میخواهم اگر یکی از این مشرکان آمد سوی شما و خواست جسارتی بکند، با همین خنجر شکمش را بدرم. پیغبر نفرمود زن باید برود در خانه بنشیند؛ لبخند زد و در حقش دعا کرد. مگر بانوان صدر اسلام محدثه در بین آنها نبود. مگر خود زهرای مرضیه اجتماعی نبود؟ مگر همسر پیغمبر تجارت نمیکرد؟ مگر حضرت خدیجه کار اقتصادی نمیکرد؟ خب نگاه اسلام این است که زن در کنار مرد میتواند در تمام حوزهها حضور داشته باشد. امروز هم شما از مراجع تقلید سوال کنید که آیا زن میتواند در رشتههای مربوط به صنایع تحصیل کند؛ میگوید بله.
رنجبران: همین دیشب تیم هاکی روی یخ دختران ما نائب قهرمان آسیا شد.
قاضیعسکر: بله. شما از مراجع بپرسید که آیا زن میتواند در حوزه انرژی هستهای تحصیل کند؟ میگوید بله. الان دختران ما در دانشگاهها دارند در زمینه انرژی هستهای درس میخوانند. در صنعت هستند. زنان ما مطالب علمی و اختراعاتشان را بیان میکنند. خب این نظر اسلام است. اصلاً حجاب برای کجاست؟ آیا ما در خانه حجاب میخواهیم؟ خب آنجا که همسرش است و فرزندانش که محرم هستند. برادر و عموها و داییها هستند که محرم هستند. اصلاً حجاب دلیل اجتماعی بودن زن است. اسلام حجاب را مطرح کرد که وقتی زن وارد جامعه میشود، شخصیتش حفظ شود و آلت دست قرار نگیرد و ابزار هوسبازان قرار نگیرد. بیاید در جامعه نقشآفرین باشد.
یکی از اشکالاتی که داریم همین است که میدان را برای بانوان باز نکردیم. چه اشکالی دارد که زن وزیر شود؟ الان سفیر زن داریم و حتی از اهل سنت هم هستند.
رنجبران: مطلب دیگری که عدهای عنوان میکنند و به نظر من هم درست است، این است که اولاً این طرح و نقشه که در این ۶ ماه اخیر پیاده شد، کاملاً مشخص شد که از سوی دشمن طراحی شده است. بعضیها جسارتاً اشتباه کردند و در پازل دشمن بازی کردند. مگر مشکلی تا الان بوده؟ خیلیها با همان حجاب ناقص بودند و همه به یکدیگر احترام میگذاشتند. مثل همین حضورشان در مراسمهای شبهای قدر. حتی همین شهید عزیز غیرت، شهید الداغی، خانواده ایشان یک حجاب معمولی دارند ولی ایشان خودش را به خاطر آنچه که اعتقاد همهمان است فدا کرد. پس نشان میدهد که باید رفتارهایمان را قدری اصلاح کنیم.
قاضیعسکر: این همان چیزی است که امام اشاره فرمودند که باید کجفهمی را کنار بگذاریم و اسلام را همانطور که هست معرفی کنیم. در روایت آمده که وقتی امام زمان (عج) ظهور میکنند عدهای میگویند امام دین جدید آورده است! در صورتی که دین جدید نیست؛ بلکه آنقدر به اسلام پیرایه بستهاند که مردم فکر میکنند آن پیرایهها اسلام است! خب الان هم همینطور است. باید دفاع کرد. اصلاً دادگاههای ما وقتی زن مورد تعرض قرار میگیرد، باید از او دفاع کنند. در غرب خودشان آمار میدهند که از هر ۴ زن در انگلستان، ۳ نفرشان مورد ضرب و حرج از طرف شوهرانشان قرار میگیرند. این بردگی جنسی که در غرب به راه انداختند و شخصیت زن را از بین بردند و بنیان خانواده را از هم پاشاندهاند، بیاییم مقایسه کنیم. این نظر اسلام و این نظر غرب است. کدام را میپسندید؟ حتماً وجدان پاک نظر اسلام را قبول میکند. ما فکر میکنیم که کارهای دینی را و مسائل عقیدتی را با خشونت میشود حل کرد. خشونت برای موقعی است که کسی میفهمد اما میخواهد لجاجت کند.
رنجبران: الان دوباره بگوییم به نظرم قدری بیانصافی هم میشود ولی اینقدر فضا را سنگین میکنیم که یک امام جمعه بزرگواری وارد جمعی میشود و میبیند چند خانم حجابشان نادرست است، بعد در آن جو سنگین میگوید من از شماها بیزارم! خب اینقدر جو را سنگین کردهاید که اینطور میشود وگرنه مگر میشود که این بنده خدا به ذهنش نرسد که نباید این حرف را بزند؟!
قاضیعسکر: این برای این است که ما امر به معروف و نهی از منکر را درست نشناختهایم. فضلبن عباس همراه پیغمبر است. میگوید به جایی رسیدیم که یک نفر از پیغمبر سوال کرد و ایشان میخواست پاسخش را بدهد. یک خانمی آمد از آن طرف بگذرد که نظر مرا را جلب کرد و من با نگاهم این خانم را بدرقه کردم و صورتم دنبال این خانم رفت؛ پیغمبر در حالی که داشتند پاسخ سوال آن فرد را میدادند، متوجه من شدند و با دست صورت مرا برگرداندند. فضلبن عباس میگوید وقتی پاسخ آن مرد را دادند، اصلاً متعرض من نشدند و به من نگفتند ـ حالا به بیان امروزی ـ که آقای فضلبن عباس تو خجالت نمیکشی همراه با پیغمبر هستی و به نامحرم نگاه میکنی! بعد هم اصلاً مرا ملامت نکردند. ولی با دستشان که صورت مرا برگرداندند، مرا ادب کردند. این اسلام است.
بحث عالم به زمان بودن همین است. در روایت است که اگر آدم شناخت داشته باشد نسب به زمان خودش، کمتر گرفتار اشتباه میشود. دقیقاً امام همین را میفرمایند که حوزهها و روحانیت باید نبض تفکر و نیاز آینده جامعه را همیشه در دست داشته باشد و همواره چند قدم جلوتر از حوادث، مهیای عکسالعمل مناسب باشند. یعنی ما داریم میبینیم غرب دارد توطئه میکند در فضای مجازی شب و روز در ماهواره و شبکههای معاند دارند علیه ما تبلیغ میکنند. امام میفرمایند طوری برنامهریزی کنید که از آنها جلوتر باشید.
بعد میفرمایند چه بسا شیوههای رایج اداره امور مردم، در سالهای آینده تغییر کند و جوامع بشری برای حل مشکلات خود به مسائل جدید اسلام نیاز پیدا کنند. علمای اسلام از هماکنون برای این موضوع فکری کنند. اصلاً نیاز به شرح و بسط ندارد. امام دارد میفرماید آقایان چرا برای اینکه در روایات ما آمده است که «بچههایتان را طبق آداب زمان تربیت کنید؛ اینها در زمانی هستند غیر از زمان شما». من نمیتوانم با شیوههای ۵۰ سال قبل جوان امروز را تربیت و هدایت کنم.
رنجبران: من میتوانم براساس همین فرمایش صریح امام، این را بپرسم که حوزههای ما میتوانند یک طرح یا ایده جدیدی در مورد حجاب بدهند؟
قاضیعسکر: بله. اصلاً من حرف بالاتری میزنم. امروز من اگر دنیا را نشناسم، نمیتوانم برنامهریزی کنم. من اگر فضای مجازی را درست نشناسم که دنیا در حوزه فضای مجازی دارد چکار میکند، نمیتوانم بگویم که مردم وارد فضای مجازی نشوید. خب جوان با یک دکمه میرود تفحص میکند. کرونا که آمد جوانانمان را داخل فضای مجازی فرستادیم و برنامه شاد گذاشتیم. چارهای هم نبود. حالا این جوان رفته است. من برای اینکه کنترلش کنم، با منع کردن نمیتوانم. همان بحثی که در مورد تقوا وجود دارد، باید جوری این جوان را توجیه کنم که بفهمد چه کسانی پشت این صحنه هستند و قدرتهای شیطانی که دلشان برای ما نسوخته است.
توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:علامه قاضی عسکردربرنامه تلویزیونی حضور بااندکی اصلاحات وافزودن تصاویرمربوطه.
برنامه حضور در آستانه شهادت امام جعفر صادق (ع) میزبان «حجتالاسلام سیدعلی قاضیعسکر» بود تا در گفت و گو با «محمدحسین رنجبران» به واکاوی اندیشههای امام روح الله در خصوص حوزههای علمیه و روحانیت انقلابی بپردازند. روحانیتی که با تفکر امام خمینی، نهضت انقلاب اسلامی را به حرکت و رژیم پهلوی و ابرقدرتهای حامی این رژیم را به زانو درآورد.
قاضیعسکر تجربیات فراوانی به خصوص در عرصه بینالملل دارد و با علمای زیادی همنشین بوده است. وی اکنون تولیت آستان مقدس حضرت عبدالعظیم حسنی(س) را برعهده دارد و سالهای سال نماینده ولی فقیه در امور حج و زیارت بوده است./پایان
رئیس شورای سیاستگذاری ائمه جمعه کشور: ائمهجمعه باید مراقب خطبهها و اظهارنظرهایشان باشند.
«آیت الله محمدجواد حاجعلیاکبری» در خطبههای نماز جمعه این هفته تهران (۲۲ اردیبهشت ۱۴۰۲) که در دانشگاه تهران برگزار شدگفت: ائمه جمعه باید مراقب خطبهها و اظهارنظرها باشند، جامعه ظرفیت ابتلا به حواشی را ندارد.
امام جمعه قم: ائمه جمعه ناهماهنگ با اهداف نظام مطالبی بیان نکنند.
امام جمعه قم (آیت الله سعیدی): نگاه مسئولین و حرکت آنها در عمل باید با اهداف نظام هماهنگ باشد به همین خاطر هیچ مسئولی حق ندارد از جایگاه مسئولیتش درباره امر به معروف و نهی از منکر و عفاف حجاب مطلبی خلاف نظام بیان کند. (۲۲ اردیبهشت ۱۴۰۲)
توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:واما آیت الله فلاحتی درپایان سخنرانی گفت:من یک چیزی بگم!به برادران وخواهران عزیز!من اگرمی دانستم این جلسه اینجوریه اینجانمی آمدم.
امام جمعه رشت:من ازاین خواهرانی که حجاب رارعایت نکردند،سایتهافردامی زنند،میگن نماینده ولی فقیه دریک جلسه ای شرکت کردکه یک عده ای دختران درآن کشف حجاب کردند(دراین لحظه همان دختران مخاطب امام جمعه رشت شروع به کف زدن کردند!)
آیت الله فلاحتی درادامه گفت:«بنده ازهمه کسانی که دراینجاکشف حجاب کردندبیزارم!»
امام جمعه رشت گفت: سایتهابزنندوفردابرعلیه من نگویند.
وی درادامه مجدداً باناراحتی ازوضع موجود،گفت:من ازهمه زنان ودخترانی که دراینجا حجاب رارعایت نکردندبیزارم وتوصیه میکنم مثل دختران ما(که باانگشت دختران محجبه رانشان می داد)که محجبه دراینجاشرکت کردند اینجوری زندگی بکنید والسلام.
مراسم افتتاحیه سومین جشنواره ملی تئاتر کودک ونوجوان عروسکی ایثار
وآنگاه تریبون وبلکه جلسه راترک کردند.
هرچقدرمجری صداکرد:حاج آقای فلاحتی!یه چندلحظه تشریف داشته باشید،ما۲ تاپدرشهیدراهم میخواهیم به جایگاه دعوت بکنیم ودرادامه گفت:پدربزرگوار...واما وقتی دیدامام جمعه رشت درحال ترک جلسه است گفت:حاج آقای فلاحتی!حاج آقای فلاحتی!..حاج آقای فلاحتی تشریف بردند! خیلی خب اشکالی نداره..
اعلام بیزاری امام جمعه رشت از بی حجابها
جماران نوشت: امام جمعه رشت و نماینده ولی فقیه در استان گیلان در اختتامیه جشنواره تئاتر کودک ایثار در رشت گفت: از تمام دخترانی که اینجا حجاب را رعایت نکردهاند، بیزارم.
توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:برای اطلاع از صفرتاصد «ماجرای بیزاری امام جمعه رشت ازدختران بی حجاب» به این لینک مراجعه کنید: