زیدیه چه کسانی هستند"زیدبن علی"حکومت زیدیان در یمن وایران

زیدیه چه کسانی هستند؟

«زیدیه» کیست؟زیدبن علی

*رهبرانقلاب(آیت الله خامنه ای):«ناصرالحق» پرچم زلال معارف اسلامی را بر افراشته کرد..ادامه خواهیددید:تأکیدرهبرانقلاب برهمایش این مروج تشیع+عکس قبرش(بقعه ناصرالحق) را..

توضیح نگارنده-پیراسته فر:بعدازحادثه عاشورای۶۱ هجری،هیچ قیامی(مسلحانه) ازسوی امام معصوم موردتأییدنگرفت(که این درائت درقیام حره سال۶۳که مردم مدینه قتل وعام شدند معلوم شد)اماشیعیانی که درحادثه کربلاشرکت نکرده بودند-امام حسین رایاری نکرده بودند(توابین)اینبارخیلی آتشین بودند ودرصددانتقام خون شهدای کربلابودند،اینهاقائل به« قیام به سیف و خروج علیه حاکم ظالم»بودند،کسی راامام می دانستندکه قائل باقیام ومبارزه باشد،پس از شهادت امام سجاد(ع)اختلافاتی درامامت اهل بیت پدید آمد،«عصمت» ازگزینه های امامت حذف شد،زید بن علی (فرزندامام سجاد-برادر امام محمد باقر)اعلام قیام کردگروه کثیری ایشان را به امامت برگزیدند وبراین اساس به «زیدیه» مشهور شدند.

«زیدبن علی»زیر نظر پدرش امام زین ‏العابدین و سرپرستی برادرش امام باقر(ع)می زیسته است.

شیخ مفید می نویسد: «زیدبن علی برجسته ‏ترین و افضل برادرانش پس از ابی‏ جعفر(ع) بود و عابد، پرهیزگار، فقیه، سخاوتمند و شجاع بود. به امر به معروف و نهی از منکر قیام کرد و به خون‏خواهی امام حسین(ع) برخاست.

شیخ بهائی می نویسد:ما از زید جز به نیکی یاد نمی کنیم. از پیشوایان ما در تمجید و تکریم وی روایات بسیاری وارد شده است، و امام صادق علیه السلام بسیار می گفت: «خدا عمویم را رحمت کند»

شیخ صدوق (عیون اخبار الرضا)می نویسد:بعدازشکست زید النار(برادر امام رضا)ودستگیریش، مأمون اورابه نزدولیعهدش(امام رضا) آوردوگفت:اگر به خاطر رعایت احترام شما نبود او را می کشتم. وازبطلان همه قیامها ودرمذمت قائمین ازجمله،زیدبن علی گفت.. امام رضا پاسخ دادند:برادرم زید را با «زید بن علی »مقایسه نکن. «زید بن علی» از دانشمندان آل محمد بود، وی برای خشنودی خدا خشمگین شد، و با دشمنان خدا جهاد کرد، و در راه خدا به شهادت رسید.

امام باقر (ع)،«زید بن علی» را تکریم می کرد، چنانکه شیخ صدوق از ابی الجارود نقل کرده که گفته است:من نزد امام باقر بودم که «زید بن علی»وارد شد. وقتی چشم امام باقربه او افتاد،گفت: «او بزرگ خاندان خود و انتقام گیرنده خون آنهاست» 

شهرستانی در ملل و نحل«زیدیه» قائل به امامت محمّد و ابراهیم(فرزندان عبداللّه بن حسن بن حسن) بودند که در زمان منصور عبّاسی قیام کردند و به قتل رسیدند. زیدیه، وجود ۲امام معصوم به صورت همزمان در ۲ سرزمین، راجائز می دانند و اطاعت از  آن‏ها واجب.

بیشترین پیروان«زیدیه»ازکوفه بودند، مورخین بیعت کنندگان با «زید بن علی»اولیه را۱۵ هزارنفرنوشته اند،عده زیادی از اهالی بصره، مدائن،یمن و خراسان نیز باوی بیعت کردند.

نماد زیدیان سیف (شمشیر)است./پایتخت زیدیان در«یمن»بوده

«اولین قیام زیدیان»  قیام علیه هشام بن عبدالملک مروان بود.

خلفای اموی  / مدت خلاف ۹۰ سال

نام	سال حکومت	مدت حکومت	توضیحات-درزمان کدام امام همزمان
۱-معاویه بن ابی سفیان	۴۱ -رجب۶۰ق	سه سال و نه ماه	امام باقرمتولد۳صفر سال ۵۷
۲-یزید بن معاویه	۶۰ -۶۴	سه سال و هشت ماه/ربیع اول۶۴	امامت حضرت سجاد:محرم۶۱
۳-معاویة بن یزید	۶۴- ذیقعده۶۴	شش ماه	مدت امامت ۳۵ سال
۴-مروان بن حکم	۶۴- رمضان۶۵	یک سال/توسط زنش(اُم خالد) مسموم شد(همسرسابق یزید)
۵-عبدالملک بن مروان	۶۵ -شوال۸۶	۲۱ سال و ۶ ماه
۶-ولید بن عبدالملک	۸۶-جمادی الثانی ۹۶	۱۰سال	شهادت امام سجاد۱۲ محرم ۹۵
۷-سلیمان بن عبدالملک مروان	۹۶ -صفر۹۹	دو سال و هشت ماه	امامت  باقرالعلوم:محرم ۹۵
۸-عمر بن عبدالعزیز	۹۹ -۱۰۱	دو سال و نیم	۱۹ سال و دو ماه امامت
۹-یزید بن عبدالملک	۱۰۱ -آخررجب۱۰۵	چهار سال و یک ماه
۱۰-هشام بن عبدالملک مروان	۱۰۵ -ربیع ثانی۱۲۵	۲۰سال	شهادت امام باقر۷ ذی‌الحجه ۱۱۴
۱۱-ولید بن یزیدعبدالملک	۱۲۵ -۱۲۶	یکسال و ۲ماه /بقتل رسید	امامت جعفرصادق
۱۲-یزید بن ولید	۱۲۶ -ذیفعده۱۲۶	شش ماه	مدت  امامت۳۴ سال
۱۳-ابراهیم بن الولید	۱۲۶ -صفر۱۲۷	چهارماه	امام صادق(۸۳-۱۴۸ق)
۱۴-مروان بن محمد	۱۲۷ -ذی حجه۱۳۲	پنج سال

«زید بن علی»در محرم ۱۲۲ق بقتل رسید.واما«زیدیان»به قیامشان ادامه دادند واینبارقائم دیگری ازاهل بیت«حسن مثنی»رابه امامت برگزیدند.

«زیدیه»درایران درمناطق خراسان(سبزوار)،دیلمان وطبرستان(گیلان ومازندران)حاکمیت داشتند،یکی ازاین رهبران «زیدیه»ناصرالحق(حاکم طبرستان) است.

تاقرن هشتم زیدیان درایران  حکمرانی داشتندیکی دیگر از«زیدیان»سید علی بن سید امیر کیا بودکه در سال ۷۷۶ق سلسله آل کیا  در گیلان بوجود آورد.

آخرین حاکمیت«زیدیان»درزمان صفویان بود، شاه طهماسب با خان احمد گیلانی آخرین فرد از خاندان کیا درگرفت که به شکست این سلسله منجر شد،خان احمد گیلانی  که ازگماشتگان صفویان بوددر ۹۶۰ق ،تغییرمذهب دادند وبه شیعی اثنی عشرگرایش پیداکردند.

سید اصغر قریشی سفیر اسبق ایران در یمن می گوید:.ناصر اطروش امام زیدی های ایران در اوایل قرن سوم هجری از سادات حسینی بود. امامان زیدی های یمن بیشتر سادات حسنی هستند. امام از نظر آنها کسی است که قیام به سیف کند. ناصر اطروش در طبرستان در حدود سال 300 هجری در گیلان و طبرستان تشکیل حکومت داد قبل از آن در طبرستان قاسم بن ابراهیم طباطبا به عنوان امام شناخته شده بود. 

 ​

در تاریخ ایران از آنها به عنوان علویان طبرستان یاد می شود، که همان شیعیان زیدی هستند. و در تاریخ زیدیان همواره، عده ای از علمای زیدی یمنی و علمای زیدی ایرانی میان دو کشور تردد داشته و اقامت گزیده اند.  در طول تاریخ  زیدیه مواردی وجود داشته که زیدی های یمن امام زیدی ایرانی داشته اند و یا بالعکس ایرانیان زیدی، خصوصا در طبرستان ( مازندران و گیلان امروزی) امام زیدی یمنی داشته اند. بنا بر این شمار امامان زیدی محدود به تعداد معینی نیست و امامت همچنان می تواند ادامه داشته باشد.

در طبرستان دو طایفه زیدی به نام های طایفه قاسمی ها منتسب به قاسم بن ابراهیم طباطبا و طایفه ناصری ها منتسب به  ناصر اطروش حضور داشتند و در زمان ناصر اطروش که از امامان بزرگ زیدی و صاحب حکومت زیدی در طبرستان بود فتوایی صادر شد که زیدی های ایران می توانند برای کمک به یحیی هادی مؤسس دولت زیدی در یمن که در آن زمان امام زیدی ها در یمن بود به این کشور بروند. اکنون در صعده گورستان معروفی هست که به آن گورستان طبری ها می گویند و این ها همان کسانی هستند که برای کمک به یحیی هادی به این منطقه رفته بوده و در جنگ هایی که وی به ویژه بر ضد قرمطی ها داشته شرکت کرده و  کشته شده اند . این گورستان یکی از نشانه های روشنی است که بر وجود روابطی عمیق چه از لحاظ سیاسی و چه از لحاظ مذهبی و عقیدتی میان زیدیان یمن و زیدیان ایران یا به تعبیر دیگر علویان ایران دلالت دارد.

واضح است که ارتباط میان ایران و یمن بسیار فراتر از مسائل سیاسی و یا نظامی است و در طول این ۱۲۰۰ یا ۱۳۰۰ سال این روابط به طور مستمر و ریشه دار وجود داشته و هر دو ملت از آن تاثیر و تاثر پذیرفته اند./پایان.

​

دیدار هیات یمنی به ریاست«محمد عبدالسلام» سخنگوی انصارالله یمن با رهبر انقلاب اسلامی.

این دیدار روز سه شنبه، ۲۲مرداد ۱۳۹۸(علاوه برسخنگوی جنبش انصارالله) عبدالملک العجری عضو شورای سیاسی این جنبش و ابراهیم الدیلمی مدیر شبکه المسیره انجام شد.

جهان نیوزمی نویسد: زیدی‌ها چه عقایدی دارند؟«یحیی بن حسین بن قاسم» از نوادگان امام حسن(ع) نخستین کسی بود که حکومت «زیدیه» یمن را در سال ۲۸۴ قمری (۸۹۷ میلادی)۲۷۶شمسی تاسیس کرد. «صعده» در شمال یمن پایتخت این حکومت بود که در حال حاضر نیز اصلی‌ترین پناهگاه زیدیان در این کشور است. در حال حاضر ۴۰درصد جمعیت یمن، پیرو مذهب زیدی هستند. آنها به‌طور عمده در منطقه کوهستانی شمال کشور و هم‌مرز با عربستان سعودی زندگی می‌کنند. زیدیه یکی از شاخه‌های مذهب تشیع به حساب می‌آید. با وجود این مذهب زیدیه نزدیک‌ترین شاخه شیعیان به اهل تسنن است. این مذهب در فقه به فقه حنفی که شاخه‌ای از اهل تسنن است شباهت دارد. پیروان زیدیه پس از امامت حضرت علی(ع)، امام حسن(ع)، امام حسین(ع)، امام سجاد(ع) به امامت زید بن علی برادر امام محمدتقی(ع) معتقدند. از نظر زیدیه امامت به هر مردی از اولاد حضرت فاطمه(س) می‌رسد که مردم را به امامت خود دعوت کند و در ظاهر عادل، عالم و شجاع‌ باشد و مسلمانان با او بر شمشیر کشیدن برای جهاد بیعت کنند. زیدیان تاکید بر حضور امام فعال و پیدا به‌عنوان رهبر هستند.

امامیه و زیدیه هر دو امامت را مبتنی‌بر نص پیامبر اسلام مبنی‌بر امامت اهل بیت او می‌دانند.

امامیه معتقد است نص صریح پیامبر ۱۲ نفر از عترتش را جانشین خود معرفی کرده، ولی زیدیه معتقد است نص پیامبر به‌طور عام همه فرزندان حسنی و حسینی فاطمه را دربر می‌گیرد. شروط امامت از دیدگاه زیدیه، فاطمی بودن، انتخاب از سوی مردم، اقدام به جهاد مسلحانه، امر به معروف و نهی از منکر و عالم دینی بودن طبق شعار «الرضا من آل‌محمد» است.

توضیح نگارنده-پیراسته فر:زیدیه،جهادمسلحانه راجایگزین«عصمت»کردند.

حکومت زیدیان
«زیدیه»در طبرستان، دیلمان و گیلان از حدود ۲۵۰ه‍.ق داعی کبیر حکومت علویان طبرستان را تاسیس کردند.

این حکومت تا حدود سال ۵۲۰ه‍.ق دوام داشت.

در کشور«یمن» اما حکومت زیدی‌ها، بنابر شرایط سیاسی آن کشور و جهان اسلام دچار فراز و نشیب‌های زیادی بوده است.

این حکومت دارای چهار دوره است که هربار به دلایلی از جمله تصرف توسط قدرت‌های دیگر مانند عثمانی‌ها یا دخالت دیگر کشورها به پایان رسیده است. در طول این چهار دوره به تناوب تمام یا بخشی از یمن تحت تسلط امامان زیدی قرار داشته است. چهارمین و آخرین دوره حکومت زیدیان به سال۱۹۱۸ باز می‌گردد. 

 ​

در ۱۹۱۸میلادی(۱۲۹۷شمسی) ١٣٣٦قمری  و با شکست امپراتوری عثمانی در جنگ جهانی اول، زیدیان بار دیگر توانستند به فرماندهی «یحیی بن محمد حمیدالدین» حکومت زیدیان را در یمن برقرار کنند. 

فروپاشی عثمانی گرچه برای تاسیس حکومت زیدیان مبارک بود اما موج ملی‌گرایی پس از فروپاشی خلافت اسلامی سبب شد 

چهارمین دوره از حکومت زیدیان در یمن با کودتای «عبدالله سلال» و با پشتیبانی دولت مصر به رهبری جمال عبدالناصر در سال ۱۹۶۲میلادی( ۱۳۴۱شمسی) ساقط شود./۲۴ مرداد ۱۳۹۸ جهان+اصلاحات وافزودن تصاویرازنگارنده.

 دیدار هیئت انصارالله-یمن- با رهبر معظم انقلاب /سه شنبه، ۲۲ مرداد ۱۳۹۸

روزنامه جوان(وابسته باسپاه)می نویسد:

دیدار هیئتی از انصارالله یمن با رهبر انقلاب در میان فعالان توئیتری عرب‌زبان بازتاب جالب توجهی داشت. خصوصا که در این دیدار، سخنگوی جنبش انصار الله، محمد عبدالسلام با خنجر در غلاف که نماد مردانگی یمنی‌هاست، حاضر شد. هیئتی که از سوی انصارالله به دیدار رهبر انقلاب اسلامی آمد، به لحاظ پروتکل‌های رسمی دنیا و حسب ظاهر معادل دیگر مهمانان غیرایرانی رهبری نبود؛ چه آنکه مقامات عالی‌رتبه انصارالله امکان خروج از یمن را ندارند. با این حال با آنان در سطح یک هیئت عالی‌رتبه رفتار شد. از سویی حضور با خنجر در دیدار عالی‌ترین مقام ایران و عدم رعایت پروتکل‌های امنیتی در این زمینه، بسیار مورد توجه قرار گرفت. ​

 ​
«عبدالقادر فایز» مدیر دفتر شبکه الجزیره قطر در تهران سه توئیت در مورد این دیدار نوشت که در یکی از آن‌ها آورده است: «بسیار نادر است که اجازه داد شود یک شخص که حامل سلاح است با رهبر ایران دیدار کند، حتی اگر این سلاح تنها یک خنجر و جزئی از لباس سنتی یمنی‌ها باشد. به نظر من این مسئله معانی زیادی دارد.»

یا در توئیتی دیگر، محمد عبدالقدوس (معاون مدیرعامل خبرگزاری رسمی یمن سبا)

​ تصویری از برخی مسئولان فراری یمن با محمد بن زاید را منتشر کرد که به آن‌ها اجازه همراه داشتن خنجر را نداده‌اند و غلاف خنجرآن‌ها خالی است و تصویری از دیدار هیئت یمنی با رهبر انقلاب و تصویر خنجر محمد عبدالسلام نوشت: «این دو تصویر تفاوت میان استقبال از دوست و هم‌پیمان و عمله و مزدور را به نمایش می‌گذارند.» بسیاری دیگر از کاربران عرب‌زبان هم این دو تصویر را کنار هم گذاشته و با هم مقایسه کردند. توئیت‌ها و واکنش‌ها بسیار زیاد است و فقط چند نمونه آورده می‌شود. میس القناوی، تحلیلگر سیاسی و نویسنده فعال فلسطینی از غزه نوشت: «زمان این دیدار در ظاهر و باطن عمیق آن نشانه پیروزی خنجر یمنی است. امام خامنه‌ای، محمد عبدالسلام را به حضور می‌پذیرد و از تاریخ و تمدن و سابقه یمن و مقاومت آن سخن می‌گوید و اینکه مقاومت آن پیروز خواهد شد.» محمد یحیی منصور، روزنامه‌نگار یمنی هم نوشت: «موضع درخشان ایران درباره یکپارچگی یمن را که از زبان رهبر انقلاب اسلامی جاری شد و بر اهمیت این یکپارچگی تأکید کرد، با موضع توطئه گرانه عربستان و امارات برای ایجاد مشکلات بیشتر در شمال و جنوب یمن مقایسه کنید.» صالح ابوعزه، وکیل و پژوهشگر سیاسی فلسطینی با اشاره به باز کردن نامه عبدالمالک الحوثی در همان جلسه دیدار نوشت: «این ایران است که امروز تعیین می‌کند نامه چه کسی را بپذیرد و نامه چه کسی را رد کند. امام خامنه‌ای نامه سید عبدالملک الحوثی را می‌پذیرد و نامه رئیس جمهوری بزرگ‌ترین کشور جهان را نمی‌پذیرد.» محمد قاضی، از فعالان سیاسی و رسانه‌ای یمن نوشت: «رئیس هیئت ما با بزرگ‌ترین شخصیت منطقه دیدار کرد، همان شخصیتی که امثال ترامپ و پمپئو آرزوی دیدارش را دارند.»/۲۶ مرداد ۱۳۹۸ جوان. 

توضیح نگارنده-پیراسته فر: خدمات ومبارزات «ناصرالحق»موردتأییدمقام معظم رهبری وعلمای حوزه است.

صبح روزسه شنبه، ۱ بهمن ۱۳۹۲،همایش بین المللی بزرگداشت ناصر کبیر(اطروش) با پیام تصویری آیت الله جوادی آملی در مجتمع رفاهی شرکت نفت محمودآباد آغاز شد.

این همایش با حضور حجت الاسلام دکتر قمی‌معاون ارتباطات بین المللی دفتر مقام معظم رهبری، آیت الله طبرسی نماینده ولی فقیه در استان مازندران، علامه شرف الدین و سید محمدالهاشمی‌از علمای بزرگ یمن، ابراهیم السید نماینده حزب الله لبنان، آیت الله اختری دبیر کل مجمع جهانی اهل بیت آغاز شد.

حجت السلام والمسلمین قمی‌ معاون ارتباطات بین المللی دفتر مقام معظم رهبری در آغازهمایش بین المللی ناصر کبیر(اطروش) با ابلاغ سلام مقام معظم رهبری به این همایش و با اشاره به شخصیت تمدن ساز ناصر الحق گفت:« ناصر الحق» توانست  در گوشه ای از میهن اسلامی‌ ما تمدنی اسلامی بر گرفته از آموزه‌های نهج البلاغه و صحیفه سجادیه را بنمایش بگذارد.

حجت الاسلام والمسلمین دکتر قمی‌ در ادامه گفت: ناصرالحق همواره تلاش داشت تا اعلام کند که بین او که حاکمی‌دینی آن منطقه است و مردم عادی هیچ فرقی وجود ندارد که این خود از جمله آموزه‌های مهم نهج البلاغه می‌باشد و ناصر الحق او را در اجتماع آن زمان پیاده ساخته است.

معاون ارتباطات بین‌الملل دفتر مقام معظم رهبری با اشاره به اینکه رهبر معظم انقلاب در سال ۱۳۷۷ درسفربه آمل از ناصرالحق به نیکی یاد می کنند، 

قمی نقل می کندکه  آیت الله خامنه ای گفتند: منطقه آمل ،محلی است که قدیمیترین نقطه اسلامی در آن تشکیل شده است و با تکیه بر مردم این منطقه ناصرالحق پرچم زلال معارف اسلامی را بر افراشته کرد..

توضیح نگارنده-پیراسته فر:آیت الله محمدقمی درمرداد ۱۳۹۷ توسط رهبرانقلاب به ریاست سازمان تبلیغات اسلامی  منصوب شد، پیش از این سرپرستی نهاد نمایندگی ولی فقیه در دانشگاه صنعتی شریف را بر عهده داشت.

این بقعه محل دفن «حسن بن علی ناصر الکبیر» معروف به« اطروش» بنیانگذار حکومت علویان درمنطقه شمال ایران،در محله پایین بازار شهر آمل واقع است.