پیراسته فر
علمی،تحقیقی و تحلیلیپیراسته فر
علمی،تحقیقی و تحلیلی"گدای سامرا"به چه کسی گفته می شود؟
سامِرا« سُرِّ مَن رَأیٰ» (سامَرّاء) به معنای: شاد شود هر که آن را بدید/هر که آن را ببیند شاد می شود) شهری در میانهٔ عراق، در استان صلاح‌الدین؛ در اطراف رودخانه «دجله» ۱۲۵ کیلومتری «شمال بغداد»قراردارد.
«گدای سامرا»به چه کسی گفته می شود؟
گدایان سامرا چه نوع گدایانی هستند که اعمال و رفتارشان صورت «ضرب المثل »درآمده است؟
گدایی را به مرحله وقاحت و سماجت می کشانند و تا چیزی نستانند دست از دامن مخاطب برنمی دارند . این دسته گدایان و گداصفتان را به «گدای سامرا »تشبیه و تمثیل می کنند
صددرصدساکنان شهر سامرا از پیروان اهل سنت هستنددرحدودنیم قرن پیش خادمان و زیارتنامه خوانهای حرم مطهر امامین عسکریین علیهما السلام نیز سنی هابودند.(این رادرمصاحبه ای که باشیوخ شهرسامراداشتم می گفتند(۱۰۰%سُنی)
این خادمان که غالباً گردن کلفت و زورگو بودند، به محض آنکه زائری داخل صحن شود ازاواستقبال گرمی بعمل می آوردند.
چرا ضریح ۶ ضلعی است؟۶گوشه دارد
قبری که به صورت انفرادی قرار دارد، مزار حکیمه خاتون و سه قبر دیگر به ترتیب از چپ به راست یا پایین به بالا متعلق به امام علی النقی (ع)، امام حسن عسکری(ع) و نرجس خاتون، مادر امام زمان(عج) است. به همین دلیل ضریح به صورت چهارضلعی ساخته نمی‌شود و هشت وجه دارد.
در حقیقت زائرکه ازطرف باب الدخول واردمی شود از راست به چپ بوده و مرقد مطهر علی النقی الهادی (ع) رو به قبله و در ابتدا قرار گرفته، کناراین بزرگوار، مزار امام حسن عسکری(ع) است. قبرسوم ازسمت چپ - نرجس خاتون -مادرامام زمان(عج)، مشاهده می کند -پایین پای امام حسن عسکری قبر «حکیمه خاتون »دختر امام جواد(ع) و عمه امام زمان(عج) قراردارد که معلم نرجس خاتون علیهاالسلام بود.
بعضی ها اصرارداشتند که زائررا به خانه شان ببرندوبعضی ها باآوردن غذا؛ازاوپذیرایی می کنند
وخادمان حرم به نحوی اصرارمی ورزیدند که آداب دخول و زیارت را برای او انجام دهند . اگر زائر بیچاره سواد نداشته باشد عرصه را چنان براو تنگ می کنند که فریادش به آسمان می رسد ولی کسی نیست که به دادش برسد زیرا همه متحد هستند و حتی حفاظت حرم، هم کمتر جرات مداخله می کند .
مدیریت سایت-پیراسته فر:توفیقی شد که اینجانب باحجت الاسلام عباس هدایتی-نماینده دوره سوم مجلس شورای اسلامی ازحوزه خوانسار -فریدن/که اخیراً(بهمن ۱۳۹۴به سامراآمده مصاحبه ای داشته باشیم.
حاج آقاهدایتی می گوید:سال۱۳۳۸ «شرکت حمل ونقل اتوبوسرانی گیتی نورد»ازاصفهان تاکاظمین مستقیاً سرویس داشت.
با۵تومان بامینی بوس می آمدیم تاکاظمین،بعد باپنج تومان ازکاظمین «قطار»می نشستیم ،مستقیماً برای سامرا.
سال ۱۳۳۸بهمراه مادرم به زیارت عتباات آمدیم.
وقتی واردسامراشدیم،یکی ازاهالی «سامرا»خیلی ازماپذیرایی کرد،برای ماغذای گرم آورد وکلی ماراشرمنده کرد وماهم بسیارازاوتشکرکردیم.
امااوازماطلب پول کرد!؟
گفتیم چه پولی بایدبدهیم؟
اوگفت «پول غدا»
وباگردن کلفتی پولش راگرفت وایکاش پول ۲پرس غذارامی گرفت ولی او هرغذاراپول۳برابرش راگرفت/پنج ریال رابایدمی دادی تا کاربجاهای باریک نکشیده
ایشان می گوید که خدام حرم همه سنی مذهب بودند وزیارتنامه که میخواندند بایدپولش رامی دادی،حتی اگرسوادهم داشتید برای آنهاپدیرفته نیود!"فلوس"رابایدمی دادی!
وی می گوید:هنگام حرکت بماگفته بودندکه مواظب این افرادکه برای «فلوس=پول»امنیت رابخطرمی اندازندباشید
هدایتی درادامه گفت اهالی سامرا بمناسبتهایی «گوسفند»می آوردندبرای «ذبح»ولی قیمت ۳برابرجاهای دیگرعراق بود
ازآقای هدایتی پرسیدم «مگرسنی ها قبول داشتند امامین عسکریین را؟که خُدّام اینجابودند
ایشان پاسخ دادند،خودشان را مُحِب اهل البیت نشان می دادند ولی درواقع اینطورنبود،بلکه برای «کاسبی»خادم حرم شده بودند.
امرور(دوشنبه ۲۶بهمن ۱۳۹۴)ازنمازجماعت عصر-حرم-برمی گشنم یک پیرمردنورانی دیدم که دسنهایش قنوت وار درحال دعابود،دلم نیامدکه ازاین سوژه باحال به این سادگی بگذرم
چندتا عکس درهمان حال که اشکهایش آماده ریزش بود گرفتم،بعدرفتم برای مصاحبه
قلبش نیز چون چهره اش نورانی مینمود ،اسمش«حاج علی اکبرشریعتی»بود ازکاروان «ثامن سیرمشهد»آمده بود.
وی می گفت من چندین باربه زیارت ائمه اطهار(ع)آمده ام واز۶۰سال پیش زیارت حرم عسکریین علیهماالسلام گفت.
آقای شریعتی میگفت شصت سال پیش آمده بودیم ازطرف رودخانه دجله آمدیم ،راه خراب وگلی بود وآبگرفته،پول می دادیم با«فرغون»مارا می آوردندحرم،درحرم هم ماجراداشت!
در۶گوشه ضریح ۶زیارتنامه خوان نشسته بودند که بازوراززائرپول میگرفتندبه بهانه خواندن زیارتنامه! اگرزائریی قبول نمیکرد،محکم یقه اش رامی گرفتند،تامرزخفگی! که آن رعب ووحشت حاصل این اقدام ،تسلیم شدن ودادن ۵ریال بود.
حرم بعلت ناامنی از ۳ساعت بعدازاذان مغرب ،بسته می شد(تعطیل بود.)
ومصیبت دیگراین بود که حدود۱۰نفردراطراف حرم می پلیکیدند که شمارا ببرندخانه شان(کرایه بگیرند)ولی یک شخصی بود بنام«شیخ محمودخراسانی» که مامی رفتیم خونه شیخ محمود،کرایه هم می دادیم،۲روز اینجابودیم
این مردنورانی اگرچه جواندل بود وباروحیه ولی درویلچرنشسته بود ونوه اش رتق وفتق امور می کرد.
کشورعراق،براساس آخرین آمارارائه شده ۳۸میلیون جمعیت دارد
در سال ۸۳۶میلادی به دستور خلیفهٔ عباسی« معتصم بالله »بنیان نهاده اشت تا به‌جای بغداد پایتخت شود.
تا سال ۲۵۶ هجری قمری. هشت خلیفه از این شهر حکمرانی نمودند.
«سامرا» طی مدت سه دهه پایتخت عراق ،بلکه مرکزحکومت اسلامی بود.
«سامرا »رااگرازنزدیک دیده باشید،خیابانهای مهندسی ساخت دارد،تنها شهری است که براساس ساختارمهندسی ساخته شد، یعنی اول شهرسازی شد وبعد اسکان واستقرار ادارات وسازمانها و مراکزنظامی انجام گرفت،برعکس دیگرشهرهای عراق،که اول آبادیها و اسکان بود وبعد براساس ضرورت دست به توسعه زدند،مثل همین شهر های رشت وتهران که بافت های قدیمی شهر را تبدیل به احسن کردند.
مسجد جامع سامرا
مسجد جامع سامرا؛ برخوردار از مناره ای ۵۳ متری و حلزونی شکل. مسجد جامع سامرای عراق، در دوران عباسی ها ساخته شد که مناره حلزونی شکلی که دارد از مهمترین شاخصه های آن به شمار می رود، این مناره با ارتفاع ۵۳ متر یکی از بلندترین مناره های جهان اسلام محسوب می شود.
این مسجد در زمینی به مساحت ۴۴۰ در ۳۷۶ متر بنا نهاده شد و تا سالهای اخیر بزرگترین مسجد جهان اسلام به شمار می آمد. در درون زمین مسجد، یک مستطیل دیگر با ابعاد ۲۴۰ در ۱۵۶ متر با دیوارهایی به ارتفاع ۱۰ متر و ضخامت بیش از دو متر و نیم وجود دارد. صحن میانی مسجد را رواقهایی در بر گرفته که بزرگترین آنها رواق قبله در سمت جنوب است. این رواق شامل ۲۴ ردیف ستونهای ۸ ضلعی است که در امتداد جهت قبله قرار گرفته اند.
رواقهای شرقی و غربی هر یک ۴ ردیف و رواق شمالی ۳ ردیف ستون داشته اند.
در بخشی از شهر سامرا مسجدی به نام «جامع ابی دُلَف» وجود دارد.جامع ابی دلف، نمونه کوچکترِ مسجدجامع متوکل ( مسجد جامع سامرا) است به ابعاد ۱۳۸×۲۱۵ متر با بارویی به ضخامت ۱/۶۰ متر. این مسجد دارای ۱۸ دروازه است.
این مسجد ۵۰ متر بالاتر از سطح دریا قرار دارد و به صورت ۵ حلقه دایره‌ای است که بر روی هم سوار شده‌اند و همه اینها بالای سطحی مربع شکل قرار دارند. این حلقه‌های دایره‌ای در پایان به اتاقکی منتهی می‌شوند.
از ۱۳۱۶ ش/ ۱۹۳۷ نیز مدیریة الاآثار العامة العراقیة (مدیریت آثار عمومی عراق ) حفاظت از مسجد و بازسازی آن را برعهده گرفت و پس از پاکسازی و حفاری محل از ۱۳۴۱ ش/ ۱۹۶۲، به مرمت بخش‌های مختلف آن، از جمله دیوارها، پنجره‌ها، محراب و مناره با گچ و آجر همت گمارد.
مسجد سامرا ۱۷ هکتار مساحت دارد و وسعت ساختمان خود مسجد نیز ۳۸۰۰۰ مترمربع است. این مسجد تا ۴ قرن بعد از ساختش به عنوان بزرگترین مسجد زمان خود محسوب می‌شد اما در سال ۱۲۷۸ به دست مغول‌ها تخریب شد. این مسجد نمای مستطیلی شکل دارد و آجرهای پخته شده، جنس اصلی مصالح آن را تشکیل می‌دهد. ۱۶ ورودی و ۱۷ راهرو برای وارد شدن به این مسجد تعبیه شده بود. وجود بقایای موزاییک‌های آبی تیره بر دیوارهای مسجد نشان از تزئینات و استفاده از کاشی‌کاری برای زینت بخشیدن به مسجد دارد. شاید برایتان جالب باشد که بدانید تمام بخش‌های مسجد رو به قبله و خانه کعبه ساخته شده است.
یکی از اعجاب‌انگیزترین بخش‌های این مسجد، مناره ملویه (Malwiya) است که به وسیله یک پل به بنای اصلی مسجد متصل شده است.
این مناره فرم حلزونی شکل دارد و با ارتفاع ۵۳ متر جزء بلندترین مناره‌های دنیای اسلام به شمار می‌رود. طراحی منحصر به فرد این مناره بیش از پیش بر اهمیت و جذابیت آن افزوده است
مناره ملویه این راه‌پله‌ها به صورت مارپیچ در قسمت بیرونی آن تعبیه شده‌اند.
این مناره پیچ در پیچ بر روی سطحی مربع شکل سوار شده است و در بالای راه‌پله‌ها به اتاقکی کوچک می‌رسد.چگونگی قتل متوکل (توسط پسرش)،بعدازتوهین به حضرت علی درمجلس شراب.
متوکل کیست؟
خلفای عباسی / مدت حکومت ۵۲۴ سال
اولین حاکم عباسی(بعدازسقوط امویان)فرزندمحمدبن علی بن عبدالله بن عیاس بن عبدالمطلب(نوه حضرت عیدالمطلب )،حاکم اول ودوم وچهارم وپنجم(برادربودند)فرزندان محمدبودند.
۱۱حاکم اول، تازمان مرگشان،حاکمیت داشتند.
امین ومأمون(فرزندان هاروالرشید از۲مادر)باهم جنگیدند،مأمون امین راکشت وخودش جانشین برادرشد.
«المعتصم» هم فرزندهارون الرشیدبود.
«الواثق،متوکل ومستعین»فرزندان معتصم بودند(نوه های هارون).
«معتمدومعتز »فرزندمتوکل بودند.
المرتضی، أبو العباس(عبدالله بن معتز بالله)یک روزحاکم بود که مقتدرکودتاکرد،مجددبه تخت پادشاهی جلوس کرد.
| نام | شروع | مدت حکومت | پایان | باکدام امام همزمان بود |
| ۱-ابو العباس عبد الله سفاح | ۱۳۲ق | ۴سال | ۱۳۶ق | |
| ۲-ابو جعفر عبد الله منصور(بغدادپایتخت) | ۱۳۷ق | ۲۱سال | ۱۵۸ق | ۱۴۸تولدامام رضا |
| ۳-ابو عبد الله محمد المهدی | ۱۵۸ق | ۱۱سال | ۱۶۹ق | |
| ۴-ابو محمد موسی الهادی | ۱۶۹ق | ۱سال | ۱۷۰ق | امام رضا ۲۰ سال امامت |
| ۵-ابو جعفر هارون الرشید | ۱۷۰ق | ۲۳سال | ۱۹۳ق | ۱۸۳آغازامامت امام رضا |
| ۶-ابو موسی محمد امین(فرزندهارون-زبیده) | ۱۹۳ق | ۵ سال | ۱۹۸ق | ۱۹۵تولدامام جواد |
| ۷-ابو جعفر عبد الله مأمون(فرزندهارون) | ۱۹۸ق | ۲۰سال | ۲۱۸ق | ۲۰۳ آغازامامت امام جواد |
| ۸-ابو اسحاق محمد معتصم | ۲۱۸ق | ۹سال | ۲۲۷ق | ۲۲۰شهادت امام جواد |
| ۹-ابو جعفر هارون الواثق | ۲۲۷ق | ۵ سال | ۲۳۲ق | تولدامام هادی۲۱۲مدینه |
| ۱۰-ابو الفضل جعفر المتوکل(پایتخت سامرا) | ۲۳۲ق | ۱۵سال | ۲۴۷ق | امامت:سال۲۲۰ |
| ۱۱-ابو جعفر محمد المنتصر | ۲۴۷ق | ۱سال | ۲۴۸ق | سال۲۳۴احضار به سامرا |
| ۱۲-ابو العباس احمد المستعین | ۲۴۸ق | ۴سال | ۲۵۲ق | مدت امامت:۳۳سال |
| ۱۳-ابو عبد الله محمد المعتز | ۲۵۲ق | ۳ سال | ۲۵۵ق | شهادت امام هادی۲۵۴ |
| ۱۴-ابو اسحاق محمد المهتدی | ۲۵۵ق | ۱سال | ۲۵۶ق | تولدامام عسکری۲۳۲ |
| ۱۵-ابو العباس احمد المعتمد | ۲۵۶ق | ۲۳سال | ۲۷۹ق | ۲سالکی انتقال به سامرا |
| ۱۶-ابو العباس احمد المعتضد | ۲۷۹ق | ۱۰سال | ۲۸۹ق | |
| ۱۷-ابو محمد علی المکتفی | ۲۸۹ق | ۶ سال | ۲۹۵ق | |
| ۱۸-ابو الفضل جعفر المقتدر | ۲۹۵ق | ۱سال | ۲۹۶ق | شهادت:سال۲۶۰ |
| ۱۹-ابو منصور محمد القاهر | ۳۱۷ق | ۱سال | ۳۱۷ق | |
| ۲۰-ابو الفضل جعفر المقتدر | ۳۱۷ق | ۳ سال | ۳۲۰ق | |
| ۲۱-ابو منصور القاهر | ۳۲۰ق | ۲ سال | ۳۲۲ق | |
| ۲۲-ابوالفضل الرضی(فرزندمقتدر) | ۳۲۲ق | ۷ سال | ۳۲۹ق | |
| ۲۳-ابو اسحاق ابراهیم المتقی (فرزندمقتدر) | ۳۲۹ق | ۴ سال | ۳۳۳ق | |
| ۲۴-ابو القاسم عبد الله المستکفی | ۳۳۳ق | ۱سال | ۳۳۴ق | |
| ۲۵-ابو القاسم فضل المطیع | ۳۳۴ق | ۲۹سال | ۳۶۳ق | |
| ۲۶-ابو الفضل عبد الکریم طائع | ۳۶۳ق | ۱۸سال | ۳۸۱ق | |
| ۲۷-ابو العباس احمد القادر | ۳۸۱ق | ۴۱سال | ۴۲۲ق | |
| ۲۸-ابو جعفر عبد الله القائم | ۴۲۲ق | ۴۵سال | ۴۶۷ق | |
| ۲۹-ابو القاسم عبد الله مقتدی | ۴۶۷ق | ۲۰سال | ۴۸۷ق | |
| ۳۰-ابو العباس احمد المستظهر | ۴۸۷ق | ۲۵سال | ۵۱۲ق | |
| ۳۱ -ابو منصور فضل المسترشد | ۵۱۲ق | ۱۷سال | ۵۲۹ق | |
| ۳۲ -ابو جعفر منصور الراشد | ۵۲۹ق | ۱ سال | ۵۳۰ق | |
| ۳۳ -ابو عبد الله محمد المقتفی | ۵۳۰ق | ۲۵سال | ۵۵۵ق | |
| ۳۴ -ابو المظفر یوسف المستنجد | ۵۵۵ق | ۱۲سال | ۵۶۶ق | |
| ۳۵ -ابو محمد الحسن المستضیء | ۵۶۶ق | ۹ سال | ۵۷۵ق | |
| ۳۶ -ابو العباس احمد الناصر | ۵۷۵ق | ۴۷سال | ۶۲۲ق | |
| ۳۷ -ابو نصر محمد الظاهر | ۶۲۲ق | ۱ سال | ۶۲۳ق | |
| ۳۸ -ابو جعفر منصور المستنصر | ۶۲۳ | ۱۷سال | ۶۴۰ق |
آخرین حاکم عباسیان:ابو احمد عبد الله مستعصم که (۱۶ سال)برتخت سلطنت نشست،که درسال ۶۵۶ هجری قمری باهجوم مغولان سلطنتشان پاشیده شد،به حلب(سوریه)کوچیدند وآنجاهم عرصه برآنهاتنگ شد،رفتند پرچمشان رادر«شام»برافراشتند که آنجاهم زیادداوم نیاوردند،رفتندمصر.
چگونگی قتل متوکل (توسط پسرش)،بعدازتوهین به حضرت علی، درمجلس شراب.
توضیح
نگارنده-پیراسته فر:سایت آیت الله مکارم شیرازی -بهمن ۱۳۹۱می نویسد:متوکل،
شبى که در بزم شراب در کاخ حکومت به مستى فرو رفته بود، با نقشه قبلى
فرزندش «منتصر» و با همکارى ترکان، همراه وزیرش «فتح بن خاقان» کشته شد (شوال ۲۴۷) و منتصر به خلافت رسید. (۱)
ماجراى قتل متوکل بدین ترتیب بود که وى ندیمى داشت بنام «عباده مخنّث».
عباده در مجلس متوکل متکّایى روى شکم خود زیر لباسش مى بست و سر خود را که
موهایش ریخته بود، برهنه مى کرد و در برابر متوکل به رقص وآوازمى پرداخت،در مجلس بزمشان حضرت علی را «هجو»می کردند: «این مرد طاسِ شکم گنده آمده تا خلیفه مسلمانان شود» و مقصودشان از این جمله حضرت علی بود.
«متوکل » شراب مى خورد و خنده مستانه سر مى داد. در یکى از روزها که «عباده» طبق معمول به همین کیفیت مسخرگى مى کرد، منتصر در مجلس حاضر بود. وى از دیدن این منظره ناراحت شد و با اشاره، عباده را تهدید کرد.
عباده
از ترس ساکت شد. متوکل پرسید: چه شده؟ عباده برخاست و علت را گفت. در این
هنگام منتصر بپا خاست و گفت: اى امیر المؤمنین! آن کسى که این شخص اداى او
را در مى آورد و مردم مى خندند، پسر عموى تو و بزرگ خاندان تو است و مایه
افتخار تو محسوب مى شود(حضرت علی)، اگر خود مى خواهى گوشت او را بخورى
بخور، ولى اجازه نده این سگ و امثال او از آن بخورند. متوکل با تمسخر، به
آوازه خوانان دستور داد که همصدا این شعر را بخوانند:
غار الفتى لابن عمّه /رأس الفتى فى حِرِ امّه(سر این جوان در... مادرش باد!)
این جوان به خاطر پسر عمویش به غیرت در آمد. (۲)
به دنبال این قضیه بود که «منتصر» با نقشه قبلى با همکارى «تُرکان» پدرش را به قتل رساند. (۳)
پی نوشت:۱. مسعودى، تاریخ بیهقی، ج ۴، ص ۳۸؛ حاج شیخ عباس قمى، تتمه المنتهى، ص ۲۳۸.
۲. ابن اثیر، الکامل فى التاریخ، ج۷، ص ۵ - ۶؛ امام هادى(ع) سازمان تبلیغات اسلامى، ص ۶۳.
۳. سیره پیشوایان، مهدی پیشوایی، موسسه امام صادق- ص ۵۹۷./پایان توضیحات نگارنده-البته کمی ویراش کردم این متن را./
ابوالفضل جعفر بن معتصم (متولد۲۰۶قمری)،وی درسال ۲۲۷ قمری از سوی برادرش واثق که خلیفه عباسی(متوکل) شد.
متوکل در ۱۴ سال و دو ماه خلافت خود برشیعیان سخت گرفت،کسی ازشیعیان حق گرفتن پُستهای دولتی رانداشت،درحالیکه درزمان سه خلیفه قبل از او( مأمون و معتصم و واثق)از آزادی نسبی برخوردار بودند.
متوکل عباسی، مذهب اهل سنت را مذهب رسمی حکومت اعلام کرد.
۲وزیرضدشیعی متوکل(محمد بن فضل جرجرایی و عبیدالله بن یحیی بن خاقان) هر دو از دشمنان سرسخت خاندان امام علی (ع) بودند،حقوق آنهاراازبیت المال قطع کرد وزمینه رابرای ترک سامرافراهم کرد،عجیب این است که اینجانب(پیراسته فر-نگارنده)برای یک تحقیقی به شهرسامرارفتم وباشیوخ آن شهرمصاحبه ای داشتم،آنهامی گفتند:«سامرا ۱۰۰درصدسُنی هستند»!
پرسیدم:اگربچه های شمابایک شیعی ازدواج کرد،کجازندگی می کند؟
پاسخ دادند،احترامشان بجا وامابایدبرونددریکی ازشهرهای شیعی،نزدیک ترین شهرشیعی به سامرا،شهربلد(استان صلاح الدین)است که در۴۰کیلومتری سامراقراردارد،دراین شهراکثرشان شیعه هستند.
امام هادی(ع)که بافرزندخردسالش (حسن)درسال ۲۳۴ قمری،به دستورمتوکل از مدینه به سامرا احضارشده بود بارهااحضاروبازجویی شد واورا در«حصر»نگه داشتند،رفت وآمدهای وی رارصدمی کردند،بارهامنزلش موردتفتیش قرارگرفت.
درزمان این خلیفه بود که هر کسی برای زیارت کربلا می‌رفت، دستگیر می‌شد،دستور تخریب قبرامام حسین(ع)توسط همین خلیفه شیعه ستیزدر سال ۲۳۶ قمری صادرشد،حتی این ملعون دستوردادکه قبورمدفون درکربلارا شخم بزنندو در آن زراعت کنند....
متوکل عباسی سه فرزندش، محمد، ابوعبدالله و ابراهیم را ولیعهد کرد و بخش‌هایی از سرزمین‌های اسلامی را به آنها سپرد. محمد با لقب منتصر، ولیعهد خلیفه عباسی شد، ابوعبدالله با لقب معتز، ولیعهد منتصر و ابراهیم با لقب مؤید، ولیعهد معتز شد.
«حکومت مصر و مغرب» رابه «منتصر»سپرد .
«حکومت ولایت خراسان و حومه »را به «معتز» داد
حکمرانی« شامات وارمنستان و آذربایجان»را به «مؤید» سپرد.
اما فرمانروایی اصلی باخودش بود،متوکل مشاورانی منصوب برای نظارت برحکمرانی فرزندانش .
متوکل پس از چندی منتصر را از ولایتعهدی خلع کرد و معتز را جانشین او ساخت.
در جریان توهین آشکار متوکل به علی بن ابیطالب، منتصر در برابر پدرش ایستاد و برخی همین اقدام او را هم از دلایل عزل از ولیعهدی می‌دانند.
فوت متوکل:
متوکل
عباسی در سال ۲۴۷ قمری تصمیم گرفت منتصر و سرداران ترک را که با هم متحد
شده بودند، از بین ببرد. ترکان مطلع شدند و با پشتیبانی منتصر، شبی در مستی
متوکل او را در سامرا، مقر خلافتش، کشتند.
چگونگی قتل متوکل (توسط پسرش)،بعدازتوهین به حضرت علی، درمجلس شراب.
توضیح
نگارنده-پیراسته فر:سایت آیت الله مکارم شیرازی -بهمن ۱۳۹۱می نویسد:متوکل،
شبى که در بزم شراب در کاخ حکومت به مستى فرو رفته بود، با نقشه قبلى
فرزندش «منتصر» و با همکارى ترکان، همراه وزیرش «فتح بن خاقان» کشته شد (شوال ۲۴۷) و منتصر به خلافت رسید. (۱)
ماجراى قتل متوکل بدین ترتیب بود که وى ندیمى داشت بنام «عباده مخنّث».
عباده در مجلس متوکل متکّایى روى شکم خود زیر لباسش مى بست و سر خود را که
موهایش ریخته بود، برهنه مى کرد و در برابر متوکل به رقص وآوازمى پرداخت،در مجلس بزمشان حضرت علی را «هجو»می کردند: «این مرد طاسِ شکم گنده آمده تا خلیفه مسلمانان شود» و مقصودشان از این جمله حضرت علی بود.
«متوکل » شراب مى خورد و خنده مستانه سر مى داد. در یکى از روزها که «عباده» طبق معمول به همین کیفیت مسخرگى مى کرد، منتصر در مجلس حاضر بود. وى از دیدن این منظره ناراحت شد و با اشاره، عباده را تهدید کرد.
غار الفتى لابن عمّه /رأس الفتى فى حِرِ امّه(سر این جوان در... مادرش باد!)
این جوان به خاطر پسر عمویش به غیرت در آمد. (۲)
به دنبال این قضیه بود که «منتصر» با نقشه قبلى با همکارى «تُرکان» پدرش را به قتل رساند. (۳)
پی نوشت:
۱. مسعودى، تاریخ بیهقی، ج ۴، ص ۳۸؛ حاج شیخ عباس قمى، تتمه المنتهى، ص ۲۳۸.
۲. ابن اثیر، الکامل فى التاریخ، ج۷، ص ۵ - ۶؛ امام هادى(ع) سازمان تبلیغات اسلامى، ص ۶۳.
۳. سیره پیشوایان، مهدی پیشوایی، موسسه امام صادق- ص ۵۹۷./پایان توضیحات نگارنده-البته کمی ویراش کردم این متن را./
جمعیت عراق ۳۶ میلیون نفر /مساحت ۴۳۸۳۱۷ کیلومتر مربع
وزارت برنامه ریزی و توسعه عراق با اشاره به نرخ بالای رشد جمعیت،گفت جمعیت عراق در سال ۲۰۱۶ به ۳۶ میلیون نفر افزایش داشته است.
شبکه کوثردرمرداد۱۳۹۶می نویسد:۹۷ درصد از مردم عراق مسلمان، ۱۴/۲(دووچهارده) درصد مسیحی، ۸۶/۰ یزیدی، ۱۴/۰ صابئی و ۰۱/۰ درصد یهودی وبیش از ۵۵ درصد شیعه هستند که در میان همۀ قوم‌های عراق، مانند عرب، کرد، ترک و ایرانی، یافت می‌شوند
توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر: میتوان گفت که نجف وکربلا، کلاًشیعه هستند،کاظمین که درشکم پایتخت قرارگرفته،حدود۷۰ درصد شیعه هستند ،۲۰درصد سنی وبقیه ادیان دیگر دربغدادهستند.
ضریح جدیدسامرا
نمازجماعت حرم عسکریین
این مسجد(حسینیه)سمت چپ-تاقبل ازتخریب سامرا،دردست سُنی های سامرابوده.
سامرا
زوارحرم عسکریین