پیراسته فر

علمی،تحقیقی و تحلیلی

پیراسته فر

علمی،تحقیقی و تحلیلی

امامان جمعه تهران(ازطالقانی تاعلی اکبری)اولین نمازجمعه درایران

آیت الله منتظری دومین امام جمعه تهران بودند.

اقامه اولین نمازجمعه آیت الله سیدعلی خامنه ای در ۲۴ دی  ۱۳۵۸بود.

امامان جمعه تهران

۱-آیت الله سیدمحمودطالقانی-امام جمعه دائم ۶نماز(اولین نمازجمعه درنظام جمهوری اسلامی درتاریخ۵مرداد۱۳۵۸در"زمین ورزش"دانشگاه تهران برگزارشد)

نمازجمعه آیت الله طالقانی

اولین نمازجمعه درایران بعدازپیروزی انقلاب اسلامی ۵ مرداد ۱۳۵۸ به امامت آیت الله سیدمحمود طالقانی

۲-آیت الله حسینعلی منتظری– ۴هفته(اولین نماز۲۱ شهریور ماه ۵۸)امام جمعه دائم

نمازجمعه آیت الله حسینعلی منتظری

http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/8618/C/khamenei-namaz-jome-30sal-7.jpg

۳- آیت الله سیدعلی خامنه ای (رهبر معظم انقلاب)  امام جمعه دائم تهران هستند-اولین نماز۲۴ دیماه ۱۳۵۸

http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/8618/C/khamenei-namaz-jome-30sal-11.jpg

ائمه جمعه موقت تهران:

نمازجمعه آیت الله سیدعلی خامنه ای

آیت‌الله سیدعلی خامنه‌ای(امام جمعه تهران)دانشگاه تهران   ۲۸ دی ۱۳۵۸ اولین نمازجمعه

پخش بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در نمازجمعه سال۶۲ از شبکه مستند

بعدازترورامام جمعه تهران(آیت الله خامنه ای ۶ تیر ۱۳۶۰) امام خمینی درفکرتعیین امامان جمعه موقت افتاد.

آیت الله حسینعلی منتظری به آیت الله سیدعلی خامنه ای اقتدا کرد

http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/8618/C/khamenei-namaz-jome-30sal-18.jpg

*-آیت الله سیدمحمدحسین حسینی بهشتی-دیماه ۱۳۵۹ الی تیر۱۳۶۰

۴-آیت الله سیدعبدالکریم موسوی اردبیلی-رئیس قوه قضاء( نخستین امامت۲۴ بهمن ۵۹) آخرین نماز۵آبان۱۳۶۸-با۹۶امامت

۵-آیت الله اکبر هاشمی رفسنجانی -(اولین نماز۱۲ تیر ماه سال۱۳۶۰) با۴۲۰نماز (آخرین نماز۲۶ تیرماه ۱۳۸۸)

۶-آیت الله محمد امامی کاشانی -دومین امام جمعه موقت( اولین امامت ۸ آبان ۱۳۶۰) بیش از ۳۰۰ بار نماز جمعه تهران را اقامه کرده است

۷-آیت الله محمدمهدی ربانی املشی-(اولین نماز ۲۰ آذرماه ۱۳۶۰ ) با۳نماز (۱۷ تیر ۶۴ شهادت)

زندگینامه آیت الله محمد یزدى

​نمازجمعه آیت الله محمدیزدی(دوران ریاست  قوه قضائیه)

 محمد یزدی

آیت الله محمدیزدی وآیت الله اکبر هاشمی رفسنجانی

۸-آیت الله محمدیزدی– (اولین امامت،بهمن ماه ۱۳۶۰) ۱۶۶ بار امامت

۹–آیت الله محمدرضا مهدوی کنی-(اولین نمازجمعه ۲۰ اسفند ماه ۱۳۶۱ ) ۱۲ بار  امامت 

۱۰- آیت الله احمد جنتی    -(اولین نمازدر۱۴ فروردین ۱۳۷۱) آخرین نماز۱۹شهریور۱۳۹۵ پذیرش استعفاء۲۰ اسفند۱۳۹۶

۱۱-آیت الله سیدحسن طاهری خرم آبادی (اولین نمازتیر۱۳۷۸) با۹نماز

۱۲-آیت الله سیداحمد خاتمی      (اولین نماز ۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۴)

۱۳-آیت الله محمدعلی موحدی کرمانی (اولین نمازدر زمستان سال ۱۳۹۱ )

۱۴-آیت الله کاظم صدیقی (اولین نمازجمعه ۵فروردین۱۳۸۴)

۱۵–حجت‌الاسلام سیدمحمدحسن ابوترابی فرد درتاریخ ۲۴ بهمن ۱۳۹۶(با حکم مقام معظم رهبری)به امامت جمعه تهران منصوب شدواولین نمازجمعه به امامت ابوترابی درتاریخ ۲۷ بهمن۱۳۹۶برگزارشد.

 ابوترابی فرد-نماینده سابق مجلس شورای اسلامیو عضو شورای مرکزی جامعه روحانیت مبارز است. وی در ادوار ششم، هفتم و هشتم مجلس شورای اسلامی نماینده مردم قزوین و در دوم نهم نیز نماینده مردم تهران و نائب‌رئیس مجلس شورای اسلامی بود.

اقندای آیت الله حسینغلی منتظری به آیت الله سیدعلی خامنه ای(نمازجمعه تهران)

آیت الله منتظری، مهندس مهدی بازرگان(نخست وزیر)درنمازجمعه آیت الله خامنه ای

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:آیت‌الله محمدرضا مهدوی کنی در برخی مواقع که رهبر انقلاب در نماز جمعه رااقامه می کردند،  نماز عصر را به آیت‌الله مهدوی کنی محول می کرد،نمازجماعت عصر راایشان اقامه می‌کردند.مثل نماز جمعه (تاریخی) ۲۹ خرداد ۱۳۸۸ 

جای خالی آیت الله مهدوی کنی در نماز جمعه (عکس)

البته دربعضی ازمنابع است که آیت‌الله محمدرضا مهدوی کنی ۱۲ هفته امامت جمعه تهران رابعهده داشته استواولین امامت وی را۲۰ اسفند ماه ۱۳۶۱دانسته اند.

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:امروز(چهارشنبه۱۲ دی ۱۳۹۷)مطلبی درخبرگزاری ایسنادیدم (جدول ائمه جمعه تهران)که متوجه شدم ازامامت «شهیدبهشتی» غافل بودم،عین جدول 

درتاریخ(۱۰ دی ۱۳۹۷) رهبرامقلاب«حجت‌الاسلام محمدجواد حاج‌علی‌اکبری» رئیس شورای سیاست‌گذاری ائمه جمعه  رابه امامت جمعه موقت تهران منصوب کردند

 محمدجوادعلی اکبری ،اولین نمازرا در(جمعه، ۱۴ دی ۱۳۹۷)برگزارخواهدکرد

آیت الله احمدجنتی در ،اولین نمازجمعه حجت الاسلام محمدجوادعلی اکبری ۱۴ دی ۱۳۹۷

جدول زیر، مشخصات ۱۷ امام جمعه تهران را از ابتدای انقلاب تاکنون نشان می‌دهد:

نام خطیبآغاز امامت جمعهپایان امامت جمعهسن در هنگام پذیرش امامت جمعه
آیت‌الله سید محمود طالقانیمرداد ۱۳۵۸شهریور ۱۳۵۸۶۸ سال
آیت‌الله حسینعلی منتظریشهریور ۱۳۵۸دی ۱۳۵۸۵۷ سال
آیت‌الله سید علی خامنه‌ایدی ۱۳۵۸تاکنون۴۰ سال
آیت‌الله عبدالکریم موسوی‌اردبیلیبهمن ۱۳۵۹آبان ۱۳۶۸۴۵ سال
آیت‌الله سید محمد بهشتیدی ۱۳۵۹تیر ۱۳۶۰۵۲ سال
آیت‌الله اکبر هاشمی‌رفسنجانیتیر ۱۳۶۰تیر ۱۳۸۸۴۷ سال
آیت‌الله محمد امامی‌کاشانیآبان ۱۳۶۰تا کنون۵۰ سال
آیت‌الله محمد مهدی ربانی‌املشیآذر ۱۳۶۰تیر ۱۳۶۴۴۷ سال
آیت‌الله محمد یزدیبهمن ۱۳۶۰اسفند ۱۳۷۸۵۰ سال
آیت‌الله محمد رضا مهدوی‌کنیاسفند ۱۳۶۱خرداد ۱۳۸۸۵۱ سال
آیت‌الله احمد جنتیفروردین ۱۳۷۱اسفند ۱۳۹۶۶۶ سال
آیت‌الله سید حسن طاهری‌خرم‌آبادیخرداد ۱۳۷۷اسفند ۱۳۷۸۶۰ سال
آیت‌الله سید احمد خاتمیشهریور ۱۳۸۴تا کنون۴۵ سال
حجت‌الاسلام‌والمسلمین کاظم صدیقیشهریور ۱۳۸۸تا کنون۵۸ سال
آیت‌الله محمدعلی موحدی‌کرمانیآذر ۱۳۹۱تا کنون۸۱ سال
حجت‌الاسلام سید محمد حسن ابوترابی‌فردبهمن ۱۳۹۶تاکنون۶۴ سال
حجت‌الاسلام شیخ محمدجواد حاج‌علی‌اکبریدی ۱۳۹۷تا کنون۵۴ سال

چراخطبه تاریخی

برگزاری دهمین دوره ریاست جمهوری جمعه ۲۲ خرداد ۱۳۸۸ درآماراولیه "تهران"خبرازپیروزی میرحسین موسوی داده شده بود،ایشان صبوری نکردتاشمارش آراء به پایان برسد ونتیجه انتخابات رسماًاعلام شود،خودش رابرنده انتخابات معرفی کرد وهیجانات شروع شد،درحالیکه ازنخستین ساعات بامداد روز شنبه ،اعلام تدریجی نتایج انتخابات کرد خبرها از پیشی گرفتن احمدی نژادداشت.

نهایتاًمعلوم شد بافاصله  ۱۱ میلیون رأی اختلاف  از احمدی نژادعقب افتاده، ولی حاضرنشدبپذیرد که بااین تعداداختلاف امکان تقلب نیست!

میرحسین موسوی با صدور بیانیه ای نتایج اعلام شده را 'بهت آور' خواند و گفت تسلیم 'این صحنه آرایی خطرناک' نخواهد شد،"جنبش سبز"شکل گرفت-کروبی هم نتایج  را 'مضحک ' خواند و آن را'فاقد مشروعیت'خواند!

روبعدازاعلام نتایج

  «حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در دیدار آقای میرحسین موسوی با ایشان، بر پیگیری مسائل از طریق مراجع قانونی تأکید کردند.
در این دیدار که عصر دیروز(یکشنبه۲۴خرداد) انجام شد، آقای میرحسین موسوی ضمن ارائه‌ی گزارشی، دیدگاه خود را درباره‌ی روند انتخابات بیان کرد.
رهبر انقلاب با تأکید بر لزوم حفظ آرامش و متانت، خاطرنشان کردند: در دوره‌های قبلی انتخابات نیز برخی افراد و نامزدها مسائلی داشتند که از طریق شورای نگهبان به عنوان مرجع قانونی رسیدگی به شکایات انتخاباتی، پیگیری کردند و طبعاً در این دوره نیز مسائل باید از طریق قانونی دنبال شود.»منبع:۲۵خرداد۱۳۸۸سایت رهبری
۵روزبعدازانتخابات

رهبرانقلاب همه معترضین رابه جلسه دعوت کرد،خواست هرکدام یک نفررابعنوان نماینده شان بفرستند جلسه-آقای دکتروحیدحقانیان ازدفتررهبری تلفنی اطلاع داد.

مرتضی الویری از طرف ستاد مهدی کروبی، علیرضا بهشتی از طرف ستاد میرحسین موسوی، مجتبی ثمره هاشمی از ستاد محمود احمدی نژاد و داوود دانش جعفری از ستاد محسن رضایی صحبت کرده اند

دراین جلسه اعضای دیگری ازستادها هم بودند-ازشورای نگهبان کدخدایی هم بود ورئیس قوه قضائیه آیت الله لاریجانی

جلسه همان روزسه شنبه۲۶ خرداد برگزارشدآقای الویری فرستاده کروبی اولین سخنران ،اصراربرابطال انتخابات داشته!

آقاهم برعدم ابطال وپیگیری هاازبستر قانون…

طرفداران آقای احمدی نژادهم دریکشنبه۲۴خرداد جشن پیروزی برگزارکردند.

تظاهرات خشونت بارطرفداران موسوی وکروبی همچنان ادامه داشت وموج بدی درکشورایجادکرده بود

تظاهرات وراهپیمایی ها ازتاریخ ۲۵ خرداد ۱۳۸۸شروع شدوکم کم به خشونت کشیده شد کشته و  زخمی هم داشت.

وزرات کشور جمهوری اسلامی، بعد از ظهر روز شنبه ۲۳ خردادنتایج رااعلام کرد:

محمود احمدی نژاد: با ۲۴ میلیون و ۵۹۲ هزار و ۷۹۳ رای رتبه اول
میرحسین موسوی: با ۱۳ میلیون و ۳۳۸ هزار و ۱۲۱ رای رتبه دوم
محسن رضایی میرقائد: با ۶۸۱ هزار و ۸۵۱ رای رتبه سوم
مهدی کروبی: با ۳۳۸ هزار و ۲۷۸ رای  چهارم شد.

از مجموع بیش از ۳۹ میلیون رأی مأخوذه معادل ۶۲.۶۳ درصد آرا

روز بعد (سه شنبه۲۶خرداد) آیت الله خامنه ای نمایندگان نامزدها و مسئولان وزارت کشور و شورای نگهبان را فراخواند و با آنها گفت و گو کرد. او نمایندگان نامزدها را به آرامش و پیگیری اعتراضاتشان از مسیر قانون دعوت کرد.

هفته بعدازانتخابات ریاست جمهوری دوره دهم

خطیب جمعه تهران مقام معظم رهبری بود،وی درخطبه دوم موضع خودرااعلام کرد ودرپایان اشکش جاری شد که این اشک مثل "دومینو" اشکهایی راجاری کرد ! وازاین روزبودکه صف رأی دهندگان موسوی با صف طرفدارن موسوی"خشونت"مشخص شد. یعنی صف خودی وغیرخودی،صف فتنه گران 

«یک خطاب آخرى هم عرض کنم به مولامان و صاحبمان، حضرت بقیةاللَّه (ارواحنا فداه): اى سید ما! اى مولاى ما! ما آنچه باید بکنیم، انجام می‌دهیم؛ آنچه باید هم گفت، هم گفتیم و خواهیم گفتمن جان ناقابلى دارم، جسم ناقصى دارم، اندک آبرویى هم دارم که این را هم خود شما به ما دادید؛ همه اینها را من کف دست گرفتم، در راه این انقلاب و در راه اسلام فدا خواهم کرد؛ اینها هم نثار شما باشد. سید ما، مولاى ما، دعا کن براى ما؛ صاحب ما تویى؛ صاحب این کشور تویى؛ صاحب این انقلاب تویى؛ پشتیبان ما شما هستید؛ ما این راه را ادامه خواهیم داد؛ با قدرت هم ادامه خواهیم داد؛ در این راه ما را با دعاى خود، با حمایت خود، با توجه خود، پشتیبانى بفرما»

درادامه برپایی نمازجمعه آیت الله خوانساری را ازسالهای قبل ازانقلاب تاهمزمانی ان با اقامه نماز بموازات امامت آیت الله طالقانی و نمازباران معروف اورا خواهیدخواند

***

اولین نمازجمعه درایران بعدازپیروزی انقلاب اسلامی

اولین نمازجمعه درتهران بود که توسط آیت الله طالقانی درپنجم مرداد ١٣٥٨دردانشگاه تهران برگزارشد

نمازجمعه آیت الله طالقانی-دانشگاه تهران

آخرین نمازجمعه آیت الله طالقانی-بهشت زهرا‏ ۱۶ شهریور ۱۳۵۸

آخرین نماز جمعه به امامت آیت‌الله سیدمحمود طالقانی در ١٦ شهریور ١٣٥٨ دربهشت زهرا اقامه شد

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:جمعه۲ شهریور ۱۳۵۸/مصادف با١ شوال ١٣٩٩عیدفطربوده که نمازجمعه برگزارنشده

5نمازدردانشگاه تهران برگزارشد ویک نمازدربهشت زهرا

درادامه برپایی نمازجمعه آیت الله خوانساری را ازسالهای قبل ازانقلاب تاهمزمانی ان با اقامه نماز بموازات امامت آیت الله طالقانی و نمازباران معروف اورا خواهیدخواند

امامت جمعه آیت الله طالقانی ٦ هفته بوده / در ۱۹ شهریور ۱۳۵۸درگذشت(تولد ١۲٨٩ ه شمسی)

محمد مهدی جعفری، از شاگردان آیت‌الله در گفت‌وگویی با روزنامه «روزگار»، به تاریخ مرداد سال ۱۳۹۰ گفته است: «در‌‌ همان اوایل مردادماه ۵۸ بود که آقای طالقانی به قم"دفترامام" تلفن زدند؛ چون آن زمان امام در قم مستقر بودند. پیغام دادند به سیداحمدآقا که به امام بگویید حالا که نظام جمهوری اسلامی برقرار شده است، دستور فرمایید نماز جمعه هم اقامه شود. احمدآقا پیام را رسانده بود و امام گفته بودند خودشان ( طالقانی) این کار را انجام دهند و نماز جمعه را بخوانند. اما آیت‌الله طالقانی گفتند امام ولی‌امر هستند. برای این کار حکم بدهند و امام هم گفته بودند شما این جمعه را بخوانید تا من حکم شما را بنویسم و بفرستم.

جعفری می گوید:برپایی نماز در دانشگاه تهران هم پیشنهاد آیت‌الله طالقانی بوده است.

همه تفکرات در آن نماز‌ها حضور داشتند؛ اما ظهور و بروزی نداشتند. مثلا خاطرم هست که برخی از توده‌ای‌ها به نماز جمعه می‌آمدند و وقتی به آنها می‌گفتیم شما که اعتقادی ندارید، چرا شرکت می‌کنید، می‌گفتند چون تجمعی است و می‌توان پشت آیت‌الله طالقانی جمع شد، ما می‌آییم.

حضرت امام خمینی پس از ارتحال وی در حکم انتصاب امام جمعه جدید"منتظری" برای تهران چنین مرقوم فرمودند: " مرحوم مجاهد بزرگوار آقای طالقانی ، پس از عمری مجاهدت و پاسداری از اسلام ، به رحمت خداوند پیوست و ما را سوگوار کرد. تکلیف پاسداری از اسلام به عهده همه ماست ؛ و من شما را ... برای دژ محکمی که آن فقید سعید پاسدار آن بود انتخاب و منصوب نمودم. نماز جمعه - که نمایشی از قدرت سیاسی و اجتماعی اسلام است - باید هر چه شکوهمندتر و پر محتواتر اقامه شود. ملت ما گمان نکنند که نماز جمعه یک نماز عادی است ، امروز نماز جمعه با شکوهمندی که دارد ، برای نهضت کوتاه عمر ما یک پشتوانه محکم و در پیشبرد انقلاب اسلامی ما عامل موثر و بزرگی است. ملت عظیم و عزیز با شرکت خود باید این سنگر اسلامی را هر چه عظیم‌تر و بلند پایه‌تر حفظ نمایند تا به برکت آن ، توطئه‌های خائنان و دسیسه‌های مفسدان خنثی شود.

ائمه جمعه  تهران

۱-آیت الله سیدمحمودطالقانی-امام جمعه دائم ۶نماز(اولین نمازجمعه درنظام جمهوری اسلامیدرتاریخ۵مرداد۱۳۵۸در"زمین ورزش"دانشگاه تهران برگزارشد)

۲-آیت الله حسینعلی منتظری– ۴هفته(اولین نماز۲۱ شهریور ماه ۵۸)امام جمعه دائم

۳-آیت الله سیدعلی خامنه ای (رهبر معظم انقلاب)  امام جمعه دائم تهران هستنداولین نماز۲۴ دیماه ۱۳۵۸

نمازجمعه تهران به امامت آیت الله سیدعلی خامنه ای

امامان جمعه موقت تهران:

رهبر انقلاب

بعدازترورامام جمعه تهران(آیت الله خامنه ای ۶ تیر ۱۳۶۰)امام خمینی درفکرتعیین امامان جمعه موقت افتاد

۴-آیت الله سیدعبدالکریم موسوی اردبیلی-رئیس قوه قضاء( نخستین امامت۲۴ بهمن ۵۹)آخرین نماز۵آبان۱۳۶۸-با۹۶امامت

نمازجمعه آیت الله اکبرهاشمی رفسنجانی

۵- آیت الله اکبرهاشمی رفسنجانی موقت تهران  -(اولین نماز۱۲ تیر ماه سال۱۳۶۰)با۴۲۰نماز((آخرین نماز۲۶ تیرماه ۱۳۸۸)

نماز جمعه این هفته تهران به امامت آیت‌الله امامی کاشانی اقامه می‌شود

۶-آیت الله محمدامامی کاشانی  -دومین امام جمعه موقت( اولین امامت ۸ آبان ۱۳۶۰) بیش از ۳۰۰ بار نماز جمعه تهران را اقامه کرده است

۷-آیت الله محمدمهدیربانی املشی-(اولین نماز ۲۰ آذرماه ۱۳۶۰ )با۳نماز- (۱۷ تیر ۶۴ شهادت)

۸-آیت الله محمدیزدی– (اولین امامت،بهمن ماه ۱۳۶۰)۱۶۶ بار امامت

۹–آیت الله محمدرضا مهدوی کنی-(اولین نمازجمعه ۲۰ اسفند ماه ۱۳۶۱ )۱۲ بار  امامت .

نگارنده-پیراسته فر:عکسی ازامامت ایشان پیدانکردم.

۱۰- آیت الله احمد جنتی(اولین نمازدر۱۴ فروردین ۱۳۷۱)آخرین نماز۱۹شهریور۱۳۹۵-پذیرش استعفاء۲۰ اسفند۱۳۹۶

۱۱-آیت الله سیدحسن طاهری خرم آبادی(اولین نمازتیر-۱۳۷۸) با۹نماز

۱۲-آیت الله سیداحمد خاتمی (اولین نماز ۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۴)

۱۳-آیت الله موحدی کرمانی (اولین نمازدر زمستان سال ۱۳۹۱ )

۱۴-آیت الله کاظم صدیقی(اولین نمازجمعه ۵فروردین۱۳۸۴

۱۵–حجت الاسلام سیدمحمدحسن ابوترابی فرد  درتاریخ ۲۴ بهمن ۱۳۹۶(با حکم مقام معظم رهبری)به امامت جمعه تهران منصوب شدواولین نمازجمعه به امامت ابوترابی درتاریخ ۲۷ بهمن۱۳۹۶برگزارشد.

نماز جمعه تهران به امامت حجت‌الاسلام ابوترابی‌فرد اقامه می‌شود

 ابوترابی فرد-نماینده سابق مجلس شورای اسلامی و عضو شورای مرکزی جامعه روحانیت مبارز است. وی در ادوار ششم، هفتم و هشتم مجلس شورای اسلامی نماینده مردم قزوین و در دوم نهم نیز نماینده مردم تهران و نائب‌رئیس مجلس شورای اسلامی بود.

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:درادامه برپایی نمازجمعه آیت الله خوانساری را ازسالهای قبل ازانقلاب تاهمزمانی ان با اقامه نماز بموازات امامت آیت الله طالقانی و نمازباران معروف اورا خواهیدخواند

***

چگونگی شکل گیری "نمازجمعه "تهران وچراآیت الله طالقانی انتخاب شد؟

محمد بسته‌نگار، داماد مرحوم طالقانی می‌گوید: «در 29 تیر 1358 آیت‌الله طالقانی با آیت‌الله منتظری تماس تلفنی می‌گیرند... ایشان به آیت‌الله منتظری گفتند که من تاکنون چندین ‌بار خدمت امام خمینی رسید‌ه‌ام اما هر بار فراموش کرده‌ام که در مورد اقامه نماز جمعه در تهران با رهبر انقلاب صحبت کنم. آیت‌الله طالقانی از آیت‌الله منتظری درخواست کرد پیرامون این مساله با رهبر انقلاب صحبت کند»‌(محمد بسته‌نگار،دامادآیت الله طالقانی)

خطبه آیت‌الله طالقانی در اولین نماز جمعه تهران: اگر اخلالگران خاموش ننشینند من پیرمرد هم مسلسل به دست گرفته و با امام خمینی پشت تانک می‌نشینم

آیت‌الله منتظری نیز به نزد امام می‌رود و ضمن مطرح کردن نماز جمعه تهران، آیت‌الله طالقانی را به عنوان امام جمعه پیشنهاد می‌کند و می‌گوید: «الان که قدرت دست شماست دستور بفرمایید که نماز جمعه شروع شود، البته من اسم مرحوم آقای طالقانی را به عنوان یکی از افرادی که می‎توانند در تهران اقامه نماز جمعه کنند خدمت امام آوردم... در همان وقت امام به من گفتند شما راجع به تعیین و نصب ائمه جمعه خودتان این کار را شروع کنید.»‌(خاطرات آیت‌الله منتظری، ج 1)

اینگونه بود که امام خمینی دستور برپایی نماز جمعه را داد و اولین نماز جمعه تهران در ۵ مرداد ۱۳۵۸ به امامت آیت‌الله طالقانی در شرایطی که جمعیت زیادی برای اقامه نماز آمده بودند، برپا شد. حضور همه طیف‌های سیاسی و همه گروه‌های مردم از ملی-مذهبی‌ها، غیرمذهبی‌ها تا حزب‌اللهی‌ها باعث پرشور شدن نماز جمعه شده بود. اکبر ‌هاشمی‌رفسنجانی در بیان متفاوت بودن نماز جمعه آن روز آیت‌الله طالقانی می‌گوید: اوائلی که آیت‌الله طالقانی نمازجمعه را شروع کردند، شرایط خاصی بود، مجموعه کسانی که می‏خواستند ایشان را تقویت کنند، به حضور در نمازجمعه عنایت داشتند، حضورشان در نمازجمعه به خاطر گرایش خاص سیاسی‏شان بود که باعث شد بسیاری از افراد و جریان‌های سیاسی به نماز جمعه بروند و رسانه‏ هایی هم که با خط امام میانه خوبی نداشتند، در ترویج آن فعال شدند. طبعا آنها بعدها در نمازجمعه شرکت نکردند.(هاشمی رفسنجانی)

محمود مرتضایی فر اولین مکبر نماز جمعه نیز در مورد شرایط خاص آن روز می‌گوید: «صبح زود اولین جمعه، اقامه نماز به دانشگاه تهران رفتم. کسانی آنجا بودند که افکار خاصی داشتند و اجازه نمی‌دادند من در آنجا تکبیر اقامه کنم. داماد آقای طالقانی آنجا بودند و به آن افراد گفتند اگر کسی غیر از مرتضایی‌فر برنامه را اجرا کند، آقای طالقانی ناراحت خواهند شد. برنامه را اجرا کردم.(مصاحبه روزنامه قدس با محمود مرتضایی فر، ۱۳ بهمن ۱۳۸۴)

انفجاردرنمازجمعه تهران-هنگام ایرادخطبه -امام جمعه آیت الله خامنه ای

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:جمعه، ۲۴ اسفند ۱۳۶۳(٢٢ جمادی الثانیه ١٤٠٥) درصفوف نزدیک تریبون بمبی قوی  منفجرشدکه تریبون رالرزاند، بمب دست ساز .که منافقین کارگذاشته بودند.

لحظه ای که براثرانفجار،خطیب جمعه ازتریبون فاصله می گیرد-پایین می آیند،دقایقی درخطبه ها اختلال ایجادشد..وبعدبه خطبه ها ادامه دادند.

گزارش: انفجار در نمازجمعه تهران؛ از استقامت آیت‌الله خامنه‌ای تا شعار مردم علیه منافقین

مردم بلندشدند وشروع کردندبه شعاردادن علیه منافقین وصدام ودرحمایت ازرزمندگان جبهه ها،حدود۵دقیقه شعارهاادامه داشته،مسئولین ستادخیلی تلاش کردندکه نمازگزاران بنشینندکه امام جمعه(آیت الله خامنه ای)به ادامه خطبه هابپردازد.

«محمود مرتضایی‌فر» مجری نمازجمعه‌ : روز پنج‌شنبه صدام اعلام کرده بود که فردا نمازجمعه‌ی تهران را منفجر می‌کنیم و این بین مردم پیچیده بود. برخلاف معمول که جمعه‌ی آخر سال به علت گرفتاری‌های روزهای پایانی سال، کمی خلوت‌تر است، جمعیت موج می‌زد. مردم عاشق و انقلابی تهرانی بدون توجه به تهدیدات صدام، کودکان خردسال خود را نیز به همراه آورد.

وزیرشعار:امام جمعه وقتی به پشت تریبون برگشت ،گفت: همان‌طور که از شعارهای شما برادران عزیز هم فهمیده می‌شود، این صدای انفجاری که رخ داد، مربوط به یک حرکت منافقانه رذالت‌آمیزی بود که در بحبوحه جنگ این مردم، عوامل و مزدوران خائن استکبار جهانی در نمازجمعه این بمب دستی را کار گذاشته بودند. (شعارمجددنمازگزاران- مرگ بر منافق ).

خاطره مرحوم مرتضایی فر از حادثه تروریستی منافقین در نمازجمعه 24 اسفند سال 63

دراین انفجار  ۱۴ نفرشهیدشدند و  ۸۸ نفر مجروح.

حجت‌الاسلام ری شهری، وزیر وقت اطلاعات، در جلد سوم کتاب خاطرات خود، به شرح ماجرای انفجار نماز جمعه تهران می نویسد: قالیچه زیر پای نمازگزاران منفجر شد و افراد روی آن تا ده متر آن سو تر پرتاب شدند و خود او هم در چند صف جلوتر حضور داشته است.

اثر جدید آیت الله ری شهری توسط رئیس جمهور رونمایی شد

ری شهری:ازعوامل این انفجار-دو نفر به نام های مصطفی لطفی و خالد وزیری بودندکه ازعوامل  حزب بعث عراق بودند که در اول اردیبهشت ۱۳۶۴ هنگام مراجعت به ایران دستگیر می شوند واعتراف کردند برای این بمب گذاریهشتصد هزار تومان پاداش  ازرژیم عراق گرفته بودند.

امام خمینی: «من فراموش نمی‌کنم قصه روز جمعه را که آنطور باشکوه، با نورانیت و با استقامت گذشت

امام خمینی چند روز بعد در خصوص آن حادثه فرمودند: من فراموش نمی‌کنم قصه روز جمعه را که آنطور باشکوه، با نورانیت و با استقامت گذشت. آن‌طور مردم با طمانینه با آن صداهایی که می‌آمد، با آن رگبارهایی که می‌آمد. من ملاحظه می‌کردم. من نگاه می‌کردم و مخصوصاً نگاه می‌کردم ببینم که در بین مردم چه وضعی است، {اما} ندیدم حتی یک نفر را که یک تزلزلی در {آن} پیدا باشد و آن وقت امام جمعه آن‌طور با آن طنین قوی صحبت کرد و مردم آن‌طور گوش کردند و آن طور فریاد زدند که برای شهادت آمدیم.

امام خمینی «زمانی که تلویزیون را نگاه کردم، دیدم با وجود اینکه بمب منفجر شد اما یک نفر نرفت و همه نشستند و امام جمعه، با صلابت صحبت‌هایش را ادامه داد و آهنگ صدایش عوض نشد. مردم هم سر جایشان نشستند. فقط شعار دادند: حسین حسین شعار ماست شهادت افتخار ماست.»

نمازجمعه آیت الله خوانساری-بموازات نمازجمعه آیت الله طالقانی

در کنار این نمازجمعه پرجمعیت که به دستور امام برگزار می‌شد، مرحوم آیت‌الله‌العظمی سید‌احمد خوانساری نیز نماز جمعه‌ای مستقل در مسجد امام برپا کرد‌ که البته جمعیت آن بسیار کمتر از نمازجمعه آیت‌الله طالقانی بود.

آیت‌الله منتظری آن زمان به‌خاطر شرکت در جلسات مجلس خبرگان قانون اساسی در تهران بود و در 15 هفته  ازصدورحکمش وبرپایی 9 نماز جمعه که همزمان شدبااتمام کار مجلس خبرگان، وی خواستار تغییر امام جمعه تهران شد تا به قم برود

وی می گوید:وقتی می‎خواستم به قم بیایم رفتم خدمت امام و گفتم کار مجلس خبرگان قانون اساسی تمام شده و من عازم قم هستم. فردی را برای امامت جمعه تهران مشخص کنید. گفتند: شما خودتان مشخص کنید من کسی را در نظر ندارم. من گفتم: فکر می‎ کنم آقای خامنه‌ای برای این مسوولیت مناسب باشد، ایشان فرمودند: من در این موضوع دخالت نمی‌کنم. حاج احمد آقا هم آنجا بود، گفت: شما آقای گلزاده غفوری را برای این مسوولیت معرفی کنید... من به احمد آقا گفتم: آقای خامنه‌ای برای امامت جمعه مناسبترند، چون رکن نماز جمعه خطبه است و ایشان در خطابه تسلط دارند.»‌(خاطرات آیت‌الله منتظری، ج1) امام نیز در 24 دی 58 طی حکمی انصراف آیت‌الله منتظری را پذیرفتند و آیت‌الله خامنه‌ای را به عنوان امام جمعه تهران منصوب کردند.‌(صحیفه امام، ج 12)

مصلی تهران

مصلایی که در 23 آبان سال 67 حضرت امام خمینی در پاسخ به درخواست ائمه جمعه تهران برای ساخت آن در مکان فعلی چنین دستور فرمودند: " با حفظ جهات شرعی در مورد زمین مذکور با پیشنهاد حجتی الاسلام ، آقایان: خامنه‌ای و هاشمی ، موافقت می‌شود. انشاء الله در کنار ساختن مصلای تهران ، در ساختن بینش کفر ستیزی مسلمانان موفق باشید. ضمنا سادگی مصلا باید یادآور سادگی محل عبادت مسلمانان صدر اسلام باشد. و شدیدا از زرق و برق ساختمان‌های مساجد اسلام آمریکایی جلوگیری شود. خداوند تمامی دست اندر کاران برپاکننده مساجد الله را تایید فرماید.

***

آیت الله خوانساری-نمازباران+نمازجمعه

البته روابط آیت الله خوانساری ازسالهای قبلاز1340 حسنه بوده  آقای خوانساری  درفیضیه اقامه جماعت می کرد درشبهایی که ایشان نمی آمد امام  خمینی اقامه نماز می کرد.

آیت الله سید محمدتقی غضنفری خوانساری ازسال۱۳۲۰ نماز جمعه در مدرسه فیضیه قم برپاکرده بود(قبل ازآن درخوانسارهم اقامه می کرد). بعدها بعلت کثرت جمعیت "نمازجمعه ازفیضیه به مسجد امام حسن عسکری (ع) انتقال یافت. واین عمل موجب گسترش برگزاری این نماز جمعه درشهرستانهاشد.
نماز باران آیت الله خوانساری 
ازشهریور ۱۳۲۰ که متفقین در ایران بودند. در آن موقع موجی از قحطی و نابسامانی در کشور به راه افتاد. قسمتی از سپاه متفقین در منطقه خاکفرج قم استقرار یافت و بعد از مدتی کنترل شهر در دست آنان قرار گرفت . اشغال هنوز ادامه داشت که زمینهای مساعد و وسیع شهر قم – که به صورت دیم کشت می شد – با گذشت دو ماه بهاری از سال ۱۳۲۳ هنوز تشنه بودند. با بروز این خشکسالی موقعیت غذایی مردم بحرانی شد.

اهالی قم ، چاره در خواندن نماز باران دیدند. آنان به جستجوی امامی برآمدند تا آنها را به ساحل اجابت رساند و با خلوص و صفایش خواستن را معنی بخشید. مردم راهی خانه های آقایان صدر، حجت و خوانساری شدند. آقایان صدر و حجت در پاسخ مردم گفتند اگر شما وظیفه های شرعی خود را بجا آورید، آسمان و زمین دستهایشان بر شما گشوده خواهد بود. اما آقای خوانساری باآنان هماهنگ شد وآمادگی خودرابرای اقامه نمازباران اعلام کرد. به همین علت اطلاعیه هایی در سطح شهر نصب گردید که آقای خوانساری در روز جمعه نماز استسقا خواهد خواند. گروهی ایشان را از پایان بد کار بیم دادند اما او گفت حالا که چنین شده ، خواندن این نماز بر من تکلیفی است و هر چه صلاح باشد همان واقع خواهد شد.

با نزدیک شدن لحظه موعود بهائیان شهر، متفقین را به انگیزه های این حرکت بدبین نمودند تا جایی که این نیروها در پوششی دفاعی رفتند. در روز موعود، جمعیت از گوشه و کنار شهر روانه شدند تا به صحرای خاکفرج که در نیم کیلومتری شهر قرار داشت و مصلی آن محسوب می شد بروند. آیه الله خوانساری هم با طماءنینه و آرامش مخصوص و در حالی که پاها را برهنه کرده و تحت الحنک انداخته بود با عده ای از همراهان به سمت آن نقطه حرکت نمودند. جمعیت افزون بر بیست هزار نفر بود،بیش ازنیمی از ساکنان شهر را در بر می گرفت . با عبور آرام مردم از کنار پادگان ، شائبه های تردید زدوده شد و توطئه بهائیان بی اثر ماند. آن روز نماز خوانده شد اما اثری از اجابت دیده نشد. آیه الله خوانساری بعد از پایان درس و بحث از شاگردانش خواست که به مصلی بروند و نماز بارانی دیگر بخوانند. این بار نماز در باغهای پشت قبرستان نوبپاگشت

خلاصه بعداز۳روزاقامه نمازاستسقاباران شروع به باریدن گرفت

غروب یکشنبه فرا رسید و آسمان بی تکه ابری سرخ ‌گونگی خورشید را به نظاره نشست . گزارش هواشناسان غربی که در پادگان خاکفرج بودند گویای این بود که بارشی روی نخواهد داد.

دین ناباوران زبان تمسخر گشودند. استاد رسولی در خاطره خود می گوید: آن روز گذشت و ما مطابق معمول به نماز جماعت آیه الله خوانساری در مدرسه فیضیه رفتیم . اکنون یادم نیست که به چه مناسبتی شبها در مدرسه فیضیه بعد از نماز جلسه روضه خوانی و سخنرانی بود. مرحوم حاج محمد تقی اشرافی به منبر رفت و هنوز اوایل سخنرانی ایشان بود که باران شروع شد… آن شب باران مفصلی آمد.
این باران چنان گسترده و بی امان بود که تا آن وقت چنین بارشی را کسی سراغ نداشت . بی سیم های پادگان خاکفرج به کار افتاد و خبر این حادثه شگفت به جهان مخابره شد و در مدتی کوتاه پس از تاءیید آن از طرف مقامهای رسمی لندن و آمریکا، از طریق رادیو انعکاس جهانی یافت ./منبع:مجله حوزه ، ش ۱۲

سید محمد تقی خوانساری داماد آیت الله اراکی بوده است

تولد ۱۲۶۷شمسی(۱۳۰۵ ه ق)/وفات هفتم دیحجه۱۳۷۱ (۱۳۳۱ ه ش) ۷۴سال عمربابرکت

چگونگی شکل گیری “نمازجمعه “تهران وچراآیت الله طالقانی انتخاب شد؟

محمد بسته‌نگار، داماد مرحوم طالقانی می‌گوید: «در ۲۹ تیر ۱۳۵۸ آیت‌الله طالقانی با آیت‌الله منتظری تماس تلفنی می‌گیرند… ایشان به آیت‌الله منتظری گفتند که من تاکنون چندین ‌بار خدمت امام خمینی رسید‌ه‌ام اما هر بار فراموش کرده‌ام که در مورد اقامه نماز جمعه در تهران با رهبر انقلاب صحبت کنم. آیت‌الله طالقانی از آیت‌الله منتظری درخواست کرد پیرامون این مساله با رهبر انقلاب صحبت کند»‌(محمد بسته‌نگار،دامادآیت الله طالقانی)

آیت‌الله منتظری نیز به نزد امام می‌رود و ضمن مطرح کردن نماز جمعه تهران، آیت‌الله طالقانی را به عنوان امام جمعه پیشنهاد می‌کند و می‌گوید: «الان که قدرت دست شماست دستور بفرمایید که نماز جمعه شروع شود، البته من اسم مرحوم آقای طالقانی را به عنوان یکی از افرادی که می‎توانند در تهران اقامه نماز جمعه کنند خدمت امام آوردم… در همان وقت امام به من گفتند شما راجع به تعیین و نصب ائمه جمعه خودتان این کار را شروع کنید.»‌(خاطرات آیت‌الله منتظری، ج ۱)

اینگونه بود که امام خمینی دستور برپایی نماز جمعه را داد و اولین نماز جمعه تهران در ۵ مرداد ۱۳۵۸ به امامت آیت‌الله طالقانی در شرایطی که جمعیت زیادی برای اقامه نماز آمده بودند، برپا شد. حضور همه طیف‌های سیاسی و همه گروه‌های مردم از ملی-مذهبی‌ها، غیرمذهبی‌ها تا حزب‌اللهی‌ها باعث پرشور شدن نماز جمعه شده بود. اکبر ‌هاشمی‌رفسنجانی در بیان متفاوت بودن نماز جمعه آن روز آیت‌الله طالقانی می‌گوید: اوائلی که آیت‌الله طالقانی نمازجمعه را شروع کردند، شرایط خاصی بود، مجموعه کسانی که می‏خواستند ایشان را تقویت کنند، به حضور در نمازجمعه عنایت داشتند، حضورشان در نمازجمعه به خاطر گرایش خاص سیاسی‏شان بود که باعث شد بسیاری از افراد و جریان‌های سیاسی به نماز جمعه بروند و رسانه‏ هایی هم که با خط امام میانه خوبی نداشتند، در ترویج آن فعال شدند. طبعا آنها بعدها در نمازجمعه شرکت نکردند.(هاشمی رفسنجانی)

«محمود مرتضایی فر»( اولین مکبر نماز جمعه) نیز در مورد شرایط خاص آن روز می‌گوید: «صبح زود اولین جمعه، اقامه نماز به دانشگاه تهران رفتم. کسانی آنجا بودند که افکار خاصی داشتند و اجازه نمی‌دادند من در آنجا تکبیر اقامه کنم. داماد آقای طالقانی آنجا بودند و به آن افراد گفتند اگر کسی غیر از مرتضایی‌فر برنامه را اجرا کند، آقای طالقانی ناراحت خواهند شد. برنامه را اجرا کردم.(مصاحبه روزنامه قدس با محمود مرتضایی فر، ۱۳ بهمن ۸۴)

نمازجمعه آیت الله خوانساری-بموازات نمازجمعه آیت الله طالقانی

در کنار این نمازجمعه پرجمعیت که به دستور امام برگزار می‌شد، مرحوم آیت‌الله‌العظمی سید‌احمد خوانساری نیز نماز جمعه‌ای مستقل در مسجد امام برپا کرد‌ که البته جمعیت آن بسیار کمتر از نمازجمعه آیت‌الله طالقانی بود.

آیت‌الله منتظری آن زمان به‌خاطر شرکت در جلسات مجلس خبرگان قانون اساسی در تهران بود و در ۱۵ هفته  ازصدورحکمش وبرپایی ۹ نماز جمعه که همزمان شدبااتمام کار مجلس خبرگان، وی خواستار تغییر امام جمعه تهران شد تا به قم برود

وی می گوید:وقتی می‎خواستم به قم بیایم رفتم خدمت امام و گفتم کار مجلس خبرگان قانون اساسی تمام شده و من عازم قم هستم. فردی را برای امامت جمعه تهران مشخص کنید. گفتند: شما خودتان مشخص کنید من کسی را در نظر ندارم. من گفتم: فکر می‎ کنم آقای خامنه‌ای برای این مسوولیت مناسب باشد، ایشان فرمودند: من در این موضوع دخالت نمی‌کنم. حاج احمد آقا هم آنجا بود، گفت: شما آقای گلزاده غفوری را برای این مسوولیت معرفی کنید… من به احمد آقا گفتم: آقای خامنه‌ای برای امامت جمعه مناسبترند، چون رکن نماز جمعه خطبه است و ایشان در خطابه تسلط دارند.»‌(خاطرات آیت‌الله منتظری، ج۱) امام نیز در ۲۴ دی ۵۸ طی حکمی انصراف آیت‌الله منتظری را پذیرفتند و آیت‌الله خامنه‌ای را به عنوان امام جمعه تهران منصوب کردند.‌(صحیفه امام، ج ۱۲)

 نماز جمعه تهران از دوم آذر در مصلی اقامه می شود

مصلی تهران

مصلایی که در ۲۳ آبان سال ۶۷ حضرت امام خمینی در پاسخ به درخواست ائمه جمعه تهران برای ساخت آن در مکان فعلی چنین دستور فرمودند: ” با حفظ جهات شرعی در مورد زمین مذکور با پیشنهاد حج الاسلام ، آقایان: خامنه‌ای و هاشمی ، موافقت می‌شود.

نمازجمعه تهران-به امامت آیت الله کاظم صدیقی-مصلی امام خمینی تهران.

 مصلی امام خمینی(تهران) کجاست؟

«نشانی مصلی تهران»:خیابان شهید بهشتی، روبروی خیابان میرعماد...نزدیک پل سیدخندان

آیت الله خوانسارینمازباران+نمازجمعه

البته روابط آیت الله خوانساری ازسالهای قبل از۱۳۴۰ حسنه بوده  آقای خوانساری  درفیضیه اقامه جماعت می کرد درشبهایی که ایشان نمی آمد امام  خمینی اقامه نماز می کرد.

آیت الله سید محمدتقی غضنفری خوانساری ازسال۱۳۲۰ نماز جمعه در مدرسه فیضیه قم برپاکرده بود(قبل ازآن درخوانسارهم اقامه می کرد). بعدها بعلت کثرت جمعیت “نمازجمعه ازفیضیه به مسجد امام حسن عسکری (ع) انتقال یافت. واین عمل موجب گسترش برگزاری این نماز جمعه درشهرستانهاشد.
نماز باران آیت الله خوانساری 
ازشهریور ۱۳۲۰ که متفقین در ایران بودند. در آن موقع موجی از قحطی و نابسامانی در کشور به راه افتاد. قسمتی از سپاه متفقین در منطقه خاکفرج قم استقرار یافت و بعد از مدتی کنترل شهر در دست آنان قرار گرفت . اشغال هنوز ادامه داشت که زمینهای مساعد و وسیع شهر قم – که به صورت دیم کشت می شد – با گذشت دو ماه بهاری از سال ۱۳۲۳ هنوز تشنه بودند. با بروز این خشکسالی موقعیت غذایی مردم بحرانی شد.

اهالی قم ، چاره در خواندن نماز باران دیدند. آنان به جستجوی امامی برآمدند تا آنها را به ساحل اجابت رساند و با خلوص و صفایش خواستن را معنی بخشید. مردم راهی خانه های آقایان صدر، حجت و خوانساری شدند. آقایان صدر و حجت در پاسخ مردم گفتند اگر شما وظیفه های شرعی خود را بجا آورید، آسمان و زمین دستهایشان بر شما گشوده خواهد بود. اما آقای خوانساری باآنان هماهنگ شد وآمادگی خودرابرای اقامه نمازباران اعلام کرد. به همین علت اطلاعیه هایی در سطح شهر نصب گردید که آقای خوانساری در روز جمعه نماز استسقا خواهد خواند. گروهی ایشان را از پایان بد کار بیم دادند اما او گفت حالا که چنین شده ، خواندن این نماز بر من تکلیفی است و هر چه صلاح باشد همان واقع خواهد شد.

با نزدیک شدن لحظه موعود بهائیان شهر، متفقین را به انگیزه های این حرکت بدبین نمودند تا جایی که این نیروها در پوششی دفاعی رفتند. در روز موعود، جمعیت از گوشه و کنار شهر روانه شدند تا به صحرای خاکفرج که در نیم کیلومتری شهر قرار داشت و مصلی آن محسوب می شد بروند. آیه الله خوانساری هم با طماءنینه و آرامش مخصوص و در حالی که پاها را برهنه کرده و تحت الحنک انداخته بود با عده ای از همراهان به سمت آن نقطه حرکت نمودند. جمعیت افزون بر بیست هزار نفر بود،بیش ازنیمی از ساکنان شهر را در بر می گرفت . با عبور آرام مردم از کنار پادگان ، شائبه های تردید زدوده شد و توطئه بهائیان بی اثر ماند. آن روز نماز خوانده شد اما اثری از اجابت دیده نشد. آیه الله خوانساری بعد از پایان درس و بحث از شاگردانش خواست که به مصلی بروند و نماز بارانی دیگر بخوانند. این بار نماز در باغهای پشت قبرستان نوبپاگشت

خلاصه بعداز۳روزاقامه نمازاستسقاباران شروع به باریدن گرفت

غروب یکشنبه فرا رسید و آسمان بی تکه ابری سرخ ‌گونگی خورشید را به نظاره نشست . گزارش هواشناسان غربی که در پادگان خاکفرج بودند گویای این بود که بارشی روی نخواهد داد.

دین ناباوران زبان تمسخر گشودند. استاد رسولی د می گوید: آن روز گذشت و ما مطابق معمول به نماز جماعت آیه الله خوانساری در مدرسه فیضیه رفتیم . اکنون یادم نیست که به چه مناسبتی شبها در مدرسه فیضیه بعد از نماز جلسه روضه خوانی و سخنرانی بود. مرحوم حاج محمد تقی اشرافی به منبر رفت و هنوز اوایل سخنرانی ایشان بود که باران شروع شد… آن شب باران مفصلی آمد.
این باران چنان گسترده و بی امان بود که تا آن وقت چنین بارشی را کسی سراغ نداشت . بی سیم های پادگان خاکفرج به کار افتاد و خبر این حادثه شگفت به جهان مخابره شد و در مدتی کوتاه پس از تاءیید آن از طرف مقامهای رسمی لندن و آمریکا، از طریق رادیو انعکاس جهانی یافت ./منبع:مجله حوزه ، ش ۱۲

سید محمد تقی خوانساری داماد آیت الله اراکی بوده است

تولد ۱۲۶۷شمسی(۱۳۰۵ ه ق)/وفات هفتم دیحجه ۱۳۷۱ (۱۳۳۱ ه ش) ۷۴سال عمربابرکت

"پلارک رفت"تغییررئیس ستادعتبات کشور"جلال مآب» آمد

تغییررئیس ستادعتبات کشور....پلارک رفت«جلال مآب» آمد.

«سردار سلیمانی »محمدجلال مآب را به عنوان «رئیس ستاد بازسازی عتبات» منصوب کرد.

«حسن پلارک »به عنوان «دستیار ویژه فرماندهی »منصوب شد.

رئیس ستاد بازسازی عتبات تغییر کرد/ جلال مآب جایگزین پلارک شد

بعداز۱۶سال

حسن پلارک، رئیس ستاد بازسازی عتبات جای خود را به «مهتدس محمد جلال مآب» داده است.

اسکان یک میلیون و۷۰۰هزارزائر درعراق/پخت روزانه ۹میلیون وعده غذایی

حسن پلارک از ستاد بازسازی عتبات عالیات خداحافظی کرد«مهندس محمد جلال مآب» به عنوان رئیس جدید ستاد بازسازی انتخاب شده است.

جلال مآب پیش از این جانشین و مشاور عالی پلارک در ستاد بازسازی عتبات بود.

منبع:۰۱ مرداد ۱۳۹۸باشگاه خبرنگاران جوان.

یوسف افضلی معاون فرهنگی و مشارکت‌های مردمی ستاد بازسازی عتبات در گفت‌وگو با خبرنگار حج و زیارت خبرگزاری فارس با اشاره به تغییرات در این ستاد اظهار داشت:  سردار قاسم سلیمانی در حکمی رئیس جدید ستاد بازسازی عتبات را منصوب کرد.

افضلی با بیان اینکه پلارک در دوره مدیریت‌خود در ستاد بازسازی عتبات اقدامات ارزشمندی را برنامه‌ریزی کرد و به ثمر نشاند،  امیدواریم در دوره جدید نیز با مشارکت‌های مردمی شاهد فعالیت‌های مختلفی برای بازسازی اعتاب مقدسه عراق باشیم.

سردار سلیمانی در احکامی جداگانه، حسن پلارک را به عنوان دستیار ویژه فرماندهی و محمدجلال مآب را به عنوان رئیس ستاد بازسازی عتبات منصوب کرد./۳ مرداد ۱۳۹۸خبرگزاری فارس.

ستاد بازسازی عتبات عالیات

 

ایسنا:ستاد بازسازی عتبات عالیات که بیش از دو دهه است با ماموریت بازسازی عتبه مقدسه در کشورهایی چون عراق و سوریه فعالیت خود را آغاز کرده، اکنون با احکام جدیدی از سوی سردار قاسم سلیمانی، فرمانده نیروی قدس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، ساختار مدیریتی‌اش با تغییراتی مواجه و ماموریت‌های جدیدی برایش تعریف شده است.

«حسن پلارک» که بیش از یک دهه ریاست ستاد بازسازی عتبات عالیات را به عهده داشت در حکم سرلشکر قاسم سلیمانی به عنوان مشاور و دستیار ویژه فرماندهی در امور زیر منصوب شده است:

۱_ نظارت بر امر ستاد بازسازی عتبات عالیات بدون ورود به امور اجرایی.

اولا: تشخیص ضرورت‌ها و اولویت‌ها. ثانیا: بررسی مشکلات فی مابین ستاد و متولیان عراقی و ارائه آن به نیرو و کمک به حل و فصل و هماهنگی آن‌ها.

۲ – کمک به عمق‌بخشی اقتصادی و فرهنگی در موضوع زائران خصوصا حماسه مهم و عظیم راهپیمایی اربعین حسینی (ع)

۳ – ارتباط با بخش‌های مهم مردمی دو طرف (عراق و ایران) با عنوان موکب‌های حسینی (ع) برای مساعدت در این امر.

اولا: اربعین. ثانیا: حوادث طبیعی دیگری همانند سیل، زلزله و ...

۴ – عضویت در شورای فرماندهی نیرو.

فرمانده نیروی قدس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی همچنین با صدور حکمی، «محمد جلال‌مآب» را که پیش‌تر جانشین رییس ستاد بازسازی عتبات عالیات بود به عنوان مسؤول اجرایی در این ستاد منصوب کرده است.

در بخشی از حکم سردار سلیمانی برای مسؤول امور اجرایی ستاد بازسازی عتبات عالیات آمده است: بهره‌گیری از کادرهای مخلص ستاد عتبات عالیات و ستادهای استانی خصوصا بهره‌گیری از متخصصین کشور با حفظ امانت‌داری از نذورات و هدایای مردم برای این امر مقدس، از مهمترین مسائلی است که باید به آن توجه شود. بدیهی است همکاری با ریاست سازمان اوقاف و امور خیریه و بهره‌گیری از نظرات آن‌ها و هماهنگی مشترک در این امر ضروری است./۳ مرداد ۱۳۹۸ایسنا.

کانال سروش ستادکاظمین هم نوشت:طی مراسمی در حضور اعضاء شورا ستادبازسازی عتبات و مسئولان ستادهای استانی و رؤسای ستاد بازسازی عتبات عراق، سردار سرلشکر قاسم سلیمانی از زحمات و تلاش‌های ارزشمند، افتخار آمیز و ماندگار «سردار حسن پلارک» در بیش از یک دهه فعالیت ستاد بازسازی و توسعه عتبات مقدسه در کشور عراق و مدیریت بر تشکیل و راه‌اندازی موکب‌های مردمی اربعین حسینی تشکر و قدردانی کردند و ایشان را طی حکمی به‌عنوان مشاور و دستیار ویژه خود منصوب کردندو« مهندس محمد جلال‌مآب» به‌عنوان رئیس ستاد بازسازی عتبات عالیات منصوب و معرفی شدند./پایان.

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:سردارحسن پلارک ازستادعتبات نرفته است،وی همچنان «عضوهیئت امنای ستادعتبات» است ومضاقاً «دستیارویژه »سردارسلیمانی(فرمانده سپاه قدس)است،علاوه براین« ریاست ستاداربعین »بعهده ایشان گذاشته شده است./۳ مرداد ۱۳۹۸خبرگزاری فارس

احکام جدید سردار سلیمانی/ «پلارک» مشاور و دستیار فرمانده نیروی قدس شد

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:سردارحسن پلارک ازستادعتبات نرفته است،وی همچنان «عضورهیئت امنای ستادعتبات» است ومضاقاً «دستیارویژه »سردارسلیمانی(فرمانده سپاه قدس)است،علاوه براین« ریاست ستاداربعین »بعهده ایشان گذاشته شده است.

۶روز قبل ازجابجایی -۶روزمانده به پایان ریاست.

آقای پلارک ۲انتصاب داشت(۲مشاوربرای خودش برگزیده بود)

۱- عطاءاله خسرویان «مشاور امور اقتصادی» ستاد بازسازی عتبات

عطاالله خسرویان در زمان مدیریت مصطفی آجورلو در باشگاه تراکتور تبریز، به عنوان مشاور اقتصادی این باشگاه فعالیت داشت.(عکس کُت کرم رنگ،خسرویان است)
داماد رئیس جمهور مشاور ستاد بازسازی عتبات شد

۲-کامبیز مهدی‌زاده فرساد«مشاوراجرایی وبرنامه ریزی» ستاد بازسازی عتبات (کُت طوسی رنگ)

مهدی زاده«داماد رئیس جمهور-روحانی» است./۲۵ تیر ۱۳۹۸ خبرگزاری مهر.

مهدی زاده:یکسال است که دامادرئیس جمهورشده ام

هفت ماه است داماد رئیس جمهور شده‌ام، اما سابقه علمی چندین ساله دارم/ نه پدرم ژن خوب بوده نه خودم/ فارغ از شوآف کار‌های زیادی انجام داده‌ام

موفقیت هایم حاصل با زحمت و تلاش خودم بوده 

مهدی زاده: من نه پدرم ژن خوب بوده است و نه خودم ژن خوب هستم  و ادعایی هم مبنی بر نخبه بودن ندارم؛ نخبه  پروفسور حسابی و مرحوم میرزاخانی هستند؛ من با زحمت و تلاش خود موفقیت‌هایی را به دست آورده ام و راه علمی خود را ادامه می‌دهم ؛ هفت ماه است که داماد رئیس جمهور شده ‌ام اما سابقه علمی‌ چندین ساله دارم.۲۶ فروردین ۱۳۹۸باشگاه خبرنگاران جوان.

توضیح :محاسبه «هفت ماه» تافروردین بوده است.

دکتر کامبیز مهدی زاده متولد سال ۱۳۶۴شهرستان اهر- دانشجوی دکتری رشته نفت در دانشگاه آزاد اسلامی تهران - عضوستاد سیاست گذاری و مشاور شورای مرکزی دبیرخانه توسعه علوم و فناوری کشورهای اسلامی(خودش می گوید«رئیس نخبگان کشورهای اسلامی»هستم.

۱۱ماه پیشمهندس جلال مآب» جانشین رئیس ستاد بازسازی عتبات عالیات شده بود

در آستانه فرا رسیدن عید ولایت و امامت، حسن پلارک رئیس ستاد بازسازی عتبات عالیات طی احکام جداگانه‌ای، جانشین و مشاور عالی این ستاد را منصوب کرد.

افتتاح کامل صحن حضرت زهرا در حرم امیرالمومنین (ع) تا پایان سال

رئیس ستاد بازسازی عتبات عالیات پیشین(حسن پلارک ) درمورخه ۰۵ شهریور ۱۳۹۷،دوتاحکم صادرکرده بود،

یکی « محمد جلال مآب» رابه سمت جانشین رئیس ستاد بازسازی عتبات عالیات منصوب کرده بود.

دو انتصاب در ستاد بازسازی عتبات عالیات

دومی « مسعود شوشتری»را به سمت مشاور عالی رئیس ستاد بازسازی عتبات عالیات منصوب کرده بود.

مراحل تحویل زمین به موکب‌های ایرانی مستقر در عراق آغاز شد

(شوشتری پیش از این در سمت جانشین رئیس ستاد بازسازی عتبات بود.

سوابق رئیس جدیدستادعتبات کشور:

محمد جلال مآب ۵سال / از سال ۱۳۸۸ الی اردیبهشت ماه، ۱۳۹۴ مدیرعامل سابق شرکت صنعتی و معدنی گل گهر سیرجان بود.

مهندس محمد جلال مآب  از خرداد ۱۳۸۲ تا خردادماه ۱۳۸۶شهردارکرمان بود.

ستادبازسازی درعراق ازچه زمانی شروع بکارکرده است؟

شروع «ستادبازسازی عتبات»درعراق ازچه سالی بود؟۱۳۸۲

خبرگزاری فارس: جزئیات پیدا شدن بقایای نیزه‌ شکسته‌های روز عاشورا/ قرمز شدن تربت امام‌حسین(ع) در عاشورا/ فروش خشت طلای گنبد سیدالشهدا(ع)

پس از سقوط صدام دیکتاتور ظالم عراق، ستاد بازسازی عتبات عالیات با پشتوانه بزرگ ملت ایران، اقدام به توسعه و بازسازی اماکن متبرکه عراق به خصوص حرم‌های مطهر اهل‌بیت(ع) کرد. این ستاد هم‌اکنون پس از ۱۲ سال به ستادی بزرگ، قوی و شناخته‌شده چه در عراق و چه در جمهوری اسلامی ایران تبدیل شده است.

از این رو با حسن پلارک، رئیس ستاد بازسازی عتبات عالیات در زمینه اقدامات این ستاد در این مدت ۱۲ سال به گفت‌وگو نشسته‌ایم.

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:باتوجه به این جمله«۱۲ سال قبل» که می شود۱۳۸۲-مصاحبه آقای پلارک درسال ۱۳۹۴بوده۱۲سال بریم عقب می شود۱۳۸۲ /۰۵ بهمن ۱۳۹۴باشگاه خبرنگاران جوان بنقل ازفارس

 فارس: لطفا بفرمایید فعالیت بازسازی عتبات عالیات توسط ستاد از چه سالی و چگونه آغاز شد؟

پلارک: در سال ۸۰ که آمریکایی‌ها برای حذف صدام به عراق حمله کردند که البته هدف جمهوری اسلامی ایران هم حذف صدام بود، ما از موقعیت استفاده کردیم و با پتانسیلی که در اختیار داشتیم وارد عرصه عراق شدیم و امر بازسازی عتبات را آغاز کردیم.

پس از چند ماه بعد از حذف صدام، نیروهای مردمی عراق، سپاه بدر، مجلس اعلای اسلامی، قوات سیدالشهدا و حزب‌الدعوه اسلامی که پایگاهشان در ایران بود، عرصه را به دست گرفتند.

مدیریت سایت-پیراسته فر:درموردسقوط صدام تامرگ وی،درادامه توضیح خوام داد

از سویی یکی از اولویت‌های مردم ایران، زیارت عتبات عالیات بود. بسیاری از اجداد ما در آرزوی زیارت قبر سیدالشهدا از دنیا رفتند و این آرزو در دلشان ماند. ما هم آرزویمان تا ۴۵ سالگی زیارت عتبات مقدسه بود.

همچنین در ۸ سال دفاع مقدس، یکی از اهداف رزمنده‌ها به جز دفاع از میهن، آزادسازی راه کربلا بود و پیشانی‌بندهای «کربلا ما داریم می‌آییم» از این هدف سخن می‌گفتند.

رزمنده‌های قرارگاه رمضان در سال ۱۳۶۲، مهر تربت امام حسین(ع) را به جبهه آورده بودند که یگان‌های غرب و جنوب این مهر را برای تبرک دست به دست می‌کردند.

وضعیت «حرم امام حسین» قبل از شروع ستادبازسازی 

خدا به ما این توفیق را دارد که جزو نخستین گروه‌هایی باشیم که بعد از سقوط صدام (۱۳۸۰)به کربلا مشرف شویم البته هدف ما کمک‌‌رسانی به مردم فلاکت‌زده عراق بود.

طبیعی بود که نیت داشتیم ابتدا زیارت و سپس به کمک مردم عراق برویم. ما ۱۲ شب رسیدیم به حرم امیرالمؤمنین(ع) و ساعت یک بامداد فردا شب به حرم سیدالشهدا(ع) رفتیم.

در هر ۲ زیارت درهای حرم بسته بود و درها را برای ما باز کردند و زیارت خوبی انجام دادیم. حتی در زیارت سیدالشهدا(ع) توفیق شد و حرم را جارو زدیم.

ما تصورمان این بود که حرم امیرالمؤمنین(ع) که پدر همه ائمه هستند یا حرم سیدالشهداء(ع) که آنقدر در روایات بر زیارت ایشان تأکید شده است، باید بسیار باشکوه‌تر از امام رضا(ع) که امام هشتم هستند، باشد و وقتی آن وضعیت را دیدیم باورمان نمی‌شد.

پساب فاضلاب درکنارحرم امام حسین(ع)

وقتی در حرم امیرالمؤمنین(ع) می‌رفتیم پایین شلوارمان را بالا می‌زدیم تا بالاآمدگی چاه‌های فاضلاب لباس‌هایمان را کثیف نکند یا برای زیارت حرم سیدالشهداء(ع) باید حتماً طهارت می‌کردیم.

 در حرم امام حسین(ع) اثرات گلوله‌ها و تخریب سنگ‌ها مشهود بود. درهای بزرگ حرم را موقع باز و بسته کردن باید ۳ نفر مهار می‌کردند تا از شدت تخریب و پوسیدگی درب واژگون نشود.

همچنین در زمان تبرک وقتی به سنگ‌های حرم دست می‌زدیم آنها پودر می‌شد و می‌ریخت. این صحنه‌ها برای ما خیلی زجرآور بود.

ما تصور نمی‌کردیم که عراقی‌ها بگذارند ما بازسازی را انجام دهیم ولی توکل کردیم و از حرم امیرالمؤمنین(ع) شروع کردیم. وقتی کار را شروع کردیم نه تنها شاهد ممانعت عراقی‌ها نبودیم بلکه آنها از ما استقبال بسیار خوبی کردند.

تخریب سنگ‌فرش‌های حرم امیرالمومنین(ع)؛ نخستین فعالیت بازسازی عتبات

اولین کاری که در عتبات کردیم به جای بازسازی تخریب سنگفرش‌های حرم بود.

در آن زمان سنگ‌فرش‌های ایوان طلای امیرالمؤمنین(ع) بسیار خراب بود. به همراهانم گفتم که شروع کنیم به کندن این سنگ‌ها؛ آنها(عراقی ها) اعتراض کردندکه هنوز سنگ جدید از ایران نیاوردیم، بنده گفتم اول خراب می‌کنیم که بدانند باید اینجا درست شود و بعد از ایران سنگ می‌آوردیم.

بعد از آنکه سنگ‌های حرم را کندیم، تکه‌ای از آن را آوردیم خدمت مقام معظم رهبری،

حضرت آقا فرمودند اجازه تولیت را گرفته‌اید؟

و ما که آن سنگ‌ها را بدون اجازه آورده بودیم مجبور شدیم دوباره تمام سنگ‌ها را به همراه سنگ‌های جدید به عراق ببریم.

در نهایت پس از یک ماه توانستیم سنگ‌هایی که از ایران آورده بودیم را جایگزین سنگ‌های قدیمی کنیم و این تغییر مورد استقبال عراقی‌ها قرار گرفت.

ولی درها زمان‌بر بود و تا یک سال ساخت و نصب آنها طول کشید. سرویس‌های بهداشتی را به سرعت تعویض کردیم و سیستم فاضلاب آن را نیز تعمیر کردیم و چند سرویس هم بیرون حرم ساختیم.

رقابت بین کربلایی‌ها و نجفی‌ها، موجب ورود به بازسازی حرم امام حسین(ع) شد

ما از رقابت بین نجفی‌ها و کربلایی‌ها استفاده کردیم و بازسازی حرم امام حسین(ع) و حرم حضرت عباس(ع) را آغاز کردیم. عملکرد آنقدر خوب بود و مردم هم پشتیبانی خوبی کردند که بعد از آن به کاظمین رفتیم.... ظاهراً این رقابت۲سال بطول انجامیده است....قسمتی ازمصاحبه رئیس پیشین ستادعتبات.

توضیحات مدیریت سایت-پیراسته فر:بغداد(پایتخت) در ۲۰ فروردین ۱۳۸۲ (۹ آوریل ۲۰۰۳) اشغال شد که سقوط بغداد مساوی با پایان حاکمیت ۲۴ ساله حکومت صدام حسین بود.

بعداز۸ماه مفقودالاثری ۱۳ دسامبر ۲۰۰۳(۲۲آذر۱۳۸۲) صدام حسین دستگیر می‌شود.

۵ نوامبر ۲۰۰۵(۱۴آبان ۱۳۸۴)صدام حسین -بعدازمحاکمه-به اعدام  محکوم می‌شود.

وسرانجام صدام بعداز۴سال تحمل زندان در ۹ دی ۱۳۸۵ (۳۰ دسامبر ۲۰۰۶)صدام حسین اعدام می شود/پایان توضیحات.

"گدای سامرا"به چه کسی گفته می شود؟

سامِرا« سُرِّ مَن رَأیٰ» (سامَرّاء) به معنای: شاد شود هر که آن را بدید/هر که آن را ببیند شاد می شود) شهری در میانهٔ عراق، در استان صلاح‌الدین؛ در اطراف رودخانه «دجله» ۱۲۵ کیلومتری «شمال بغداد»قراردارد.

«گدای سامرا»به چه کسی گفته می شود؟

گدایان سامرا چه نوع گدایانی هستند که اعمال و رفتارشان صورت «ضرب المثل »درآمده است؟

گدایی را به مرحله وقاحت و سماجت می کشانند و تا چیزی نستانند دست از دامن مخاطب برنمی دارند . این دسته گدایان و گداصفتان را به «گدای سامرا »تشبیه و تمثیل می کنند

صددرصدساکنان شهر سامرا از پیروان اهل سنت هستنددرحدودنیم قرن پیش خادمان و زیارتنامه خوانهای حرم مطهر امامین عسکریین علیهما السلام نیز سنی هابودند.(این رادرمصاحبه ای که باشیوخ شهرسامراداشتم می گفتند(۱۰۰%سُنی)

این خادمان که غالباً گردن کلفت و زورگو بودند، به محض آنکه زائری داخل صحن شود ازاواستقبال گرمی بعمل می آوردند.

تکمیل ضریح مطهر امامین عسکریین در قم به روایت تصویر

چرا ضریح ۶ ضلعی است؟۶گوشه دارد

 قبری که به صورت انفرادی قرار دارد، مزار حکیمه خاتون و سه قبر دیگر به ترتیب از چپ به راست یا پایین به بالا متعلق به امام علی النقی (ع)، امام حسن عسکری(ع) و نرجس خاتون، مادر امام زمان(عج) است. به همین دلیل ضریح به صورت چهارضلعی ساخته نمی‌شود و هشت وجه دارد.

در حقیقت  زائرکه ازطرف باب الدخول واردمی شود از راست به چپ بوده و مرقد مطهر علی النقی الهادی (ع) رو به قبله و در ابتدا قرار گرفته، کناراین بزرگوار، مزار امام حسن عسکری(ع) است. قبرسوم ازسمت چپ - نرجس خاتون -مادرامام زمان(عج)،  مشاهده می کند  -پایین پای امام حسن عسکری قبر «حکیمه خاتون »دختر امام جواد(ع) و عمه امام زمان(عج) قراردارد که معلم نرجس خاتون علیهاالسلام بود.

بعضی ها اصرارداشتند که زائررا به خانه شان ببرندوبعضی ها باآوردن غذا؛ازاوپذیرایی می کنند

وخادمان حرم به نحوی اصرارمی ورزیدند که آداب دخول و زیارت را برای او انجام دهند . اگر زائر بیچاره سواد نداشته باشد عرصه را چنان براو تنگ می کنند که فریادش به آسمان می رسد ولی کسی نیست که به دادش برسد زیرا همه متحد هستند و حتی حفاظت حرم، هم کمتر جرات مداخله می کند .

مدیریت سایت-پیراسته فر:توفیقی شد که اینجانب باحجت الاسلام عباس هدایتی-نماینده دوره سوم مجلس شورای اسلامی ازحوزه خوانسار -فریدن/که اخیراً(بهمن ۱۳۹۴به سامراآمده  مصاحبه ای داشته باشیم.

حاج آقاهدایتی می گوید:سال۱۳۳۸ «شرکت حمل ونقل اتوبوسرانی گیتی نورد»ازاصفهان تاکاظمین مستقیاً سرویس داشت.

با۵تومان بامینی بوس می آمدیم تاکاظمین،بعد باپنج تومان ازکاظمین «قطار»می نشستیم ،مستقیماً برای سامرا.

سال ۱۳۳۸بهمراه مادرم به زیارت عتباات آمدیم.

وقتی واردسامراشدیم،یکی ازاهالی «سامرا»خیلی ازماپذیرایی کرد،برای ماغذای گرم آورد وکلی ماراشرمنده کرد وماهم بسیارازاوتشکرکردیم.

امااوازماطلب پول کرد!؟

گفتیم چه پولی بایدبدهیم؟

اوگفت «پول غدا»

وباگردن کلفتی پولش راگرفت  وایکاش پول ۲پرس غذارامی گرفت ولی او هرغذاراپول۳برابرش راگرفت/پنج ریال رابایدمی دادی تا کاربجاهای باریک نکشیده

ایشان می گوید که خدام حرم همه سنی مذهب بودند وزیارتنامه که میخواندند بایدپولش رامی دادی،حتی اگرسوادهم داشتید برای آنهاپدیرفته نیود!"فلوس"رابایدمی دادی!

وی می گوید:هنگام حرکت بماگفته بودندکه مواظب این افرادکه برای «فلوس=پول»امنیت رابخطرمی اندازندباشید

هدایتی درادامه گفت اهالی سامرا بمناسبتهایی «گوسفند»می آوردندبرای «ذبح»ولی قیمت ۳برابرجاهای دیگرعراق بود

ازآقای هدایتی پرسیدم «مگرسنی ها قبول داشتند امامین عسکریین را؟که خُدّام اینجابودند

ایشان پاسخ دادند،خودشان را مُحِب اهل البیت نشان می دادند ولی درواقع اینطورنبود،بلکه برای «کاسبی»خادم حرم شده بودند.

امرور(دوشنبه ۲۶بهمن ۱۳۹۴)ازنمازجماعت عصر-حرم-برمی گشنم یک  پیرمردنورانی دیدم که دسنهایش قنوت وار درحال دعابود،دلم نیامدکه ازاین سوژه باحال به این سادگی بگذرم

چندتا عکس درهمان حال که اشکهایش آماده ریزش بود گرفتم،بعدرفتم برای مصاحبه

قلبش نیز چون چهره اش نورانی مینمود ،اسمش«حاج علی اکبرشریعتی»بود ازکاروان «ثامن سیرمشهد»آمده بود.

وی می گفت من چندین باربه زیارت ائمه اطهار(ع)آمده ام واز۶۰سال پیش زیارت حرم عسکریین علیهماالسلام  گفت.

آقای شریعتی میگفت شصت سال پیش آمده بودیم ازطرف رودخانه دجله آمدیم ،راه خراب وگلی بود وآبگرفته،پول می دادیم با«فرغون»مارا می آوردندحرم،درحرم هم ماجراداشت!

در۶گوشه ضریح ۶زیارتنامه خوان نشسته بودند که بازوراززائرپول میگرفتندبه بهانه خواندن زیارتنامه! اگرزائریی قبول نمیکرد،محکم یقه اش رامی گرفتند،تامرزخفگی! که آن رعب ووحشت  حاصل این اقدام ،تسلیم شدن ودادن ۵ریال بود.

حرم بعلت ناامنی از ۳ساعت بعدازاذان مغرب ،بسته می شد(تعطیل بود.)

ومصیبت دیگراین بود که حدود۱۰نفردراطراف حرم می  پلیکیدند که شمارا ببرندخانه شان(کرایه بگیرند)ولی یک شخصی بود بنام«شیخ محمودخراسانی» که مامی رفتیم خونه شیخ محمود،کرایه هم می دادیم،۲روز اینجابودیم

این مردنورانی اگرچه  جواندل بود وباروحیه ولی درویلچرنشسته بود ونوه اش رتق وفتق امور می کرد.

کشورعراق،براساس آخرین آمارارائه شده ۳۸میلیون جمعیت دارد

سرداب محل غیبت امام زمان

در سال ۸۳۶میلادی به دستور خلیفهٔ عباسی« معتصم بالله »بنیان نهاده اشت تا به‌جای بغداد پایتخت شود.

تا سال ۲۵۶ هجری قمری. هشت خلیفه از این شهر حکمرانی  نمودند.

«سامرا» طی مدت سه دهه پایتخت عراق ،بلکه مرکزحکومت اسلامی بود.

 

«سامرا »رااگرازنزدیک دیده باشید،خیابانهای مهندسی ساخت دارد،تنها شهری است که براساس ساختارمهندسی ساخته شد، یعنی اول شهرسازی شد وبعد اسکان واستقرار ادارات وسازمانها و مراکزنظامی انجام گرفت،برعکس دیگرشهرهای  عراق،که اول آبادیها و اسکان بود وبعد براساس ضرورت دست به توسعه زدند،مثل همین شهر های رشت وتهران  که بافت های قدیمی شهر را تبدیل به احسن کردند.

مسجد جامع سامرا

مسجد جامع سامرا؛ برخوردار از مناره ای ۵۳ متری و حلزونی شکل. مسجد جامع سامرای عراق، در دوران عباسی ها ساخته شد که مناره حلزونی شکلی که دارد از مهمترین شاخصه های آن به شمار می رود، این مناره با ارتفاع ۵۳ متر یکی از بلندترین مناره های جهان اسلام محسوب می شود.

این مسجد در زمینی به مساحت ۴۴۰ در ۳۷۶ متر بنا نهاده شد و تا سالهای اخیر بزرگترین مسجد جهان اسلام به شمار می آمد. در درون زمین مسجد، یک مستطیل دیگر با ابعاد ۲۴۰ در ۱۵۶ متر با دیوارهایی به ارتفاع ۱۰ متر و ضخامت بیش از دو متر و نیم وجود دارد. صحن میانی مسجد را رواقهایی در بر گرفته که بزرگترین آنها رواق قبله در سمت جنوب است. این رواق شامل ۲۴ ردیف ستونهای ۸ ضلعی است که در امتداد جهت قبله قرار گرفته اند.

رواقهای شرقی و غربی هر یک ۴ ردیف و رواق شمالی ۳ ردیف ستون داشته اند.

در بخشی از شهر سامرا مسجدی به نام «جامع ابی دُلَف» وجود دارد.جامع ابی دلف، نمونه کوچکترِ مسجدجامع متوکل ( مسجد جامع سامرا) است به ابعاد ۱۳۸×۲۱۵ متر با بارویی به ضخامت ۱/۶۰ متر. این مسجد دارای ۱۸ دروازه است.

این مسجد ۵۰ متر بالاتر از سطح دریا قرار دارد و به صورت ۵ حلقه دایره‌ای است که بر روی هم سوار شده‌اند و همه اینها بالای سطحی مربع شکل قرار دارند. این حلقه‌های دایره‌ای در پایان به اتاقکی منتهی می‌شوند.​

از ۱۳۱۶ ش/ ۱۹۳۷ نیز مدیریة الاآثار العامة العراقیة (مدیریت آثار عمومی عراق ) حفاظت از مسجد و بازسازی آن را برعهده گرفت و پس از پاکسازی و حفاری محل از ۱۳۴۱ ش/ ۱۹۶۲، به مرمت بخش‌های مختلف آن، از جمله دیوارها، پنجره‌ها، محراب و مناره با گچ و آجر همت گمارد.

مسجد سامرا ۱۷ هکتار مساحت دارد و وسعت ساختمان خود مسجد نیز ۳۸۰۰۰ مترمربع است. این مسجد تا ۴ قرن بعد از ساختش به عنوان بزرگ‌ترین مسجد زمان خود محسوب می‌شد اما در سال ۱۲۷۸ به دست مغول‌ها تخریب شد. این مسجد نمای مستطیلی شکل دارد و آجرهای پخته شده، جنس اصلی مصالح آن را تشکیل می‌دهد. ۱۶ ورودی و ۱۷ راهرو برای وارد شدن به این مسجد تعبیه شده بود. وجود بقایای موزاییک‌های آبی تیره بر دیوارهای مسجد نشان از تزئینات و استفاده از کاشی‌کاری برای زینت بخشیدن به مسجد دارد. شاید برایتان جالب باشد که بدانید تمام بخش‌های مسجد رو به قبله و خانه کعبه ساخته شده است.


یکی از اعجاب‌انگیزترین بخش‌های این مسجد، مناره ملویه (Malwiya) است که به وسیله یک پل به بنای اصلی مسجد متصل شده است.

این مناره فرم حلزونی شکل دارد و با ارتفاع ۵۳ متر جزء بلندترین مناره‌های دنیای اسلام به شمار می‌رود. طراحی منحصر به فرد این مناره بیش از پیش بر اهمیت و جذابیت آن افزوده است 

 مناره ملویه این راه‌پله‌ها به صورت مارپیچ در قسمت بیرونی آن تعبیه شده‌اند.

این مناره پیچ در پیچ بر روی سطحی مربع شکل سوار شده است و در بالای راه‌پله‌ها به اتاقکی کوچک می‌رسد.چگونگی قتل متوکل (توسط پسرشبعدازتوهین به حضرت علی درمجلس شراب.

متوکل کیست؟

خلفای عباسی مدت حکومت ۵۲۴ سال

اولین حاکم عباسی(بعدازسقوط امویان)فرزندمحمدبن علی بن عبدالله بن عیاس بن عبدالمطلب(نوه حضرت عیدالمطلب )،حاکم اول ودوم وچهارم وپنجم(برادربودند)فرزندان محمدبودند.

۱۱حاکم اول، تازمان مرگشان،حاکمیت داشتند.

امین ومأمون(فرزندان هاروالرشید از۲مادر)باهم جنگیدند،مأمون امین راکشت وخودش جانشین برادرشد.

«المعتصم» هم فرزندهارون الرشیدبود.

«الواثق،متوکل ومستعین»فرزندان معتصم بودند(نوه های هارون).

«معتمدومعتز »فرزندمتوکل بودند.

المرتضی، أبو العباس(عبدالله بن معتز بالله)یک روزحاکم بود که مقتدرکودتاکرد،مجددبه تخت پادشاهی جلوس کرد.

نامشروعمدت حکومتپایانباکدام امام همزمان بود
۱-ابو العباس عبد الله سفاح۱۳۲ق۴سال۱۳۶ق 
۲-ابو جعفر عبد الله منصور(بغدادپایتخت)۱۳۷ق۲۱سال۱۵۸ق۱۴۸تولدامام رضا
۳-ابو عبد الله محمد المهدی۱۵۸ق۱۱سال۱۶۹ق 
۴-ابو محمد موسی الهادی۱۶۹ق۱سال۱۷۰قامام رضا ۲۰ سال امامت
۵-ابو جعفر هارون الرشید۱۷۰ق۲۳سال۱۹۳ق۱۸۳آغازامامت امام رضا
۶-ابو موسی محمد امین(فرزندهارون-زبیده)۱۹۳ق۵ سال۱۹۸ق۱۹۵تولدامام جواد
۷-ابو جعفر عبد الله مأمون(فرزندهارون)۱۹۸ق۲۰سال۲۱۸ق۲۰۳ آغازامامت امام جواد
۸-ابو اسحاق محمد معتصم۲۱۸ق۹سال۲۲۷ق۲۲۰شهادت امام جواد
۹-ابو جعفر هارون الواثق۲۲۷ق۵ سال۲۳۲قتولدامام هادی۲۱۲مدینه
۱۰-ابو الفضل جعفر المتوکل(پایتخت سامرا)۲۳۲ق۱۵سال۲۴۷قامامت:سال۲۲۰
۱۱-ابو جعفر محمد المنتصر۲۴۷ق۱سال۲۴۸قسال۲۳۴احضار به سامرا
۱۲-ابو العباس احمد المستعین۲۴۸ق۴سال۲۵۲قمدت امامت:۳۳سال
۱۳-ابو عبد الله محمد المعتز۲۵۲ق۳ سال۲۵۵قشهادت امام هادی۲۵۴
۱۴-ابو اسحاق محمد المهتدی۲۵۵ق۱سال۲۵۶قتولدامام عسکری۲۳۲
۱۵-ابو العباس احمد المعتمد۲۵۶ق۲۳سال۲۷۹ق۲سالکی انتقال به سامرا
۱۶-ابو العباس احمد المعتضد۲۷۹ق۱۰سال۲۸۹ق 
۱۷-ابو محمد علی المکتفی۲۸۹ق۶ سال۲۹۵ق 
۱۸-ابو الفضل جعفر المقتدر۲۹۵ق۱سال۲۹۶قشهادت:سال۲۶۰
۱۹-ابو منصور محمد القاهر۳۱۷ق۱سال۳۱۷ق 
۲۰-ابو الفضل جعفر المقتدر۳۱۷ق۳ سال۳۲۰ق 
۲۱-ابو منصور القاهر۳۲۰ق۲ سال۳۲۲ق 
۲۲-ابوالفضل الرضی(فرزندمقتدر)۳۲۲ق۷ سال۳۲۹ق 
۲۳-ابو اسحاق ابراهیم المتقی (فرزندمقتدر)۳۲۹ق۴ سال۳۳۳ق 
۲۴-ابو القاسم عبد الله المستکفی۳۳۳ق۱سال۳۳۴ق 
۲۵-ابو القاسم فضل المطیع۳۳۴ق۲۹سال۳۶۳ق 
۲۶-ابو الفضل عبد الکریم طائع۳۶۳ق۱۸سال۳۸۱ق 
۲۷-ابو العباس احمد القادر۳۸۱ق۴۱سال۴۲۲ق 
۲۸-ابو جعفر عبد الله القائم۴۲۲ق۴۵سال۴۶۷ق 
۲۹-ابو القاسم عبد الله مقتدی۴۶۷ق۲۰سال۴۸۷ق 
۳۰-ابو العباس احمد المستظهر۴۸۷ق۲۵سال۵۱۲ق 
۳۱ -ابو منصور فضل المسترشد۵۱۲ق۱۷سال۵۲۹ق 
۳۲ -ابو جعفر منصور الراشد۵۲۹ق۱ سال۵۳۰ق 
۳۳ -ابو عبد الله محمد المقتفی۵۳۰ق۲۵سال۵۵۵ق 
۳۴ -ابو المظفر یوسف المستنجد۵۵۵ق۱۲سال۵۶۶ق 
۳۵ -ابو محمد الحسن المستضیء۵۶۶ق۹ سال۵۷۵ق 
۳۶ -ابو العباس احمد الناصر۵۷۵ق۴۷سال۶۲۲ق 
۳۷ -ابو نصر محمد الظاهر۶۲۲ق۱ سال۶۲۳ق 
۳۸ -ابو جعفر منصور المستنصر۶۲۳۱۷سال۶۴۰ق 

آخرین حاکم عباسیان:ابو احمد عبد الله مستعصم که (۱۶ سال)برتخت سلطنت نشست،که درسال ۶۵۶ هجری قمری باهجوم مغولان سلطنتشان پاشیده شد،به حلب(سوریه)کوچیدند وآنجاهم عرصه برآنهاتنگ شد،رفتند پرچمشان رادر«شام»برافراشتند که آنجاهم زیادداوم نیاوردند،رفتندمصر.

چگونگی قتل متوکل (توسط پسرشبعدازتوهین به حضرت علی، درمجلس شراب.

توضیح نگارنده-پیراسته فر:سایت آیت الله مکارم شیرازی -بهمن ۱۳۹۱می نویسد:متوکل، شبى که در بزم شراب در کاخ حکومت به مستى فرو رفته بود، با نقشه قبلى فرزندش «منتصر» و با همکارى ترکان، همراه وزیرش «فتح بن خاقان» کشته شد (شوال ۲۴۷) و منتصر به خلافت رسید. (۱)
ماجراى قتل متوکل بدین ترتیب بود که وى ندیمى داشت بنام «عباده مخنّث». عباده در مجلس متوکل متکّایى روى شکم خود زیر لباسش مى بست و سر خود را که موهایش ریخته بود، برهنه مى کرد و در برابر متوکل به رقص  وآوازمى پرداخت،در مجلس بزمشان حضرت علی را «هجو»می کردند: «این مرد طاسِ شکم گنده آمده تا خلیفه مسلمانان شود» و مقصودشان از این جمله حضرت علی بود.

«متوکل » شراب مى خورد و خنده مستانه سر مى داد. در یکى از روزها که «عباده» طبق معمول به همین کیفیت مسخرگى مى کرد، منتصر در مجلس حاضر بود. وى از دیدن این منظره ناراحت شد و با اشاره، عباده را تهدید کرد.
عباده از ترس ساکت شد. متوکل پرسید: چه شده؟ عباده برخاست و علت را گفت. در این هنگام منتصر بپا خاست و گفت: اى امیر المؤمنین! آن کسى که این شخص اداى او را در مى آورد و مردم مى خندند، پسر عموى تو و بزرگ خاندان تو است و مایه افتخار تو محسوب مى شود(حضرت علی)، اگر خود مى خواهى گوشت او را بخورى بخور، ولى اجازه نده این سگ و امثال او از آن بخورند. متوکل با تمسخر، به آوازه خوانان دستور داد که همصدا این شعر را بخوانند:
غار الفتى لابن عمّه /رأس الفتى فى حِرِ امّه(سر این جوان در... مادرش باد!)
 این جوان به خاطر پسر عمویش به غیرت در آمد. (۲)
به دنبال این قضیه بود که «منتصر» با نقشه قبلى با همکارى «تُرکان» پدرش را به قتل رساند. (۳)

پی نوشت:۱. مسعودى، تاریخ بیهقی، ج ‏۴، ص ‏۳۸؛ حاج شیخ عباس قمى، تتمه المنتهى، ص ۲۳۸.

۲. ابن اثیر، الکامل فى التاریخ، ج‏۷، ص ‏۵ - ۶؛ امام هادى(ع) سازمان تبلیغات اسلامى،  ص ‏۶۳.
۳. سیره پیشوایان، مهدی پیشوایی، موسسه امام صادق- ص ۵۹۷./پایان توضیحات نگارنده-البته کمی ویراش کردم این متن را./

ابوالفضل جعفر بن معتصم (متولد۲۰۶قمری)،وی درسال ۲۲۷ قمری از سوی برادرش واثق که خلیفه عباسی(متوکل) شد.

متوکل در ۱۴ سال و دو ماه خلافت خود برشیعیان سخت گرفت،کسی ازشیعیان حق گرفتن پُستهای دولتی رانداشت،درحالیکه درزمان سه خلیفه قبل از او( مأمون و معتصم و واثق)از آزادی نسبی برخوردار بودند.

متوکل عباسی، مذهب اهل سنت را مذهب رسمی حکومت اعلام کرد.

۲وزیرضدشیعی متوکل(محمد بن فضل جرجرایی و عبیدالله بن یحیی بن خاقان) هر دو از دشمنان سرسخت خاندان امام علی (ع) بودند،حقوق آنهاراازبیت المال قطع کرد وزمینه رابرای ترک سامرافراهم کرد،عجیب این است که اینجانب(پیراسته فر-نگارنده)برای یک تحقیقی به شهرسامرارفتم وباشیوخ آن شهرمصاحبه ای داشتم،آنهامی گفتند:«سامرا ۱۰۰درصدسُنی هستند»!

پرسیدم:اگربچه های شمابایک شیعی ازدواج کرد،کجازندگی می کند؟

پاسخ دادند،احترامشان بجا وامابایدبرونددریکی ازشهرهای شیعی،نزدیک ترین شهرشیعی به سامرا،شهربلد(استان صلاح الدین)است که در۴۰کیلومتری سامراقراردارد،دراین شهراکثرشان شیعه هستند.

امام هادی(ع)که بافرزندخردسالش (حسن)درسال ۲۳۴ قمری،به دستورمتوکل از مدینه به سامرا احضارشده بود بارهااحضاروبازجویی شد واورا در«حصر»نگه داشتند،رفت وآمدهای وی رارصدمی کردند،بارهامنزلش موردتفتیش قرارگرفت.

درزمان این خلیفه بود که  هر کسی برای زیارت کربلا می‌رفت، دستگیر می‌شد،دستور تخریب  قبرامام حسین(ع)توسط همین خلیفه شیعه ستیزدر سال ۲۳۶ قمری صادرشد،حتی این ملعون دستوردادکه قبورمدفون درکربلارا شخم بزنندو در آن زراعت کنند....

متوکل عباسی سه فرزندش، محمد، ابوعبدالله و ابراهیم را ولیعهد کرد و بخش‌هایی از سرزمین‌های اسلامی را به آنها سپرد. محمد با لقب منتصر، ولیعهد خلیفه عباسی شد، ابوعبدالله با لقب معتز، ولیعهد منتصر و ابراهیم با لقب مؤید، ولیعهد معتز شد.

«حکومت مصر و مغرب» رابه «منتصر»سپرد .

«حکومت ولایت خراسان و حومه »را به «معتز»  داد

حکمرانی« شامات وارمنستان و آذربایجان»را به «مؤید» سپرد.

اما فرمانروایی اصلی باخودش بود،متوکل  مشاورانی  منصوب برای نظارت برحکمرانی فرزندانش .
متوکل پس از چندی منتصر را از ولایتعهدی خلع کرد و معتز را جانشین او ساخت.

در جریان توهین آشکار متوکل به علی بن ابیطالب، منتصر در برابر پدرش ایستاد و برخی همین اقدام او را هم از دلایل عزل از ولیعهدی می‌دانند.

فوت متوکل:
متوکل عباسی در سال ۲۴۷ قمری تصمیم گرفت منتصر و سرداران ترک را که با هم متحد شده بودند، از بین ببرد. ترکان مطلع شدند و با پشتیبانی منتصر، شبی در مستی متوکل او را در سامرا، مقر خلافتش، کشتند.

چگونگی قتل متوکل (توسط پسرشبعدازتوهین به حضرت علی، درمجلس شراب.

توضیح نگارنده-پیراسته فر:سایت آیت الله مکارم شیرازی -بهمن ۱۳۹۱می نویسد:متوکل، شبى که در بزم شراب در کاخ حکومت به مستى فرو رفته بود، با نقشه قبلى فرزندش «منتصر» و با همکارى ترکان، همراه وزیرش «فتح بن خاقان» کشته شد (شوال ۲۴۷) و منتصر به خلافت رسید. (۱)
ماجراى قتل متوکل بدین ترتیب بود که وى ندیمى داشت بنام «عباده مخنّث». عباده در مجلس متوکل متکّایى روى شکم خود زیر لباسش مى بست و سر خود را که موهایش ریخته بود، برهنه مى کرد و در برابر متوکل به رقص  وآوازمى پرداخت،در مجلس بزمشان حضرت علی را «هجو»می کردند: «این مرد طاسِ شکم گنده آمده تا خلیفه مسلمانان شود» و مقصودشان از این جمله حضرت علی بود.

«متوکل » شراب مى خورد و خنده مستانه سر مى داد. در یکى از روزها که «عباده» طبق معمول به همین کیفیت مسخرگى مى کرد، منتصر در مجلس حاضر بود. وى از دیدن این منظره ناراحت شد و با اشاره، عباده را تهدید کرد.

عباده از ترس ساکت شد. متوکل پرسید: چه شده؟ عباده برخاست و علت را گفت. در این هنگام منتصر بپا خاست و گفت: اى امیر المؤمنین! آن کسى که این شخص اداى او را در مى آورد و مردم مى خندند، پسر عموى تو و بزرگ خاندان تو است و مایه افتخار تو محسوب مى شود(حضرت علی)، اگر خود مى خواهى گوشت او را بخورى بخور، ولى اجازه نده این سگ و امثال او از آن بخورند. متوکل با تمسخر، به آوازه خوانان دستور داد که همصدا این شعر را بخوانند:
غار الفتى لابن عمّه /رأس الفتى فى حِرِ امّه(سر این جوان در... مادرش باد!)
 این جوان به خاطر پسر عمویش به غیرت در آمد. (۲)
به دنبال این قضیه بود که «منتصر» با نقشه قبلى با همکارى «تُرکان» پدرش را به قتل رساند. (۳)

پی نوشت:

۱. مسعودى، تاریخ بیهقی، ج ‏۴، ص ‏۳۸؛ حاج شیخ عباس قمى، تتمه المنتهى، ص ۲۳۸.
۲. ابن اثیر، الکامل فى التاریخ، ج‏۷، ص ‏۵ - ۶؛ امام هادى(ع) سازمان تبلیغات اسلامى،  ص ‏۶۳.
۳. سیره پیشوایان، مهدی پیشوایی، موسسه امام صادق- ص ۵۹۷./پایان توضیحات نگارنده-البته کمی ویراش کردم این متن را./

جمعیت عراق ۳۶ میلیون نفر /مساحت ۴۳۸۳۱۷ کیلومتر مربع

وزارت برنامه ریزی و توسعه عراق با اشاره به نرخ بالای رشد جمعیت،گفت جمعیت عراق در سال ۲۰۱۶ به ۳۶ میلیون نفر افزایش داشته است.

شبکه کوثردرمرداد۱۳۹۶می نویسد:۹۷ درصد از مردم عراق مسلمان، ۱۴/۲(دووچهارده) درصد مسیحی، ۸۶/۰ یزیدی، ۱۴/۰ صابئی و ۰۱/۰ درصد یهودی وبیش از ۵۵ درصد شیعه هستند که در میان همۀ قوم‌های عراق، مانند عرب، کرد، ترک و ایرانی، یافت می‌شوند

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر: میتوان گفت که نجف وکربلا، کلاًشیعه هستند،کاظمین که درشکم پایتخت قرارگرفته،حدود۷۰ درصد شیعه هستند ،۲۰درصد سنی وبقیه ادیان دیگر دربغدادهستند.

بالصور// حرم الامامین العسکریین (ع) فی سامراء

ضریح جدیدسامرا

نمازجماعت حرم عسکریین

این مسجد(حسینیه)سمت چپ-تاقبل ازتخریب سامرا،دردست سُنی های سامرابوده.

زائران حرم امامین عسگرین در سامرا

سامرا

زوارحرم عسکریین

چگونگی انتخاب" احسانبخش"به امامت جمعه-رشت

چگونگی انتخاب "احسانبخش"به امامت جمعه-رشت

کاتب امام خمینی«آیت الله هاشم رسولی محلاتی»

اتفاقات ناگواری که برای آیت الله احسانبخش رخ دادازکینه منافقین(حمله به خانه اش) تاهجمه حزب الهی ها...عده ای ازبچه مثبت های یک «محله مذهبی رشت» درروزهای جمعه به مصلی می آمدند،نه برای اقامه نماز،بلکه برای شعارعلیه امام جمعه منتخب امام!

خلاصه:اولین امام جمعه رشت مرحوم حجت الاسلام حسن لاهوتی اشکوری بود،باانتخابش بعنوان نماینده مردم رشت درمجلس شورای اسلامی ،ازسال۱۳۵۹ امامت را به مرحوم آیت الله امینیان واگذارکرد.بعدمسائلی پیش آمدکه سنگرنمازجمعه چندین ماه خالی ماند.

وامادرتاریخ۹ بهمن ۱۳۵۹ امام خمینی برای مرحوم حاج صادق احسانبخش،حکم امامت رشت راصادرکردند

آیت الله احسانبخش در۲۶فروردین سال۱۳۶۱مسجدکاسه فروشان رشت ،توسط منافقین ترورشد، ولی علیرغم جراحت زیاد(جانبازی) بعدازچندماه بستری شدن ،درخدمت انقلاب بود، ۱۹ سال امامت جمعه رشت بعهده داشت وسرانجام در۱۴خرداد۱۳۸۰رحلت کردند.
بعداز رحلت آیت الله احسانبخش-درتاریخ ۱۷ تیر ۱۳۸۰ مقام معظم رهبری،آیت الله زین العابدین قربانى رابه امامت نمازجمعه  رشت منصوب کردند

ودرفروردین ۱۳۹۷ آیت‌الله رسول فلاحتی  امام جمعه رشت شدند

اولین مسئولیت حجت الاسلام احسانبخش بعدازپیروزی انقلاب اسلامی"ریاست کمیته های انقلاب گیلان بود(حکم صادره امام  ۱اردیبهشت ۱۳۵۸ بود.

حکم امام خمینی برای ریاست کمیته های انقلاب اسلامی گیلان

زمان: ۱اردیبهشت ۱۳۵۸(٢٣ جمادی الاولی ١٣٩٩)

بسمه تعالى
جناب مستطاب ثقه الاسلام والمسلمین آقاى حاج شیخ صادق احسان بخش- دامت افاضاته.

لازم است جنابعالى با همکارى و کمک «جناب مستطاب ثقه الاسلام والمسلمین آقاى حاج سید عبداللَّه ضیایى- دامت افاضاته» در شهرستان رشت و حومه به کار کمیته‏ ها رسیدگى و تصفیه کنید؛ و نسبت به مشکلات مالى که دارند اقدام نموده ضمناً آنان را به اتحاد و یگانگى دعوت نموده، از اختلاف و تفرقه برحذر دارید. و در تمام کارها با علماى اعلام محل- دامت افاضاتهم- مشورت و همکارى داشته باشید. از خداى تعالى ادامه توفیقات همگان را خواستارم. والسلام علیکم و رحمه اللَّه .
 روح اللَّه الموسوى الخمینى‏.

هنوزیک سال ازاین مسئولیت نگذشته بوده که هجمه دوستان نادان ودشمنان آگاه عرصه را برایشان تنگ می کنند وآقای احسانبخش عازم تهران می شود که امام خمینی اورا به نمایندگی خود برای کنترل وپاکسازی سفارتخانه ها وکنسولگیری های ایران در۳کشو(پاکستان، هند و بنگلادش)می فرستد.

بعدازبرگشت حجت الاسلام احسانبخش ازمأموریت وارائه گزارش به امام ،وی به رشت برمی گردد،دراین مدت ،امامت نمازجمعه بعهده مرحوم لاهوتی بود وامام جمعه موقت هم آیت الله امینیان بود.

حجت الاسلام محمدرضاشفیعی که سابقه رفاقت طولانی با ایشان داشته وحدود۲۳سال رئیس دفترحاج آقااحسانبخش درشت بوده می گوید:

مدت کوتاهی بعدازمراجعت آیت الله احسانبخش به ایران ،روزی حاج سیداحمدآقا زنگ زدبرای حاج آقااحسانبخش  وگفتند:شمانمی خواهیدامام جمعه شوید؟

آقای احسانبخش جواب دادندکه امام مرامی شناسد،هروقت صلاح دانست مااطاعت می کنیم..

شفیعی می گوید:یک بارکه خدمت سیداحمدآقابودیم،جلسه۴نفره بود،(لاهوتی بود وآقای احسانبخش وحاج سیداحمدآقا ومن)

حاج سیداحمدآقا،روکردبه مرحوم لاهوتی وگفت"تونمی خواهی ازرشت بیرون بیایی،ماتورافرستادیم چندماه امام جمعه باشی،توآنجاجاخوش کرده ایی"!

شفیعی می گوید:حاج سیداحمدآقا گفتند"پدرم ،امام ومرجع من هستند واما من مادرم رابیشتردوست دارم  .وآخرین قسمم "جان مادرم"است،بجان مادرم آقای احسانبخش هرپستی بخواهدبهش می دهیم!

چگونگی گرفتن حکم امامت جمعه احسانبخش.


حکم امام خمینی برای ریاست کمیته های انقلاب اسلامی گیلان

زمان: ۱اردیبهشت ۱۳۵۸(٢٣ جمادی الاولی ١٣٩٩)

بسمه تعالى
جناب مستطاب ثقه الاسلام والمسلمین آقاى حاج شیخ صادق احسان بخش- دامت افاضاته.

لازم است جنابعالى با همکارى و کمک «جناب مستطاب ثقه الاسلام والمسلمین آقاى حاج سید عبداللَّه ضیایى- دامت افاضاته» در شهرستان رشت و حومه به کار کمیته‏ ها رسیدگى و تصفیه کنید؛ و نسبت به مشکلات مالى که دارند اقدام نموده ضمناً آنان را به اتحاد و یگانگى دعوت نموده، از اختلاف و تفرقه برحذر دارید. و در تمام کارها با علماى اعلام محل- دامت افاضاتهم- مشورت و همکارى داشته باشید. از خداى تعالى ادامه توفیقات همگان را خواستارم. والسلام علیکم و رحمه اللَّه .
 روح اللَّه الموسوى الخمینى‏.

صدورحکم «امامت جمعه»پنج شنبه، ۹ بهمن ۱۳۵۹

درتاریخ ۸ دی ۱۳۶۱ امام خمینی برای مرحوم حاج صادق احسانبخش،حکم امورحسبیه  استان گیلان راصادرکردند.

زمان: ۸ دی ۱۳۶۱ / ۱۳ ربیع الاول ۱۴۰۳
مکان: تهران، جماران
موضوع: انتصاب نماینده در استان گیلان و اجازه در امور حسبیه و شرعیه
مخاطب: احسانبخش، محمدصادق

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمدللَّه رب العالمین، و الصلوة والسلام علی محمد و آله الطاهرین، و لعنة الله علی اعدائهم اجمعین.
و بعد، جناب مستطاب حجت الاسلام آقای حاج شیخ محمدصادق احسان بخش - دامت افاضاته - را بدین وسیله به عنوان نماینده خود در استان گیلان منصوب می‌نمایم که جناب ایشان ضمن رسیدگی به امور مذهبی مردم آن سامان، مجازند در تصدی امور حسبیه و آنچه در زمان غیبت حضرت ولی عصر - عجل الله تعالی فرجه الشریف - منوط به اذن ولی فقیه می‌باشد «فله التصدی لما ذکر مع مراعاة الاحتیاط»؛ و نیز مجازند در اخذ سهمین مبارکین و صرف سهم سادات را در محل و نصف از سهم مبارک امام - علیه السلام - را در موارد مقرره و ترویج شریعت مقدسه و ارسال نصف دیگر را نزد اینجانب جهت صرف در مصالح عالیه مسلمین. والسلام علیه و علی اخواننا المؤمنین و رحمة الله وبرکاته./سیزدهم ربیع المولود ۱۴۰۳روح الله الموسوی الخمینی.

فرمانده کل  سپاه (محسن رضایی)دیدارباامام جمعه رشت

آیت الله احسانبخش-محمودقلی پور-حجت الاسلام یکتا(امام جمعه صومعه سرا)حجت الاسلام پورجعفر

آیت الله سید مهدی امام جمارانی(عضودفترامام-درکنارآیت الله صادق احسانبخش

آیت الله خامنه ای(زمان ریاست جمهور)درکنارآیت الله احسانبخش

حکم امام خمینی برای احسانبخش(امام جمعه رشت)

شفیعی می گوید:ما10نفرازرشت با2خودرو رفتیم جماران،5نفرروحانی بودیم

(حجت الاسلام سیدجواد نیاکویی،حجت الاسلام خیرخواه،حجت الاسلام حجازی وخودم)5نفرهم بنمایندگی ازبازاریان رشت بودند(آقایان گلچین،حاج کاس آقاهاتفی،حاج رضاعظیم زاده وحاج گل آقافتوحی)

طوماری را باخودبرده بودیم،سخنگوی ما پیش امام خمینی،آقای نیاکویی بود.

آقای نیاکویی  گزارشی ازگیلان "رشت"دادند وخطاب به امام گفتند:مدتی است که رشت نمازجمعه برگزارنمی شود،بعدازاینکه آقای لاهوتی ،امینیان را عزل کرده اند،نمازجمعه نداریم،باشناختی که آقای احسانبخش ازگیلان دارد،اگرصلاح بدانیدایشان امام جمعه رشت بشود.

امام خمینی فقط یک کلمه گفتند:فکری میکنم.

بعدازحرف امام دیگرکسی جرئت سخن گفتن نداشت.

برای ماچای آوردند،ما(چندتاقند)قندان رابردیم پیش امام که بعنوان تبرک وتیمم ،ایشان هم دستی به قندان زدند وما دستش رابوسیدیم وهرکدام قندی ازقندان تبرک شده برداشتیم ،خداحافظی کردیم.

رئیس دفترنماینده ولی فقیه وقت-احسانبخش-می گوید:رفیتیم برای حرم شاه عبدالعظیم،زیارت کردیم ،نمازرا همانجاخواندیم وناهارخوردیم وبرگشتیم برای رشت.

آن روز،بهمن سال۱۳۵۹وروزپنجشنبه بود،ما به امام زاده هاشم رسیدیم که ازرادیو حکم حاج آقااحسانبخش برای امامت جمعه رشت خوانده شد،ماخوشحال سراغ حاج آقااحسانبخش راگرفتیم ،گفتند درمسجدکردمحله سخنرانی دارد،ماسریعاً خودرابه آن مسجدرساندیم وخبررابه ایشان رساندیم وایشان خوشحال شدند وبعدبماگفتند"ماحالا بایدچی بکنیم؟

من پیشنهاددادم درمسجدخواهرامام "نمازجمعه"رابرگزارمی کنیم که موافقت شد وما سریع رفتیم برای رتق وفتق امور

من رفتم به فرش فروشی(گرفمی)سفارش مقدارزیادی موکت دادم که محوطه بیرونی مسجدخواهرامام رامفروش کنیم وبعدرفتم دنبال نجار ،نجارراآوردم برای ساختن جایگاه ،ودنبال سیستم صوتی رفتم برای پوشش صدا،تاساعت6صبح باتیم ۱۵نفری مشغول کارشدیم ،بدون فوت وقت کارکردیم ،همه چیزبخوبی پیش رفت،صبحانه خوردیم وهمه رامرخص کردم ،به تعدادی گفتم ساعت ۱۱صبح اینجاحاضرباشید.

شب هم ازطریق صداوسیما برپایی نمازجمعه را به اطلاع مردم رساندیم.

توضیح نگارنده-پیراسته فر:پس‌ از پیروزی‌ انقلاب‌، آیت‌الله احسان‌بخش‌ با حکم‌ امام‌ سرپرستی‌ کمیته‌های‌ رشت‌ را بر عهده‌ گرفت‌ . که مأموریت کمیته ها«سروسامان دادن به امور انقلاب وانقلابیون ودستگیری حُکّام ظالم وحامیان رژیم شاه  وضدانقلابیون،همچنین مقابله بامتجاوزان وچپاولگران ‌» بود.

درپی تعرض به منزل آیت الله احسانبخش( در روز ۲۹ دی ۱۳۵۸ که با نقشه گروهکهای منافق وضدانقلاب شکل گرفته بود که متأسفانه عده ای ازانقلابیون مذهبی تندروی یکی ازمحلات معروف حزب اللهی دراین ماجرانقش داشتند) که تصمیم به ضرب وجرح وشایدکشتن وی راداشتندبه داخل خانه اش هجوم بردند،همه اتاقهاراتفتیش کردند،غافل ازاینکه احسانبخش درمکان امنی مخفی شده بود.

مهاجمین ناامیدانه منزل احسانبخش راترک می کنند و آقای احسانبخش هم بخاطرعدم امنیت جانی،مجبوربه ترگ استان(گیلان)می شود وبه بیت امام می رود،ماجراراگزارش می کند،باشناختی که امام خمینی واعضای بیت امام ازوی داشتند ،احسانبخش رابه یک مأوریت خارجی ( کشور بنگلادش) می فرستند،البته بعلت موفقیت دراین مأموریت پاکستان‌، هندوستان هم افزوده می شود،مأموریت آیت الله احسانبخش «بازرسی»سفارتخانه‌ها و کنسولگری‌های‌ ایران‌ درکشورهای مذکوربود که درتراز انقلاب اسلامی باشند(زدودن آثارطاغوت)که این مأموریت حدود۴ماه بطول انجامید.

پس ازمراجعت به ایران،درپی انتخاب آیت الله لاهوتی به نمایندگی مجلس،شروع جلسات مجلس شورای اسلامی(خرداد۱۳۵۹)،مدت چندماهی «آیت الله امینیان»امام جمعه موقت رشت بودند که درپی اختلافی بین امام جمعه رشت وامام جمعه موقت رشت،چندماهی نمازجمعه رشت به تعطیلی کشیده شد  وکم کم زمینه برای حضورمجددآیت الله احسانبخش درگیلان فراهم شد، گروهی ازمؤمنین رشت(بازاریان وروحانیون)به سرپرستی حجت الاسلام نیاکویی باتهیه طوماری  به دیدارامام خمینی می روند که  امام خمینی دستورصدورامامت جمعه رشت درپنج شنبه، ۹ بهمن ۱۳۵۹(٢٢ ربیع الاول ١٤٠١)صادرمی کند ونمازجمعه هم درروزبعددرمسجد(بقعه)خواهرامام رشت اقامه می شود.

خاطره اولین روزبرپایی نمازچمعه به امامت آیت الله احسانبخش

رئیس دفترنماینده ولی فقیه دراستان می گوید:جمعیتی بیش ازهزارنفرآمده بودند،حاج آقااحسانبخش پشت تریبون رفت وخطبه ای ازنهج البلاغه راخواند،دراین زمان حدودصدنفراز "حزب الله"یکی ازمحلات  معروف رشت هم آمده بودن،امانه برای اقامه نماز،بلکه برای شعارعلیه امام جمعه جدید!آنهاشعارمی دادند"مرگ برسازشکار،مرگ برامریکا ..."

این گروه که  درچندجمعه دیگرنیزآمدند،امادرهرجمعه ازتعدادشان کاسته می شد.

خاطره آیت الله رسولی ازانتخاب «احسانبخش»برای امامت جمعه


حجت اسلام سیدجوادنیاکویی :اسفند ۱۳۵۹جمع ۱۰نفره به خدمت امام می رسندبرای گرفتن حکم امامت جمعه ای  آیت الله احسانبخش،ایشان(نیاکویی)سخنگوی گروه اعزامی بودند برای ارائه گزارش اوضاع گیلان(رشت)ودرخواست حکم امامت جمعه رشت.

حجت الاسلام نیاکویی یکی ازروحانیون خوشنام  گیلان(رشت)بوده وسالهاامام جماعت مسجدامام حسین(ع)زیرکوچه  میدان شهرداری رشت بوده است

آقای نیاکویی «سخنگویی گروه ۱۰نفره ای بودند که برای گرفتن حکم  مرحوم آیت الله احسانبخش،نزدامام امام خمینی رفته بودندرابعهده داشت»

چگونگی گرفتن حکم امامت جمعه احسانبخش اززبان رئیس دفترش

«حجت الاسلام محمدرضاشفیعی» می گوید:ما۱۰نفرازرشت با۲خودرو رفتیم جماران،۵نفرروحانی بودیم

(حجت الاسلام نیاکویی،حجت الاسلام کامل خیرخواه،حجت الاسلام  سیدابوطالب حجازی وخودم)۵نفرهم بنمایندگی ازبازاریان رشت بودند(آقایان گلچین،حاج کاس آقاهاتفی،حاج رضاعظیم زاده وحاج گل آقافتوحی) 

رئیس دفترنماینده ولی فقیه دراستان گیلان گفت:طوماری را باخودبرده بودیم،سخنگوی ما پیش امام خمینی،آقای «نیاکویی» بود.

آقای نیاکویی  گزارشی ازگیلان -رشت-دادند وخطاب به امام گفتند:مدتی است که رشت نمازجمعه برگزارنمی شود،بعدازاینکه آقای لاهوتی ،امینیان را عزل کرده اند،نمازجمعه نداریم،باشناختی که آقای احسانبخش ازگیلان دارد،اگرصلاح بدانیدایشان امام جمعه رشت بشود.

آن زمان نمازجمعه مکان خاصی نداشت،بعضی وقتها درداخل دانشگاه گیلان(منظریه)بود وبعضی وقتها درپارک شهر(پارک قدس) ویادردبیرستان شهیدبهشتی(شاهپور)

آقای شفیعی می گوید :چندمدتی بعد،آقای رسولی محلاتی درملاقاتی باحاج آق احسانبخش گفت:درهمان روزی(پنج شنبه، ۹ بهمن ۱۳۵۹) که  دوستان امده بودند پیش امام (۱۰نفربه سرپرستی حجت الاسلام نیاکویی)،هنگام سرنمازمغرب وعشاء نشسته بودیم،امام خمینی مراصدازد وگفت :«بروحکم آقای احسانبخش رابنویس وبده به رادیو ،همین امشب دراخبارساعت۲۰ بخواند».

آیت الله سیدهاشم  رسولی محلاتی  گفت:من به امام گفتم:عده ای ازبزرگان نوشته اند که آقای امینیان امام جمعه رشت بشود،ازجمله آقایان مهندس موسوی(نخست وزیر)آقای جنتی(آیت الله جنتی)،آقای شجونی وآقای مصطفی حائری فومنی وچندتااسم دیگررا هم آقای رسولی محلاتی نام برد که درذهنم نیست.

امام فرمود:«بروحکم آقای احسانبخش رابنویس وبده رادیو».

کاتب امام خمینی

سایت تسنیم می نویسد:آیت‌الله سید هاشم رسولی محلاتی(متولد۱۳۰۹-متوفی۲۰ دی ۱۳۹۸) از جمله شخصیت هایی بود که

بعد از ارتحال آیت الله العظمی بروجردی در سال ۱۳۴۰، سعی در مطرح کردن امام خمینی به عنوان مرجع تقلید داشتند و رساله عملیه امام را چاپ کردند. آیت الله رسولی محلاتی از خرداد۱۳۴۲و بعد از دستگیری امام راحل و آزادی ایشان، عضوی از دفتر امام شده و به نگارش نامه های ایشان اقدام کردند و  بسیاری از او به عنوان« کاتب امام »راحل صدا می کنند. وی علت این امر را علاقه بنیانگذار انقلاب اسلامی به خط و نحوه نگارش او می داند .

امین  ومعتمد«معمارانقلاب» می گوید: آن موقع خط خوبی هم داشتم. بعداً فهمیدم که امام به خط و انشای من علاقه دارند. کارهای نوشتنی امام به دست من بود. اجازات را هم از روی انشای امام می نوشتم و می بردم ایشان امضا می کرد./۲۰ دی ۱۳۹۸تسنیم.

 

«آیت الله سیدهاشم رسولی محلاتی» یکی از قدیمی ترین اعضای دفتر امام خمینی  است که از سال ۴۲ در دفتر امام  مسئولیت داشته است و از نزدیک ترین یاران امام محسوب می شود که بعد از رحلت امام خمینی در دفتر مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای مسئولیت داشت .

رئیس دفترآیت الله احسانبخش می گوید:آقای رسولی نقل می کند که به امام گفتم:می گویند که مردم پشت سرآقای احسانبخش نمازنمی خوانند!

امام خمینی فرمودند:من امام جمعه ای انتخاب نمی کنم که مردم پشت سرش نمازنخوانند.

البته آقای شفیعی جمله دیگری ازمرحوم رسولی محلاتی نقل کردند که امام چنین گفتند(شما حکمش رابنویس،حتی اگرشده ...)

آقای شفیعی ازعلاقه متقابل امام وآقای احسانبخش می گوید:

آقای احسانبخش ازسال۱۳۴۰که آیت الله بروجردی درگذشت،آقای خمینی که آن موقع به "حاج آقاروح الله"معروف بودرا"اعلم"معرفی کرد،درحالی که علمای دیگررشت نظردیگری داشتند،برای نمونه:

آقای بحرالعلوم معتقدبه اعلم بودن آیت الله شاهرودی بود،آقای سیدمحمودضیابری،آیت الله حکیم رااعلم می دانست.

امام آقای احسانبخش آن زمان که درمسجدچینی چیان نماز اقامه می کرد،عکس امام خمینی را بالای سرش(بالای منبر)نصب کرده بود ومردم را دعوت به آقای خمینی می کرد.

ساواک هم دریکی ازگزارشاتش ،نوشته بود که آقای احسانبخش در"قصبه"شفت مراسمی که برای بزرگداشت رحلت آیت الله بروجردی منعقدشده بودگفته بوده که:من مقلدآقای خمینی هستمفشماهم به ایشان اقتداکنید.

علت تغییرمحل برگزاری نمازجمعه

حجت الاسلام محمدرضا شفیعی می گوید"4تا5جمعه ای که گذشت،برجمعیت نمازگزاران افزوده شد،ودیگرحیاط مسجدخواهرامام ظرفیت این همه جمعیت رانداشت،وماهم "مهدیه"را انتخاب کردیم،تاآماده شدن مصلی

خاطره جالب ازنمازجمعه حجت الاسلام لاهوتی

%d9%85%d8%b5%d8%a7%d8%ad%d8%a8%d9%87-%d8%a8%d8%a7-%d8%ad%d8%a7%d8%ac%db%8c-%d8%a7%d9%82%d8%a7%d8%b4%d9%81%db%8c%d8%b9%db%8c

!روحانیون ازصف اول بلندشوند

نماینده سابق مردم فومن درمجلس شورای اسلامی ی می گوید

 درهمان اوائل برگزاری نمازجمعه رشت که دردانشگاه گیلان برگزارشد،دریک جمعه ای ماحدود10روحانی درنمازشرکت کرده بودیم ودرصف اول نشسته بودیم،یکی

 ازآقایان مسئول ستادبرگزاری نمازجمعه آمدباتندی همه ماروحانیونی که درصف اول نشسته بودیم راازجایمان بلندکرد،وگفت برویدچندصف عقبتربنشینید!!! که ماهم رفتیم صف های بعدی

مصلى رشت

مصلى رشت در زمینى به مساحت ۳هکتاربنا شده است. این مجموعه عظیم به همت امام جمعه رشت آیت الله احسانبخش بنا گردیده است. اولین نماز جمعه در ساختمان نیمه تمام آن در اردیبهشت ماه سال  ۱۳۶۷ ه .ش بر پاى گردیده است.

صدورحکم «امامت جمعه»پنج شنبه، ۹ بهمن ۱۳۵۹

درتاریخ ۸ دی ۱۳۶۱ امام خمینی برای مرحوم حاج صادق احسانبخش،حکم امورحسبیه  استان گیلان راصادرکردند.

زمان: ۸ دی ۱۳۶۱ / ۱۳ ربیع الاول ۱۴۰۳
مکان: تهران، جماران
موضوع: انتصاب نماینده در استان گیلان و اجازه در امور حسبیه و شرعیه
مخاطب: احسانبخش، محمدصادق

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمدللَّه رب العالمین، و الصلوة والسلام علی محمد و آله الطاهرین، و لعنة الله علی اعدائهم اجمعین.
و بعد، جناب مستطاب حجت الاسلام آقای حاج شیخ محمدصادق احسان بخش - دامت افاضاته - را بدین وسیله به عنوان نماینده خود در استان گیلان منصوب می‌نمایم که جناب ایشان ضمن رسیدگی به امور مذهبی مردم آن سامان، مجازند در تصدی امور حسبیه و آنچه در زمان غیبت حضرت ولی عصر - عجل الله تعالی فرجه الشریف - منوط به اذن ولی فقیه می‌باشد «فله التصدی لما ذکر مع مراعاة الاحتیاط»؛ و نیز مجازند در اخذ سهمین مبارکین و صرف سهم سادات را در محل و نصف از سهم مبارک امام - علیه السلام - را در موارد مقرره و ترویج شریعت مقدسه و ارسال نصف دیگر را نزد اینجانب جهت صرف در مصالح عالیه مسلمین. والسلام علیه و علی اخواننا المؤمنین و رحمة الله وبرکاته./سیزدهم ربیع المولود ۱۴۰۳روح الله الموسوی الخمینی.


آیت الله احسانبخش در۲۶فروردین سال۱۳۶۱«مسجدکاسه فروشان» رشت ،توسط منافقین ترورشد،

 

ولی علیرغم جراحت زیاد(جانبازی) بعدازچندماه بستری شدن ،درخدمت انقلاب بود، ۲۰ سال امامت جمعه رشت بعهده داشت وسرانجام در۱۴خرداد۱۳۸۰به فیض شهادت نائل گشت.

امام جمعه رشت ترور شد:خاطرات هاشمی رفسنجانی

ساعت یک بعد از ظهر دیروز پس از اقامه نماز ظهر و عصر در مسجد کاسه فروشان حجت الاسلام احسان بخش نماینده امام در گیلان و امام جمعه رشت در صحن مسجد و مقابل محراب مورد سوء قصد یکی از منافقین مسلح قرار گرفت . منافق مذکور به کلت و نارنجک مجهز بود .

حجت الاسلام احسان بخش که از ناحیه کمر و پاها شدیدا مجروح شده بود بلافاصله به بیمارستان پورسینای رشت منتقل شده و تحت مداوا قرار گرفت ، فرمانده  وقت سپاه پاسداران رشت گفته بودکه یکی از پاهای حجت الاسلام احسان بخش به احتمال قوی به علت شدت جراحات قطع خواهد شد ،پزشکان پورسیناهم تصمیم به قطع پاگرفته بودند که بامخالفت رئیس دفتربیتش(حجت الاسلام شفیعی)مواجه شد وبه تهران انتقال یافت.

عوارض قلبی ناشی از این بیماری نیز باعث شد در سال ۱۳۷۱ عمل جراحی قلب باز داشته باشند اماوی همچنان ازفالین انقلاب بود،امامت نماز جمعه ، نوشتن کتاب سرکشی ازادرات وسازمانها ومناطق کشاورزی وپذیرش دیدارهای مردمی ودیدارمسئولین به جهادش ادامه داد وامادر بیست و هشتم اردیبهشت  ۱۳۸۰«دیالیزم»هم جوابگونبود، به علت تشدید عارضه‌ی کلیوی به بیمارستان خاتم الانبیاء(ص) منتقل گشت و سرانجام در روز دوشنبه چهاردهم خرداد(دوازدهمین سالگرد) ارتحال مرادش (امام خمینی) در سن ۷۱ سالگی رحلت کرد.

ترورشخیصیت آیت الله احسانبخش دردناکتراز ازترورجسمی ایشان بود

حجت الاسلام سیدابوطالب حجازی،رئیس ستاداقامه نمازرشت که یکی ازرفقای مرحوم احسانبخش می باشد  ودرپرونده خود"نماینده مجلس شورای اسلامی ومدیرکلی اوقاف گیلان وامامت جمعه موقت رشت رادارد می گوید:

کلینیک | سایت اختصاصی مشاور پیراسته فر

آنقدرجوسنگینی علیه مرحوم احسانبخش بودکه ازیک طرف بعضی از مدیران ارشداستان ازاستانداروقت"شهیدانصاری تافرمانده سپاه گیلان"ربیعی"ومدیران کل هلال احمروجهاد وبعضی دیگر طوماری را قبل ازاینکه مابرویم خدمت امام ،برده بودند پیش امام خمینی که امامت جمعه رشت رابرای آقای امینیان بگیرند وازطرف دیگر

یکی ازمسئولین ارشدقضایی وقت"حجت الاسلام حسینی"تهدیدکرده بودکه ما اسامی افرادی که طومارحمایت ازاحسانبخش را امضاکرده اندراشناسایی ومحاکمه می کنیم!

 ومضافاً طیف وسیعی از بچه حزب اللهی های یک محله معروف رشت(بافرآباد) تبلیغات مسمومی رابراه انداخته بودند

حاج آقاحجازی می گوید این فضا موجب شدکه من دراولین نمازجمعه رشت "خواهرامام"که به امامت  آیت الله احسانبخش برگزارشدشرکت نکنم

البته آقای حجازی می گویدعلت عدم شرکتم این بود که مردم نگویند همین روحانیونی که بدنبال گرفتن حکمش بودند درنمازش شرکت می کنند ومی خواستیم ببینیم که چه کسانی شرکت میکنند

مدیریت سایت-پیراسته فر:ترکشهای این جوسنگین  حاج آقاحجازی رانیزبی نصیب نگذاشته بوده

لازم به ذکراست :همان مقام ارشدقضایی استان"حسینی" پس ازمدتی بعلت فساداخلاقی  خلع لباس شد

حجت الاسلام حجازی ازرابطه صمیمی بین امام خمینی واحسانبخش چندتاخاطره می گوید:

-بعدازرحلت احسانبخش ماآقای روحانی "رئیس جمهورکنونی"که آن زمان درشورای ساست گذاری صداوسیما مسئولیت داشت را بعنوان سخنران دعوت کرده بودیم درمصلی رشت،ایشان می گفت:من رفته بودم پیش امام برای ارائه گزارش  ،زمان خداحافظی امام  گفتندبنشین وگفت "حاج صادق"بیرون نشسته ببین چه کاری دارد،برایش انجام بده،روحانی گفت ،من تعجب کردم ،چون بندرت پیش می آمدکه امام سفارش کسی رابکند

آقای حجازی می گوید،آن زمان صداوسیمای گیلان هم برعلیه احسانبخش بود.

عنوان

آقای حجازی خاطره دیگرراازقل آقای ناطق نوری نقل می کند که آن هم بمناسبت سالگردارتحال مرحوم احسانبخش به رشت آمده بوده

ناطق نوری می گفت،آن زمان من وزیرکشوربودم وبرای ارائه گزارش ومشورت رفته بودم پیش امام خمینی،ویکی ازمشورتها گزینه  های استانداری گیلان بود،امام بمن گفتند:بااحسانبخش مشورت .بکن اگرهم گزینه مناسب راپیدانکردید،خودآقای احسانبخش کار10تااستاندارراانجام می دهد

آقای حجازی ازخاطره روز دیدارباامام می گوید:

ماباچندتاماشین رفته بودیم به بیت امام وروحانیون همراه را،حجت الاسلام زاهد،حجت الاسلام شریفی،خیرخواه وشفیعی ونیاکویی ذکرمی کند وهنگام برگشت را بافواصل زمانی متفاوت می داند ومی گویدمن"حجازی"پیام امام خمینی را در شب منزل نشسته بودم ازرادیو شنیدم.


آقای رازقی می گویدهفته بعد مردم درصفوف نمازجمعه(دانشگاه گیلان)برای استماع خطبه های نمازنشسته بودند که مرحوم احسانبخش به پشت تریبون آمد،عده ای ازمردم  که براساس تبلیغات گروه های  چپی وتندروهای مذهبی باآیت الله احسانبخش میانه خوبی ،نداشتندازصفوف نمازبلندشدند،کمی شلوغ شدآنها محل نمازراترک کردند،امانمازجمعه اقامه شد.

آقای رازقی(رئیس-سابق-ادارات آموزش وپرورش ولشت نشاء وکوچصفهان)که دراوائل انقلاب درواحدتسلیحات کمیته انقلاب اسلامی رشت فعالیت می کرده می گوید:

آنقدرجو(اوضاع)علیه مرحوم احسانبخش بودکه وقتی مرحوم لاهوتی برای اقامه نمازجمعه به رشت می آید،عده ای ازهمین بچه مذهبی های اغفال شده،،شعار"دیوچه بیرون رود،فرشته درآید"رادراستقبال ازلاهوتی سرمی دهند!

این فضای مسموم حتی آن زمانی که آیت الله احسانبخش ازمأموریت ۳کشوراسلامی برگشته بود ووازامام خمینی حکم امامت نمازجمعه راگرفته بودادامه داشته ،درچندهفته اول برگزاری نمازجمعه درمسجدخواهرامام رشت،حدودیکصدنفرازجوانان تندرو"حزب اللهی"یکی ازمحلات رشت ،هرروزجمعه "قربه الی الله"حرکت می کردند می آمدندبه محل برگزاری نمازجمعه فقط برای سردادن شعار(مرگ برسازشگار،مرگ برامریکا،مرگ برمنافق و..

ویک نمونه دیگرازفضای مسموم علیه آیت الله احسانبخش این بودکه هنگامیکه ایشان  درمسجدکاسه فروشان توسط یک منافق ترورشد وایشان رابردندبیمارستان(پورسینا)عده ای آمده بودند دربیمارستان مصربودند،پای ایشان باید قطع شود!

البته این توصیه مؤکدانه بظاهربرای دلسوزی ودرمان شفای زودتر احسانبخش بود ولی درباطن هدفشان این بودکه ایشان شرایط پیشنمازی راازدست بدهد«فاقد۷ عضوسجده شود»وعجیبتراینکه ۲نفرازسران این گروه ازمدیران کل جهاد وهلال احمر استان بودند.


dsc_0366

استانداروقت(شهیدانصاری)هم ازحامیان این طیف بوده وشگفت آوراینکه زمانیکه آقای احسانبخش دربیمارستان سیدمصطفی تهران بستری بود به بیت امام مراجعه کرده بودند،به بهانه نداشتن امام جمعه (اصلی)رشت،درخواست کرده بودند که هرچه زودتربرای آیت الله امینیان حکم امامت جمعه رشت زده شود./این راحجت الاسلام شفیعی-رئیس دفترآیت الله شهیداحسانبخش می گوید

dsc_0361 dsc_0362

پای آسیب دیده درترو۲۶فروردین سال۱۳۶۱مسجدکاسه فروشان

لازم به ذکراست که درمدت۵ماهی که ایشان دربیمارستان تهران بستری بود نمازجمعه توسط امامان جمعه موقت(ازجمله آیت الله رودباری) اقامه می شد.

که بعدازمراجعت  آیت الله احسانبخش ازپاکستان، آمام خمینی حکم امامت جمعه رشت را (علیرغم مخالفت بعضی ازبزرگان)برای آقای احسانبخش ۹بهمن۵۹ صادرمی کند

توضیح نگارنده -پیراسته فر:برای بیان خاطرات بهمراه حجت الاسلام بخشی نژاد وپدرشهیددیگر(امین اصغری)به دیدار سخنگوی گروه اعزامی (حجت الاسلام  سیدجوادنیاکویی) رفته بودم که متأسفانه  ایشان دربستربیماری بودند وبعلت آلزایمرتوانایی مرورخاطرات رانداشتند-ذهنش یاری نکرد.

DSC_0020

مدیریت سایت-پیراسته فر:برای اطلاع از مصلی ومجتمع آدینه به این لینک مراجعه کنید:

http://www.pirastefar.ir/?p=11050 

«آیت الله صادق احسانبخش» پنج شنبه،٢٠ جمادی الثانیه ١٤٠٢(۲۶ فروردین ۱۳۶۱)درمسجدکاسه فروشان  ترورشد واماعوارض ضایعات ناشی ازترورراحتش نمی گذاشت،دیالیزمی شد ودرنیمه اردیبهشت۱۳۸۰بغلت شدت نارسایی کلیه هایش،حدودیک ماه در بیمارستان خاتم الانبیا تهران بستری شد وسرانجام ۱۹سال بعدازحادثه ترور،درساعت ۱۵،۳۰ دوشنبه ١١ ربیع الاول ١٤٢٢(۱۴ خرداد ۱۳۸۰) دردوازدهمین سالگرد رحلت  مرادش (امام خمینی)درسن ۷۱سالگی رحلت کرد.

بعداز رحلت آیت الله احسانبخش-درتاریخ ۱۷ تیر ۱۳۸۰ مقام معظم رهبری،آیت الله زین العابدین قربانى رابه امامت نمازجمعه  رشت منصوب کردند

ودرنیمه فروردین سال ۱۳۹۷ آیت‌الله رسول فلاحتی  امام جمعه رشت شدند.

هیچکس برای من هاشمی نمی شود:آیت الله خامنه ای

 آیت الله خامنه ای:حضور فداکارانه و مدبرانه‌ى ایشان-هاشمی- در صحنه‌هاى جنگ تحمیلى بود و حقیقتاً زبان قاصر است از این‌که آن زحمات و آن فداکاریها را سپاسگزارى کند.
همانگونه که حضرت امام دربارۀ ایشان فرمودند: تا نهضت هست هاشمی هست.بنابراین کسی که امین امام بوده و هست نمیتواند سخنانش مردود باشد.
آیت الله خامنه ای: هیچ کس برای من هاشمی نمی شود...

اگر قرار است اتفاقی برای آقای هاشمی بیفتد برای من بیفتد.

روز دوم خرداد ۱۳۷۶ که مردم برای انتخاب رییس جمهور جدید پای صندوقهای رای رفته بودند، مقام معظم رهبری پس از انداختن رای خود به صندوق جمله ای بر زبان آوردند که در تاریخ ماندگار شد.
به گزارش پایگاه خبری فریادگر، جمله معروف حضرت آیت الله خامنه ای این بود :

هیچ کس برای من آقای هاشمی نمی شود.

بعدها انتشارات کیهان کتابی با عنوان "بی‌پرده با هاشمی‌رفسنجانی- کارنامه ربع قرن عملکرد جمهوری اسلامی" منتشر کرد که حاوی گفت و گو با هاشمی بود و در بخشی از آن درباره همین جمله مقام معظم رهبری از هاشمی سوال شد. متن سوال و جواب را به نقل از همان کتاب مرور می کنیم:
سوال : روز رأی‌گیری یک جمله بسیار تاریخی از آیت‌الله خامنه‌ای در تلویزیون پخش شد که سوالات زیادی را در ذهن مردم برانگیخت. برای ما که یک مقدار سیاسی‌تر هستیم و نحوه ارتباط شما با مقام معظم رهبری را کم و بیش می‌دانیم و مطلع هستیم که نزدیک چهل سال و بلکه بیشتر اخوت پایداری بین شما بوده، خیلی سوال نبود. ولی برای مردم سوال بود. این که ایشان تاکید کردند:

هاشمی رفسنجانی درباره سخن رهبری مبنی بر اینکه هیچ کس برای من هاشمی نمی شود توضیح می دهد

«برای من فرقی نمی‌کند چه کسی رئیس‌جمهور شود. البته« هیچ‌کس برای من آقای هاشمی نمی‌شود، ولی امیدوارم برای مردم بشود.»هر دو جمله حضرت آقا اهمیت دارد. برداشت شما از این تعبیر – هم قسمت اول که «هیچ‌کس برای من آقای هاشمی نمی‌شود و هم قسمت دوم که «برای مردم امیدوارم بشود» - چیست؟
هاشمی : جمله دوم روشن است. از این جهت که هر دولتی که می‌آید، باید رهبری امیدوار باشند که او برای مردم بیشتر خدمت کند. اگر ایشان بگویند که مثل گذشته نمی‌شود، معنایش این است که آینده ما بد است. این امید را همه باید داشته باشیم که هر دولتی می‌آید، بهتر از دولت قبل عمل کند و مردم از او راضی باشند.

در مورد جمله اول هم خیلی‌ها از روابط ما، کم می‌دانند. ما از جوانی با هم بودیم. من پنج سال از ایشان بزرگتر هستم. اولین بار در درس آیت‌الله داماد، همدیگر را دیدیم. بعد هم با هم سفری به کربلا رفتیم. خیلی صمیمی شدیم. از آن موقع به بعد غیر از دوستی، محبت، همکاری و اعتماد نسبت به هم چیزی نداشتیم. من قبلاً قوی‌تر از این حرف را در نماز جمعه گفتم. 

شائبه‌ای بود که میان من و آیت‌الله خامنه‌ای اختلاف است. در زمان ریاست‌جمهوری ایشان، من در نماز جمعه گفتم که حاضرم کاغذ سفید را امضا کنم و ایشان هر چه می‌خواهند، بنویسند و از پیش تعهد می‌کنم که حرف ایشان را قبول دارم. این را تعارف نمی‌کردم. در همه مراحل کسی را بهتر از ایشان نمی‌دیدم. ایشان اوایل انقلاب در مشهد بودند و نمی‌خواستند به تهران بیایند. من اصرار کردم که ایشان به تهران بیایند و در شورای انقلاب باشند. بعد با توجه به آثار جسمی حادثه ترورشان نمی‌خواستند رئیس‌جمهور شوند، من اصرار کردم که رئیس‌جمهور شوند. می‌دانستم که بهتر از ایشان نداریم.

در مسئله رهبری، ایشان اصلاً آمادگی پذیرش آن مسئولیت را بعد از امام نداشتند. اصرار من و دوستان دیگر ایشان را قانع کرد. همیشه همین‌طور بود. همین الان اگر زمانی ایشان زیر این آسمان نباشند، من خیلی تنها هستم. یعنی انس، همکاری و رفاقت ما این‌قدر بالا است. طبعاً ایشان هم مثل من عواطفی دارند.
سوال : در جایی گفته بودید که ایشان فرموده‌اند اگر قرار است اتفاقی برای آقای هاشمی بیفتد برای من بیفتد.

لزوم ورود وزرات ارشاد در زمینه مبارزه با بدحجابی

ایشان(حجت الاسلام کاظم راشد یزدی) در خوش آمدش گفت که من با گوش خودم از آیت‌الله خامنه‌ای شنیدم که گفتند: از خدا خواستم که اگر بنا است برای فلانی (هاشمی) اتفاقی بیفتد، سراغ من بیاید.هاشمی رفسنجانی می گوید:این حرف را از ایشان(راشدیزدی) نقل کردم.

هاشمی : این را آقای «راشد یزدی »گفتند. برای مراسم شهدا به یزد رفته بودیم و آقای راشد مسئول بنیاد شهید آنجا بود.


هاشمی رفسنجانی: من هم واقعاً در مورد ایشان این گونه هستم. با شهید باهنر و آیت‌الله خامنه‌ای اینگونه بودم. البته با ایشان یک مقدار بیشتر. چون در مبارزه به ایشان نزدیکتر بودم. هر دو، به خاطر پرونده‌ای در قم فراری بودیم و به تهران آمدیم و خانه‌ای را در خیابان ایران اجاره کردیم و با زن و بچه‌هایمان، ایشان در طبقه بالا و من در طبقه پایین بودیم. به هر حال روابط ما روابطی صمیمی و براساس اعتماد و آن هم برای خداست و هیچ‌وقت مسأله دنیایی بین ما مطرح نبوده و هنوز هم نیست. برای خدا با هم رفیق بودیم. دوستی ما مصداق «اخوت فی الله» است. در دولت هم معمولاً کاری بدون موافقت ایشان نمی‌کردم. بنابراین طبیعی بود ایشان چنین اظهاری بکنند. می‌دیدند که می‌خواهم صحنه را خالی کنم، چنین قضاوتی کردند. من این حرف را حرف دل ایشان می‌دانم و در آن هیچ مبالغه‌ای نمی‌بینم و من هم نسبت به ایشان این حالت را دارم./اردیبهشت ماه، ۱۳۹۷ایسنا

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:«راشدیزدی» کیست؟

«حجت الاسلام کاظم راشد یزدی» متولد ١٣١٦ یزد می گوید:من از سنه ۴۵آقا(مقام معظم رهبری) را می‌شناختم و بعدا هم خداوند از عنایاتی که به من داشت در تبعیدم با ایشان بودم. من به چهار شهر تبعید شدم. دو شهر در سنه۵۱و۵۲و۵۳. یک سال در بندرگناوه، یک سال هم گلپایگان.

از چهاردهم فروردین سال۵۷به« ایرانشهر» تبعید شدم(هم‌خانه آقا بودم). روز دهم فروردین در مجلسی در یزد برای چهلم شهدای تبریز منبر رفتم و بعد دستگاه من را گرفت و تبعید کرد آنجا. این افتخار نصیبم شد که تا مهرماه در خدمت ایشان باشم.

حجت الاسلام راشد یزدی:
عالمان دینی طبیبان جامعه هستند

حجت الاسلام راشدیزدی: ایشان(آیت الله خامنه ای) قبل از من تبعید شده بودند به آن نقطه و من به آقا ملحق شدم.البته من قبل تبعید هم به همراه شهید صدوقی خدمت ایشان رسیده بودم.حکم من ۳سال تبعید در ایرانشهر بود. در همان منزلی که آقا سکونت داشتند من هم یک اتاق گرفتم.

آقایانی که تبعید شدند در بیدار‌کردن مردم خیلی موثر بودند و یکی از کارهایی که دشمن به زعم خودش انجام داد این بود که این آقایان را پراکنده کرده بود! «عدو شود سبب خیر اگر خدا خواهد» در همین‌جا صدق می‌کند که مردم روشن شدند،آقا یک قسمتی از انقلاب را در ایرانشهر اداره می‌کردند.

 سیلی پیش آمد که آقا در آن سیل خدمتگزاری به مردم را یاد دادند در ایرانشهر و من هم در خدمتشان بودم،آقا خودشان خیلی کار کردند-بخاطرهمن مردم ایرانشهر،بلکه تمام سیستان‌وبلوچستان به آقا علاقه‌مندشدند.

یکی ازدلائل انتقل ازایرانشهر «تبعیدرهبرانقلاب،ازاین تبعیدگاه» همین مسائل بود.

آقای راشدیزدی می گوید:در مهرماه آقا -ازایرانشهر-تبعید شدند به سبزواران در جیرفت و من هم به ایذه تبعید شدم.

«حجت‌الاسلام‌ کاظم راشد یزدی»در زمان هشت سال دفاع مقدس ریاست بنیاد شهید و امور ایثارگران استان یزد را به عهده داشته است وریاست کمیته امداد امام ورئیس  بنیاد شهید بودند. نیرازجمله ازخدمات اجتماعی این عالم بزرگواراست.

آیت‌الله خامنه‌ای، مرحوم آیت‌الله مشکینی، آیت‌الله هاشمی رفسنجانی و آیت‌الله موسوی اردبیلی در اولین جلسه تدوین قانون اساسی در سال ۱۳۶۸

واما......هیچکس برای من «هاشمی»نمی شود

فقدان این رفیق دیرین، همرزم و همکار نزدیک سخت و جانکاه است

بسم‌الله الرحمن الرحیم
انّا لله و انّا الیه راجعون

با دریغ و تأسف خبر درگذشت ناگهانی رفیق دیرین، و همسنگر و همگام دوران مبارزات نهضت اسلامی، و همکار نزدیک سالهای متمادی در عهد جمهوری اسلامی جناب حجت‌الاسلام والمسلمین آقای شیخ اکبر هاشمی رفسنجانی را دریافت کردم.

فقدان همرزم و همگامی که سابقه‌ی همکاری و آغاز همدلی و همکاری با وی به پنجاه و نه سال تمام می‌رسد، سخت و جانکاه است. چه دشواریها و تنگناها که در این دهها سال بر ما گذشت و چه همفکریها و همدلیها که در برهه‌های زیادی ما را با یکدیگر در راهی مشترک به تلاش و تحمل و خطرپذیری کشانید.

هوش وافر و صمیمیت کم‌نظیر او در آن سالها، تکیه‌گاه مطمئنی برای همه‌ی کسانی که با وی همکار بودند به ویژه برای اینجانب به شمار می‌آید.

 مراسم تشییع پیکر مرحوم آیت‌الله هاشمی رفسنجانی

اختلاف نظرها و اجتهادهای متفاوت در برهه‌هائی از این دوران طولانی هرگز نتوانست پیوند رفاقتی را که سرآغاز آن در بین‌الحرمین کربلای معلّی بود به کلی بگسلد و وسوسه‌ی خناسانی که در سال های اخیر با شدت و جدیت در پی بهره برداری از این تفاوت های نظری بودند، نتوانست در محبت شخصی عمیق او نسبت به این حقیر خلل وارد آورد.

او نمونه‌ی کم نظیری از نسل اول مبارزان ضد ستم شاهی و از رنج دیدگان این راه پر خطر و پر افتخار بود.
سال ها زندان و تحمل شکنجه های ساواک و مقاومت در برابر این همه و آن گاه مسئولیت های خطیر در دفاع مقدس و ریاست مجلس شورای اسلامی و مجلس خبرگان و غیره، برگ های درخشان زندگی پر فراز و نشیب این مبارز قدیمی است.
با فقدان هاشمی اینجانب هیچ شخصیت دیگری را نمی شناسم که تجربه ای مشترک و چنین دراز مدت را با او در نشیب و فرازهای این دوران تاریخ ساز به یاد داشته باشم.
اکنون این مبارز کهنسال در محضر محاسبه‌ی الهی با پرونده‌ای مشحون از تلاش و فعالیت گوناگون قرار دارد، و این سرنوشت همه‌ی ما مسئولان جمهوری اسلامی است.
غفران و رحمت و عفو الهی را برای وی از صمیم قلب تمنا می‌کنم و به همسر گرامی و فرزندان و برادران و دیگر بازماندگان ایشان تسلیت عرض میکنم.
غفرالله لنا و له/سید علی خامنه‌ای/ ۱۹ دیماه ۱۳۹۵

***
حضوررهبررانقلاب برسرمزار رفیق بی بدلیلش۱۳۹۶/۱۱/۱۱

حضوررهبررانقلاب برسرمزار رفیق بی بدلیلش۱۳۹۵/۱۱/۱۳
من خامنه ای دامادهاشمی
 
آیت الله خامنه ای رهبرمعظم انقلاب،در کتاب خاطرات  "یادمان  زندان‌ها و بازداشتگاه‌ها" روایت جالبی از ملاقات خود وهمسر مکرمه شان با آیت الله هاشمی رفسنجانی در زندان قزل قلعه نقل نموده است.
 آیت الله خامنه ای می نویسد:۱۳۵۰

اواخر سال ۱۳۵۰بودکه آقای هاشمی به ۷ ماه زندان محکوم شده بودودر  پادگان عشرت‌آباد زندانی بود.

من در اردیبهشت ۱۳۵۱، به همراه همسرم راهی تهران شدیم تا با هاشمی دیدار کنم.

دیدار با زندانیان سیاسی شبیه ملاقات‌های معمول با زندانیان عادی نبود و بناچار باید ترفندی زده می شد. وقتی به در نگهبانی رسیدیم،  با  اشاره به همسرم ،گفتم:

«این خانم خواهر آقای هاشمی است که برای دیدار او آمده، من هم شوهر این خانم هستم.»


نگهبان‌ها به هم نگاه کردند و قرار شد از فرمانده بپرسند.بعدازهماهنگی، فرمانده گفت فقط خواهرش می‌تواند وارد شود.«همسرم دل به خدا سپرد و وارد شد.من هم نگران وو دلواپس، از این‌که راز آشکار شود که وی خواهر آقای هاشمی نیست، زیرا دیدار محارم باا یکدیگر ویژگی خاصی داشت.

 اما ازآنجاکه آقای هاشمی فرد زیرکی بود، وقتی همسرم را از دور دید، متوجه موضوع شد... کنار یک جوی آب ایستاد، به‌طوری‌که همسر من در مقابل وی در طرف دیگر جوی قرار گرفت.»

ظاهراً آقای هاشمی سراغ مرا می‌گیرد و وقتی‌که متوجه می‌شود در نگهبانی هستم، از نگهبان‌ها می‌خواهد اجازه ورود شوهر خواهرش(!) را بدهند. «در این وقت یک نظامی دوان‌دوان به‌طرف من آمد و اجازه ورود داد. من وارد شدم و آقای هاشمی از دیدار من بسیار شادمان شد.»

مدیریت سایت-پیراسته فر:منبع این مطلب مشرق۲۱ دی ۱۳۹۵باکمی اصلاحات ویرایشی

هیچکس برای من هاشمی  نمی شود

مروری برسخنان رهبری درباره "یاردیرین"هاشمی"

تنفیذ حکم اولین دوره‌ى ریاست جمهورى حجت‌الاسلام والمسلمین هاشمى‌رفسنجانى۱۳۶۸/۰۵/۱۲

…و خدا را شکر که اراده و رأى ملت عزیز، بار سنگین امانت و مسؤولیت الهى را بر دوش تواناى مردى بزرگ از فرزندان اسلام و حواریّین امام عظیم‌الشّأن، عالمى مجاهد و فقیهى اسلام‌شناس و سیاستمدارى هوشمند و مدیرى درد آشنا و دلسوز قرار داد. شخصیتى که پرونده‌ى تلاشش در راه خدا و مجاهدتش براى حاکمیت دین و اعلاى کلمه‌ى اسلام، حتّى پیش از نخستین روزهاى شروع نهضت آغاز شده و سرگذشت رنجها و سختیها و فعالیتهاى کم‌نظیر را در خود گنجانیده است. چهره‌ى موجّهى که به برکت حرکت در صراط مستقیم انقلاب، همواره امین امام و محبوب امت بوده و ان‌شاءاللَّه از این پس نیز خواهد بود. بى شک، این یک دستاورد بزرگ است که همزمان با انجام اصلاحات در قانون اساسى که زمینه‌ى اداره‌ى صحیح کشور را فراهم ساخته، مدیریت اجرایى کشور در دست تواناى کسى همچون رئیس جمهور منتخب ملت قرار گیرد و امید است همچنان که مردمِ قدرشناس و هوشمند کشورمان انتظار مى‌برند، تأییدات و تفضلات الهى، راه را به سوى رفع مشکلات و تحقق آرمانهاى انقلاب هموار سازد.

این‌جانب، ضمن سپاس مجدد از الطاف نهان و آشکار حضرت حق‌تعالى (جلّت‌عظمته)، به پیروى از ملت عظیم‌الشّأن و با معرفت به مقام و مرتبت یاور صمیمى امام و شخصیت برجسته‌ى نظام جمهورى اسلامى و بازوى توانا و زبان گویاى آن، جناب آقاى هاشمى‌رفسنجانى(دامت‌تأییداته)، رأى ملت را تنفیذ و ایشان را به ریاست جمهورى اسلامى ایران منصوب مى‌کنم و بدیهى است که این رأى و تنفیذ تا زمانى است که ایشان در همین صراط مستقیم و نورانى که عمر شریف خود را تاکنون در آن گذرانیده‌اند – یعنى راه دفاع از اسلام ناب محمّدى (صلى‌اللَّه‌علیه‌واله) و مجاهدت براى تحقق حاکمیت کامل قرآن و عمل به شریعت و طرفدارى از محرومین و مستضعفین و کوشش براى ریشه‌کن کردن فقر و محرومیت و استقرار عدالت اجتماعى – راه خود را ادامه دهند که البته چنین خواهد بود.

بیانات در دیدار اعضای هیأت دولت۱۳۶۸/۰۶/۰۸

من باید به مردم عزیزمان تبریک عرض کنم؛ چون رئیس جمهورى با این خصوصیات، حقیقتاً براى ملت و انقلاب و کشور ما یک موهبت الهى است.

وجود جناب آقاى هاشمى و مسؤولیتشان، هر دو براى مردم و بر ما نعمت است.

من، قدر این نعمت را مى‌دانم و مطمئنم که مردم هم قدر این نعمت را مى‌دانند و این را در رأى خود و اعلام وفاداریشان نشان دادند و بعد از این هم، ان‌شاءاللَّه نشان خواهند داد. براى شما برادران هم که با این مجموعه و با ایشان کار مى‌کنید، یقیناً تبریک جداگانه‌یى لازم است. 

بیانات در دیدار با رئیس‌جمهور واعضاى هیأت وزیران، در آستانه‌ى هفته‌ى دولت‌۱۳۶۹/۰۶/۰۱

در رأس این دولت، جناب آقاى هاشمى رفسنجانى قرار دارند که خودشان از شخصیتهایى هستند که از دوران نشو و نماى این نهضت، در وسط میدان و در صفوف مقدم حضور داشتند و همان سختیها و رنجها و شکنجه‌ها را چشیده‌اند. از روز اول پیروزى انقلاب، هم ایشان و هم شماها، واقعاً زحمات زیادى کشیدید و بهتر از خیلیها مى‌دانید…

…در پایان صحبت امروز، مایلم به نکته‌یى اشاره کنم و آن، این است که یکى از چیزهایى که ما همیشه به عنوان فضایل برجسته‌ى جناب آقاى هاشمى در ذهن داشتیم و مشاهده مى‌کردیم،

حضور فداکارانه و مدبرانه‌ى ایشان-هاشمی- در صحنه‌هاى جنگ تحمیلى بود و حقیقتاً زبان قاصر است از این‌که آن زحمات و آن فداکاریها را سپاسگزارى کند.

من آن شبهاى دشوار، آن لحظات پُرهم‌وغم و پُرمسؤولیتى را که ایشان در مقابل چشم همه‌ى ما گذراندند – که همیشه مورد تشکر امام بزرگوارمان (رضوان‌اللَّه‌تعالى‌علیه) هم بودفراموش نمى‌کنم.

ما حالا مى‌خواهیم این تشکر را به صورت یک حرکت سمبلیک مجسم کنیم و این نشان فتح را به سینه‌ى جناب آقاى هاشمى الصاق نماییم.

سخنرانى در دیدار با گروه کثیرى از آزادگان و اقشار مختلف مردم، در اولین روز از هفته‌ى وحدت‌۱۳۶۹/۰۷/۱۱

 امروز رئیس جمهور ما، از نظر من که سالیان متمادى است ایشان را مى‌شناسم، یک مجتهد قطعى است. این هم از برکات خدا بر ماست. ما رئیس جمهورى داریم که از لحاظ درسهاى حوزه‌یى، یک مجتهد و از لحاظ تفکرات اسلامى، یک متفکر سطح بالا با سوابق فراوان است. 

بیانات در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیأت دولت۱۳۷۰/۰۶/۰۳

شاید مردم ما هم هنوز به بطن کارهاى برادران مسؤول در دولت، درست واقف نیستند. البته یک چیزى شنیده‌اند و یک چیزى مى‌دانند، ولى خصوصیاتى را که افراد آشناى با اعضاى دولت مى‌توانند بدانند و بفهمند، یقیناً مردم بعضى از آنها را نمى‌دانند، بعضى را هم باور نمى‌کنند. مثلاً اگر به مردم گفته شود که در بین وزراى جناب آقاى هاشمى – بنابر آنچه که مسموع بنده است – وزیرى هست که اگر از حقوق ماهیانه‌اش، اقساطى را که باید بدهد، کم کنند، برایش ۲۴۰۰ تومان مى‌ماند، آیا واقعاً این را تصور مى‌کنند که در کارگزاران یک دولت – کسانى که بیت‌المال و امکانات در اختیار اینهاست – کسانى پیدا مى‌شوند که این‌طور زندگى و این‌گونه صرف و خرج مى‌کنند؟ اینها چیزهاى باارزشى است، و ما خدا را بر داشتن شماها شکر مى‌گزاریم و از خدا مى‌خواهیم که شما را در راه خیر و صلاح و سداد، همواره موفق بدارد. امروز ملت به خدمتگزاران صدیق و صمیمى و خسته‌نشو احتیاج دارد؛ از کار خسته نشوید.

بیانات در مراسم تنفیذ حکم ریاست‌جمهوری۱۳۷۲/۰۵/۱۲

امروز، ان‌شاءاللَّه براى ملت ایران روز مبارکى است؛ شروع یک دوره دیگر از مسؤولیت و مدیریت رئیس جمهور عزیز و کارآمد و گرامى‌مان که حقیقتاً با توجّه به اوضاع و احوال جهانى و مطامع دشمنان و تلاشى که دشمن در این برهه مبذول کرد، یک نعمت بزرگ الهى است. البته بنده باید قبلاً از مردم عزیزمان تشکّر کنم. آنها بودند که با هوشیارى و احساس مسؤولیتشان به صحنه آمدند، انتخابات را رونق بخشیدند و این انتخاب درست و صائب را انجام دادند.

تکیه ما بر عنصر اجرایى و این شکرگزارى‌اى که به خاطر این انتخاب عمومى و این مسؤولیتى که جناب آقاى «هاشمى رفسنجانى» بحمداللَّه برعهده گرفتند، به درگاه خداى متعال مى‌کنیم، به خاطر اهمیت دست اجرا در سرنوشت کشور است.

تنفیذ حکم دومین دوره ریاست جمهورى حجت‌الاسلام و المسلمین هاشمى رفسنجانى۱۳۷۲/۰۵/۱۲

خداى بزرگ را سپاس که در این نوبت نیز، رأى مصیب ملت، مسؤولیت را به دستهاى تواناى مردى سپرد که در میدانهاى دشوار، لیاقت و امانت و صلاحیت و کاردانى و برجستگى او را آزموده بود. مردى بزرگ از سابقینِ اوّلینِ انقلاب و از حوارییّن و انصار دیرین امام راحل. عالِمى متفکّر، سیاستمدارى هوشمند، فقیهى زمان شناس، مجاهدى خستگى نشناس، برادرى مهربان براى ضعیفان و مدیرى کاردان براى کشور.

این‌جانب ضمن تبریک به ملت عزیزمان براى این حُسنِ انتخاب و با معرفت به مقام و مرتبت والاى شخصیّت برجسته و چهره منوّر نظام جمهورى اسلامى و رکن رکین انقلاب و بازوى توانا و زبان گویاى آن، جناب آقاى هاشمى رفسنجانى دام‌عُلاه، رأى ملّت را تنفیذ و ایشان را به ریاست جمهورى اسلامى ایران منصوب مى‌کنم. بدیهى است که تنفیذ این‌جانب نیز، مانند رأى ملّت، تا زمانى است که ایشان در همان صراط مستقیم و منهاج قویمى قدم برمى‌دارند که سالهاى عمر بابرکت خود را در طى مراحل نورانى آن گذرانیده‌اند؛ یعنى راه دفاع از اسلام ناب محمّدى صلّى‌اللَّه‌علیه‌وآله و مجاهدت براى تحقّق حاکمیت کامل قرآن و عمل به شریعت و حمایت از محرومان و مستضعفان و کوشش براى ریشه‌کن کردن فقر و تبعیض و استقرار عدالت اجتماعى و تمسّک به اصول پایدار انقلاب اسلامى، که البته همواره چنین خواهد بود.

بیانات در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیأت دولت۱۳۷۲/۰۶/۰۳

 اوّلاً لازم است به برادران عزیزمان، به خاطر شروع این مسؤولیت جدید و بسیار مهم، تبریک عرض کنم. اگر چه وقتى انسان این چهره‌هاى نورانىِ وزراىِ جمهورى اسلامى را مشاهده مى‌کند و نگاهى به طهارت و تقوا و خداترسى و دین باورى آنها مى‌اندازد، احساس مى‌کند که این تبریک را باید به مردم گفت که بحمداللَّه مسؤولینى معتقد، متدیّن، علاقه‌مند به‌کار و عاشق به خدمت دارند. امیدواریم که ان‌شاءاللَّه این دولت، مصداقى باشد براى همان دولت کریمه‌اى که در دعاى «افتتاح» مى‌خوانیم و از خداى متعال آن را درخواست مى‌کنیم.

…بنده آقایان و بخصوص جناب آقاى هاشمى را که واقعاً این مسؤولیت سنگین بر دوش ایشان است، دعا مى‌کنم. ایشان هم حقیقتاً جزو صلحاى زمان ما هستند. خدا را شکر مى‌کنیم که این مسؤولیت به دست کسى مثل ایشان است. بنده بخصوص با نام و پیوسته، ایشان را و همچنین سایر مسؤولین و دیگران را دعا مى‌کنم.

بیانات در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیأت دولت۱۳۷۶/۰۵/۰۹

لازم مى‌دانم – بخصوص – نظر خودم را درباره بخشى از علل موفّقیت این دولت ذکر کنم. هم اینها براى مردم نافع است، هم براى مسؤولینى که در طول زمان – در آینده – حضور خواهند داشت، بلاشک نافع است.

بخش قابل توجّهى از این، به خصوصیّات شخصِ آقاى هاشمى برمى‌گردد؛ یعنى واقعاً برخى از خصوصیات در ایشان هست که تأثیر تام و تمامى در این موفّقیتها داشته؛ از قبیل برخوردارى ایشان از روحیه کار – پرکارى – روحیه ابتکار و نوآورى و ورود در میدانهاى جدید و ناپیموده، همّت بلند در امر سازندگى و نترسیدن از طرحهاى بزرگ و اقدام کردن شجاعانه در مورد کارهاى بزرگ، شیوه مدیریّت باز که در ایشان وجود داشت و این به همکاران ایشان امکان مى‌داد که ابتکار و تلاش خودشان را به کار بیندازند و از آن استفاده کنند.

ایمان عمیق به توانایى خود نیز نقش زیادى داشت. همچنین هوشمندى در شناخت مسائل و مضایق و پیدا کردن راه حلها، بخشى از خصوصیاتى است که بلاشک مؤثّر بود.

جناب آقاى هاشمى، به عنوان یک روحانى انقلابى، کارآمد، متدیّن و متعبّد، براى مردم ما مطرح هستند و این خصوصیّاتى است که در ایشان هست.

…بنده دائماً شما را در طول این سالهاى متمادى دعا مى‌کردم؛ شخص آقاى هاشمى را به نام و حداقل در هر شبانه‌روزى یک مرتبه – و بیش از این – و شما را نیز همین طور، معمولاً دعا مى‌کردم. باز هم دعا خواهم کرد.

خطبه‌های نماز جمعه‌ی تهران/درماجرای فتنه۸۸۱۳۸۸/۰۳/۲۹

آقاى هاشمى را همه میشناسند. من شناختم از ایشان مربوط به بعد از انقلاب و مسئولیتهاى بعد از انقلاب نیست؛ من از سال ۱۳۳۶ – یعنى ۵۲ سال قبل – ایشان را از نزدیک میشناسم. آقاى هاشمى از اصلى‌ترین افراد نهضت در دوران مبارزات بود؛

از مبارزین جدى و پیگیرِ قبل از انقلاب بود؛ بعد از پیروزى انقلاب از مؤثرترین شخصیتهاى جمهورى اسلامى در کنار امام بود؛ بعد از رحلت امام هم در کنار رهبرى تا امروز. این مرد بارها تا مرز شهادت پیش رفته. قبل از انقلاب اموال خودش را صرف انقلاب میکرد و به مبارزین میداد. اینها را جوانها خوب است بدانند. بعد از انقلاب ایشان مسئولیتهاى زیادى داشت: هشت سال رئیس جمهور بود؛ قبلش رئیس مجلس بود؛ بعد مسئولیتهاى دیگرى داشت. در طول این مدت هیچ موردى را سراغ نداریم که ایشان براى خودش از انقلاب یک اندوخته‌اى درست کرده باشد. اینها یک حقایقى است؛ اینها را باید دانست. در حساسترین مقاطع ایشان در خدمت انقلاب و نظام بوده.

 من البته در موارد متعددى با آقاى هاشمى اختلاف‌نظر داریم، که طبیعى هم هست؛ ولى مردم نباید دچار توهم بشوند، چیز دیگرى فکر کنند. البته بین ایشان و بین آقاى رئیس جمهور از همان انتخاب سال ۸۴ تا امروز اختلاف‌نظر بود، الان هم هست؛ هم در زمینه‌ى مسائل خارجى اختلاف‌نظر دارند، هم در زمینه‌ى نحوه‌ى اجراى عدالت اجتماعى اختلاف‌نظر دارند، هم در برخى مسائل فرهنگى اختلاف‌نظر دارند..

 آیت الله هاشمی رفسنجانی در خاطره خود از سخت ترین روز زندگی خود نوشت: از لحظه ای که خبر ترور آیت الله خامنه ای را شنیدم تا زمانی که ایشان را زنده ندیدم ، آرام نگرفتم

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی آیت الله هاشمی رفسنجانی ، گزیده خاطره ایشان از روزهای ششم و هفتم تیرماه ۱۳۶۰ 

 

آیت الله خامنه ای: هیچ کس برای من هاشمی نمی شود.

روز دوم خرداد ۱۳۷۶ که مردم برای انتخاب رییس جمهور جدید پای صندوقهای رای رفته بودند، مقام معظم رهبری پس از انداختن رای خود به صندوق جمله ای بر زبان آوردند که در تاریخ ماندگار شد. 

" هیچ کس برای من آقای هاشمی نمی شود." مدیرکل جمعیت دفاع از حقوق ملت فلسطین، تهمت دروغگویی به آیت الله هاشمی رفسنجانی، رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام را بسیار بی‌انصافی دانست.


 خانم زهرا مصطفوی در نشست خبری همایش بین‌المللی امام، فلسطین و مقاومت اسلامی در پاسخ به پرسشی در خصوص نقل خاطرات آقای هاشمی و هجمه‌هایی که علیه او شکل گرفت افزود: این هیاهوها به معنی این است که خواستند بگویند آقای هاشمی دروغ می‌گوید در حالی که او آقایی کرده و شکایت نکرده است.


وی گفت: مادر بنده فوت کرده است اما بنده و فرزندانم زنده هستیم، ما همه در مجلسی که آقای هاشمی آمد و مادرم از او خواسته بود بیاید تا کارش را به او بگوید حضور داشتیم.

اولین اربعین امام خمینی"همسرامام درحال سخنرانی"مدرسه شهیدمطهری"درکنارش زهرامصطفوی

دختر امام خمینی: هیاهو کردند که بگویند آقای هاشمی دروغ می گوید اما او آقایی کرد و شکایت نکرد / خاطره آیت الله هاشمی عین جملات مادرم بود


خانم مصطفوی افزود: وقتی آقای هاشمی آمد، مادرم به او گفت «آقا من شنیده‌ام نمی‌خواهید برای ریاست جمهوری کاندیدا شوید امام  که انقلاب را به دست شماها دادند، آنوقت شما می‌خواهید از زیرش فرار کنید؟».

وی تأکید کرد: عین همین جمله را مادرم به او گفت و من در آن جلسه حضور داشتم؛ آقای هاشمی بسیار مرد نجیب و صبوری است و به همین جهت در سال‌های مختلف به او تهمت‌ها زده شد و ساکت ماند./منبع:انتخاب۱۰خرداد۹۴

حضرتعالی از یاران حضرت امام بوده اید و نقل قول ها و خاطرات بسیاری از ایشان دارید.اما اخیراً برخی در بعضی خاطرات که از سوی نزدیکان ایشان نقل می شود تشکیک می کنند.مثلاً معتقدند نقل قول هایی که آیت ا…هاشمی از امام  می کنند درست نیست. رابطه امام  با آیت ا… هاشمی چگونه بود؟


 پاسخ:حضرت امام نسبت به آقای هاشمی اعتماد کامل و خاصی داشت و ایشان را کسی می داند که ضمن تعهد به نهضت از فراست و قدرت تحلیل بالایی برخوردار است. در طول دوران حیات حضرت امام در بعد از انقلاب نیز ایشان همیشه در جایگاه دوم بعد از امام قرار داشت و کسی بود که امام فرماندهی کل قوا را به او تفویض کرد.من یادم هست بار اولی که آقای هاشمی برای ریاست جمهوری کاندیدا شدند برخی از دوستان از در مورد صلاحیت ایشان برای این سمت از امام سؤال کردند.امام در جواب فرمودند:از آقای هاشمی بهتر برای این سمت چه کسی است؟ و همین دلیل بر اینست که ایشان امین امام بوده اند و در همۀ دوران ها آقای هاشمی را به عنوان عزیزترین خود به شمار می آوردند وهمیشه در دوران امام آقای هاشمی در عرض مقام معظم رهبری به حساب می آمد وبا ایشان اخوت و برادری و قرابت بسیار زیادی داشته و دارند وهمانگونه که حضرت امام دربارۀ ایشان فرمودند: تا نهضت هست هاشمی هست.بنابراین کسی که امین امام بوده و هست نمیتواند سخنانش مردود باشد.

معرفی:از همان ابتدا همراه با امام خمینی  و همراه با نهضت بوده است ، حسینیه جماران درسال ۱۳۵۹ اتوسط او در اختیارامام خمینی و یاران اش قرار گرفت‌. خانه پدری خود و خواهران و برادارنش را برای محل اقامت امام دفتر امام و محل اسکان تیم حفاظت در اختیار امام خمینی قرار داد. مد ت ده سال نماینده ولی فقیه در سازمان اوقاف و امور خیریه بود. سید مهدی امام جمارانی از سال های نزدیکی و دوستی با امام  خاطره ها دارد. وی در خصوص آشنایی اش می گوید«آشنایی من با امام  به قبل از انقلاب شکوهمند اسلامی و زمانی که ایشان در قم حضور داشتند باز می گردد/۱۴خرداد۱۳۹۴انتخاب