منجم عربستانی:۳۸ سال رؤیت هلال ماه راندیده(عیدفطر)اعلام کردیم

منجم عربستانی: ۳۸ مرتبه هلال ماه رمضان ۳۸ مرتبه هلال ماه شوال ۳۷ مرتبه هلال ذیحجه درحالی اعلام رؤیت شده بودکه هلال ماه درافق به هیچ وجه قابل رؤیت نبود(مشاهده نشده بود)«لاموجود».

چگونه دانشمندان توانسته اند  تحویل ماه شمسی(عید)را درساعت ودقیقه وثانیه را محاسبه کنند واما در رؤیت ماه قمری مانده ایم !
در پنج آیه قرآن در باره محاسبه سال قمری وشمسی به عنوان معیار محاسبه زمان بیان شده است :
۱- « إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِی کتَابِ اللَّهِ یوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِک الدِّینُ الْقَیمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِیهِنَّ أَنْفُسَکمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِکینَ کافَّةً کمَا یقَاتِلُونَکمْ کافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِینَ » 
۲- « هُوَ الَّذِی جَعَلَ الشَّمْسَ ضِیاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِینَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِک إِلَّا بِالْحَقِّ یفَصِّلُ الْآیاتِ لِقَوْمٍ یعْلَمُونَ» 
۳- « وَجَعَلْنَا اللَّیلَ وَالنَّهَارَ آیتَینِ فَمَحَوْنَا آیةَ اللَّیلِ وَجَعَلْنَا آیةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّکمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِینَ وَالْحِسَابَ وَکلَّ شَی‏ءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِیلًا »
۴- « یسْأَلُونَک عَنْ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِی مَوَاقِیتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ »  
۵- « وَالشَّمْسُ تَجْرِی لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِک تَقْدِیرُ الْعَزِیزِ الْعَلِیمِ وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّی عَادَ کالْعُرْجُونِ الْقَدِیمِ لَا الشَّمْسُ ینْبَغِی لَهَا أَنْ تُدْرِک الْقَمَرَ وَلَا اللَّیلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَکلٌّ فِی فَلَک یسْبَحُونَ »  

محقق ومنجم عربستان: غیرازتحقیق (عدنان قاضی)،من تحقیق گسترده تر درمورد رویت هلال داشته ام ازسال ۱۳۷۳ قمری بمدت ۶۵ سال رؤیت هلال را مطالعه کرده ام دراین مدت  ۳۸ سال در اعلام رؤیت هلال اشتباه شده است.

«پروفسور عدنان قاضی»(کنفرانس نجوم امارات)«سازمان پروژه رصد هلال اسلامی و انجمن نجوم امارات» در ۱۳ تا ۱۴ دسامبر ۲۰۰۶ اشتباه در اعلام رؤیت هلال ماه۳۸ سال
«الاهله نظره شموله ودراسه فلکیه»عدنان قاضی(محقق ومنجم)مؤلف کتاب الاهله نظره شموله ودراسه فلکیه

کتاب«الاهله نظره شموله ودراسه فلکیه»عدنان قاضی...السعودیه...عدنان قاضی« نسب الخطأ فی رمضان فی السعودیة» ۳۸ سال(عید فطر )را اشتباه اعلام کردیم، ماه را ندیدیم ولی اعلام رؤیت کردیم
«عدنان قاضی»(محقق ومنجم)مؤلف کتاب الاهله نظره شموله ودراسه فلکیه»نظریه خطرناکی ارائه می دهد،میخواهم نظرشمارابدانم.

این تحقیق درمورد رؤیت هلال درعربستان درماه های رمضان،شوال وذیحجه درسالهای ۱۳۸۰ تا ۱۴۲۹ هجری قمری انجام شده است،تقریبا ۵۰ سال راشامل می شود.

مجری:دراین تحقیق آمده که ۳۲ سال بااینکه دیدن هلال ماه شوال محال بوده اما اعلام کردند هلال دیده شده،آیااین مسئله راقبول دارید؟

۶۵ سال رؤیت هلال را مطالعه کرده ام

پاسخ منجم عربستانی...غیرازتحقیق (عدنان قاضی)من تحقیق گسترده تر درمورد رویت هلال داشته ام ازسال ۱۳۷۳ قمری بمدت ۶۵ سال رؤیت هلال را مطالعه کرده ام.

درحالیکه ۳۸ سال ازاین مدت رؤیت هلال ماه غیرممکن بوده است.

محقق(منجم)عربستانی می گوید خواهش میکنم را راتکرارکنید ۳۸ سال اعلام رؤیت هلال اشتباه شده است.
منجم عربستانی: ۳۸ مرتبه هلال ماه رمضان ۳۸ مرتبه هلال ماه شوال ۳۷ مرتبه هلال ذیحجه درحالی اعلام رؤیت شده بودکه هلال ماه درافق به هیچ وجه قابل رؤیت نبود(مشاهده نشده بود)«لاموجود».

درعربستان ۳۸ سال ماه رمضان(اشتباه اعلام شد)ماه موجودنبود،هلال رؤیت نشده بود

عدنان قاضی(محقق ومنجم)مؤلف کتاب الاهله نظره شموله ودراسه فلکیه....نظریه خطرناکی ارائه می دهد،میخواهم نظرشمارابدانم
توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:کامنت یک شهروندعربستانی در سایتی که این خبررا(اشتباه دراعلام رؤیت هلال ماه رضان وشوال)

منجم عربستان سعودی گفت: ۳۸ سال(عید فطر )را اشتباه اعلام کردیم، «ماه را ندیدیم ولی اعلام رؤیت کردیم»

ادعای مؤلف کتاب«الأهلة نظرة شمولیة ودراسات فلکیة»بر قطعی بودن محاسبه نجومی است.
آیات متعددی را ذکر می کند، از جمله قول ایشان «الرحمن و القمر بالحساب» [الرحمن: ۵] و قول او «وَ الْقَمْرَ أَعْرَلُونَ فِی الْقَوْمِ» [یاسین: ۳۹] و غیره. ایشان می فرمایند چطور ممکن است یک نفر حساب خورشید را بگیرد و ماه را حساب نکند و ادعا کند که مدار ماه در طول سالیان متمادی منظم است و علم انسان به این مدار به طرز شگفت انگیزی دقیق است و کسانی را که ادعا می کند محاسبه مواضع ماه قطعی نیست، انکار می کند، هر چند محاسبه مربوط به افطار و روزه و افطار و افطار و روزه خورشید را در اوقات قبول دارد. وی بیان می کند که در مورد امکان رؤیت، نه تولد هلال، بین منجمان اختلاف نظر وجود دارد.

می فرماید: (در مورد ایراد رد علم نجوم با گفتن: (ما امت بی سوادیم، حساب نمی کنیم و نمی نویسیم)) موافق، احتجاجی است که ملاحظه دارد. رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم اشاره می کند که تکلیف حساب و کتاب خواندن و نوشتن از ما برداشته شده است و دلیل آن را این است که ما قومی بی سواد هستیم، اما پس از تغییر اوضاع و سهم خود را از یادگیری حساب و خواندن و نوشتن و علوم مختلف طبیعی و علوم طبیعی و علوم و فنون مختلف از علم نجوم و نجوم گرفتیم. هنوز وجود دارد؟ در صورت عدم تکلیف، واقعیت این است که با علمای ما که در نجوم، خواندن و نوشتن تخصص دارند، می توانیم.
* تأکیدمؤلف بر مسئله وحدت بینایی بر اساس محاسبات نجومی
ایشان با عنوان (تفاوت در طلوع خورشید) مشکلات ناشی از اختلاف طلوع خورشید را از جمله اختلاف مدت ماه رمضان برای امت اسلامی، ده شب آخر، شب قدر، عید فطر و کثرت عید قربان از یک سو و منحصر به فرد بودن روز عرفه از سوی دیگر بیان می کند. او وجود چهار آغاز را برای آغاز ماه رمضان تصور می کند و آنچه از آن حاصل می شود. اختلاف در ماه رمضان باعث می شود که در اول ماه ذی الحجه نیز اختلاف کنیم و در مکث عرفات نیز اختلاف شود.

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:عدنان قاضی در کتاب هلال به نمونه هایی ازاشتباهات اشاره است.
در مورد یقینی بودن و قطعی بودن محاسبات نجومی، دلیلی بر قطعیت آن وجود ندارد، مگر شهادت برخی از منجمان بر قطعی بودن محاسبه آنها. اما شواهدی ثابت شده است که محاسبه از روی اختیار و خطا است و آن هم در نتایج ریاضیاتی است که ماشین حساب ها در روزنامه ها مبنی بر عدم امکان تولد ماه رمضان یا ماه فطر مثلاً در فلان شب منتشر می کنند و سپس رؤیت هلال با تصدیق یا هلال ثابت می شود. در همان شبی که به این نتیجه رسیدند که غیرممکن است.
از جمله آنچه در ماه شوال سال (۱۴۰۶ هجری قمری) با هلال فطر رخ داد. حسابداران نتیجه را در روزنامه ها غیرممکن بودن رویت هلال شوال در شب شنبه (۳۰) ماه مبارک رمضان اعلام کردند. به طور قانونی توسط بیست شاهد در پادشاهی عربستان سعودی در مناطق مختلف ثابت شده و در سایر کشورهای اسلامی نیز مشاهده شده است. در سال های ۱۴۱۳ هجری قمری، ۱۴۲۵ هجری قمری و ۱۴۲۸ هجری قمری نیز همین اتفاق افتاد.

- همچنین شاهد آن این است که برخی از کشورهای اسلامی را دیده ایم که بر اساس محاسبات نجومی اعلام روزه و افطار می کنند و تفاوت آنها با کشورهایی که با رؤیت آن را تأیید می کنند، دو یا سه روز است. آیا در این دنیا در ماه های قمری قانونی مانند این مدت تفاوتی وجود دارد؟

- شاهد دیگر این است که: اختلاف موجود در نتایج و تقویم ها بر حسب محاسبات معاصران گسترش می یابد، زیرا در تأیید آغاز ماه ها اختلاف دارند و اختلاف آنها همچنان در حالتی و حالتی به حالت دیگر وجود دارد، پس دلیل بر نفی قطعیت یا ظن قاطع آن است.

کامنت: در طول ۴۶ سال،. عربستان سعودی از سال ۱۳۸۰ تا ۱۴۲۵ هجری شمسی ۲۹ بار با هلال زیر افق وارد ماه رمضان شد که حتی با علم نجومی و شرایط ورود در تضاد است (در ترکیه ۴ شرط قابل قبول از جمله اینکه هلال حداقل ۵ درجه بالای افق باشد). از آمدن ماه رمضان خبر دادند و از آن عدد هلال در زیر افق بود تا اینکه دو روز طول کشید تا رؤیت شود. با این حال از آمدن ماه رمضان خبر دادند. بزرگترین فاجعه

حمله انصارالله یمن به ناوهواپیمابری(ترومان)دریای سرخ

​حمله یمن به (ناو)هواپیمابر(ترومن)آمریکا در دریای سرخ

فرماندهی مرکزی آمریکا عصر امروز شنبه ۵ آوریل ۲۰۲۵(۱۶ فروردین ۱۴۰۴) در بیانیه‌ای تأیید کرد که «ناو هواپیمابر ترومن» همچنان در موقعیت استراتژیک خود حضور دارد و به حملات نظامی علیه حوثی‌ها در یمن ادامه می‌دهد. این فرماندهی توضیح داد که این حملات شبانه روزی ادامه دارد، زیرا حملات مداوم در طول هفته به اهداف حوثی ها انجام می شود.

ناو هواپیمابر آمریکایی

برای سه ماه متوالی، حوثی ها مدعی شده اند که «ناو هواپیمابر ترومن» را در دریای سرخ هدف قرار داده اند. با وجود این حملات، نیروهای آمریکایی با موشک و پهپاد، میزان خسارات یا تأثیر این حملات بر ناو را فاش نکردند، اما این فرماندهی ادامه عملیات نظامی علیه حوثی‌ها را در چارچوب مبارزه با تهدیدات مستمر این گروه تأیید کرد.

به گفته منابع محلی، آمریکا عصر امروز شنبه(۱۶ فروردین ۱۴۰۴) به عملیات نظامی خود در یمن ادامه می‌دهد که با چهار حمله هوایی «منطقه حفصین» در غرب «شهر صعده» مقر اصلی «حوثی‌ها»(انصارالله) را هدف قرار داد.

«نقشه یمن(صنعا،صعده)»(دریای سرخ)

​

«گروه حوثی»(انصارالله) اعلام کرد: یکی از حملات آمریکایی ها یک «مغازه فروش انرژی خورشیدی» را هدف قرار داده است و خاطرنشان کرد که تیم های «دفاع مدنی یمن» برای خاموش کردن آتش و بازیابی قربانیان تلاش می کنند. این گزارش گفت که حمله دیگری به خانه ای در کنار مغازه در منطقه حفصین، در غرب شهر صعده، هدف قرار گرفت.

«نقشه یمن(صنعا،صعده)»(دریای سرخ)

از اواسط ماه مارس(نیمه  اسفند ۱۴۰۳) استان صعده شاهد تشدید بی‌سابقه حملات هوایی، پس از اعلام دولت دونالد ترامپ، رئیس‌جمهور آمریکا مبنی بر آغاز عملیات نظامی «گسترده و قاطع» علیه حوثی‌ها در یمن بوده است. این حملات تقریباً هر روزه شد و بیشتر آنها بر روی سایت‌های احتمالی این گروه در شمال کشور متمرکز شدند.

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:درخبردیگری...ناو هواپیمابر آمریکایی«یو‌اس‌اس هری ترومن»(USS Harry Truman)هدف قرارگرفت.

روز جمعه ۴ آوریل ۲۰۲۵(۱۵ فروردین ۱۴۰۴) گروه حوثی در یمن از اجرای یک عملیات نظامی خبر داد که به گفته آن‌ها، کشتی‌های جنگی آن‌ها را «متخاصم» در «دریای سرخ» به رهبری ناو هواپیمابر آمریکایی «یو‌اس‌اس هری ترومن» در پاسخ به حملات آمریکا به مواضع آنها هدف قرار داد.

حوثی‌ها در بیانیه‌ای که توسط آژانس یمن «سبا» منتشر شد، مدعی شدند: «نیروهای دریایی، نیروی موشکی و نیروی هوایی بدون سرنشین در درگیری که دومین درگیری در۲۴ ساعت گذشته بود، ناوهای جنگی دشمن به رهبری ناو هواپیمابر آمریکایی (ترومن) را با تعدادی موشک بالدار و پهپاد هدف قرار دادند.

به گزارش خبرگزاری صبا، حوثی‌ها افزودند: در جریان این عملیات، دو حمله هوایی که دشمن در تدارک انجام آن علیه کشورمان بود، خنثی شد.

همزمان، خبرگزاری "صبا" به نقل از یک منبع محلی نوشت: "ایالات متحده حملات جدیدی را در«منطقه کهلان» در شرق «شهر صعده» و «منطقه العصاید» در «منطقه کتاف» در «استان صعده» انجام داد."

رحمانی فضلی(سفیرایران درچین)جایگرین محسن بختیار

​رحمانی فضلی«سفیرایران درچین»می شود

 خبرگزاری فارس نوشت: انتصاب «عبدالرضا رحمانی فضلی»به عنوان «سفیر جدید ایران در پکن» و «جایگزین محسن بختیار» تقریبا قطعی شده است.

«سفیرجدیددایران درچین»(رحمانی فضلی)

​

«محسن بختیار»۱۰ بهمن ۱۴۰۲ استوارنامه خود را به «شی جین پینگ»(رئیس‌جمهور چین)تحویل داد.

 ​

رحمانی فضلی کیست؟

«رحمانی فضلی» متولد سال ۱۳۳۸ در شهر شیروان و دانش‌آموخته کارشناسی ارشد جغرافیای انسانی از دانشگاه فردوسی مشهد و دکترای جغرافیای انسانی از دانشگاه تربیت مدرس است. او در سال ۱۳۷۱ و در دوره چهارم مجلس شورای اسلامی، به عنوان نماینده شیروان در مجلس حضور داشت. 
وزیر کشور دولت یازدهم و دوازدهم، جانشین فرماندهی معظم کل قوا در نیروی انتظامی، رئیس شورای امنیت کشور، دبیرکل ستاد مبارزه با مواد مخدر و رئیس کل دیوان محاسبات از جمله سمت‌های قبلی رحمانی‌ فضلی است.

«عبدالرضا رحمانی فضلی»کیست؟

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:رحمانی فضلی«سفیرایران درچین»می شود.

«عبدالرضا رحمانی فضلی»کیست؟

​

معاون پارلمانی رئیس جمهور(شهرام دبیری)برکنارشد

​انجماد«شهرام دبیری»در قطب جنوب:از ادامه همکاری با شما در دولت چهاردهم معذوریم.

در دولتی که مفتخر به اقتدا به مولای متقیان است و در شرایطی که هنوز در کشورمان فشارهای اقتصادی بر مردم زیاد و محرومان پرشمارند، سفر پر هزینه تفریحی،حتی با هزینه‌های شخصی،  با معیار ساده‌زیستی مسئولان سازگار نیست.

با حکم رئیس جمهور؛ «مسافرقطب جنوب اخراج شد»/ ۱۶ فروردین ۱۴۰۴

برکناری «شهرام دبیری» از سمت معاونت پارلمانی رئیس جمهور
رئیس جمهور طی حکمی با اشاره به قطعی شدن اخبار مربوط به سفر شهرام دبیری، او را از معاونت پارلمانی خود برکنار کرد.

​«مسعود پزشکیان در حکمی خطاب به شهرام دبیری» تصریح کرد: در این ایام پس از بررسی خبر، قطعی شد که در ایام نوروز در سفر تفریحی قطب جنوب بودید.

​

در دولتی که مفتخر به اقتدا به مولای متقیان است و در شرایطی که هنوز در کشورمان فشارهای اقتصادی بر مردم زیاد و محرومان پرشمارند، سفر پر هزینه تفریحی مسئولان رسمی، حتی با هزینه‌های شخصی، قابل دفاع و توجیه‌پذیر نبوده و با معیار ساده‌زیستی مسئولان سازگار نیست.

آیا «سیدکاظم دلخوش »جایگزین رئیسش خواهدشد؟

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:ما درهمان موقع که معاون پارلمانی رئیس جمهوردرسفر قطب جنوب بودنوشتیم...ماکاری به مسائل خصوصی دیگران نداریم که این پولهارا ازکجاآوردند وچگونه هزینه می کنند،مابه شایعات اعتنایی نداریم(پول داروهای جایگزین بیمارستان بعثت هست یانیست)نگرانی ما این این که این زوج درآن سرمای طاقت فرسا دچار«سرماخوردگی»شوند،مخصوصاًبرای آقای دکترشهرام دبیری دعامیکنیم که سالم برگردند،چون همولایتی ما(دلخوش)معاون ایشان درپارلمان است،درصورت فقدان این بزرگوار،همشهری ماممکن است آسیب ببیند،شایدجایگزین شود(الله اعلم). 

وحالا هم به دیگران سفارش می کنیم:دراماکن خطری سفرنکنید،چه قطب جنوب وچه قطب شما وحتی درهمین ایران مواظب باشید که شما سفیران وحاکمان نظام جمهوری اسلامی هستید،مواظب باشید( لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّیْطان)

متن حکم رئیس جمهور به شرح زیر است:

​

جناب آقای دکتر دبیری

در این ایام پس از بررسی خبر، قطعی شد که در ایام نوروز در سفر تفریحی قطب جنوب بودید. در دولتی که مفتخر به اقتدا به مولای متقیان است و در شرایطی که هنوز در کشورمان فشارهای اقتصادی بر مردم زیاد و محرومان پرشمارند، سفر پر هزینه تفریحی مسئولان رسمی، حتی با هزینه‌های شخصی، قابل دفاع و توجیه‌پذیر نبوده و با معیار ساده‌زیستی مسئولان سازگار نیست.

دوستی دیرین و همکاری و خدمات ارزشمند شما در معاونت پارلمانی دولت چهاردهم، مانع آن نیست که پایبندی به صداقت، عدالت و وعده‌هایی که به مردم دادیم، مقدم داشته شود. بنابر این از ادامه همکاری با شما در دولت چهاردهم معذوریم.

مسعود پزشکیان

رئیس جمهوری اسلامی ایران/۱۶ فروردین ۱۴۰۴

تفاوت اشعار(فروغ فرخزادبا پروین اعتصامی) به روایت رهبرانقلاب

​رهبرانقلاب:برخی عنوان «شاعر نخود و لوبیا» را برای پروین اعتصامی مطرح می‌کنند، برای اینکه «فروغ فرخزاد» را در برابر پروین اعتصامی بالا ببرند، می‌خواستند او را خُرد کنند،در حالی که رتبه شعری پروین بالاترازفروغ است.

پروین اعتصامی:متوفی ۱۵ فروردینِ ۱۳۲۰ و فروغ فرخزاد:متوفی ۲۴ بهمن ۱۳۴۵

«پروین اعتصامی» در پانزدهمین روز از فروردین ۱۳۲۰ شمسی و در حالی که فقط ۳۵ بهار را به چشم دیده بود، دار فانی را وداع گفت، اما اشعار ناب و بی‌شماری از او باقی ماند و نامش را برای همیشه در آسمان ادبیات ایران ماندگار کرد.
«مشهورترین بانوی شعر فارسی» در کلام رهبر معظم انقلاب هم جایگاه ویژه‌ای دارد و مورد توجه ایشان است. حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در مواردی حتی به شعر پروین اشاره داشته‌اند، از جمله شعر:
«هر بلائی کز تو آید نعمتی است‌ * هر که را رنجی دهی آن راحتی است‌»
«زان به تاریکی گذاری بنده را * تا ببیند آن رُخ تابنده را»
«تیشه زان بر هر رگ و بندم زنند*تا که با مهر تو پیوندم زنند»
به نظر می‌رسد این ابیات یکی از ابیات مورد علاقه رهبر انقلاب است و در سال‌های اخیر در چند مقطع بدان استناد کرده‌اند.
ایشان در آخرین روز از هفته دفاع مقدس سال ۱۳۹۰ و در دیدار جمعی از جانبازان قطع نخاعی، با قرائت این شعر گفتند: «به این حالتی که به آن ابتلاء پیدا کرده‌اید، با این دید نگاه کنید. وقتی که انسان در تاریکی قرار میگیرد، روشنائی و نور را بیشتر می‌بیند و حس می‌کند. در این رنج‌هاست که می‌شود خدا را از نزدیک دید؛ این مهم است.»

​
یک سال بعد در «زلزله ٢١ مرداد ١٣٩١ اهر، هریس و ورزقان» و در جلسه پایانی بازدید از مناطق زلزله‌زده آذربایجان شرقی، رهبر معظم بار دیگر ابیات مورد اشاره را قرائت کرده و فرمودند: «با این چشم باید به این بلایای طبیعی و غیرطبیعی نگاه کرد، می‌توان از این بلیّاتی که پیش می‌آید، نردبانی برای عروج ساخت؛ پلکانی برای تعالی تدارک دید؛ سکوئی برای پرش فراهم کرد.»

رهبر انقلاب در نیمه دوم شهریور​​​​​​​ ۱۳۹۳ مورد عمل جراحی قرار گرفتند  و چند روزی را در بیمارستان بستری بودند. وقتی طیف‌های متنوعی از هنرمندان و شاعران به عیادت ایشان رفته بودند، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای باز هم به شعر یاد‌شده اشاره کردند و پس از قرائت آن از حاضران پرسیدند «این شعر برای چه کسی باشد خوب است؟» و خود در ادامه فرمودند: «پروین اعتصامی. پروین اعتصامی که سعی می‌شود چهره پوشانده شود!».

رهبرانقلاب درادامه در توصیف پروین اعتصامی گفتند:«برخی عنوان "شاعر نخود و لوبیا" را برای او مطرح می‌کنند، برای اینکه "فروغ فرخزاد" را در برابر "پروین اعتصامی" بالا ببرند، می‌خواستند او را خرد کنند، حالا من نظر نامناسبی درباره فروغ ندارم، بنظرم می‌آید این آخری‌ها وضعش بد نبوده ان‌شاء‌الله، اما او را سرِ پروین اعتصامی می‌زدند، در حالی که رتبه شعری پروین بالاست.»

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:منظوراز«شاعر نخود و لوبیا»،اشاره به اشعاری که خانم اعتصامی داردبه تمثیلات(مذاکرات نخودولوبیا) :

نخودی گفت لوبیایی را/کز چه من گردم و این چنین تو دراز
 گفت ما هر دو را باید پخت/چاره ایی نیست با زمانه بساز
رمزخلقت بمانگفت کسی/این حقیقت مپرس زاهل مجاز
کس بدین رزمگاه نداردراه/کس دراین پرده نیست محرم راز
به درازی و گردی من و تو/ننهد قدر چرخ شعبده باز
هر دو روزی در  افتیم به دیگ/هر دو  گردیم جفت سوز  و گداز
نتوان گفت بافللک گُستاخ/نتوان کردبه هرگیتی ناز
سوی مخزن رویم زین مطبخ/سراین کیسه،گرددآخرباز
برویم ازمیان دم نزنیم/بخروشیم لیک بی آواز
این چه خامی است چون درآخرِکار/آتش آمد من وتورادمساز
گرچه در زحمتیم  باز خوشیم/که به ما نیز خلق راست نیاز
دهر،برکارکس نپردازد/هم تو،برکارخویشتن پرداز
چون تن وپیرهن نخواهدماند/چه پلاس وچه جامه ممتاز
ما کز انجام کار بی خبریم/چه توانیم گفتن از آغاز 
فارس درادامه نوشت:از آنجا که معظم له سه بیت از یک مثنوی بلند را خواندند، متن کامل این مثنوی با عنوان " گره گشای" تقدیم می نماییم:

پیرمردی، مفلس و برگشته بخت         روزگاری داشت ناهموار و سخت
هم پسر، هم دخترش بیمار بود          هم بلای فقر و هم تیمار بود
این، دوا میخواستی، آن یک پزشک      این، غذایش آه بودی، آن سرشک
این، عسل میخواست، آن یک شوربا      این، لحافش پاره بود، آن یک قبا
روزها میرفت بر بازار و کوی          نان طلب میکرد و میبرد آبروی
دست بر هر خودپرستی میگشود         تا پشیزی بر پشیزی میفزود
هر امیری را، روان میشد ز پی          تا مگر پیراهنی، بخشد به وی
شب، بسوی خانه میمد زبون          قالب از نیرو تهی، دل پر ز خون
روز، سائل بود و شب بیمار دار          روز از مردم، شب از خود شرمسار
صبحگاهی رفت و از اهل کرم          کس ندادش نه پشیز و نه درم
از دری میرفت حیران بر دری          رهنورد، اما نه پائی، نه سری
ناشمرده، برزن و کوئی نماند          دیگرش پای تکاپوئی نماند
درهمی در دست و در دامن نداشت       ساز و برگ خانه برگشتن نداشت
رفت سوی آسیا هنگام شام          گندمش بخشید دهقان یک دو جام
زد گره در دامن آن گندم، فقیر          شد روان و گفت کای حی قدیر
گر تو پیش آری بفضل خویش دست      برگشائی هر گره کایام بست
چون کنم، یارب، در این فصل شتا          من علیل و کودکانم ناشتا
میخرید این گندم ار یک جای کس         هم عسل زان میخریدم، هم عدس
آن عدس، در شوربا میریختم          وان عسل، با آب میمیختم
درد اگر باشد یکی، دارو یکیست          جان فدای آنکه درد او یکیست
بس گره بگشوده‌ای، از هر قبیل          این گره را نیز بگشا، ای جلیل
این دعا میکرد و می‌پیمود راه          ناگه افتادش به پیش پا، نگاه
دید گفتارش فساد انگیخته          وان گره بگشوده، گندم ریخته
بانگ بر زد، کای خدای دادگر          چون تو دانائی، نمیداند مگر
سالها نرد خدائی باختی          این گره را زان گره نشناختی
این چه کار است، ای خدای شهر و ده    فرقها بود این گره را زان گره
چون نمی‌بیند، چو تو بیننده‌ای          کاین گره را برگشاید، بنده‌ای
تا که بر دست تو دادم کار را          ناشتا بگذاشتی بیمار را
هر چه در غربال دیدی، بیختی          هم عسل، هم شوربا را ریختی
من ترا کی گفتم، ای یار عزیز          کاین گره بگشای و گندم را بریز
ابلهی کردم که گفتم، ای خدای          گر توانی این گره را برگشای
آن گره را چون نیارستی گشود          این گره بگشودنت، دیگر چه بود
من خداوندی ندیدم زین نمط          یک گره بگشودی و آنهم غلط
الغرض، برگشت مسکین دردناک          تا مگر برچیند آن گندم ز خاک
چون برای جستجو خم کرد سر          دید افتاده یکی همیان زر
سجده کرد و گفت کای رب ودود         من چه دانستم ترا حکمت چه بود
هر بلائی کز تو آید، رحمتی است         هر که را فقری دهی، آن دولتی است
تو بسی زاندیشه برتر بوده‌ای          هر چه فرمان است، خود فرموده‌ای
زان بتاریکی گذاری بنده را          تا ببیند آن رخ تابنده را
تیشه، زان بر هر رگ و بندم زنند         تا که با لطف تو، پیوندم زنند
گر کسی را از تو دردی شد نصیب       هم، سرانجامش تو گردیدی طبیب
هر که مسکین و پریشان تو بود          خود نمیدانست و مهمان تو بود
رزق زان معنی ندادندم خسان          تا ترا دانم پناه بیکسان
ناتوانی زان دهی بر تندرست          تا بداند کنچه دارد زان تست
زان به درها بردی این درویش را         تا که بشناسد خدای خویش را
اندرین پستی، قضایم زان فکند          تا تو را جویم، تو را خوانم بلند
من به مردم داشتم روی نیاز          گرچه روز و شب در حق بود باز
من بسی دیدم خداوندان مال          تو کریمی، ای خدای ذوالجلال
بر در دونان، چو افتادم ز پای          هم تو دستم را گرفتی، ای خدای
گندمم را ریختی، تا زر دهی          رشته‌ام بردی، که تا گوهر دهی
پروین، شاعری که با واژگانش، عمیق‌ترین حقیقت‌های زندگی را به تصویر کشید، هنوز هم در قلب عاشقان شعر فارسی زنده است.

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:اندکی ویرایش نیزانجام گرفته است،علاوه برتصاویر