همسران شهداء وخانمهای بیوه ازدواج بکنند،توصیه امام خمینی+همسران شهدای صدراسلام

 همسران شهداء وخانمهای بیوه ازدواج بکنند

درادامه  ازدواج همسران شهیدان صدراسلام وازدواج رسول الله وائمه اطهار باهمسران شهداء راخواهیدخواند+ازدواج«همسرشهیدحججی»را

ازدواج پاهمسران شهیدسنت پیامبراست ۵نفراززنان پیامیر -همسرشهیدبودند

حضرت علی هم باهمسرشهیدازدواج کرد

ازدواج محدد"لبابه"(همسرحضرت ابوالفضل)بابرادرزاده شوهرش

دختران آرایش بکنند،زنان بیوه ازدواج بکنند:قرائتی

امام خمینی:هم اکنون یک نصیحت مخلصانه و پدرانه به بانوانی که جوانند و همسران شان به لقاء الله پیوسته‌اند، می‌نمایم که از ازدواج، این سنت ارزنده الهی سر باز نزنند و با ازدواج خود یادگارهایی چون خود، مقاوم و ارزنده به جای گذارند و به وسوسه بعضی اشخاص بی توجه به صلاح‌ها و فسادها گوش فرا ندهند.

 و نیز به پاسداران و سربازان و جوانان عزیز تذکر می‌دهم که ازدواج با این بانوان(همسرشهید) راغنیمت شمرده و با انتخاب همسرانی چنین ارزنده به زندگی شرافتمندانه خویش ادامه دهند. -روح الله الموسوی الخمینی

پیام امام خمینی بمناسبت روززن: (چهارشنبه، ۲۵ فروردین ۱۳۶۱) ۱۹ جمادی الثانی ۱۴۰۲

جلد ۱۶ - صفحه ۱۹۵-صحیفه امام خمینی

***

ازمیان  همسران پیامیراسلام حضرت محمد(ص)۴نفرهمسر شهیدبودند

۱- زینب امّ المساکین، همسرعبیده بن حارث پسرعموی پیامبر(ص) بود که درجنگ بدر به شهادت رسید و پیامبر با زینب که پیرزن هفتاد ساله ای بود در رمضان سال سوم هجری ازدواج کرد که زینب بعد ازدو ماه ازدنیا رفت.همسرشهید

۲- امّ سلمه، هند دختر ابی امیه مخزومی و شوهرش ابوسلمه عبدالله بن عبدالاسد مخزومی بود که درجنگ احد مجروح شد وبعد ازمدتی ازدنیا رفت. وقتی پیامبر به وی پیشنهادازدواج داد وی بعلت داشتن فرزندان وسن بالا امتناع کرد و به سفارش فرزندش سلمه پذیرفت.همسرشهید

۳- صفیّه دخترحییّ بن اخطب وشوهرش «کنانه بن الربیع بن ابی الحقیق» بود که درجنگ خیبرکشته شد. و صفیه به اسارت مسلمانان درآمد و اسلام را پذیرفت ولذا پیامبر او را آزاد کرد و با او ازدواج کرد. وی دختر رئیس قبیله بنی نضیر بود.

۴– ام شریک همسر ابوعکر که بعدازمسلمان شدن باشکنچه مشرکین شهیدشد-همسرشهید

۵- حفصه، دختر عمر بن خطاب و همسر خنیس بن حذافه سهمی بود که پس ازجنگ بدر بر اثر جراحات وارده از دنیا رفت.همسرشهید

«خنیس» شوهر حفصه در سال سوم هجرت در مدینه از دنیا رفت(شهیدشد).

پس از اتمام عدّه حفصه، عُمر ازاوخواستگاری کرد، ابوبکر جواب منفی داد.

بعدازمدتی عثمان به خواستگاری آمد ، عثمان نیرباجواب منفی مواجهه شد.

تااینکه رسول الله(ص) به پدرحفضه پیشنهادازدواج دخترش راداد که باجواب مثبت حفضه مواجهه شد.

البته دربعضی ازتواریخ آمده که «حضرت عمر»نگران آینده این خانم بودوبه نزدپیامبرآمدکه حضرت ابوبکرباازدواج دخترش مخالفت می کند،وخواست که برای حفظ احترام ابوبکریکی ازبزرگان باحفضه ازدواج کندکه اقدام پیامبر،بنابه توصیه عُمربوده است.

***

حضرت علی هم باهمسرشهیدازدواج کرد

« اسماء بنت عمیس»  (همسر جعفر بن ابی طالب)  بعدازشهادت شوهرش به همسری ابوبکر درآمد،بعدازفوت ابوبکر ،حضرت علی  او را به همسری گرفت.

اسماء  سه فرزند( عبدالله، محمد و عون) از همسر شهیدش«جعفر بن ابی طالب» داشت.

«اسماء»از همسر دومش( ابوبکر) فرزندی بنام «محمد» که متولد سال حجة الوداع بود و از  امام علی(ع) دو فرزند به نام‌های «یحیی و عون » داشت.

 دکترعلیرضا زاکانی (نماینده سابق -تهران-مجلس شورای اسلامی)باهمسرشهیدازدواج کرد

زاکانی ۱۵ سال که بعنوان  بسیجی به جبهه رفت، ۶۲ ماه حضور درجبهه دار با۵۰%جانبازی .

وی در پاسخ به سوال دیگری مبنی بر اینکه، از دوران خواستگاری چه خاطره ای دارید گفت: بنده در زمان جنگ تصمیم به ازدواج با همسر یک شهید گرفتم که یک فرزند داشت.

زاکانی با بیان اینکه، با خانم شهید که صحبت شده بود یک نکته را بیان کرد که من دیگر تحمل شهید شدن همسرم را ندارم .وی با بیان اینکه، ۵۰ مثقال نقره مهره تعیین کردم اظهار داشت: بنده به ایشان اعلام کردم که هر وقت کار اجتماعی پیش بیاید که به مردم و انقلاب مرتبط شود از من توقع نداشته باشید که شما را مقدم بر مردم و اسلام بدانم.

امام حسین هم با همسرشهیدازدواج کرد

امّ اسحاق( مادر حضرت رقیه) که همسر امام حسن مجتبى (ع) بوده و پس از شهادت امام حسن،بنابه وصیت آنحضرت به عقد امام حسین (ع) درآمد.

***

همسرحضرت ابوالفضل هم «زن شهید»

 همسر وفرزندان حضرت عباس

حضرت ابوالفضل العباس  با دختری به نام «لبابه» ازدواج نمود.

«لُبابَه» دختر «عبیدالله بن عباس»، پسر عموی پیامبر اکرم(ص) بود. مادر لبابه، «ام حکیم جویری» نام داشت که «دختر خالد بن قرظ کنانی» بود.
سال ازدواج
حضرت عباس در سن بیست سالگی با خانم لبابه ازدواج کردند.

حاصل این ازدواج دو پسر به نام‌های «عبیدالله و فضل» بود

 

عبید الله فرزند عباس که کنیه اش ابومحمد بود، شخصیتی با کمال ، ورع ، سخی، شجاع و بامروت به حساب می آمد که در سن 55 سالگی درگذشت و فرزندان حضرت عباس نسبشان به او می رسد. و ملاقات ایشان با امام سجاد (ع) نیز دلیل دیگری بر زنده بودن این فرزند پس از واقعه‌ی کربلا دارد.

برخی تواریخ از دو فرزند دیگر به نام‌های «محمد و قاسم» نیز نام برده‌اند ونوشته اندکه درکربلا حضورداشته اند،البته بعضی مورخین حضورهیچیک ازفرزندان حضرت ابوالفضل رادرکربلاتأییدنکرده اند.

**

ازدواج محدد"لبابه"بافرزندامام حسن مجتبی(ع) 

لبابه  پس از شهادت همسرش، به عقد فرزند امام حسن (ع)به نام «زید» درآمد و از این ازدواج   ۳ فرزند  به دنیا آمد

پس از شهادت حضرت عباس(ع)، همسر ایشان لبابه بنت عبیدالله بن عباس با «زید بن حسن »ازدواج کرد.

خانم لبابه، ۳فرزنداز«زید»داشت، دو پسر به نام محمد و حسن و یک دختر به نام نفیسه.

سید بن طاوس و ابوالفرج اصفهانی «زید» را جز اسرای کربلا دانسته‌اند.

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:منابع این مطلب عبارتنداز:

*هاشمی بصری، محمد بن سعد، الطبقات‌ الکبری، ج‌۵ 

*کتاب سر السلسلة العلویة، فی انساب السادة العلویة -تألیف بخاری، ابونصر سهل بن عبدالله، قرن ‎۴ق 

*سهل بن عبدالله بخاری؛ محقق+ محمدصادق بحرالعلوم 

*ابن خلدون، ترجمه عبدالمحمد آیتی، العبر تاریخ ابن خلدون، ج‌۳

            *****

امام حسین(ع) هم با همسرشهیدازدواج کرد

امّ اسحاق( مادر حضرت رقیه) که همسر امام حسن مجتبى (ع) بوده و پس از شهادت امام حسن،بنابه وصیت آنحضرت به عقد امام حسین (ع) درآمد.

ابتکارجنبش مقاومت اسلامی حماس برای ازدواج همسران-شهیدحماس

پایگاه‌های خبری فلسطینی اعلام کردند، جنبش مقاومت اسلامی حماس در یک ابتکار عمل جدیدی اعلام کرده هر کس با یک زن شهید ازدواج کند، پاداش دریافت خواهد کرد.

جنبش حماس با این کار قصد دارد اولا زنان بیوه و کودکان یتیم را از بی سرپرست بودن نجات دهد و دوما جوانان را به ازدواج ترغیب و تشویق کند.
البته حماس برای مردان و جوانانی که قصد انجام چنین ازدواجی را دارند، تعدادی شرط قرار داده است. یکی از این شروط این است که اگر ازدواج با زن شهید ازدواج دوم فرد است، باید حتما ثابت شود که توانایی اداره و سرپرستی دو خانواده را دارد. شرط دوم این است که او فردی با اخلاق و مؤمن باشد تا از روی هوس این کار را انجام ندهد./۲۶ اسفند ۱۳۸۷تابناک

***

دختران آرایش بکنند،زنان بیوه ازدواج بکنند:قرائتی

برنامه درسهایی ازقرآن حجت الاسلام قرائتی شبکه یک تلویزیون-که در ماه رمضان "هرروز"درآستانه افطار  ازتلویزیون پخش می شود ،درهفدهمین روز رمضان١٤٣٢( چهارشنبه، ۲۶ مرداد ۱۳۹۰)گفت:

 زن ذاتاً دوست دارد آرایش کند. و این جزء ذات زن است. متأسفانه بعضی از این حاج‌خانم‌های پیرزن در خانه تا می‌بیند دخترش آرایش می‌کند، یا عروسش، یک تعبیرات زشتی می‌کند. خانم! تو پیری؟

خجالت نمی‌کشند، طوری نیست خجالت نکشند. مگر می‌خواهد بیرون برود خودش را نشان جوان‌ها بدهد. خودش را آرایش می‌کند. ما زن داریم دو لیتر گریه می‌کند برای امام حسین(ع). اما اگر بفهمد پسرش با عروسش یک بستنی خورده کودتا می‌کند. روضه هفتگی، ختم انعام، ختم قرآن، همه‌ی دعاها و نمی‌دانم «امن یجیب» مهرش، جانمازش اندازه‌ یک بقچه‌ی حمام است. اما اگر بفهمد که این مثلاً با عروسش رفته فرض کنید حالا بگردند، دری وری می‌گوید. زن نژادش این است.

شما یاد بگیرید از امیرالمؤمنین(ع)، با غلامش رفتند پیراهن بخرند، پیراهن قشنگ را داد به غلامش، گفت: آقا من قنبر غلام هستم. فرمود: مگر جوان نیستی؟ خوب جوان دوست دارد شیک بپوشد. سر به سر بچه‌ها نگذارید. در آرایش حلال، وقتی به آرایش حلال گیر دادی، آنها سمت آرایش حرام می‌روند. خیلی از گیرهایی که می‌دهند اینها ضررش به خودشان برمی‌گردد.

بعضی از جوان‌ها تا حالا چند مورد آمدند، به من گفتند: حاج آقای قرائتی من به خاطر شما یک سیلی خوردم. گفتم: چرا؟ گفته: من می‌خواستم آن کانال فوتبال ببینم، پدرم گفت: آن کانال قرائتی را ببینیم. من هی زدم فوتبال، او هی زد قرائتی! آخرش یک سیلی به من زد. من از همه‌ اینهایی که از پدرشان یا پدر بزرگشان کتک خوردند، معذرت می‌خواهم.

اسلام بنایش بر آزادی است، حتی اگر آمدی پشت سر این آقا نماز خواندی، رکعت دوم آزادی! قصد فرادی کن برو. اصلاً نماز مغرب را خواندی، نماز عشا را آزاد هستی، رها کن برو. اسلام به ما آزادی داده است. اگر ما به حلال‌ها قناعت کنیم، همه‌ی مردم مسلمان می‌شوند. گیر اینکه بعضی‌ها اسلام به آنها سنگین است، در همین نماز جمعه دیروز، نماز جمعه گذشته رفتیم، به ما گفتند: بین دو نماز صحبت کن. گفتم:

آرایش یک ارزش است. دختر و پسرها در آرایش حلال نباید مزاحم داشته باشند. مثل اینکه یک کسی شوهرش مرده اسلام گفته چهار ماه و ده روز فاصله بگیرد. "اگر"بعد از چهار ماه و ده روز، قرآن آیه دارد می‌گوید: اگر خانم خواست عقد کند، کسی حق ندارد جلوی او را بگیرد.

آیه‌ قرآن است. متن قرآن است. زن بیوه! خواهند گفت عجب زن بی‌حیایی بود. چه زود شوهر کرد. تو که می‌گویی: فلان زن بی‌حیا است، قطعاً غیبت کردی و گناه کبیره کردی. تو گناه کبیره کردی که گفتی فلانی بی‌حیا است. اما او ثواب کرد. این خانم به هوای… نه خواهند گفت: این به شوهر اولش وفادار نیست. چه کسی گفت: معنای وفا یعنی عقد نکن؟ چه کسی گفت: عقد نکن.

زنان بیوه یک چیز غلطی در سرشان است. می‌گوید: من می‌خواهم وفادار باشم. چون می‌خواهد وفادار باشد، ازدواج نمی‌کند. اصلاً قاطی کرده والله نمی‌دانم قاطی کرده، اینها جزء دین نیست. جزء لغت نیست. جزء قرآن نیست. بالاخره حالا من ۵۰ سال است دیگر آخوند هستم. ۱۵ سالگی آخوند شدم. حالا ۶۵ سالم است. بعد از ۵۰ سال آخوندی، ۳۲ سال برای شما حرف می‌زنم.

وفا این نیست که انسان ازدواج نکند. تقوا این نیست که انسان برای شوهرش آرایش نکند. به خانم می‌گوییم: آخر این چه قیافه‌ای است؟

یک مردی در کوچه می‌دوید. گفتند: کجا می‌دوی؟ گفت: می‌روم خانه زنم از عروسی می‌آید، چون تا از عروسی می‌آید، لباس‌های خوبش را کنار می‌گذارد و آشغال‌هایش را خواهد پوشید. من می‌خواهم یک لحظه‌ای که لباسش را می‌کند، من هم یک نگاهی به این لباس بکنم. خوب این چه، کجایش مثلاً چرا چنین است؟ کهه مرد باید بدود، آرزو، آه بکشد که یکبار هم… هرچه آرایش دارید «وَ لا یبْدینَ زینَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِن» (نور/۳۱)‏ آرایشش مخصوص زن است. بیرون خانه آرایش نباشد.

حدیث داریم پیغمبر برای خانم‌هایش آرایش می‌کرد.

پولی که پیغمبر برای عطر می‌داد بیش از پولی بود که برای غذا می‌داد.

زن و شوهر باید چطور باشد؟ قرآن می‌گوید: «هُنَّ لِباسٌ لَکُمْ وَ أَنْتُمْ لِباسٌ لَهُنَّ» (بقره/۱۸۷).

١٧ رمضان ١٤٣٢(چهارشنبه، ۲۶ مرداد ۱۳۹۰)

***

ازدواج خانم های بیوه  موجب  قطع مستمری  نمی شود

خیر خوش مجلس برای زنان بیوه

نمایندگان مجلس با الحاق یک ماده به لایحه حمایت خانواده مقرر کردند که ازدواج زوجه دائم متوفی مانع از دریافت حقوق وظیفه یا مستمری وی نمی‌شود.

نمایندگان مجلس شورای اسلامی صبح امروز سه‌شنبه در ادامه بررسی گزارش شور دوم کمیسیون قضایی درباره لایحه حمایت خانواده، ‌یک ماده الحاقی دیگر را با 129 رای موافق،‌ 15 رای ممتنع و بدون رای مخالف بررسی و تصویب کردند.

در ماده الحاقی 5، میزان حقوق وظیفه یا مستمری زوجه دائم متوفی و فرزندان یا سایر وراث قانونی وی و نحوه تقسیم آن در تمام صندوق‌های بازنشستگی اعم از لشکری، کشوری،‌ تامین اجتماعی و سایر صندوق‌های خاص به ترتیب زیر تعیین شد:

یک- زوجه دائم متوفی از حقوق وظیفه یا مستمری وی برخوردار می‌شود و ازدواج وی مانع دریافت حقوق مذکور نیست و در صورت فوت شوهر بعدی و تعلق حقوق به زوجه در اثر آن، بیشترین مستمری ملاک عمل است.

در تبصره ذیل این بند آمده است که اگر متوفی چند زوجه دائم داشته باشد، حقوق وظیفه یا مستمری به تساوی بین آنان و سایر وراث قانونی تقسیم می‌شود.

دو- دریافت حقوق بازنشستگی یا از کار افتادگی، مستمری از کار افتادگی یا بازنشستگی حسب مورد توسط زوجه متوفی مانع از دریافت حقوق وظیفه یا مستمری متوفی نیست.

سه- فرزندان اناث در صورت نداشتن شغل یا شوهر و فرزند ذکور، تا سن 20 سالگی و بعد از آن منحصرا در صورت اشتغال به تحصیلات دانشگاهی حسب مورد از کمک هزینه اولاد، بیمه و مستمری بازماندگان یا حقوق وظیفه والدین خود برخوردار می‌شود.

چهار- حقوق وظیفه یا مستمری زوجه دائم و فرزندان و سایر وراث قانونی کلیه کارکنان شاغل و بازنشسته طبق ماده 87 قانون استخدام کشوری مصوب 31 شهریور ماه سال 1345 و اصلاحات بعدی آن و با لحاظ ماده 86 همان قانون و اصلاحیه‌های بعدی آن، تقسیم و پرداخت می‌شود.

در تبصره ذیل این بند نیز تأکید شده است که مقررات این ماده در مورد افرادی که قبل از اجرا شدن این قانون فوت شده‌اند نیز لازم‌الاجراست./قدس آنلاین،سه‌شنبه ۱۶ اسفند ۱۳۹۰

توضیحات مدیرسایت-پیراسته فر:تادهه۶۰اگرهمسرشهیدی ازدواج میکرد،بمحض ازدواج مستمریش ازبنیادشهیدقطع می شد،امابعداً مصوب شدکه همسرشهیدباازدواج مجدد ،حقوقش ازبنیادشهیدبرقراراست،حتی اگرخودش  کارمند"حقوق بگیرباشد"باازدواج باهمسرجدیدش ،ازمزایای شهیدش بهره مندمی باشد

علی رغم حذف از لایحه حمایت از خانواده؛

دفاع جانانه مطهری از ازدواج مجدد مردان

پس از موضوع «ازدواج موقت»، بحث «ازدواج مجدد» در لایحه حمایت از خانواده به موضوعی چالش برانگیز در جلسه امروز مجلس بدل شد.

پس از آنکه مواد ۲۲ و ۲۳  این لایحه روزها در مجلس مورد بررسی قرار گرفت و نمایندگان به نتیجه نرسیدند، لایحه حمایت از خانواده بار دیگر به کمیسیون حقوقی و فضایی بازگردانده شدو پس از قریب به دو سال از آن زمان بار دیگر این لایحه به صحن علنی مجلس بازگشت. با این تفاوت که کمیسیون قضایی این بار ماده جنجال برانگیز »ازدواج مجدد مردان» را حذف کرده بود.
در ماده ۲۳  لایحه حمایت از خانواده آمده بود: دادگاه اجازه ازدواج دوم را در این موارد به زوج می دهد: در صورت رضایت همسر و اختیار همسر دائم بعدی منوط به توانایی مالی مرد و تعهد اجرای عدالت بین همسران. همچنین در صورت تعدد ازواج، چنانچه همسر اول مطالبه کند، ازدواج دوم منوط به پرداخت مهریه زن اول است.
اما علی مطهری مخالفت حذف این ماده بود و گفت: باید نگاه جامعی به قوانین و احکام خانوادگی در اسلام داشته باشیم. از این رو به موضوع ازدواج مجدد، ازدواج موقت، ارثیه و دیه کمتر زنان و .... باید توام با هم نگریست.
نماینده تهران با بیان اینکه اجازه ازدواج مجدد، از آن رو بوده که اسلام به دنبال حل یک معضل اجتماعی بوده است؛ افزود: دنیای غرب رابطه آزاد و فساد و فحشا را برای حل این معضل اجتماعی پذیرفته که خانواده در آن جامعه بی معنی شده است.
به گفته وی، به دلیل تلفات زیاد مردان در جنگ​ها و امور مختلف، تعداد زنان آماده ازدواج بیش از تعداد مردان آماده ازدواج است. از سوی دیگر زنان جوانی که شوهر خود را از دست می دهند، کمتر مورد مراجعه قرار می​گیرند. مردان مجرد همدیگر به اینگونه زنان مراجعه نمی​ کنند و به دنبال دختران باکره هستند! حال تکلیف این زنان جوان که احتمالا فرزندانی هم از ازدواج نخست خود دارند، چیست؟ آیا نباید زمینه ازدواج مجدد و قانونی آنها را فراهم کرد؟
نادر قاضی پور نماینده ارومیه هم با مطهری هم نظر بود و گفت: ازدواج مجدد جلوی خلاف شرع را می​گیرد. ما در جمهوری اسلامی ایران زندگی می کنیم و نه در غرب و باید قوانین اسلامی را اجرا کنیم. در مجلس شورای اسلامی هم باید قوانین اسلامی تصویب شود.
وی با تاکید بر اینکه نباید اسلام زیر سوال برود، ادامه داد:با توجه به آمار جمعیتی به جنس زن و مرد، متوجه می​شوید که این حکم شرعی، بی حکمت نیست! به زندگی ائمه اطهار و امامان هم بنگرید متوجه اهمیت این موضوع می​شوید.
نماینده ارومیه خواستار رای نمایندگان به پیشنهاد مطهری شد تا ریشه فساد در کشور کم شود.
زهره الهیان نماینده تهران با ابراز تعجب از اظهارات مطهری، با تاکید بر اینکه در اسلام، اساس بر تک همسری است، ادامه داد: وجود چنین ماده چالش برانگیزی بود که باعث شد بررسی آن چهار سال به طول بیانجامد.
او که می​گفت ازدواج مجدد، آرامش روحی و روانی خانواده را مختل کرده و آرامش همسر اول و فرزندان را به هم می​ریزد، افزود: ازدواج مجدد، منجر به طلاق​های بسیاری شده است که نشان می​دهد بنیان خانواده را متزلزل می کند. باید ازدواج مجدد به شرایط استثنایی خاص محدود شود که مثلا زن مهجور، زندانی یا دچار بیماری صعب العلاج باشد. نباید این موضوع را به تمکن مالی مرد یا شرط عدالت، منوط کرد.
نماینده تهران تاکید کرد که نباید فضایی برای بدخواهان مجلس ایجاد کرد تا با مستمسک قرار دادن آن به مجلس و مصوبه آن هجمه ​ای وارد کنند.
میرکوهی نماینده دولت با بیان اینکه این ماده به دلیل آنکه منافع زنان تامین شود، حذف شده است؛ افزود: اتفاقا حذف این ماده به ضرر زنان است. دادگاه باید احراز و عدالت مرد را احراز کند تا اجازه ازدواج مجدد صادر شود. اگر این ماده حذف شود، مردان بدون این شرایط می توانند به استناد حکم شرع، ازدواج مجدد داشته باشند. از این رو بهتر است محدودیتی برای مردان وجود داشته باشد.
نهایتا پیشنهاد مطهری برای بازگشت این ماده به لایحه حمایت از خانواده به رای گذاشته شد که مصوب نشد. به این ترتیب موضوع ازدواج مجدد از لایحه حمایت از خانواده حذف/منبع:قدس انلاین

ازدواج مبارک یک همسرشهیدنامدار

پدر  محسن درکنارعروسش (زهراعباسی)

همسرشهیدحججی ازدواج کرد+والدین شهید به عروسشان تبریک گفتند۱۳۹۷/۱۰/۲۵

 زهرا عباسی ۱۸ سالگی بامحسن ازدواج کرد ، پنج سال باشهید-محسن-زندگی مشنرک داشته است.

شهادت:دوشنبه، ۱۶ مرداد ۱۳۹۶سوریه

محسن حججی ۲۵ ساله از جهادگران و اعضای فعال موسسه شهید کاظمی(اصفهان) پس از ۲ روز اسارت، به دست تروریست‌های تکفیری در سوریه به شهادت رسید(سرش رادرحالت ایستاده ازتنش جداکردند)وی فرزندسه ساله ای( علی حججی)دارد.