اختلاف"دعوای"پرندگان

   اختلافات ودرگیری های خانوادگی درعالم پرندگان

همانطورکه انسانها -بعضاً- باهم درگیرمی شوند،درعالم زن وشوهری ویابادیگران ،حیوانات و پرندگان وچنین دعواهایی دارند.

​

دعوا درعالم حیوانات

 

    دعوای پرندگان

 

درگیری خونین"خانوادگی" 

مدیریت سایت-پیراسته فر:دعوای فیلهاهم دینی است

​

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:دعوا درعالم پرندگان بعضاً به قتل منجرمی شود

دعوا

دعوای حیوانات

قلدری درعالم پردندگان

دعوا

دعوای" زن وشوهری"کفاشیان-کی روش

پرواز دستجمعی"رقص"زیبای پرندگان درآسمان +زندگی پرندگان

پرواز دستجمعی "رقص"زیبای پرندگان درآسمان +عکس+فیلم

تصاویری از پرواز یک دست پرندگان

​

رقص زیبای پرندگان درآسمان

پرندگان درپرواز هماهنگی وهمفکری دارند 

​

[video width="720" height="480" mp4="http://www.pirastefar.ir/wp-content/uploads/پرواز-پرندگان،صحنه-هایی-عجیب-ازرقص-پرندگان-ویدئو.mp4"][/video]

رقص پرندگان

رهبریت  در عالم پرندگان

​

​

​

​

​

​

​

​

​

توضیحات مدیریت سایت-پیراسته فر:زندگی پرندگان پرازرمزورازاست،ازکوچکترینشان وتا قوی ترین آنها وازنظرپرواز وزندگی

حرکات نمایشی(اکروباتیک)پرندگان

نوشیدن شهد(سوختگیری)پرنده درآسمان

​

حرکات اکروباتیک پرندگان

​

ونوشیدن شهد درفضا(سوختگیری درآسمان)

​

حرکات نمایشی اکروباتیک پرندگان

سرعت پروازپرندگان درهوا

کبوترچاهی می‌تواند با سرعتی بالغ بر ۱۵۰ کیلومتر بر ساعت مسافت‌هایی چند صد کیلومتری را طی کند. دلیل استفاده از کبوتران به عنوان پیک‌ در جنگ نیز همین ویژگی بوده‌است.

مرغ دله (Frigatebird) می تواند ۱۵۰کیلومتر بر ساعت پرواز کند

 لیل اوراسیا (Eurasian hobby)توانایی پرواز ۱۶۰کیلومتر در ساعت دارد.

پرنده‌ای شکاری از خانواده شاهین اما با جثه‌ای کوچک‌تر است. لیل می‌تواند با سرعتی بیش از ۱۶۰ کیلومتر بر ساعت پرواز کند.

پرستوی سفید گلو (White-throated needletail swift)

پرستوها قادر به پرواز با سرعتی در مسافت‌های بسیار طولانی هستند. پرستوی سفید گلو با حداکثر سرعتی بالغ بر ۱۷۰ کیلومتر بر ساعت سریع‌ترین پرستوی جهان و سومین حیوان سریع جهان است.

طولانی‌ترین مسیر مهاجرت متعلق به پرنده ای به نام پرستوی دریایی قطبی (Sterna Paradisaea) است که هر سال مسافتی ۲۴هزار کیلومتری از قطب شمال تا قطب جنوب را طی می‌کند. بیشترین زمان پرواز و جایی فرود نیامدن هم مربوط به بادخورک ها (Swift) است. آنها ممکن است چند ماه در آسمان در حال پرواز باشند و جایی فرود نیایند. آنها در حال پرواز استراحت می‌کنند. غذا می خورند، آبی می خورند و حتی جفت گیری آنها در هوا انجام می شود.

پرستوهای مهاجرسالانه می توانندتا ۹۰۰۰۰ کیلومتر پروازمی کنند(رفت وبرگشت).

عقاب طلایی (Golden eagle)یکی از جذاب‌ترین حیوانات کره خاکی، دومین موجود زنده سریع جهان نیز است.

حداکثر سرعت عقاب طلایی در پرواز افقی به ۱۳۰ کیلومتر بر ساعت می‌رسد . اما حداکثر سرعت شیرجه این پرنده به سمت شکار خود حدود ۳۲۰ کیلومتر در ساعت ثبت شده‌است! عقاب طلایی در ایران نیز زیست کرده و حتی در مناطق شهری نیز دیده می‌شود.

 شاهین (Peregrine falcon)

شاهین معمولی یا بحری، سریع‌ترین موجود زنده کل کره خاکی است. این پرنده شکاری در پرواز افقی خود می‌تواند به حداکثر سرعت ۱۱۵کیلومتر بر ساعت برسد.

اما اعجاب این پرنده در هنگام شیرجه زدن به سمت شکار خود است.

شاهین معمولی در هنگام شیرجه به سمت شکار خود سرعتی بالغ بر ۳۹۰کیلومتر بر ساعت دارد.

کوچکترین وبزرگترین پرنده

کوچکترین پرنده

مرغ مگس خوار پرزنبوری ( bee hummingbird ) یا زنبور خوار کوچکترین پرنده ی جهان است،  آن ها طولشان با احتساب دم و نوک ۵۷ میلی متر است و تنها ۱٫۶ گرم وزن دارند.

قلب این پرده ۱۲۶۰باردردقیقه می تپد،متابولیسمش صدبرابرفیل است ،ما به هنگام شیرجه در هر ثانیه ۲۰۰ بار به هم می خورند.این پرنده قادر است ۴۸کیلومتر در ساعت پرواز کند و به هنگام پرواز در یک نقطه ثابت بماند(مثل بالگرد) و یا حتی عقب عقب برود،غذای این پرنده شهدگلهاست وعمرش ۵سال می باشد. این پرنده قابلیت آن را دارد تا در هر ثانیه ۸۰ بال بزند.

بلندترین پروازترین پرنده

رکورد بلندترین پرواز از نظر ارتفاع در اختیار کرکس است. این پرنده می تواند بسیار اوج بگیرد و گاهی اوقات به اندازه ۱۱ هزار متر از زمین فاصله می گیرد. دریک سانحه ای  هوایی، یک هواپیما در ارتفاع ۱۱هزار و ۲۷۴ متری  با کرکس برخورد کرد.

​

بیشترین شتاب راکدام پرنده دارد؟

رکورد بیشترین شتاب را« دارکوب کله قرمز »دارد

سر این پرنده در هنگامی که در حال سوراخ کردن درخت است می تواند به شتاب ۱۰ گاوس(Gauss) برسد.

مقدار قدرت  مغناطیسی سطح زمین حدود ۰/۵ گاوس است

 پرنده ای که حافظه قوی دارد

در میان پرندگان هستند آن هایی که می توانند سخن بگوییند و یا اینکه کارهای خاصی را انجام دهند. در میان موجودات زنده بعد از انسان طوطی خاکستری و کاسکو بهترین موجوداتی هستند که می توانند صحبت کنند. گاهی اوقات دامنه لغات این پرندگان به ۸۰۰ کلمه نیز می رسد.

​

سریع ترین پروازپرنده

در میان پرندگان « قوش » سرعت های سر سام آوری دارند.

این پرنده می تواند به سرعت ۲۰۰ کیلومتر بر ساعت برسد و البته گاهی اوقات سرعت آن به ۳۰۰ کیلومتر بر ساعت نیز می رسد.

​

بزرگترین پرنده

«شترمرغ »بزرگ ترین پرنده ای است که در این جهان زندگی می کند. یک شترمرغ بالغ وزنی تا حدود ۱۵۰ کیلوگرم و ارتفاعی تا حدود ۱۸۰متر دارد.

شترمرغ قادر است که در هنگام خطر به مدت ۱۵ دقیقه با سرعت ۷۰ کیلومتر در ساعت بدود.

«پنگوئن های امپراطور »بلندترین و سنگین ترین گونه های پنگوئن هستند. طول این پرنده ها دوونیم متر و وزنشان به ۴۵ کیلوگرم می رسد. آن ها برای پیداکردن  غذا ۸۰ کیلومتر شنا می کنند.

پنگوئن ها می توانند تا۱۵ دقیقه زیر آب بمانند،بیشتردرقطب جنوب زندگی می کنند.

توضیح مجددمدیریت سایست :برای اطلاع از «مهندسی لانه سازی پرندگان»به این لینک مراجعه کنید:

https://www.pirastefar.ir/?p=657

علت پرواز پرندگان به شکلVانگلیسی(هفت فارسی)

دانشمندان کالج سلطنتی حیات وحش لندن موفق شدند یک معمای چندصدساله را حل کنند: این که چرا برخی پرندگان به شکل گروهی در حالتی مثل حرف وی انگلیسی«V» پرواز می کنند.
آنان با استفاده از تکنولوژی مدرن، ثابت کردند که این کار پرندگان هدفی ندارد غیر از صرفه جویی در انرژی.

بیشتر رانندگان می دانند که راندن پشت سر یک کامیون بزرگ می تواند تا حد زیادی در مصرف سوخت صرفه جویی کند چرا که کامیون هوای اطراف خود را فشار می دهد و نوعی خلا در پشت سر خود ایجاد می کند در نتیجه اتومبیل پشت سر کامیون، با مقاومت هوای کمتری مواجه است.
استیو پرچوگال، محقق کالج لندن می گوید که پرندگان این را مدت ها قبل از انسان می دانستند.
پرچوگال و گروهش ابزار کوچک راهیابی و سرعتی سنج را به هر پرنده متصل کردند تا حرکت باد را نظارت کنند. نتایج نشان داد که پرندگان می توانند از جریان هوای بالایی ناشی از پرواز پرنده جلویی، برای حرکت خود استفاده کنند.
دانشمندان پیش بینی کرده بودند که پرندگان می توانند با حرکت در شکل «V»، از این امر استفاده کنند اما آنچه که نمی دانستند مکانیسم استفاده آنها از جریان هوای فوق بود.

با کمک گروه اتریشی والداراپتیم و هواپیماهای کوچک تحقیقاتی اش، دانشمندان انگلیسی پرندگان مهاجر را تا ایتالیا تعقیب کردند.
ابزار راهیاب متصل به پرندگان آنقدر دقیق عمل کرد که دانشمندان همزمان می توانستند موقعیت و سرعت هر پرنده در گروه پرندگان مهاجر را زیر نظر داشته باشند و حرکات آن ها را روی کامپیوتر بازسازی کردند.
جیم آشروود، استاد کالج سلطنتی حیات وحش لندن می گوید این که هر پرنده چطور می توانست به حرکت پرنده جلویی خود پاسخ بدهد، همه را شگفت زده کرد.
پرفسور آشروود می گوید: «اگر هر کدام بتواند خودش را در گوشه سمت راستی جریان هوای بالایی قرار دهد از این وضع بهره می گیرد.»
حال دانشمندان قصد دارند درباره این سوژه تحقیق کنند که پرندگان چطور تصمیم می گیرند کدام یک مسئول مهاجرت سالانه گروهی شان شود.

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر: برای اطلاع از  دعوای واختلافات پرندگان به این لینک مراجعه کنید:

ا ختلافات ودرگیری های خانوادگی درعالم پرندگان"دعوای پرندگان"

   اختلافات ودرگیری های خانوادگی درعالم پرندگان

همانطورکه انسانها -بعضاً- باهم درگیرمی شوند،درعالم زن وشوهری ویابادیگران ،حیوانات و پرندگان وچنین دعواهایی دارند.

​

دعوا درعالم حیوانات

 

    دعوای پرندگان

 

درگیری خونین"خانوادگی" 

مدیریت سایت-پیراسته فر:دعوای فیلهاهم دینی است

​

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:دعوا درعالم پرندگان بعضاً به قتل منجرمی شود

دعوا

دعوای حیوانات

قلدری درعالم پردندگان

دعوا

دعوای" زن وشوهری"کفاشیان-کی روش

سرداب حضرت ابوالفضل+طواف آب دورقبرسقای کربلا+معجزات

سرداب حضرت ابوالفضل+طواف آب دورقبرسقای کربلا

علیرضا فداکار؛ معاون ستاد بازسازی عتبات عالیات گفت: تقریبا ۶ ماه پس از سقوط صدام(در سال ۱۳۸۲) بامساعدت مسئولین عتبه حسینی ،

توفیق ورودو زیارت سرداب حرم حضرت اباالفضل‌العباس(ع)راداشتم.​

 ​

 علت اینکه برخی از حرم‌های مطهر ائمه(ع) دارای سرداب هستند به این خاطر است که به مرور زمان، زمین‌های اطراف حرم به خاطر ساخت و سازها، گذر زمان، وزش باد و شرایط جوی از سطح حرم بالاتر آمده است و به این دلیل سرداب ایجاد شده است

به طور مثال در نجف اشرف علت اینکه حرم حضرت امیرالمؤمنین‌(ع) سرداب ندارد به این خاطر است که حرم حضرت در بالاترین نقطه شهر واقع شده اما در کربلای معلی، حرم حضرت سیدالشهدا و حرم حضرت اباالفضل‌العباس(ع) در گودی واقع شده است.

اما سرداب حرم حضرت اباالفضل‌العباس(ع) حدودا ۴ متر پایین‌تر از سطح حرم قرار دارد و ما به اتفاق شیخ مهدی کربلایی، امام جمعه حرم امام حسین‌(ع) به این سرداب مطهر وارد شدیم و در واقع تا پیش از این تاریخ، سرداب حرم حضرت کاملا قفل بود و کسی اجازه ورود به آن را نداشت.

​

مشخصات سرداب حرم حضرت اباالفضل‌العباس

پس از آنکه از صحن حرم وارد رواق می‌شوید در ادامه شما وارد محدوده گنبد‌خانه می‌شوید که می‌توان همین رواق‌ها را در قسمت سرداب نیز در نظر گرفت که با عرض ۱،۵ متر در ۲ متر به صورت گنبدی پوشانده شده و قسمت پایین پای حضرت مسیری دارد که وارد محوطه گنبد خانه در قسمت سرداب می‌شود.

​

در داخل سرداب وقتی به قسمت زیر «گنبدخانه» رسیدیم، بخشی بود که تا ارتفاع کمر به داخل آب رفتیم.

در واقع محوطه داخل سرداب «حرم حضرت تا ارتفاع حدود یک متر و ۱۰ سانت در آب قرار دارد» و این قسمت از سرداب به گونه‌ای ساخته شده که یک نفر بیشتر نمی‌‌تواند از آن عبور کند. وی ادامه داد: پس از ورود به این قسمت از سرداب، «شیخ مهدی کربلایی»نماینده آیت الله سیستانی، در جلو حرکت می‌کرد و من پشت سر او تا که به قبر مطهر حضرت اباالفضل‌العباس(ع) رسیدیم.

​

وقتی به قبر مطهر حضرت در سرداب رسیدیم، من دست خود را به داخل آبی بردم که بر روی قبر مطهر حضرت ایستاده بود و جرعه‌ای از این آب نوشیدم،

تا ارتفاع حدود ۱۰ سانت بر روی قبر مطهر حضرت آب ایستاده بود .

فداکار سوگندمی خورد که آنچه می گویم حقیقت است:به تمام مقدسات قسم تا آن لحظه از عمرم آبی‌ گواراتر و زلال‌تر از این آب ندیده و ننوشیده‌ بودم.

​

در آن لحظاتی که در داخل سرداب حرم حضرت اباالفضل‌العباس(ع) در حرکت بودیم کسی متوجه حال خود نبود و و با حرکتمان، «آب موج برمی‌داشت»

«طواف آب »دورقبرحضرت ابوالفضل

در آن لحظات این احساس به من دست داد که این« آب در اطراف قبر به حضرت اباالفضل(ع) التماس می‌کند» و اگر روزی پرده‌ها کنار رود، حقایق بزرگی مشخص می‌‌شود،

قبرحضرت اباالفضل‌العباس(ع) ساقی  کربلا -دروسط آب روان

معاون ستاد بازسازی عتبات عالیات می گوید:تصور می‌کنم که خداوند اینگونه مقدر کرده این آب باید برای سالیان سال همین‌طور دور قبر مطهر حضرت عباس‌(ع) دور بزند و در آن لحظه تنها چیزی که از ذهنمان می‌گذشت این بود که آب در حال التماس کردن به حضرت است.

​

فداکار گفت: در زمانی که به داخل سرداب حرم حضرت اباالفضل(ع) رفته‌ بودم زمستان بود، گفت: البته ممکن است که در فصل تابستان یا زمستان مقداری از سطح آب داخل سرداب تغییر کند.

فداکارادامه داد:زمانیکه در داخل سرداب حرکت می‌کنیم آب به ارتعاش درمی‌آید و این تصور ایجاد می‌شود که آب در حال حرکت است اما در واقع این آب ساکن است و طبق قانون طبیعت اگر آب برای مدت کوتاهی در جایی راکد و ساکن باقی بماند، سبزه می‌زند و طعم و بو می‌گیرد و امکان استفاده از آن نیست اما آب سرداب حرم حضرت اباالفضل‌العباس(ع) زلال‌ترین، شفاف‌ترین و گواراترین آب این عالم است.

​

فداکارگفت: سرداب حرم حضرت اباالفضل‌العباس‌(ع) به حرم امام حسین(ع) راه ندارد،در گذشته حرم حضرت سیدالشهدا(ع) دارای سرداب بوده که به مرور زمان این سرداب پر شده است،​

 ​

در گذشته آب سرداب حرم حضرت اباالفضل(ع) برای تبرک در اختیار زائران قرار می‌گرفت واما هم اکنون سرداب حرم حضرت اباالفضل‌العباس(ع) از قسمت گنبدخانه بسته شده و دیگر کسی حق ورود به این سرداب را ندارد.​

 ​

قداکاردرباره «علت سازگاری آب باحرم»می گوید: زمانی این مسئله مطرح شده بود که آب سرداب حرم حضرت اباالفضل(ع) را به خاطر احتمال زیانی که می‌تواند برای بنای حرم داشته باشد قطع و خشک کنند 

اما این احتمال مطرح شد که« اگر جریان این آب قطع شود، لایه‌ای که خشک می‌شود ترک برمی‌دارد »و شاید همین عامل باعث شود که رواق‌های حرم نیز ترک بخورند و «بنای ساختمان حرم حضرت با این آب سازگار شده است» و به این دلیل بود که چنین کاری انجام نشد.

​

فداکار«علت قرار گرفتن بنای حرم حضرت‌اباالفضل‌العباس بر روی این سرداب» گفت:

قطعا ساختمان و بنایی که بر روی آب بنا شده باشد پس از گذشت مدت زمانی تخریب می‌شود و از بین می‌رود اما بنای حرم حضرت اباالفضل‌العباس(ع) از همان ابتدا بر روی این سرداب و آب بنا شده و این امر تأثیری بر روی استحکام حرم حضرت نداشته است؛ بسیاری از کم‌و‌کیف این امر روشن نیست که این موضوع چیزی جز معجزه نمی‌تواند باشد./مصاحبه علیرضافداکار۰۳ آذر ۱۳۹۱باباشگاه خبرنگاران جوان

علیرضافداکار قبلاً رئیس ستادبازسازی نجف بود که در۱۱ تیر ۱۳۹۷بعنوان  معاون اجرایی ستاد بازسازی عتبات کشور ایران منصوب شد.

توصیف «سرداب حرم حضرت ابوالفضل»

مشاهدات یک مهندس عراقی(شرکت آبفای ) بنقل از سایت شفقنا-سال ۱۳۸۶

بنای سرداب مقدس که مساحت آن برابر با مساحت حرم مطهر و رواق های موجود در آن است، مربوط به اواسط قرن هشتم هجری است و دارای دیوارهای ضخیم تر نسبت به دیوارهای موجود در حرم مقدس است و در طول تاریخ بارها بر ضخامت آن افزوده شده تا بتواند وزن بالای بنای فوقانی را تحمل نماید. این در حالی است که در فناوری های جدید برای تحمل بنای فوقانی، ضخامت دیوارهای بنای تحتانی می بایست تنها کمی ضخیم تر باشد.

 همین مسئله باعث شده راهروهای موجود در سرداب مطهر، به دلیل ضخامت بیش از اندازه ی دیوارهای موجود، تبدیل به راهروهای تنگ و کم عرض شود. با توجه به این مسئله، آستان مقدس حرم حضرت ابالفضل (ع) از سال ۲۰۰۸ میلادی( دیماه۱۳۸۶)، مقاوم سازی و بهینه سازی سرداب مقدس را در دستور کار خود قرار داده است.

ورود ی  سرداب

درب ورودی به سرداب مقدس از ناحیه شمال شرقی حرم باشکوه حضرت عباس (ع) و از دربی چوبی است. با ورود به این درب، به اتاقی می رسیم که دارای عرض ۳.۱۸ متر، عمق۲ متر است و تمامی آن با سنگ های مرمر سفید و آیینه کاری هایی نفیس، ضمن عملیات یاد شده در سال ۲۰۰۸  پوشانیده شده است.

پس از ورود به اتاق، به درب دیگری می رسیم که از جنس طلاست و در سال ۲۰۰۷  جایگزین دربی از جنس نقره گردیده است.

پس از گذر از این دو درب، به دربی آهنی بر روی سطح زمین می رسیم. برای ورود به محوطه ی سرداب، از این درب با نردبانی که دارای ۸ پله است، به سرداب منتقل می شویم.

این« نردبان» کاملا با مرمر پوشیده شده و به ابتدای راهرویی به طول چهار متر و به عرض ۱،۳۸ متر متصل می شود. این راهرو به راهرویی که زیر رواق های حرم مطهر حضرت عباس دور می زند، منتهی می شود همین راهرو منتهی  به آخرین راهرویی است که آغاز سرداب حضرت عباس(ع) محسوب می شود.

راهروی زیر رواق های حرم حضرت عباس(ع) که می توان نام «رواق سُفلی» به آن داد-

از یک طرف تنگ  است و از طرف دیگر به اندازه ای گشاد است که قابل رؤیت نیست(ازیک زاویه همه قابل دیدن نیست).

عرض این راهرو ۱.۲۷× ۱،۳۸متر است و دیوار رواق سفلی که به قبر نزدیک تر است، دارای ایوان هایی مسقف است که سقف آنها اندکی قوسی شکل می باشد. سقف راهروی رواق های سفلی به اندازه سقف ایوان های دیوار نزدیک به مقبره حضرت عباس «قوسی »شکل است.

در برخی از این ایوان ها، قبوری وجود دارد که همسطح زمین است.

این ایوان ها در زمان های گذشته از طریق  ایجاد دیوار ی روبروی آنها، ناپدید شده بودند. اما این دیوار اکنون برداشته شده و ایوان ها نمودار  است.سپس دیوار ضخیمی به جای آن ایجاد شد و در آنها سوراخ هایی برای تهویه آن ایوان ها قرار داده شد. عرض این راهرو اندکی و به میزان کمتر از ده سانتیمتر پس از پوشش آن با مرمرتنگ شده است.

«۱۵ ایوان » مختلف الاضلاع

دو تا از این ایوانها  در راهروی شمالی و در شرق و غرب راهروی تهویه شمالی قرار گرفته است

۳ تا در راهروی شرقی و در جنوب راهروی تهویه غربی، ۴تا در راهروی شرقی که ۲ تا از این ۴تا در شمال راهروی تهویه شرقی و دو تا در جنوب آن قرار دارند .

۴ ایوان نیز در راهروی جنوبی واقع است که بین شرق و غرب به صورت مساوی تقسیم شده است.

زاویه شمال شرقی رواق پایینی، نقطه ورود به این رواق از صحن حضرت عباس (ع) است که از طریق راهرویی که با پله های ذکر شده وارد آن می شوند، انجام می گیرد.

این زاویه نود درجه است در حالی که زوایای رواق های دیگر نسبت به راهروی اصلی اضلاعی با زاویه ۴۵ درجه و طول های مختلفی دارند.

طول دیوار زاویه نزدیکتر به صحن شریف در گوشه شمال غربی ۳.۳۳متر و طول آن در زاویه جنوب غربی ۳.۰۹ متر و در زاویه جنوب شرقی ۳.۳۵متر است. در هرکدام از گوشه های راهرویی که رواق های پایینی را تشکیل می دهند، راهرویی با زاویه نود درجه را نسبت به رواقی که از آن منشعب می شود، می بینیم که تا مسافت دوری امتداد یافته و به شکافی مشرف بر  صحن شریف برای تهویه منتهی می شود. تمامی رواق ها به جز رواق جنوبی دارای این شکاف هستند.

راهروی تهویه شمالی  ۱.۷۱× ۶.۸۵ متر

 راهروی تهویه شرقی ۱.۶۰× ۶.۸۶متر

راهروی تهویه غربی نیز ۱.۷۵ ×۶.۹۰متر

می توان از طریق این راهروی موجود در زیر رواق ها به راهروی دیگری که در تمامی جهات با آن همسان بوده و طول آن کمتر و به مقبره شریف نزدیکتر است، وارد شد. این راهرو زیر راهروی موجود در حرم فوقانی است که زائران در آن پیرامون ضریح مقدس طواف می کنند.بنابرانی می توان نام حرم اسفل یا حرم پایینی به آن داد.  دیوارهاو کف این حرم در دهه نود قرن بیست با مرمر پوشیده شده و با پیچ هایی بر یک اسکلت آلومینیومی نصب شده بودند.

 بر دیوار اصلی تثبیت شده و بین آن و بین مرمر، یک جای خالی کوچکی است که باعث تنگی ابعاد آن شده است که هم اکنون عرض آن ۷۲سانیمتر است و احتمالا عرض این راهرو پیش از پوشاندن آن با مرمر، حدود یک متر بوده است و اکنون کف آن تا سقف با مرمر پوشیده شده و سقف های آن به صورت هم سطح با زوایای ۴۵ درجه نسبت به دو طرف به نظر می رسد.

بعید نیست که سقف این راهرو قبل از پوشش آن همانند رواق های قبلی اندکی قوسی شکل بوده باشد. عملیات استحکام و توسعه به زودی بر راهروی حرم اسفل و راهروهای منتهی به آن نیز انجام خواهد شد امری که ایجاب می کند، این شبکه فلزی و مرمری که روی آن است برداشته شود.

از طریق سه راهرو می توان وارد راهروی حرم اسفل شد که دوتا از آنها در دو ضلع شرقی و غربی عمود بر راهروی رواق های پایینی است و راهروی سومی اندکی منحنی بر آن است که همان راهروی شمالی است و ارتفاع کف آن از ارتفاع کف راهروی حرم اسفل بیشتر از نیم متر است و ارتفاع ان از دو راهروی دیگر بلندتر است.

ارتفاع این راهرو تا سقف آن کمتر از ارتفاع کف دو راهروی دیگر تا سقف آنها است و ارتفاع آن۱.۱)متر است که تنها می توان  به صورت خم شونده در آن حرکت کرد.علاوه بر این برخلاف دو راهروی دیگر به خاطر پیچ در پیچ بودن، هرکسی نمی تواند وارد آن شود و شاید کودکی لاغر قادر به حرکت درآن باشد.

هرکدام از این راهروها روبروی گذرگاه تهویه قرار دارد  که پیشتر ذکر شد. ویژگی راهروهای منتهی به راهروی رواق های پایینی این است که ابتدای آنها عریض است آنگاه تنگ می گردد ابتدای راهروی شمالی نیم متر وعمق آن نیم متر است سپس تنگ شده و به همین شکل ادامه می یابد تا به عرض تقریبا ۳۵ سانتیمتر می رسد.

عرض راهروی غربی۴۲ سانتیمترو طول آن ۷.۴۲متر است .

عرض این راهرو در ابتدا ۶۴ سانتیمتر  است و سپس ۲۸ سانتیمتر تنگ می شود.

اما عرض راهروی شرقی هم اکنون ۵۲ سانتیمتر و طول آن ۷.۲۸متر است عرض آن در ابتدا۱.۵۵متر بود ، پس از مسافتی به میزان ۱.۴۵متر تنگ شده و به میزان مذکور می رسد.

ارتفاع سقف این راهروها اندکی از راهروی رواق های پایینی کمتر و از راهروی حرم اسفل بیشتر است و تقریبا به دو برابر ارتفاع سابق آن پیش از طرح توسعه می رسد. بنابراین کسی که وارد این سرداب می شود، در سه سطح حرکت می کند، اول سطح بلند، سپس کوتاه تر و در نهایت سطح کوتاهتر پیش از طرح توسعه مذکور.

سقف سرداب، کف حرم فوقانی و رواق های آن محسوب می شود؛ این سقف در راهروی تمامی رواق ها در یک سطح می باشد غیر از سقف راهروی تهویه شرقی که تقریبا ۱۵ سانتی مترکوتاهتر از بقیه بخش های سقف راهرو رواق های پایینی است. که شاید دلیل آن اضافه شدن لایه های بتنی به آن در زمان تعمیر باشد که باعث کوتاه تر شدن آن شده است.  سقف راهروی رواق ها و راهروهای تهویه قوسی شکل و تقریبا همانند قوس سقف ایوان های موجود در دیوار رواق های نزدیک به قبر شریف است.

دیوارهای اصلی داخلی سرداب (غیر از دیوارهای جدید در طرح توسعه و تعمیرات سابق) با آجرهای فرشی قدیمی ساخته شده که در بین لایه های آن، آهک، گچ و یا گل رسی که به دوران های سابق بازمی گردد، قرار گرفته شده است. در دوران ترمیم سابق دیوارهایی که از عرض کنونی راهرو (قبل از طرح توسعه) تنگتر است، به این سرداب اضافه شده است وبه نظر می رسد که نمای برخی دیوارها اخیرا با آجر و سیمان بازسازی شده است و یا شاید هم نمای قدیم این دیوارها را به هدف تقویت آنها پوشیده باشند.

از جمله دیوارهایی که نما و ظاهرشان پوشیده شده است، دیوار اطراف راهروی رواق هایی است که از مقبره حضرت عباس(ع)دورتر هستند. که زیرساخت آن باقی مانده .

در طرح توسعه حرم، نمای پوسیده دیوار های سرداب تا عمق ۲۴ سانتی متر و ۴۸ سانتیمتر غیر از ستون شمال شرقی رواق سفلی و نزدیکتر به قبر برداشته شد. از این ستون به دلیل پوسیدگی، ۶۰ سانتیمتر و بیشتر برداشته شد و با دیوار جدیدی از آجر سوراخ دار و به همان ضخامت دیوار برداشته شده، جایگزین شد و پس از چندی با یک دیوار بتنی عوض شد که جلوی آن با شبکه ای از آهن پوشیده شد و ضخامت این دیوار ۱۰ سانتیمتر است که اخیرا با مواد عایقی روکش شده است.

آنگاه با روکشی از آهن پوشش داده شد و با مرمر نوع اونیکس سفید رنگ پوشیده شد. سقف های سرداب نیز به همین شکل شدند و در طرح توسعه یاد شده، در فاصله بین سقف ها و لایه ی عایقی(که جلوی آن حاوی یک شبکه آهنی است) با بتون پوشیده شد.

هنگامی که از راهروهای ورودی سه گانه فوق الذکر وارد حرم پایینی می شویم، با چهار دهلیز روبرو می شویم که از آن منشعب می شود و در دیوار برعکس دیوار ساختمانی که قبر شریف در آن قرار دارد، واقع شده است.

دو تا از این دهلیزها در جنوب و دارای عمق ۱.۷۴متر هستند عرض دهلیز نزدیکتر به قبر شریف یک متر و دومی ۱.۰۲متر و حد فاصل بین آن دو ۱،۵۸متر است

 راهروی سوم در سمت شمال و روبروی راهروی دوم است که عرض آن ۹۵ سانتیمتر  و عمق آن ۱.۷۲م بوده و در کنار آن است.

روبروی راهروی اول، راهروی چهارم با عرض  ۹۵ سانتیمتر است که عمق آن از دیگر راهروها کمتر است و ویژگی متمایز آن نسبت به دیگر راهروها این است که محل خروج راهروی شمالی ضریح است که برای رسیدن به راهروی رواق های پایینی از آن می گذرند.

مقبره شریف حضرت ابوالفضل در مرکز فضای مستطیلی شکلی واقع است که راهروی حرم زیرین آن را احاطه کرده است.

 ابعاد این فضای مستطیلی شکل ۵.۵متر در شمال و جنوب و ۴.۹۰متر در شرق و غرب است.

یک راهروی بسیار کوتاه با عرض ۶۰ سانتیمتر از راهروی حرم زیرین بویژه در شرق آن به سمت مرکز مستطیلی شکل باز می شود. این راهرو  در سمت راست فردی قرار می گیرد که از راهروی شرقی منتهی به راهروی رواق های پایینی حرکت می کند.

 دیوار این راهرو با مرمر پوشیده شده است. و عبارت است از ۳ پله بالا رونده نسبتا بلند و پله چهارمی که ارتفاع آن از سه تای دیگر کوتاه تر است. این پله به یک شکاف کوچک مستطیلی شکلی منتهی می شود که به سختی یک انسان لاغر می تواند وارد آن شود. این شکاف نیز در دیواری است که با مرمرپوشیده شده و به یک فضای کم ارتفاعی منتهی می شود که نمی توان حتی خم شونده در آن ایستاد و تنها می توان در آن خزید.

لوستری کوچ و طلااندود از سقف آن آوریزان شده است.

سقف این فضا، زمین شباک قبر شریف و کف آن، سقف اتاقی پایین آن است که شامل قبر شریف است و در آن پنجره ی شیشه ای و دربی با ابعاد ۴۰×۲۰  سانتیمتر است که می توان از لابلای آن، درون اتاق مقدس را دید اتاقی که مقبره شریف حضرت عباس در وسط آن قرار دارد یعنی اینکه این شباک در سقف این اتاق قرار دارد. مساحت این فضا، حدود۳×۲متر ارزیابی می شود اما این اتاق حدود ۹×۲متر تخمین زده شده است.

در دیوارهای این اتاق، شکاف هایی وجود دارد که به نظر می رسد برای تهویه به کار رفته است. زیرا به راهروی حرم اسفل منتهی می شود و از طریق آنهاآب داخل حرم می شود و زمانی که سطح آب بالا می آید، سطح قبر شرف را لمس می کند.  این شکاف ها به شرح زیر تقسیم می شوند:

سه شکاف در جلوی پله سوم منتهی به فضای یاد شده وجود دارد که دو تا از آنها با ارتفاع تقریبا بیست سانتی متر در مجاور یکدیگر قرار دارند و عرض آنها تقریبا ۱۰ سانتی متر است.

سومین شکاف نیز زیر این دو و تقریبا در وسط آندو قرار دارند و ارتفاع آن تقریبا ۱۷ سانتی متر و عرض آن ۱۰  سانتی متر است.

شیارهایی مجاور هم که در سمت راست درون راهروی شرقی منتهی به راهروی حرم اَسفَل(زیزین) قرار دارند که کوچکتر از شیارهای قبلی بوده و تقریبا به شکل مربع و با ابعاد ۱۰×۱۰سانتیمتر می باشد.

سه شیار( ۲تا بالا و ۳ تا زیر آن دو و تقریبا وسط ) در سمت چپ داخل راهروی شرقی منتهی به راهروی حرم اسفل واقع است که همان مشخصات دو شیار قبلی را دارا است.

سقف این اتاق مقدس گنبدی شکل و به اصطلاح معماران «پخ »شده است و مرکز آن حدود ۱.۴ متر از قبر شریف بلندتر است و در مرکز کف اتاق قبر شریف واقع است که به نظر می رسد اندکی از اطرافش بلندتر است و تاکنون نتوانسته ایم دلیل این بلندی و مقدار آن را به خاطر مشکل دید تشخیص دهیم و کف پیرامون قبر با کاشی کربلایی سنگفرش شده است.

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:اصلاحات-ویرایش مناسب جهت مفهومی بودن انجام گرفته است

«سرداب کربلا» پُرشد

سید علاء گفت: قبلاً سردابی در زیر ضریح مطهر با فاصله ۷ متر از سطح زمین وجود داشت و قبر مطهر امام آنجا قرار داشت، امابعلت اینکه  درآن سرداب آب جمع می شد، وبه قبرآسیب می رساند درسال ۱۹۵۲میلادی(۱۳۳۰شمسی)  برای عدم نفوذ آب به قبر مطهر، سرداب را با خاک پر کردند.

قبر پدرِ پدر بزرگ علا ،بین شهدا و قبر امام حسین علیه‌السلام مدفون است، به نصب دری بسیار کوچک در میان قبور مطهر اشاره ومی گوید: نزدیک قبر پدربزرگم دریچه‌ کوچکی بود که تنها به اندازه یک نفر می‌توانست از آن به داخل سرداب برود. فاصله سرداب با سطح خیابان نیز ۳ متر است که در مجموع ۱۰ متر فاصله می‌شد.

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:درسالهای اخیر،ستادبازسازی عتبات،این سرداب رابازسازی کرده وتوسعه هم داده است،به شکل خیلی زیبایی درآورده است،که دراسفند۱۳۹۷توفیقی شد که نمازجماعت سرداب«سرداب رأس الشریف» شرکت کنم،که درمراحل پایانی تزئینات بود،این سرداب مجهزبه پله برقی است.

آقای پلارک (رئیس ستادبازسازی عتبات ):سه سرداب در حرم حسینی ساخته شده که «سرداب رأس الشریف» قبل از اربعین حسینی۱۳۹۷ بر روز زائران گشوده شد. این سرداب طرفیتی بالغ بر یک هزار و ۵۰۰ نفر دارد.تصویرمربوط به قبل ازتاریخ مذکوراست.

علاوه براین ۳سرداب 

این سرداب در بخش جنوبی صحن شریف از باب الزینبیه تا باب الرجا پیش‌بینی شده است به طوری که قرار است فضای میان دو سرداب الرأس و الحائر نیز به سرداب جدید اضافه شود

حسن پلارک(رئیس ستادبازسازی عتبات ایران)با شیخ عبدالمهدی کربلایی(نماینده آیت الله سیستانی وامام جمعه کربلا)۲۵ خرداد ۱۳۹۸قراردادتوسعه صحن حضرت زینب و سرداب بزرگ حرم امام حسین راامضاء کردند

سرداب «القبله» با توجه به مهندسی پیش‌بینی شده می‌تواند به عنوان بزرگ‌ترین سرداب حرم مطهر امام حسین (ع) هزاران زائر را در خود جای دهد

ساخت «سرداب الحجه »با مساحت چهار هزار مترمکعب بین باب الکرامه و باب السدره در صحن مطهر حرم امام حسین (ع) در مراحل آخر قرار گرفت.

درب ورودی سرداب الحجه (ع) از دو سمت راست و چپ صحن شریف خواهد بود و یک ضریح داخل سرداب قرار خواهد گرفت که به قبر مطهر حضرت امام حسین  بسیار نزدیک است.

سرداب حضرت ابوالفضل

مسئول موزه عتبه حسینی گفت: سردابی که در زیر ضریح مطهر حضرت ابوالفضل علیه‌السلام وجود دارد و هم‌اکنون در آن آب جمع شده است، اشاره می‌کند و می‌افزاید: در گذشته عمق آب یک متر بود اما با سنگ مرمر ترمیم و اصلاح شده است. یکی از معجزات آقا ابوالفضل العباس (ع) هم آب است اما به قبر مطهر آن حضرت اصلا نفوذ نمی‌کند.

سرداب حضرت ابوالفضل ۴مترپایین ترازسطح زمین قراردارد

سید علاء گفت: در جلوی آب‌ها یک دیوار با سوراخ‌های متعدد وجود دارد که اگر شما دستتان را آن طرف به قبر مطهر برسانید به هیچ عنوان دارای نم نیست و کاملا خشک است در حالی که این طرف دیوار آب جریان دارد./۱۸فروردین۱۳۹۸(۸می ۲۰۱۰)خبرگزاری حج

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:این قسمت ازسخنان  سیداعلا دردیدار  نماینده بعثه مقام معظم رهبری درعراق بوده که پایگاه اطلاع‌رسانی بعثه ،این گزارش رادرتاریخ ۱۸فروردین۱۳۹۸منتشرکرده است.

– آیا در مدت مدیریت خود در ستاد بازسازی عتبات عالیات کرامت خاصی دیده‌اید ؟

ما بیشتر از ۸ متر مجاز نبودیم زمین را حفر کنیم

حسن پلارک: در زمان لاغرسازی ستون‌های بقعه شریف سیدالشهداء(ع)، چند واقعه را با چشم خود دیدم که شاید بازگو کردن آنها در ذهن مردم رویکرد کاسبکارانه‌ای پدید بیاورد و برای همین موضوع ما بیشتر از گفتن آن مسائل پرهیز می‌کنیم.

«آب »زمان عملیات گودبرداری «خشکید»

یکی از مشکلاتی که مشاوران پروژه لاغرسازی ستون‌ها داشتند، سطح بالای آب در کربلا بود. از طرفی برای اینکه به ابدان شهدا بی‌احترامی نشود ما بیشتر از ۸ متر مجاز نبودیم زمین را حفر کنیم.

مشاوران پروژه بسیار پیگیر این موضوع بودند که با توجه به سطح بالای آب این عملیات چگونه صورت بگیرد و چه نوع آلیاژی باید به کار گرفته شود تا نشست نکند.

مدارای«آب»بامهندسین حفُار

در همین گیر و دار یکی از بچه‌ها خبر آورد که زمین را حفر کرده‌اند ولی هیچ آبی را مشاهده نکردند. ما در ابتدا باور نکردیم زیرا تا یک ماه پیش که محل نزدیک به ستون را می‌خواستیم سنگ کنیم با پمپ آب را می‌کشیدیم و بعد سنگ می‌کردیم.

تا ۶ ماه که که پروژه لاغرسازی ستون بالای سر در حال انجام بود، ما یک قطره آب ندیدیم تا یک ماه پیش که این پروژه به اتمام رسید، آب دوباره به جای خودش برگشت.

در حین انجام پروژه لاغرسازی ستون ما تربتی را از عمق ۸ متری برداشتیم که در عاشورای امسال به رنگ خون در آمد و ما عیناً مشاهده کردیم. الان نیز اثر آن باقی است ولی بسیار کمرنگ شده است.

کشف بقایای نیزه شکسته‌ها و ادوات جنگی عاشورا

همچنین در حفاری‌های همان پروژه، ما قطعات فلزی اکسید شده دست نخورده را در آوردیم. بعد از آن با تولیت حرم مطهر، مورخین و علما جلسه گذاشتیم و متوجه شدیم دقیقاً صحنه نبرد عاشورا در همان نقطه بود.

حمیدنیکدل -معاون اجرایی ستاد بازسازی عتبات عالیات کربلا : وقتی به عمق یک متر و ۶۰ سانتی متری زمین در زیر سنگ‌های کف حرم مطهر سید الشهدا می‌رسیم به آب برخورد می‌کنیم که البته نشان دهنده بالا بودن سطح آب در کف حرم مطهر بارگاه مطهر است که دیدن این صحنه بسیار جالب و نشانه ای از عظمت خداوند است.

 برای اینکه آب بالا آمده کف حرم مطهر به سنگ‌های جدید النصب آسیبی نرساند حدود ۶۰ سانتی متر قلوه سنگ را در کف زمین خاک‌برداری شده ریخته و سپس کانال تهویه آب به ابعاد ۴۰ در ۴۰ سانتی متر دور تا دور حرم در کنار دیوارهای داخلی و خارجی با آجر معمولی همراه با نصب درپوش بر روی این کانال‌ها اجرایی شد ضمن اینکه ابتدا و انتهای این کانال هم به پشت بام برده شده و دستگاه‌های دمنده و مکنده هوا به آن متصل شد تا هوا را به جریان انداخته و کف حرم مطهر رطوبت نداشته باشد که بر روی سنگ دیوار و کاشی تاثیری باقی بگذارد.

 اسامی ۱۴۱ شهید کربلا  درحرم امام حسین

نیکدل گفت: سنگ‌های کتیبه‌ای که حدفاصل ارتفاع ۲ متری تا ۳ متری دیوار قرار است نصب شود دارای اسامی ۱۴۱ شهید کربلا است که این اسامی بر روی آن حکاکی شده است./۲۸مرداد۱۳۹۵فارس

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:آنچه که درکتیبه(روی سرضریح ۷۲ تن) مشاهده می شود۴۰نام قسمت مردانه است که احتمالاً به همین تعدادآن طرف-زنانه-بایدباشد که می شود۸۰نام .واماماجرای اسامی «۱۴۱»چیست؟ بگذاریم وبگذریم.

حمیدنیکدل

آب همچنان جاریست از حرم عباس به حرم حسین(ع)

وقتی کنار ضریح آقا را کنده بودیم (در قسمت شهدای ۷۲ تن) مسیر حرکت آب‌های زیرزمینی را دیدم و مشخص شد که آب‌های زیر زمینی از سمت حرم حضرت عباس(ع) به سمت حرم امام حسین(ع) در حرکت است. وقتی می‌خواستیم لوله‌هایی را در این بخش کار بگذاریم یکی از مهندسان ما برای نصب لوله به گودال پر از آب دور ضریح (بخش شهدای ۷۲ تن) رفت و ما می‌دیدیم که هر وقت می‌خواهد کلنگ را برای کندن بزند زیر آب می‌رود و بالا می‌آید، بعد از مدتی کار کردن به او گفتیم که بیا بیرون خسته شدی تا کس دیگری وارد گودال شود اما او قبول نکرد و وقتی کار تمام شد و از گودال بیرون آمد گفت

هر بار که زیر آب می‌رفتم به نیت غسل و طهارت زیر آب می‌رفتم و حیفم می‌آمد که از گودال بیرون بیایم.

حمید نیکدل، مدیر اجرایی ستاد کربلای معلی که از سال ۸۸ تاکنون در ستاد بازسازی عتبات عالیات مشغول خادمی اهل بیت(ع) بوده و در پروژه‌های بزرگی مانند تعویض ضریح مطهر امام حسین(ع) به طور مستقیم حضور داشته است، در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا)به بیان خاطرات و تجربه‌های حضور خود در جوار قبر مطهر امام حسین(ع) پرداخت و به سؤال‌های مطرح شده پاسخ داد./۲۲ اردیبهشت ۱۳۹۵

***

اولین بارچه کسی برای امام حسین مرقدساخت+چه کسی خراب کرد؟

تاریخچه جرم امام حسین علیه السلام

اولین  بارگاه برقبر امام حسین رامختار بن ابوعبید ثقفی در سال ۶۵ قمری  ساخت 

*در روز ۱۳ محرم الحرام سال ۶۱ هجری و سه روز پس از واقعه عاشورا قبیله بنی اسد که در نزدیکی کربلا زندگی می کردند تحت نظارت حضرت سجاد پیکر امام حسین(ع) و اصحابش را به خاک سپردند .

*در سال ۶۵ هجری به دستور حاکم آن زمان عراق مختار ثقفی اولین بنا به صورت یک مسجد آجری برروی مرقد مطهر حضرت امام حسین ساخته شد و همچنین روستایی در آن منطقه بنا گردید که این هسته شکل گیری شهر کربلا شد.

 ​

سامرا

​

سرداب درسامرا

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:ازسال ۱۳۸۹ ساختارسرداب -سامرا-دستخوش تغیراتی شد،یک شرکت  ایرانی(ازخیرین)کاربازسازی توسعه حرم که شامل مصلی وشبستان سرداب در۲طبقه (زیرین “شبستان”+طبقه همکف)​

سرداب سامرا

 ​

هرکدام ابعاد۵۰در۵۰یعنی هرطیقه۲۵۰۰مترمربع ومجموعاً۵۰۰۰(پنج هزار)مترمربع می باشد.

 ​

فاصله “ارتفاع”قبورتاسطح زمین۶/۵(شش ونیم )مترمی باشد-یعنی ازضریح تااجسادوابدان مطهرشش ونیم مترفاصله است.

قرامام حسین علیه السلام

ماجرای"تغییر رنگ تربت امام حسین در روز عاشورا"+فاصله ضریح تاقبر؟

ماجرای« تغییر رنگ خاک قبر امام حسین(ع) در ظهرروز عاشورا»

«إِذَا تَحَوَّلَتْ هَذِهِ التُّرْبَةُ دَمًا فَاعْلَمِی أَنَّ ابْنِی قَدْ قُتِلَ»
«اى ام سلمه، اگر این خاک به خون تبدیل شد، بدان که پسرم کشته شده است»(أم سلمى، إذا تحول هذا التراب إلى دم، فاعلمی أن ابنی قد قُتل)

خونی شدن«تربت امام حسین»درظهرروزعاشورا

با گذشت ۱۴ قرن از فاجعه خونبار عاشورا همچنان این داغ در آسمان و زمین تازه است و کائنات، عزادار فرزند پیامبر حسین بن علی(ع) است.

در تازه ترین رویداد عاشورائی، یکشنبه، ۵ آذر ۱۳۹۱(١٠محرم ١٤٣٤) و همزمان با روز عاشورای اباعبدالله الحسین (ع) مقداری‌ از تربت اصلی قبر امام حسین(ع) که در موزه آن حضرت در کربلا قرار دارد به رنگ خون درآمد.

 این حادثه در مقابل چشمان حیرت زده شاهدان عینی‌ رخ داد و مقامات رسمی آستانه مقدسه امام حسین(ع)‌ آن را تأیید کردند و تصاویر این حادثه در سایت رسمی‌ آستانه حضرت ابو الفضل العباس(ع) ـ سایت کفیل ـ منتشر شد.

. «حجت الاسلام شیخ عبد المهدی کربلائی» نماینده آیت الله سیستانی و تولیت آستانه مقدسه امام حسین و«امام جمعه کربلا»با حضور در موزه شخصاً این واقعه را مشاهده کرد و نیز هزاران نفر از زائران برای دیدن آن به موزه رفتند.

​

خونی شدن درعصرعاشورا

​

تربت خونی امام حسین

قبرامام حسین

«تُربت امام حسین» ظهر عاشورا«خونی» می شود.

یکی ازنوادگان شیخ عباس قمی(محدث زاده)خاطره ای از جدش(شیخ عباس) نقل می کند:«اُم‌ِّالسلمه»(یکی از همسران پیامبربود که عمرطولانی داشته-عاشورارادرک کرده- درسن ۸۴ سالکی فوت کردند)روایتی از رسول خدا(ص)نقل می کند:پیامبر به من خاکی دادند و گفتند: «هر وقت که این خاک تبدیل به خون شد، بدان که حسین من را شهید کرده‌اند».

محدث‌زاده ادامه داد: ایشان(صاحب مفاتیح)دریکی مجالس- وقتی بالای منبر رفت، بعد از صحبت وقتی به روضه خواندن رسید، گفت: «ام‌السلمه» حدیثی نقل می‌کند که رسول خدا(ص) به من خاکی دادند و فرمودند: هر وقت که این خاک تبدیل به خون شد، بدان که حسین(ع) من را شهید کرده‌اند.
وقتی روز عاشورا فرارسید، ام‌السلمه دید که آن خاک تبدیل به خون شده، شبش رسول خدا(ص) را خواب دید که سر و وضع‌شان خاکی است، «اُم‌ِّالسلمه» از ایشان پرسید: آقا! از کجا تشریف ‌می‌آورید؟ رسول خدا(ص) فرمودند: از دفن حسینم می‌آیم. بعد از این‌ که شیخ عباس این مطلب را نقل کرد، گفت: ما نیز باید به رسول خدا(ص) تأسی کنیم./منبع :آبان ۱۳۸۹ایکنا بااصلاحات.
 توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:مورخان،نقل دیگری هم از ام سلمه درکتب تاریخی نوشته اند:پیامبر،شیشه‌ای از خاک کربلا را نزد ایشان گذاشته و به او گفته بودند: «هرگاه این خاک‌ رنگ خون تازه به خود گرفت بدان که حسین به شهادت رسیده است.» پس از آن روز، «اُم‌ِّالسلمه» هر روز به آن شیشه نگاه می‌کردند، تا دردهم محرم سال ۶۱ ایشان دیدندکه خاک،خونی شد، چون چنین دیدند، فریاد می‌زدند: «وا حسینا» «وا ابن رسول‌الله»!/پایان.

«علا ضیاء‌الدین» مسئول موزه عتبه حسینی(ع)  گفت:

این تربت از نزدیکترین جای ممکن از قبر شریف گرفته شده و در سالنی مخصوص در موزه نگهداری می‌شود که صبح روز عاشورا و در هنگام قرائت مقتل در صحن مطهر حسینی(ع) از رنگ طبیعی خود خارج و به رنگ قرمز تبدیل شد.

​

مسئول موزه کربلا،سیدعلا-سمت چپ(کراواتی)

علا ضیاء‌الدین مسئول موزه عتبه  امام حسین(ع)  گفت:

  حجت‌الاسلام شیخ مهدی کربلایی بعد از ظهر عاشورا از این اتفاق آگاه شد و اجازه داد هزاران تن از زوار امام حسین(ع) از این قطعه تربت امام حسین(ع) دیدن کنند.​

 ​

سایت خبری رادیو اسلامی (هُدی )نوشت: تربت گرفته شده از قبر امام حسین(ع) که در موزه عتبه حسینی(ع) قرار دارد صبح روز عاشورا سرخی خون گرائید.
 
 بسیاری از رسانه‌های خبری در عراق که شاهداین اتفاق بودند،آن را معجزه «ظهور خون در الماس» نامیدند.

مدیریت سایت-پیراسته فر:دربرخی روایات  است که در روز عاشورا هر سنگی در کربلا که برداشته می‌شد از زیر آن خون تراوش می شد. واما با توجه به دقت وظرافت کارتحقیقی مسئول موزه کربلا(سیدعلا)این تربت بایدازنزدیکترین خاک به قبر مطهرامام حسین(ع) باشد.

در احادیث معتبر کُتُب شیعه و سنی ازجمله(ابن حجر عسقلانى در کتاب تهذیب التهذیب ـ ابن ابی بکر هیثمى در مجمع الزوائد ـطبرانى در کتاب المعجم الکبیر) آمده است که جبرئیل امین، خبرشهادت امام حسین رابهمراه مقداری از خاک کربلا را  برای پیامبر اکرم(ص) آورد. ایشان هم آن تربت را به همسر خود ام سلمه داد و فرمود:هرگاه این خاک به رنگ خون درآمد فرزندم حسین(ع)‌ در سرزمینی‌ به نام کربلا کشته می شود.

متن حدیث: عن «عمر بن ثابت، عن «الاعمش،عن شقیق، عن امّ سلمة قالت: کان الحسن والحسین(ع) یلعبان بین یدی رسول اللّه (ص) فی بیتی; فنزل جبریل فقال: یا محمّد إن امتک تقتل ابنک هذا من بعدک و أومأ بیده إلى الحسین(ع). فبکى رسول اللّه (ص) وضمّه إلى صدره ثم قال رسول اللّه(ص): وضعت عندک هذه التربة فشمّها رسول اللّه (ص) قال: ریح کرب و بلاء، و قال: یا ام سلمة اذا تحولت هذه التربة دماً فاعلمی أن ابنی قد قتل.

ترجمه: «عمر فرزند ثابت» از «اعمش» و او از «شقیق» روایت کرده که «جناب ام سلمه» گفت: روزی حسن و حسین در منزلم جلوی پیامبر بازى مى کردند. در این هنگام جبرئیل نازل شد و به پیامبر گفت: “اى محمّد امتت بعد از تو این پسرت را به شهادت مى رسانند” و با دستش به سوى حسین (ع) اشاره کرد. رسول اللّه(ص) گریه کرد و حسینش را در سینه اش گرفت. سپس رسول خدا(ص) تربتی که جبرئیل به او داده بود را بویید و فرمود: «بوى کرب و بلاء است».

و سپس به من فرمود: اى ام سلمه! این تربت را در نزد تو مى گذارم. وقتى آن تبدیل به خون شد بدان که پسرم حسین کشته شده است.
برخی منابع اهل سنت که این حدیث را روایت کرده اند: «ابن حجر عسقلانى» در کتاب تهذیب التهذیب ـ «ابن ابی بکر هیثمى» در مجمع الزوائد ـ «طبرانى» در کتاب المعجم الکبیر.

 پیکر  امام حسین (ع) در عمق ۷ متری سطح زمین است

در عمق ۱۱.۵(یازده ونیم) متری، متوجه بوی بسیار خوشی از آن شدیم

«قبرامام حسین»  در۷متری ضریح(سطح زمین) قراردارد.

​

سیدعلاء،عمر ضریح مطهر آن حضرت را ۹۰ سال ارزیابی کرد و گفت: البته بعضی از قطعات قدیمی ضریح که بیشتر به سبب جنگ سال ۱۹۹۱ دچار آسیب‌دیدگی شده بود، عوض شده است.

توضیحات مدیریت سایت-پیراسته فر:٢سال بعدازپایان جنگ ایران ،صدام حسین -بعثیان عراق- در تاریخ ۱۱ مرداد ۱۳۶۹ (۱۹۹۰ میلادی) به کویت حمله و این کشور را اشغال کردند.صدام بی اعتنابه سازمانهای بین المللی به تجاوزت غارتش ادامه دادکه  شورای امنیت دخالت کرد. و«سُلطان جنگل»جرج بوش(رئیس جمهورآمریکا) برای نجات کویت،باهماهنگی متحدین، در بهمن ۱۳۶۹ (۱۹۹۱)  به عراق حمله کرد،بسیاری ازنقاط حساس عراق بمباران شد(ازجمله کربلا) واما این سازمانهای بین المللی درزمان تجاوز همین صدام به ایران،مُرده بودند ویا چشمانشان کوربود!.

«علی مهاجری» : برای اینکه پایه‌های ستون ضریح مطهر امام حسین(ع) رها نشود تا بار اضافه بر آن قرار بگیرد، شمع‌هایی را در اعماق زمین نصب کرده و محکم‌کاری می‌کنیم تا ریشه و پایه ستونها نگهداری شده و بر جای خود بایستند ضمن اینکه این کار مهم را به صورت زوج انجام می‌دهیم.

مهاجری گفت: در سال ۱۳۹۰ که برای کار مطالعاتی خاک و جنس آن به حرم مطهر امام حسین(ع) آمدیم، دستگاههای اسکن خاک و زمین را با خود به این محل حمل کردیم و تا عمق ۳۵ متری زمین درون آن را به‌صورت علمی مورد بررسی قرار دادیم.

​

پیکر امام حسین(ع) در عمق ۷ متری ضریح مطهر

مدیر اجرایی طرح ترفیع گنبد حرم مطهر امام حسین(ع) و لاغرسازی ستونهای حرم مطهر گفت: این دستگاه اسکن که با پرتوهای اشعه ایکس کار می‌کند فعالیتی همانند رادیو گرافی دارد و تمام موضوعات داخلی زمین را به ما نشان می‌دهد اما چون مدنظر ما عمق ۱۵ متری زمین بوده به همین دلیل تا این عمق را اسکن کردیم.

دستگاه هم ازکارافتاد!

 قبرسیدالشهداء(امام حسین)

اما  دستگاه اسکن تا عمق بیش از ۶ متر را در زیر ضریح بیشتر به ما نشان نداد و بعد از تعجب و سؤالات متفاوت متوجه شدیم که بدن مطهر حضرت سیدالشهدا(ع) در عمق بین ۶ تا ۷ متری زمین قرار دارد و این نیز نکته‌ای قابل تفکر و زیبا به حساب می‌آید.​

 ​

حسن پلارک،سردارسلیمانی،؟و«مهاجری»نفرسمت چپ

​حسن پلارک(رئیس عتبات کشور)،سردارسلیمانی،؟(احتمالاً ابومهدی مهندس)و«علی مهاجری»نفرسمت چپ

سمت راست(سردارسلیمانی)« مهندس علی مهاجری»درحال توضیح برای سردارحاج قاسم سلیمانی،رئیس ستادعتبات(حسن پلارک)پشت سرسردارسلیمانی.

مهندس«علی مهاجری» با اشاره به بررسیهای ابتدایی برای خاک اطراف ضریح مطهر حرم امام حسین(ع) یادآور شد: وقتی که خاک اطراف ضریح را بررسی کردیم و به عمق ۱۱.۵(یازده ونیم) متری زمین رسیدیم، متوجه شدیم که نوع خاک و بوی آن در متراژهای مختلف عمق زمین متفاوت است؛ این تفاوت به‌گونه‌ای بود که خاک‌های نزدیک بدن مطهر حضرت سیدالشهدا(ع)، عطر و جنسی متفاوت با خاک‌های دیگر نقاط به‌دست آمده داشت.

​

رنگ خونی خاک قبر امام حسین (روز بعدعاشورا) به رنگ سابقش برگشت

مهاجری گفت: مقداری از خاک نزدیک پیکر مطهر سیدالشهدا(ع) را به آزمایشگاهی در کرمان منتقل کردیم اما سه سال پیش و در ایام عاشورا این خاک به رنگ قرمز درآمد و فردای آن روز هم به رنگ سابقش بازگشت که البته این موضوع مهم و بسیار جالب در سالهای گذشته و سال جاری هم تکرار شده است.

علی مهاجری-مدیراجرای -بازسازی حرم امام حسین -کربلا-درکنار-آیت الله محمدی گُلپایگانی-رئیس دفترمقام معظم رهبری.

۲معجزه جدیددرحرم امام حسین-زمان بازسازی​

مهاجری، از دو معجزه جدیدی که در هنگام کار کردن با آن مواجه شدند، خبر داد.
​
مهاجری گفت: معجزه نخست هنگام استفاده از دستگاه «سونار» که با استفاده از اشعه ایکس، میزان تراکم خاک را اندازه گیری می کند، رخ داد.

قصد داشتیم تا به میزان تراکم خاک تا عمق ۱۵ متری پی ببریم، اما دستگاه نشان داد پیکر مطهر امام حسین (ع) در عمق۶تا ۷ متری سطح زمین است، در قدم بعدی با استخراج خاک حرم مطهر در عمق ۱۱.۵ متری، متوجه بوی بسیار خوشی از آن شدیم و بوی عطر آن بسیار متفاوت از بوی خاک سایر بخش های حرم بود./۰۱ اسفند ۱۳۹۵باشگاه خبرنگاران

تغییررنگ «تربت امام حسین»  به رنگ خون در عاشورا

مدیر موزه حرم امام حسین(کربلا ): پیش از این‌که من برسم وقتی کارمندان متوجه قرمز شدن رنگ تربت شدند، از آن عکس و فیلم گرفتند و البته فیلم در حال آماده شدن است که انشاءالله تا چند روز دیگر در اختیار عموم مردم قرار خواهد گرفت.

 سید علاء احمد ضیاءالدین: در سال ۲۰۰۹ میلادی(۱۳۸۷شمسی) زمینه تشکیل موزه شکل گرفت و اکنون یک سال و شش ماه از تأسیس آن می‌گذرد.

 بیشتر آثار منتقل شده به این موزه در انبار داخل حرم نگهداری می‌شد و پس از احصاء به موزه انتقال یافت، افزود،بیشتر هدایا ارسالی به موزه از طرف ایرانی‌ها است و بازدیدکنندگان نیز ایرانی‌ها هستند، لذا در تلاشیم تا خدمات گسترده‌تری را به این زوار آقا اباعبدالله الحسین (ع) در موزه بدهیم که ترجمه فارسی آثار قیمتی از آن جمله است.

ماجرای  « تربت اصل قبر مطهرامام حسین» 

 مهم‌ترین چیزی که در این موزه نسبت به بقیه آثار می‌درخشد، تربت آقا اباعبدالله الحسین (ع)است.

سید نزارهاشم حبل المتین،تولیت آستان قدس علوی(نجف)- شیخ عبدالمهدی کربلایی(نماینده آیت الله سیستانی وامام جمعه کربلا)-سیدعلاضیاءالدین(مسئول موزه حرم امام حسین)سمت چپ

سیداعلاگفت:‌ ابتدا مقداری تربت در خانه داشتم که برای بازدید عموم به موزه آوردم، چون مقدار این تربت بسیار کم بود،

از برخی رجال  که احتمال داشتنش رامی دادم،خواستم که اگر در خانه خود تربت اصلی دارند به موزه بیاورند.

 شش نفر از علما و شخصیت‌ها، تربت‌های اصلی داشتند که آوردند

آنهاراجمع آوری کردم  با این تربتی که خودم داشتیم مخلوط کردیم.

سید علاء با بیان این‌که از جمع‌آوری این تربت مقدس در حدود ۹ ماه می‌گذارد.

اداب تُربت اصل

البته اگر بخواهیم «تربت اصل سیدالشهدا » را از کنار حرم مطهر آن حضرت خارج کنیم حتما باید آداب آن را رعایت کرد که از جمله قرائت سوره «انا انزلنا» است تا از شرّ شیاطین محافظت شود.

 این تربت در روز عاشورا به رنگ خون تغییر شکل داد

​

نکته عجیب این بود که وقتی این تغییر رنگ شروع شد، دوربین‌هایی که عکسبرداری می‌کردند چیز-قرمز»ی در عکس مشاهده نمی‌شد، یعنی «تُربت »قرمز بود، در عکس‌ها رنگی مشاهده نمی شد.

واما کم کم تا ظهر که رنگ تربت زیادشد(بسیار پررنگ شد) رنگ خون درعکس‌ها قابل تشخیص شد.

فیلمبرداری  ۴۸ ساعته

برای ثبت وضبط این صحنه این اتفاق مهم دوربین‌های فیلمبرداری ۴۸ ساعت از آن فیلم می‌گرفتند،یعنی از ابتدای فیلمبرداری از این تربت مطهر تا پایان آن، ۴۸ ساعت طول کشید .

پیش از این‌که من برسم وقتی کارمندان متوجه قرمز شدن رنگ تربت شدند، از آن عکس و فیلم گرفتند.

علاگفت: وقتی تربت به رنگ خون شد ازدحام برای دیدن آن بسیار زیاد بود، به خاطر همین تصمیم گرفتند این تربت را در حرم مطهر نگهداری کنند.

«سرداب کربلا» پُرشد​

​سید علاء گفت: قبلاً سردابی در زیر ضریح مطهر با فاصله ۷ متر از سطح زمین وجود داشت و قبر مطهر امام آنجا قرار داشت، امابعلت اینکه  درآن سرداب آب جمع می شد، وبه قبرآسیب می رساند درسال ۱۹۵۲میلادی(۱۳۳۰شمسی)  برای عدم نفوذ آب به قبر مطهر، سرداب را با خاک پر کردند.

 قبر پدرِ پدر بزرگ علا ،بین شهدا و قبر امام حسین علیه‌السلام مدفون است، به نصب دری بسیار کوچک در میان قبور مطهر اشاره ومی گوید: نزدیک قبر پدربزرگم دریچه‌ کوچکی بود که تنها به اندازه یک نفر می‌توانست از آن به داخل سرداب برود. فاصله سرداب با سطح خیابان نیز ۳ متر است که در مجموع ۱۰ متر فاصله می‌شد.

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:درسالهای اخیر،ستادبازسازی عتبات،این سرداب رابازسازی کرده وتوسعه هم داده است،به شکل خیلی زیبایی درآورده است،که دراسفند۱۳۹۷توفیقی شد که نمازجماعت سرداب«سرداب رأس الشریف» شرکت کنم،که درمراحل پایانی تزئینات بود.

آقای پلارک (رئیس ستادبازسازی عتبات ):سه سرداب در حرم حسینی ساخته شده که «سرداب رأس الشریف» قبل از اربعین حسینی۱۳۹۷ بر روز زائران گشوده شد. این سرداب طرفیتی بالغ بر یک هزار و ۵۰۰ نفر دارد.

علاوه براین ۳سرداب 

این سرداب در بخش جنوبی صحن شریف از باب الزینبیه تا باب الرجا پیش‌بینی شده است به طوری که قرار است فضای میان دو سرداب الرأس و الحائر نیز به سرداب جدید اضافه شود

«حسن پلارک»(رئیس ستادبازسازی عتبات ایران)با شیخ عبدالمهدی کربلایی(نماینده آیت الله سیستانی وامام جمعه کربلا)۲۵ خرداد ۱۳۹۸قراردادتوسعه صحن حضرت زینب و سرداب بزرگ حرم امام حسین راامضاء کردند

سرداب «القبله» با توجه به مهندسی پیش‌بینی شده می‌تواند به عنوان بزرگ‌ترین سرداب حرم مطهر امام حسین (ع) هزاران زائر را در خود جای دهد

سرداب حضرت ابوالفضل

پلارک همچنین به سردابی که در زیر ضریح مطهر حضرت ابوالفضل علیه‌السلام وجود دارد و هم‌اکنون در آن آب جمع شده است، اشاره می‌کند و می‌افزاید: در گذشته عمق آب یک متر بود اما با سنگ مرمر ترمیم و اصلاح شده است. یکی از معجزات آقا ابوالفضل العباس (ع) هم آب است اما به قبر مطهر آن حضرت اصلا نفوذ نمی‌کند.

سرداب حضرت ابوالفضل ۴مترپایین ترازسطح زمین قراردارد

سید علاء گفت: در جلوی آب‌ها یک دیوار با سوراخ‌های متعدد وجود دارد که اگر شما دستتان را آن طرف به قبر مطهر برسانید به هیچ عنوان دارای نم نیست و کاملا خشک است در حالی که این طرف دیوار آب جریان دارد./۱۸فروردین۱۳۹۸(۸می ۲۰۱۰)خبرگزاری حج

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:این قسمت ازسخنان  سیداعلا دردیدار  نماینده بعثه مقام معظم رهبری درعراق بوده که پایگاه اطلاع‌رسانی بعثه ،این گزارش رادرتاریخ ۱۸فروردین۱۳۹۸منتشرکرده است.

سرداب حضرت ابوالفضل+طواف آب دورقبرسقای کربلا

علیرضا فداکار؛ معاون ستاد بازسازی عتبات عالیات گفت: تقریبا ۶ ماه پس از سقوط صدام(در سال ۱۳۸۲) بامساعدت مسئولین عتبه حسینی ،توفیق ورودو زیارت سرداب حرم حضرت اباالفضل‌العباس(ع)راداشتم.

 علت اینکه برخی از حرم‌های مطهر ائمه(ع) دارای سرداب هستند به این خاطر است که به مرور زمان، زمین‌های اطراف حرم به خاطر ساخت و سازها، گذر زمان، وزش باد و شرایط جوی از سطح حرم بالاتر آمده است و به این دلیل سرداب ایجاد شده است

به طور مثال در نجف اشرف علت اینکه حرم حضرت امیرالمؤمنین‌(ع) سرداب ندارد به این خاطر است که حرم حضرت در بالاترین نقطه شهر واقع شده اما در کربلای معلی، حرم حضرت سیدالشهدا و حرم حضرت اباالفضل‌العباس(ع) در گودی واقع شده است.

 اما سرداب حرم حضرت اباالفضل‌العباس(ع) حدودا ۴ متر پایین‌تر از سطح حرم قرار دارد و ما به اتفاق شیخ مهدی کربلایی، امام جمعه حرم امام حسین‌(ع) به این سرداب مطهر وارد شدیم و در واقع تا پیش از این تاریخ، سرداب حرم حضرت کاملا قفل بود و کسی اجازه ورود به آن را نداشت.

​

مشخصات سرداب حرم حضرت اباالفضل‌العباس

پس از آنکه از صحن حرم وارد رواق می‌شوید در ادامه شما وارد محدوده گنبد‌خانه می‌شوید که می‌توان همین رواق‌ها را در قسمت سرداب نیز در نظر گرفت که با عرض ۱،۵ متر در ۲ متر به صورت گنبدی پوشانده شده و قسمت پایین پای حضرت مسیری دارد که وارد محوطه گنبد خانه در قسمت سرداب می‌شود.

​

در داخل سرداب وقتی به قسمت زیر «گنبدخانه» رسیدیم، بخشی بود که تا ارتفاع کمر به داخل آب رفتیم.

در واقع محوطه داخل سرداب «حرم حضرت تا ارتفاع حدود یک متر و ۱۰ سانت در آب قرار دارد» و این قسمت از سرداب به گونه‌ای ساخته شده که یک نفر بیشتر نمی‌‌تواند از آن عبور کند. وی ادامه داد: پس از ورود به این قسمت از سرداب، «شیخ مهدی کربلایی»نماینده آیت الله سیستانی، در جلو حرکت می‌کرد و من پشت سر او تا که به قبر مطهر حضرت اباالفضل‌العباس(ع) رسیدیم.

​

وقتی به قبر مطهر حضرت در سرداب رسیدیم، من دست خود را به داخل آبی بردم که بر روی قبر مطهر حضرت ایستاده بود و جرعه‌ای از این آب نوشیدم،

تا ارتفاع حدود ۱۰ سانت بر روی قبر مطهر حضرت آب ایستاده بود .

فداکار سوگندمی خورد که آنچه می گویم حقیقت است:به تمام مقدسات قسم تا آن لحظه از عمرم آبی‌ گواراتر و زلال‌تر از این آب ندیده و ننوشیده‌ بودم.

​

 در آن لحظاتی که در داخل سرداب حرم حضرت اباالفضل‌العباس(ع) در حرکت بودیم کسی متوجه حال خود نبود و و با حرکتمان، «آب موج برمی‌داشت»

«طواف آب »دورقبرحضرت ابوالفضل

در آن لحظات این احساس به من دست داد که این« آب در اطراف قبر به حضرت اباالفضل(ع) التماس می‌کند» و اگر روزی پرده‌ها کنار رود، حقایق بزرگی مشخص می‌‌شود،

بواسطه این آب بود که حضرت اباالفضل‌العباس(ع) ساقی طفلان عطشان حرم در کربلا ناامید شد.

معاون ستاد بازسازی عتبات عالیات می گوید:تصور می‌کنم که خداوند اینگونه مقدر کرده این آب باید برای سالیان سال همین‌طور دور قبر مطهر حضرت عباس‌(ع) دور بزند و در آن لحظه تنها چیزی که از ذهنمان می‌گذشت این بود که آب در حال التماس کردن به حضرت است.

​

فداکار گفت: در زمانی که به داخل سرداب حرم حضرت اباالفضل(ع) رفته‌ بودم زمستان بود، گفت: البته ممکن است که در فصل تابستان یا زمستان مقداری از سطح آب داخل سرداب تغییر کند.

فداکارادامه داد:زمانیکه در داخل سرداب حرکت می‌کنیم آب به ارتعاش درمی‌آید و این تصور ایجاد می‌شود که آب در حال حرکت است اما در واقع این آب ساکن است و طبق قانون طبیعت اگر آب برای مدت کوتاهی در جایی راکد و ساکن باقی بماند، سبزه می‌زند و طعم و بو می‌گیرد و امکان استفاده از آن نیست اما آب سرداب حرم حضرت اباالفضل‌العباس(ع) زلال‌ترین، شفاف‌ترین و گواراترین آب این عالم است.

​

فداکارگفت: سرداب حرم حضرت اباالفضل‌العباس‌(ع) به حرم امام حسین(ع) راه ندارد،در گذشته حرم حضرت سیدالشهدا(ع) دارای سرداب بوده که به مرور زمان این سرداب پر شده است،

در گذشته آب سرداب حرم حضرت اباالفضل(ع) برای تبرک در اختیار زائران قرار می‌گرفت واما هم اکنون سرداب حرم حضرت اباالفضل‌العباس(ع) از قسمت گنبدخانه بسته شده و دیگر کسی حق ورود به این سرداب را ندارد.

قداکاردرباره «علت سازگاری آب باحرم»می گوید: زمانی این مسئله مطرح شده بود که آب سرداب حرم حضرت اباالفضل(ع) را به خاطر احتمال زیانی که می‌تواند برای بنای حرم داشته باشد قطع و خشک کنند اما این احتمال مطرح شد که« اگر جریان این آب قطع شود، لایه‌ای که خشک می‌شود ترک برمی‌دارد »و شاید همین عامل باعث شود که رواق‌های حرم نیز ترک بخورند و «بنای ساختمان حرم حضرت با این آب سازگار شده است» و به این دلیل بود که چنین کاری انجام نشد.

​

فداکار«علت قرار گرفتن بنای حرم حضرت‌اباالفضل‌العباس بر روی این سرداب» گفت:

قطعا ساختمان و بنایی که بر روی آب بنا شده باشد پس از گذشت مدت زمانی تخریب می‌شود و از بین می‌رود اما بنای حرم حضرت اباالفضل‌العباس(ع) از همان ابتدا بر روی این سرداب و آب بنا شده و این امر تأثیری بر روی استحکام حرم حضرت نداشته است؛ بسیاری از کم‌و‌کیف این امر روشن نیست که این موضوع چیزی جز معجزه نمی‌تواند باشد./مصاحبه علیرضافداکار۰۳ آذر ۱۳۹۱باباشگاه خبرنگاران جوان 

شفای مریض درحال مرگ باتربت امام حسین(ع)

شهیددستغیب(امام جمعه شهید شیراز) درباره شفای تربت ۲ داستان تعریف می کند:

۱-«ملا عبدالحسین خوانساری» فرمود «آقا سید مهدی پسر آقا سید علی»(صاحب شرح کبیر )مریض شده بود و برای استشفاء«آیت اللّه شیخ محمد حسین صاحب فصول»(متوفی۱۲۶۱ق) و «حاج ملا جعفر استرآبادی» که هر دو از بزرگان شیعه بودند را امر فرمود که غسل کنند و با لباس احرام داخل سرداب قبر مطهر امام حسین علیه السلام شوند و از تربت قبر مطهر بردارند و برای ایشان بیاورند و هر دو شهادت دهند که آن تربت قبر مطهر است.

 ​

آن دو بزرگوار(صاحب فصول و استرآبادی) رفتند و دستور را عمل کردند و مقداری از خاک را آوردند و مقداری را هم به بعضی از خیرین دادند یکی از آن افراد خیر عطاری(صاحب مغازه) از معتمدین بود من به عیادت او رفتم و ایشان از باقیمانده آن «تربت» را مقداری به من داد و من آن را در میان «کفن» مادرم گذاشتم.

خاک قبرامام حسین(تربت) درروزعاشورا(هرکجاکه باشد)به رنگ خون درمی آید.

«روز عاشورا»(۱۰محرم)بصورت اتفاقی نظرم به «ساروق»(پارچه چهارگوش) آن کفن افتاد، رطوبتی در آن احساس کردم آن را برداشتم و گشودم دیدم «کیسه تربت»(پارچه ای که کفن رادرآن گذاشته بودند) که در-تربت-لای کفن بود مانند «شکر»ی که مرطوب باشد حالت مرطوب شده بود و رنگ آن مانند «خون» تیره گردیده است و «به ساروق رطوبت رسیده است» بی آنکه آبی آنجا باشد چون لب طاقچه بود آن را در محل خودش گذاشتم و در روز ۱۱ محرم(روزبعدازعاشورا) «ساروق» را آوردم دیدم رطوبت در آن نیست(رنگ خونی تربت ازبین رفته بود) از این پس در ایام دیگر آن رطوبت را ندیدم فهمیدم که خاک قبر مطهر(تُربت) هر کجا که باشد در روز عاشورا شبیه خون می شود./داستانهای شگفت(شهیددستغیب)

۲-عالم زاهد پرهیزگار« حجت الاسلام حاج شیخ محمد حسن عالم نجف آبادى» نقل فرمودند: «من در زمان مرجعیت مرحوم «آیت الله آخوندى خراسانى» که در نجف اشرف مشغول تحصیل بودم مریض شدم و این بیمارى مدتى طول کشید و پرستارى مرا بعضى از طلاب در همان حجره مدرسه بر عهده داشتند . پس از چندى بیمارى من به قدرى شدید شد که اطبا از شفا یافتنم مأیوس شدند و دیگر براى معالجه ‏ام نیامدند، و من در حال تب شدید گاهى بیهوش مى‏ شدم و گاهى به هوش مى آمدم.

یکى از رفقا که مرا پرستارى می‌‏کرد شنیده بود که عالم زاهد مرحوم «آیت الله آقاى حاج على محمد نجف آبادى» مقدارى از «تربت» اصلى حضرت سیدالشهدا (ع) را دارد. رفیقم به منزل معظم له(حاج على محمد نجف آبادى) رفته و از وى خواسته بود که قدرى از آن تربت را بدهد که به من بخورانند تا شفا یابم.

ایشان فرموده بود : من به قدر یک «عدس» تربت دارم و آن را گذاشته ام که بعد از مرگم در کفنم بگذارند.

آن آقا(رفیقم) ناراحت شده و گفته بود: حالا که ما از همه جا مأیوس شده و به شما پناه آورده ‏ایم شما هم از دادن تربت خوددارى می‌کنید! این بیمار در حال «احتضار» است ودارد می‌‏میرد.

مرحوم «آیت الله آقاى حاج على محمد نجف آبادى» دلش به حال بیمار(من) سوخته و قدرى از آن تربت که از جان خودش عزیزترش مى داشت به آن شخص داده بود . تربت را با آب مخصوصى که-درآداب تربت- وارد شده در آب حل کرده و به حلق من ریخته بودند.

حاج شیخ محمد حسن نجف آبادى گفت: من که در حال بیهوشى به سر مى‏بردم ، ناگهان چشمان خود را باز کرده و دیدم رفقا اطراف بسترم نشسته‏‌اند ، خوب دقیق شدم و آنان را شناختم و قصه تربت را که به حلقم ریخته بودند برایم شرح دادند.

حاج شیخ محمد حسن نجف آبادى گفت:کم کم در خود احساس نیرو و نشاط کردم و حرکتى به خود داده نشستم ، دیدم نشاط بیشترى دارم برخاستم و ایستادم ، و چون یقین کردم که به برکت ترتبت مقدس امام حسین (ع) شفا یافتم حال خوشى پیدا کردم.

حاج شیخ محمد حسن نجف آبادى گفت:وآنگاه به رفقا گفتم : از شما خواهش مى کنم که از حجره بیرون بروید، چون مى‏خواهم زیارت عاشورا را بخوانم.

رفقا از حجره بیرون رفتند و من درب حجره را بستم و بدون احساس ضعف با آن حال خوشى که قابل و صف کردن نیست مشغول خواندن زیارت حضرت سیدالشهدا (ع) شدم » /کتاب سید الشهدا آیت الله شهید دستغیب , ص۱۶۶

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:اندکی ویرایش انجام داده ام،درضمائر،فاعل ومفعول(این حرف راکی زده،آن جمله راچه کسی گفته) ویا اصلاحات دیگر.

/شهادت آیت الله سیدعبدالحسین دستغیب ۲۰ آذر ۱۳۶۰(١٤ صفر ١٤٠٢)

آداب تُربَت

دراحادیث مختلف دستورات مختلفی گفته شده  که به چند مورد اشاره می کنیم:

در هنگام خوردن تربت امام حسین علیه السلام بگوئید به نام خدا، خدایا قرار ده این تربت را برای من رزقی واسع و علمی نفع دهنده و شفائی از کل دردهایم به درستی که تو بر هر چیز قادر و توانا هستی.

در حدیثی دیگر داردامام هادی(ع): وقت استفاده از تربت سیدالشهداء سوره انا انزلناه را بخوانید.

- سیدبن طاووس روایتی دیگر را نقل می کند که می فرمایند تربت را می گیرد دو رکعت نماز با این کیفیت می خواند که در رکعت اول سوره مبارکه حمد و یازده مرتبه سوره مبارکه کافرون و در رکعت دوم سوره مبارکه حمد و یازده مرتبه سوره مبارکه قدر و سپس قنوت می کند و در قنوت این دعا را بخواند: «لا اله الا الله عبودیةً و رقّا لا اله الا الله حقا حقا لا الا اله الا الله وحده وحده انجز وعده و نصر عبده وهزم الاحزاب وحده سبحان الله تلک السموات السبع و الارضین السبع و ما بینهنّ و ما فیهن و سبحان اللّه رب العرش العظیم و صلی الله علی محمد و آله و سلام علی المرسلین و الحمدالله رب العالمین»سپس به رکوع می رود و  سجده و نماز را تمام ، دو رکعت دیگر نماز می خواند و در رکعت اول سوره مبارکه حمد و یازده مرتبه سوره مبارکه اخلاص و در رکعت دوم سوره حمد و یازده مرتبه سوره مبارکه نصر و قنوت انجام می دهد و در قنوت همان دعاء قنوت نماز اول را می خواند. سپس به رکوع و سجده و نماز را به پایان می رساند.

مرحوم «شیخ عباس قمی» در «مفاتیح الجنان» نقل می کند روایت شده که هر گاه یکی از شما خواهد که بردارد تربت را به اطراف انگشتان بردارد و قدر آن مثل نخود است پس ببوسد آن را و بر هر دو دیده گذارد و بر سایر بدن بمالد و بگوید «اللّهُمَ بِحَقّ هذِه التُربة و بِحَقِ مَن حَلَّ بِها و ثَوی فیها و بَحِقّ جَدِّهِ و اَبیهِ و اُمّهِ و اخیهِ و الأئِمَةِ مِنْ وُلْدِهِ و بَحقِّ المَلائِکة الحافّین بِهِ اِلاّ جَعَلْتَها شِفاءً مِنْ کلّ داءٍ و بُرْءا مِنْ کلّ مَرَضٍ وَ نَجاةً مِنْ کلِّ افةٍ و حِرْزا مِمّا اَخافُ و اَحْذَرُ.

خدایا به حق این تربت شریف و به حق هر که در آن وارد شده است و اقامت گزیده در آن و به حق جد و پدرش و مادرش و برادرش و امامان از نسلش و به حق فرشتگانی که در طواف او حلقه زده اند که قرار دهی آن را درمان هر دردی و بهبودی از هر بیماری و نجات از هر آفت و نگهداری از هر چه بیم دارم و می هراسم ، سپس آن را استعمال نماید.

و قال الروای لهذا الحدیث: فانا استعملها من دهری الاطول کما قال و وصف ابو عبدالله علیه السلام فما رأیت بحمدالله مکروها: راوی می گوید چنین عمل کردم و هیچ مکروهی ندیدم.

و نیز روایت شده است که هر گاه تربت را بخوری یا به کسی بخورانی بگو:

بِسْمِ اللّه وَ بُاللّه اللّهُمَّ اجْعَلْهُ رِزْقا واسِعا و عِلْما نافِعا وَ شِفاءً مِنْ کلِّ دآءٍ اِنَّک عَلی کلِّ شَی ءٍ قَدیرْ.

و در حدیث معتبر نقل شده است هنگامی که امام صادق علیه السلام به عراق مشرف شدند گروهی نزد آن حضرت آمدند و عرض کردند شنیده ایم که تربت امام حسین علیه السلام موجب شفای هر درد است آیا باعث ایمنی از هر خوف هست فرمودند بلی هر گاه کسی بخواهد که او را ایمنی از هر بیم باشد باید تسبیحی که از تربت آن حضرت ساخته است در دست بگیرد و سه مرتبه این دعا را بخواند «اَصْبحتُ اللَّهم مُعْتَصِما بِذِمامِک و جِوارِک المَنبع الَّذی لایطاوَلُ و لایحاوِلُ مِن شَرِ کلّ غاشِم و طارقٍ مِنْ سائِرِ مَنْ خَلَقْتَ وَ ما خَلَقْتَ مِنْ خَلْقِک الصّامِتِ و الناطِق فی الْجَنِة مِنْ کلِّ مَخُوفٍ بِلباسٍ سابغَةٍ خصینَةٍ وِ هِی ولاءُ اَهْلِ بَیتِ نَبیک مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله مُحْتَجِزا مِنْ کلّ قاصدٍ اِلی اَذِیةٍ بِجِدارٍ حَصینِ الاِخْلاصِ فی الاِعْتِرافِ بَحقِّهِمْ و التَمَسُّک بَحْبلهِمِ جَمیعا مُوقنِا انَّ اَلحقّ لَهُمْ وَ مَعَهُمْ و مِنْهُم و فیهِم و بِهِم اوالی مَن والَوْ وَ اُعادی مَنْ عادَوا و اُجانِبُ مَنْ جانَبُوا فَصَلِّ عَلی مُحمَّدٍ و اله وِ اَعِذْنی. الّلهم بِهِم مِنْ شَرّ کلِّ ما اتّقیهِ یا عظیمُ حَجَزْتُ الاَعادِی عَنّی بَبدیع السَّمواتِ و  الأرضْ إنّا جْعَلنا مِن بَینِ اَیدیهِم سدّا و مِن خَلِفْهِمْ سَدّا فَاَغْشَیناهُمْ فَهُم لایبْصِروُنَ.

خدایا صبح کردم در حالی که چنگ زده ام به عهد و پیمان با تو در پناه تو بلند است که دست اندازی به آن نشود و کسی آهنگ آن نکند از بدی هر ستمکار و از شرّ آنچه آفریدی از آفریدگان خودت از بی زبان و زبان و ناطق و غیر ناطق و از هر چه بیمناک است. خود را می پوشانم زیر سپر و جوشن و زره محکم و متین و آن دوستی خاندان پیامبرت حضرت محمد در پس پرده از هر که آهنگ آزارم کند در پناه دیوار و حصار محکم اخلاص و در اعتراف به حق آنان و تمسک جستن به رشته محکم ایشان در حالی که یقین دارم به اینکه حق برای آنان است و با آنهاست و از آنهاست. و بین آنهاست و به وسیله آنهاست و دوست دارم هر که را دوست دارند و دشمن دارم هر که را دشمن دارند و دورم از هر که دورند درود فرست بر محمد و آل محمد و پناه ده مرا ای خدا به وسیله ایشان از شر هر آنچه از آن پرهیز دارم تا دور سازم دشمنان را از خودم به وسیله پدیدآورنده آسمان ها و زمین براستی ما قرار دادیم از جلوی روی آنها سدی و از پشت آنها سدی و پرده بر دیدگان آنها کشیدیم که نتوانند دید.

سپس تسبیح را ببوسد و بر هر دو چشم بمالد و بگوید:اللَّهُمَ اِنّی اَسْئَلُک بِحَقِّ هذِهِ التُّرَبة المُبارَکة و بِحَقِّ صاحِبها و بِحَقّ جَدِّه و بَحقّ اَبیهِ وَ بَحِّق اُمّهِ و بِحَقّ اَخیهِ و بَحقِّ وُلْدِهِ الطاهِرینَ اجْعَلْها شِفاءِ مِنْ کلِّ دآءِ وَ اَماناً مِنْ کلِّ خَوْفٍ وَ حِفْظاً مِنْ سُوءٍ خدایا از تو می خواهم به حق صاحب این تربت و به حق جدش و پدرش و مادرش و برادرش و امامان از نسل او این تربت را برای من شفا از هر دردی قرار بده و امان از هر ترسی. سپس تسبیح را بر صورت خود بگذارد پس اگر در صبح چنین کند در امان خدا باشد تا شب و اگر در شب چنین کند در امان خدا باشد تا صبح.

و در روایت دیگر از حضرت صادق علیه السلام و دعائی دیگر:

عن الصادق علیه السلام قال: اِذا اَخَذَتِ الطینْ فَقُل: بِسْمِ اللّه اللّهُمَ بِحَقِّ هذِه التُّرْبَةِ الطّاهِرَةِ و بِحَقِّ هذِهِ التُّرْبَةِ الطَّیبةِ و بِحَقّ هذَا الوَصّی الَّذی تُواریهِ و بِحَقِّ جَدِّهِ وَ اَخیهِ و اُمِّهِ وَ اَبیهِ وَ الْمَلائِکةِ الَّذینَ یحِفُّونَ بِهِ وَ المَلائِکةِ الْعُکوفِ عَلی قَبْرِ وَلِیک، ینْتَظِرُونَ نَصْرَهُ صَلواتُ اللّه عَلَیهِمْ اَجْمَعینِ. اِجْعَلْ لی فیهِ شِفاءً مِنْ کلِّ داءٍ وَ أَماناً مِنْ کلِّ خَوْفٍ وَ عِزاً مِنَ کلِّ ذُلٍّ وَ اَوْسِعْ بِهِ رِزْقی وَ أَصِحْ جِسْمی.

وقتی تربت را گرفتی بگو بسم اللّه خدایا به حق این تربت پاک و طیب و به حق این وصی که مخفی است در اینجا و به حق جدّش و برادرش و پدرش و مادرش و به حق ملائکه ای که به دور او می گردند و اطراف قبر او حلقه می زنند و منتظر نصرت آن امام بزرگوارند قرار بده برای من در این خاک شفاء را از تمام دردهایم و امان قرار بده برای من از هر خوفی و رزق مرا وسعت ده به واسطه آن و جسمم را سالم نگه دار.

دعائی دیگر از امام صادق علیه السلام نقل شده است که می فرمایند وقتی انسان احتیاج پیدا کرد به خوردن از تربت امام حسین علیه السلام برای استشفاء این دعا را بخواند.

عن الصادق علیه السلام قال: فاذا احتاج الانسان اِلَی الأکلِ من التربة للاستشفاء فلیقل «اللَّهُمَّ رَبِّ هذِهِ التُّرْبَة الْمُبارَکةِ و ربِّ النُّورِ الّذی نَزَلَ فیها وَ رَبَّ الْجَسَدِ الَّذی سَکنَ فیها وَ رَبَّ المَلائِکةِ الْمُوَکلینَ بِهِ، اِجْعَلْهُ شِفاءً مِنْ کذا وَ کذا. و تقول: اَللّهُمَّ اجْعَلْهُ رِزْقاً واسِعاً وَ عِلْماً نافِعاً وَ شِفاءً مِنْ کلِّ داءٍ وَ سُقْمٍ» فان اللّه تعالی یدفع عنک کل سقم.

و ایضا عن الصادق علیه السلام انه قال: اِذا تَناوَلَ اَحَدَکمْ من طین قبر الحسین علیه السلام فلیقل: «اَللّهُمَّ اِنّی اَسْئَلُک بِحَقِّ المَلِک اَلّذی تَناوَلَ وَ الرَّسُولِ الَّذی نَزَلْ و الْوَصِی الَّذی ضُمِّنَ فیه أنْ تَجْعَلَهُ شِفاءً مِنْ کلِّ داءِ» وَ یسَمّی ذلِک الدّاءٍ.

امام صادق علیه السلام می فرمایند وقتی از تربت امام حسین علیه السلام می خوری بگو خدایا از تو می خواهم به حق ملکی که این تربت را برای رسولت حضرت محمد صلی الله علیه و آله آورد. و به حق خود رسولت و به حق امام حسین صلی الله علیه و آله که شفا را در تربت او قرار دادی آنکه قرار دهی این تربت را شفاء از جمیع دردهایم و سپس نام دردت را ببر.

این من جمله آداب خوردن تربت امام حسین علیه السلام بود که در وقت خوردن این دعاها را انسان می تواند بخواند چرا که اگر کسی دعا را نخواند ممکن است ترتب اثرگذار نباشد ، لذا از آداب استفاده از تربت دعا کردن و خواندن دعاهای وارده است/البته یکی ازاین مواردراانتخاب می کنید.

خونی شدن تربت اصل امام حسین در روز عاشورااززبان رئیس ستادبازسازی عتبات

– آیا در مدت مدیریت خود در ستاد بازسازی عتبات عالیات کرامت خاصی دیده‌اید ؟

ما بیشتر از ۸ متر مجاز نبودیم زمین را حفر کنیم

حسن پلارک: در زمان لاغرسازی ستون‌های بقعه شریف سیدالشهداء(ع)، چند واقعه را با چشم خود دیدم که شاید بازگو کردن آنها در ذهن مردم رویکرد کاسبکارانه‌ای پدید بیاورد و برای همین موضوع ما بیشتر از گفتن آن مسائل پرهیز می‌کنیم.

«آب »زمان عملیات گودبرداری «خشکید»

یکی از مشکلاتی که مشاوران پروژه لاغرسازی ستون‌ها داشتند، سطح بالای آب در کربلا بود. از طرفی برای اینکه به ابدان شهدا بی‌احترامی نشود ما بیشتر از ۸ متر مجاز نبودیم زمین را حفر کنیم.

مشاوران پروژه بسیار پیگیر این موضوع بودند که با توجه به سطح بالای آب این عملیات چگونه صورت بگیرد و چه نوع آلیاژی باید به کار گرفته شود تا نشست نکند.

مدارای«آب»بامهندسین حفُار

در همین گیر و دار یکی از بچه‌ها خبر آورد که زمین را حفر کرده‌اند ولی هیچ آبی را مشاهده نکردند. ما در ابتدا باور نکردیم زیرا تا یک ماه پیش که محل نزدیک به ستون را می‌خواستیم سنگ کنیم با پمپ آب را می‌کشیدیم و بعد سنگ می‌کردیم.

تا ۶ ماه که که پروژه لاغرسازی ستون بالای سر در حال انجام بود، ما یک قطره آب ندیدیم تا یک ماه پیش که این پروژه به اتمام رسید، آب دوباره به جای خودش برگشت.

در حین انجام پروژه لاغرسازی ستون ما تربتی را از عمق ۸ متری برداشتیم که در عاشورای امسال به رنگ خون در آمد و ما عیناً مشاهده کردیم. الان نیز اثر آن باقی است ولی بسیار کمرنگ شده است.

کشف بقایای نیزه شکسته‌ها و ادوات جنگی عاشورا

همچنین در حفاری‌های همان پروژه، ما قطعات فلزی اکسید شده دست نخورده را در آوردیم. بعد از آن با تولیت حرم مطهر، مورخین و علما جلسه گذاشتیم و متوجه شدیم دقیقاً صحنه نبرد عاشورا در همان نقطه بود.

حمیدنیکدل -معاون اجرایی ستاد بازسازی عتبات عالیات کربلا : وقتی به عمق یک متر و ۶۰ سانتی متری زمین در زیر سنگ‌های کف حرم مطهر سید الشهدا می‌رسیم به آب برخورد می‌کنیم که البته نشان دهنده بالا بودن سطح آب در کف حرم مطهر بارگاه مطهر است که دیدن این صحنه بسیار جالب و نشانه ای از عظمت خداوند است.

 برای اینکه آب بالا آمده کف حرم مطهر به سنگ‌های جدید النصب آسیبی نرساند حدود ۶۰ سانتی متر قلوه سنگ را در کف زمین خاک‌برداری شده ریخته و سپس کانال تهویه آب به ابعاد ۴۰ در ۴۰ سانتی متر دور تا دور حرم در کنار دیوارهای داخلی و خارجی با آجر معمولی همراه با نصب درپوش بر روی این کانال‌ها اجرایی شد ضمن اینکه ابتدا و انتهای این کانال هم به پشت بام برده شده و دستگاه‌های دمنده و مکنده هوا به آن متصل شد تا هوا را به جریان انداخته و کف حرم مطهر رطوبت نداشته باشد که بر روی سنگ دیوار و کاشی تاثیری باقی بگذارد.

 اسامی ۱۴۱ شهید کربلا  درحرم امام حسین

نیکدل گفت: سنگ‌های کتیبه‌ای که حدفاصل ارتفاع ۲ متری تا ۳ متری دیوار قرار است نصب شود دارای اسامی ۱۴۱ شهید کربلا است که این اسامی بر روی آن حکاکی شده است./۲۸مرداد۱۳۹۵فارس​

​​

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:آنچه که درکتیبه(روی سرضریح ۷۲ تن) مشاهده می شود۴۰نام قسمت مردانه است که احتمالاً به همین تعدادآن طرف-زنانه-بایدباشد که می شود۸۰نام .واماماجرای اسامی «۱۴۱»چیست؟ بگذاریم وبگذریم.

آب همچنان جاریست از حرم عباس به حرم حسین(ع)

وقتی کنار ضریح آقا را کنده بودیم (در قسمت شهدای ۷۲ تن) مسیر حرکت آب‌های زیرزمینی را دیدم و مشخص شد که آب‌های زیر زمینی از سمت حرم حضرت عباس(ع) به سمت حرم امام حسین(ع) در حرکت است. وقتی می‌خواستیم لوله‌هایی را در این بخش کار بگذاریم یکی از مهندسان ما برای نصب لوله به گودال پر از آب دور ضریح (بخش شهدای ۷۲ تن) رفت و ما می‌دیدیم که هر وقت می‌خواهد کلنگ را برای کندن بزند زیر آب می‌رود و بالا می‌آید، بعد از مدتی کار کردن به او گفتیم که بیا بیرون خسته شدی تا کس دیگری وارد گودال شود اما او قبول نکرد و وقتی کار تمام شد و از گودال بیرون آمد گفت 

هر بار که زیر آب می‌رفتم به نیت غسل و طهارت زیر آب می‌رفتم و حیفم می‌آمد که از گودال بیرون بیایم.

حمید نیکدل، مدیر اجرایی ستاد کربلای معلی که از سال ۸۸ تاکنون در ستاد بازسازی عتبات عالیات مشغول خادمی اهل بیت(ع) بوده و در پروژه‌های بزرگی مانند تعویض ضریح مطهر امام حسین(ع) به طور مستقیم حضور داشته است، در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا)به بیان خاطرات و تجربه‌های حضور خود در جوار قبر مطهر امام حسین(ع) پرداخت و به سؤال‌های مطرح شده پاسخ داد./۲۲ اردیبهشت ۱۳۹۵ ​

 ​

اولین بارچه کسی برای امام حسین مرقدساخت+چه کسی خراب کرد؟

تاریخچه جرم امام حسین علیه السلام

اولین  بارگاه برقبر امام حسین رامختار بن ابوعبید ثقفی در سال ۶۵ قمری  ساخت 

*در روز ۱۳ محرم الحرام سال ۶۱ هجری و سه روز پس از واقعه عاشورا قبیله بنی اسد که در نزدیکی کربلا زندگی می کردند تحت نظارت حضرت سجاد پیکر امام حسین(ع) و اصحابش را به خاک سپردند .

*در سال ۶۵ هجری به دستور حاکم آن زمان عراق مختار ثقفی اولین بنا به صورت یک مسجد آجری برروی مرقد مطهر حضرت امام حسین ساخته شد و همچنین روستایی در آن منطقه بنا گردید که این هسته شکل گیری شهر کربلا شد.

سرداب درسامرا

سامرا

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:ازسال ۱۳۸۹ ساختارسرداب -سامرا-دستخوش تغیراتی شد،یک شرکت  ایرانی(ازخیرین)کاربازسازی توسعه حرم که شامل مصلی وشبستان سرداب در۲طبقه (زیرین “شبستان”+طبقه همکف)

شبستان سرداب سامرا

هرکدام ابعاد۵۰در۵۰یعنی هرطیقه۲۵۰۰مترمربع ومجموعاً۵۰۰۰(پنج هزار)مترمربع می باشد

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:فاصله(ارتفاع)قبورتاسطح زمین ۶/۵(شش ونیم )مترمی باشد(ازکف ضریح تااجساد مطهر،شش ونیم مترفاصله است)،فاصله سرداب با مرقد امامین عسکریین(ع) حدود ۲۴(بیست وچهار) متر می باشد.

البته برای رسیدن به سرداب بایدازدالان مارپیچی عبورکردبا راه پله های متعدد.

لازم به ذکراست:راه قبورتا سرداب مسدوداست.