جوانترین سیاستمدار«زن» جهان"سانا مارین"نخست‌وزیر فنلاند

جوانترین سیاستمدار«زن» جهان«سانا مارین»نخست‌وزیر فنلاند

سانا مارین (Sanna Marin) در ۱۶ نوامبر ۱۹۸۵ (۲۵ آبان ۱۳۶۴) در شهر هلسینکی فنلاند به دنیا آمد، 

حزب سوسیال دموکرات فنلاند پس از استعفای «آنتی رینه» نخست‌وزیر پیشین این کشور، «سانا مارین» زن ۳۴ ساله وزیر ترابری را برای جایگزینی وی انتخاب کرد.

«سانامارین» به عنوان جوان‌ترین نخست‌وزیر کنونی در جهان از روز سه‌شنبه۱۰دسامبر۲۰۱۹(۱۹ آذر ۱۳۹۸) سکان هدایت دولت را در فنلاند به دست  گرفت.

​

«مارین» از زمانی که در سن ۲۷ سالگی در شهر محل زادگاهش «تمپر» ریاست شورای شهر را بر عهده گرفت، رشد چشمگیری در صحنه سیاست فنلاند داشته است.

وی در حالی به نخست‌وزیری فنلاند می‌رسد که این کشور در میانه اعتصابی سه‌روزه است و باعث توقف تولید برخی از بزرگترین شرکت‌های فنلاندی شده است. کنفدراسیون صنایع فنلاند میزان خسارت حاصله از این اعتصاب را ۵۰۰ میلیون یورو تخمین زده است.

ائتلاف احزاب چپ میانه در فنلاند که از ۶ ماه گذشته قدرت را به دست گرفته، توافق کرده است که برنامه سیاسی خود را با محوریت به صفر رسانده انتشار کربن ادامه دهد.

دشواری دیگری که جوان‌ترین نخست‌وزیر جهان از اولین روز تکیه بر این صندلی با آن روبرو است، ریاست دوره‌ای فنلاند در اتحادیه اروپا تا پایان سال جاری میلادی است.

​

با وجود آنکه کمتر از یک ماه از سال ۲۰۱۹ و پایان دوره ریاست فنلاند مانده، نقش محوری این کشور در تلاش‌ها برای تصویب بودجه سال جدید اتحادیه اروپا کار مارین را سخت‌تر خواهد کرد.

​

«رینه »که حدود ۶ ماه پیش ریاست دولت ائتلافی فنلاند را به عهده گرفته بود، در پی افزایش فشارها به وی در داخل دولت ناچار به استعفا شد.

​

آنتی رینهِ نخست‌وزیرپیشین  فنلاند
وی پس از بالاگرفتن اختلافات حزبش (سوسیال دموکرات) با «حزب مرکزی» اصلی‌ترین عضو دولت ائتلافی، هفته گذشته استعفای خود را به رئیس جمهوری فنلاند تحویل داد.

سانا مارین که از ۱۰ دسامبر ۲۰۱۹( ۱۹ آذر ۱۳۹۸) نخست وزیر فنلاند شده یکی از اعضای حزب سوسیال دموکرات است که از سال ۲۰۱۵ عضو پارلمان فنلاند بوده و در فاصله ۶ ژوئن تا ۱۰ دسامبر ۲۰۱۹ عهده دار وزارت حمل و نقل و ارتباطات بوده است.

​

او  ۳۴ ساله و ۴۹.۹ هزار فالور در اینستاگرام دارد و حالا عنوان جوانترین نخست وزیر جهان را از آن خود کرده است.

​

مارین زمانی شهرت عمومی به دست آورد که در طول سالهای ۲۰۱۳ تا ۲۰۱۷ ویدئوهایی از جلسات داغ و بحث برانگیز او در یوتیوب منتشر شد. تمرکز او بر تغبیرات اقلیمی، برابریجنسیتی و رفاه اجتماعی است. شعارش این است که می خواهد جامعه ای بسازد که هر بچه ای بتواند چیزی شود و هر فردی بتواند با کرامت رشد و زندگی کند.

​

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:«سانا»تک فرزنداست ازهمان کودکی  والدینش از هم جدا شدند،وی مادرش رابرای ادامه زندگی انتخاب کرد.

خانواده سانا همجنسگرا هستند، والدین-فعلی- او هر دو زن هستند.یعنی مادرنخست وزیرفعلی فنلاندبایک زن ازدواج کرده است!.

​

و حالا«سانا» با همسر(مارکوس رایکونن) و دختر۲ساله اش(اما) در هلسینکی زندگی می کند.

«کشورفنلاند»

​

اولین فردی بود که از خانواده اش وارد دانشگاه شد. او زندگی سیاسی اش را در سن ۲۷ سالگی با عضویت شورای شهر آغاز کرد. از سال ۲۰۰۶ به حزب جوانان سوسیال دموکرات پیوست. می‌‌گوید من هیچوقت به سن و جنسیتم فکر نمی‌کنم بلکه به دلایلی که وارد سیاست شدم و گفته‌هایی که توانستم اعتماد رای دهندگانم رو جلب کنم، فکر می کنم.

​

«سانا مارین» اکنون یک دختر ۲۲ ماهه(اما) دارد و حالا جوانترین سیاست‌مدار جهان است.

​

آن‌هم در کشوری که می‌گویند زنانه ترین حکومت حال حاضر دنیا دانست که در دو بخش قوه مجریه و مقننه این کشور دست بالا از آن زنان است.

​

خانم سانامارین

​

زنان هیئت دولت فنلاند

​

نخست وزیر جدید فنلاند (نفر دوم از سمت راست) به همراه ۳ وزیر زن کابینه اش (وزرای کشور، آموزش و اقتصاد) در نخستین جلسه کابینه جدید فنلاند در هلسینکی

آشنایی باکشور «فنلاند»

​

کشور«فنلاند»  در شمال اروپا. این کشوربا ۳۳۸ هزار کیلومتر مربع مساحت، ۵ ونیم میلیون نفر جمعیت دارد و پایتخت آن «هلسینکی» است. حدود یک میلیون نفر از جمعیت کشور در منطقه کلان‌شهری هلسینکی زندگی می‌کنند.

​

 فنلاند در همسایگی روسیه، نروژ و سوئد ودرمجاورت با دریاها و خلیج های متعددی مثل خلیج بوتنی و دریای بالتیک قراردارد،البته خود فنلاند نیز مملو از دریاچه (۱۰%)است.

«فنلاندکجاست؟»

​

از شهرهای مهم کشور فنلاند اسپو، تامپره، وانتا، تورکو و اولو می باشد. این کشور از نظر مساحت ششمین کشور اروپاست. تراکم جمعیت در آن پایین است و در هر کیلومتر مربع آن تنها ۱۶ نفر زندگی می‌کنند.

 مذهب اکثریت مردم فنلاند «مسیحی لوتران» می باشندو زبان اصلی این کشور ۹۳ درصد فنلاندی و ۶ درصد سوئدی است ویک درصدمتفرقه می باشد.

شورای عالی انقلاب فرهنگی چیست؟اسامی اعضا+عکس

شورای عالی انقلاب فرهنگی چیست؟ اعضا

​

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:بعدازپیروزی انقلاب دانگشاه ها،حال وروزخوبی نداشتند،این مراکرعلمی به  سنگربندی مسلحانه گروهای کمونستی ومخالف نظام دردانشگاهها وتحرکات آشوبطلبانه تبدیل شده بودند، امام خمینی  درهفته اول فروردین سال ۱۳۵۹ ضرورت اصلاحات مراکزدانشگاهی رامطرح کردند: «باید انقلاب اسلامی در تمام دانشگاه‌های سراسر ایران به وجود آید تا اساتیدی که در ارتباط با شرق و یا غرب‌اند، تصفیه گردند و دانشگاه محیط سالمی شود برای تدریس.

معمارانقلاب (۲۳ خرداد ۱۳۵۹)دستورانقلاب فرهنگی رادادند:

«مدتی است ضرورت انقلاب فرهنگی که امری اسلامی است و خواست ملت مسلمان بوده، اعلام شده و تاکنون اقدام موثر اساسی انجام نشده است و ملت اسلامی به خصوص دانشجویان با ایمان متعهد، نگران آن هستند و نیز نگران اخلال توطئه‌گران که هم‌اکنون گاه‌گاه آثارش نمایان می‌شود و ملت مسلمان و پایبند به اسلام خوف آن دارند که خدای نخواسته فرصت از دست برود و کار مثبتی انجام نگیرد و فرهنگ همان باشد که در طول مدت سلطه رژیم فاسد کارفرمایان بی‌فرهنگ، این مرکز مهم اساسی را در خدمت استعمارگران قرار داده بودند که از دستاوردهای دانشگاه‌ها به خوبی ظاهر می‌شود که جز معدودی متعهد و مومن که با وجود خواست دانشگاه‌ها در خدمت کشور و اسلام بودند، دیگران جز ضرر و زیان چیزی برای کشور ما بار نیاوردند...»امام خمینی.

درپی این دستور،تصمیم به تعطیلی دانشگاه هاگرفته شد.

البته تعطیلی هم به این سادگی انجام نگرفت:اتاقهای اداری دانشگاه هادراختیارگروهای فدائیان خلق،چریک های فدایی،مجاهدین خلق(منافقین)،پیکار.توده ای ها و...بنحوی  دفتراحزاب شده بود،برچیدن این بساط بدون درگیری ولشکرکشی وخونریزی امکان پذیرنبود،بعضی ازمبارزین نقش مهمی دراین اقدام داشتند،ازجمله حجت الاسلام هادی غفاری.

ایسنا می نویسد:به جز دانشگاه شیراز، تخلیه دفاتر سیاسی در دانشگاه‌ها به سادگی صورت نپذیرفت و در پی اعلام تخلیه دفاتر سیاسی دوباره جوی ناآرام دانشگاه‌های کشور را فرا گرفت. در دانشگاه ملی (شهید بهشتی)، انجمن اسلامی و جنبش دانشجویان مسلمان و انجمن دانشجویان مسلمان (هواداران مجاهدین خلق) دفاتر خود را تخلیه کردند ولی گروه‌های دانشجویی پیکار و پیشگام (دانشجویان هوادار سازمان پیکار و چریک‌های فدایی) از این کار خودداری کردند. در دانشگاه تهران نیز هیچ گروهی حاضر به تخلیه مقر خود نبود، اما اوضاع در دانشگاه آرام بود.خودداری برخی گروه‌ها از تخلیه مقرهای خود درگیری‌های گسترده‌ای به بار آورد که حدود ۱۰ روز در سراسر کشور به طول انجامید. بعد از این درگیری‌ها دانشگاه‌ها یکی پس از دیگری به کنترل دانشجویان مسلمان درآمد و آنچنان که شورای انقلاب اعلام کرد، دانشگاه‌ها از پانزدهم خردادماه به مدت حدود۳سال تعطیل شدند.

وسرانجام در۲۷ آذر ۱۳۶۱دانشگاه هابازگشایی شد.

خبرگزاری مهراینگونه می نویسد:پس از فروپاشی نظام پهلوی، نهادهای مختلف یکی پس از دیگری پا گرفت؛ اما فرهنگ حاکم بر نهادهای جامعه مخصوصا نهادهای فراگیری مانند آموزش و پرورش و دانشگاه‌ها، مسأله ساده‌ای نبود که بتوان در کوتاه مدت، تحولات لازم را در آنها بوجود آورد. از طرف دیگر ادامه کار آنها بویژه دانشگاه‌ها به همان شکل سابق به صلاح جامعه نبود. در نتیجه، خصوصا با توجه به جو حاکم بر دانشگاه‌ها، مدتی تمام دانشگاه‌های کشور تعطیل شد پس از تعطیلی دانشگاه‏ها، به منظور ساماندهی به امور فرهنگی مدارس و دانشگاه‏ها، به فرمان امام خمینی، اولین ترکیب شورای انقلاب فرهنگی تحت عنوان ستاد انقلاب فرهنگی شکل گرفت. با تشکیل این ستاد، علی رغم کارشکنی‏های برخی اشخاص و گروه‏های سیاسی، حضرت امام در سال ۱۳۶۰ از ستاد خواستند که در باز شدن دانشگاه‏ها تسریع نماید.

​

 با بازگشایی دانشگاه‌ها، فعالیت ستاد انقلاب فرهنگی ادامه یافت و ضرورت توسعه و تعمیق کار این ستاد ایجاب تشکیل شورای عالی انقلاب فرهنگی برای انقلاب اسلامی را می‏کرد. چنانچه با بازگشایی دانشگاه ها و توسعه مراکز آموزشی و گستردگی فعالیت ستاد انقلاب فرهنگی ضرورت تقویت این نهاد بیش از پیش احساس شد بطوریکه در ۱۹ آذر ۱۳۶۳ دومین ترمیم عمده ستاد انقلاب فرهنگی توسط حضرت امام خمینی  انجام گرفت و به این ترتیب شورای عالی انقلاب فرهنگی با ترکیبی جدید تشکیل شد. در بخشی از این فرمان آمده است: «خروج از فرهنگ بدآموز غربی و نفوذ و جایگزین شدن فرهنگ آموزنده اسلامی، ملی و انقلاب فرهنگی در تمام زمینه ها در سطح کشور آن چنان محتاج تلاش و کوشش است که برای تحقق آن سالیان دراز باید زحمت کشید و با نفوذ عمیق ریشه دار غرب مبارزه کرد.

​

اینک با تشکر از زحمات ستاد انقلاب فرهنگی برای هر چه بارورتر شدن انقلاب در سطح کشور، تقویت این نهاد را لازم دیدم بدین جهت علاوه بر کلیه افراد ستاد انقلاب فرهنگی و رؤسای محترم سه قوه، حجج اسلام آقای خامنه ‏ای، آقای اردبیلی و آقای رفسنجانی

​​

و همچنین جناب حجه الاسلام آقای مهدوی کنی و آقایان سیدکاظم اکرمی وزیر آموزش و پرورش

​​​

و  نصرالله پورجوادی و  محمدرضا هاشمی ودکتررضا داوری اردکانی را به آنان اضافه نمودم».

بدین شکل ستاد انقلاب فرهنگی با ترکیب جدید خود، تحت عنوان شورای عالی انقلاب فرهنگی فعالیت خود را آغاز نمود. برخی از وظایف مصوب این شورا عبارتند از:

۱ـ تدوین اصول سیاست فرهنگی نظام جمهوری اسلامی در تعیین اهداف و جهت برنامه‌های فرهنگی، آموزشی، پژوهشی و علمی. ۲ـ تعیین مراجع برای طرح و تدوین برنامه‌های فرهنگی، آموزشی، علمی و تحقیقاتی ۳ـ تصویب آیین‌نامه‌های مهم و اساس مراکز علمی و فرهنگی، آموزش و پژوهشی کشور ۴ـ تصویب ضوابط تأسیس مؤسسه‌ها مراکز علمی و فرهنگی و تحقیقاتی و فرهنگستان‌ها و دانشگاه‌ها و مراکز آموزش‌ عالی ۵ـ تهیه طرح و تدوین آیین‌نامه‌ها برای ایجاد زمینه‌های لازم جهت بسیج و مشارکت همه جانبه مردم ۶ـ تدوین ضوابط برای گزینش استادان و معلمان دانشگاه‌ها و مراکز آموزشی ۷ـ نظارت بر کلیه مصوبات شورای عالی انقلاب فرهنگی ۸ـ تأیید نامزدهایی که وزیر فرهنگ و آموزش عالی به عنوان رییس دانشگاه‌ها پیشنهاد می‌کند ۹ـ تدوین ضوابط و اصول کلی و سیاست‌های مربوط به توسعه روابط علمی و فرهنگی با کشورهای دیگر ۱۰ـ نظارت بر امور کتاب‌های درسی نگاهی به تاریخچه شورای عالی انقلاب فرهنگی پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی در بهمن ۱۳۵۷ و بدنبال آن استقرار نظام جمهوری اسلامی بجای نظام ستمشاهی پهلوی تغییر و تحول بنیادین در عرصه های گوناگون اجتماعی را ایجاب می کرد چراکه تحول در نظام از طریق تحول در بنیادها و ساختارها تحقق می یابد.

​

جلسه شورای عالی انقلاب فرهنگی-احتمالاً-۳۰ آبان ۱۳۹۸

حضرت ‏آیت ‏الله ‏خامنه ‏ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در  ۱۴ آذر ۱۳۷۵ با صدور پیامی ضمن تعیین ترکیب جدید اعضای شورای عالی بر اهمیت جایگاه و وظایف خطیر آن نیز تأکید نمودند، در این پیام آمده است: «شورای عالی انقلاب فرهنگی که با تدبیر حکیمانه امام راحل عظیم الشان به جای ستاد انقلاب فرهنگی پدید آمد، نقش فعال و مؤثری را در عرصه های امور فرهنگی کشور به خصوص دانشگاه‏ ها ایفا کرد و برکات زیادی از خود به جای گذارد.

اکنون با پیشرفت کشور در کار سازندگی و گسترش دامنه نیاز به دانش و تخصص و لزوم فراگیری علوم و فنون و پرورش محققان و نوآوران و استادان و متخصصان کارآمد، اهمیت این بخش از مسایل فرهنگی تأکید مضاعف یافته است. توسعه دانشگاه‏ ها و پژوهشگاه‏ ها و دیگر مراکز آموزش و آموزش عالی که پاسخ طبیعی به آن نیاز است و افزایش چشمگیر کمیت دانشجویی، به نوبه خود تکالیف تازه‏یی را بر عهده مسؤولان امور فرهنگی کشور می‏گذارد که برتر از همه آنها اولاً کیفیت بخشیدن به مایه های علم و تحقیق در این مراکز و ثانیاً پرداختن به تربیت معنوی دانشجویان و هدایت فکر و عمل آنان است».

در بخشی دیگر از این پیام، با اشاره به هجوم فرهنگی همه جانبه دشمنان به ارزش‏های اسلامی، فرهنگ اصیل ملی و باورهای مردم آمده است: «همه این حقایق مهم و هشدار دهنده مسؤولان فرهنگی کشور را به تدبیری برتر و اهتمامی بیشتر و تلاشی گسترده تر فرا می خواند و به ویژه شورای عالی انقلاب فرهنگی را که در جهاد ملی با بی‏سوادی و عقب ماندگی علمی و تبعیت فرهنگی، در حکم ستاد مرکزی و اصلی است، به تحرک و نوآوری و همت گماری برمی‏ انگیزد». بدین ترتیب شورای عالی انقلاب فرهنگی وارد مرحله جدید از حیات تشکیلاتی ‏شد.

در این مرحله شورای عالی انقلاب فرهنگی موظف گردید در رأس فعالیتهای خود به «مدیریت فرهنگی» جامعه در عرصه های مختلف بپردازد و با سیاستگذاری‏های اصولی خود زمینه را برای پیدایش جامعه‏ای بهره ‏مند از حیات طیبه الهی فراهم سازد.

رهبر معظم انقلاب اسلامی در ابتدای سال ۱۳۸۶ درخصوص مطالبات خویش از شورای عالی انقلاب فرهنگی بر لزوم تعریف نقشه جامع علمی کشور و تهیه آن توسط شورای عالی انقلاب فرهنگی تأکید نموده و خواهان انجام تدوین نقشه بدون تأخیر و به صورت عمیق، جامع و کامل شدند.

 نقشه جامع علمی کشور با مشارکت بیش از ۲۰۰۰ نفر از اساتید و صاحب نظران دانشگاهی و حوزوی و صرف بیش از ۳۰۰.۰۰۰ نفر ساعت کار در کمیته های کارشناسی و کارگروه های تخصصی دیگر

و بیش از ۷۰۰ نفر ساعت کار در جلسات کمیته نهایی سازی و با اعمال نظر نهایی اعضای کمیته منتخب و تلاش شبانه روزی و هوشمندانه کارشناسان و صاحب نظران برجسته کشور؛ تهیه و در دیماه ۱۳۸۹ به تصویب شورای عالی انقلاب فرهنگی رسید./۱۹ آذر ۱۳۹۱خبرگزاری مهر​

جلسه شورای عالی انقلاب فرهنگی با حضور رییس جمهوری۱۹ آذر ۱۳۹۸

​

یکی از دستورکارهای جلسه هفته جاری، رای گیری اعضا درباره دبیر جدید شورای عالی انقلاب فرهنگی خواهد بود./۱۹ آذر ۱۳۹۱خبرگزاری مهر

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:بعضی ازتصاویر که درلابلای اخبارموجوداست مربوط به جلسه۱۹ آذر ۱۳۹۸می باشد وتصاویردیگرازمنابع متفرقه است.

​

همین خبرگزاری -مهر-درمورخه(۹ دی ۱۳۹۷ )اینگونه گزارش می کنند: محمدرضا مخبر دزفولی از سال ۱۳۸۴ تا کنون دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی است. محمدرضا هاشمی گلپایگانی، سید مصطفی میرسلیم و محمدعلی کی‌نژاد پیش از این دبیری شورا را بر عهده داشتند.

اعضای حقیقی شورای عالی انقلاب فرهنگی عبارتند از :

علیرضا اعرافی

حمید پارسانیا

​

غلامعلی حداد عادل

رضا داوری اردکانی

​

حسن رحیم‌پور ازغدی

علی‌اکبر رشاد

​

علی اکبر رشاد، سعید رضا عاملی و ابراهیم رئیسی جلسه شورا۱۹ آذر ۱۳۹۸

سید علی‌رضا صدر حسینی

محمدرضا عارف

​

محسن قمی

محمدعلی کی‌نژاد

منصور کبگانیان

حسین کچوییان

مهدی گلشنی

علی لاریجانی

محمود محمدی عراقی

محمدرضا مخبر دزفولی (دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی)

مخبردزفولی رفت(۱۱ دی ۱۳۹۷)حجت الاسلام سعیدرضا عاملی«دبیر» شورایعالی انقلاب فرهنگی شد

​

صادق واعظ‌زاده

علی‌اکبر ولایتی

​

سید عزت‌الله ضرغامی

عبدالله جاسبی

و اعضای حقوقی شورای عالی انقلاب فرهنگی عبارتند از:

حسن روحانی (رئیس شورای عالی انقلاب فرهنگی) -رئیس قوهٔ مجریه

​

صادق لاریجانی- رئیس قوهٔ قضائیه

علی لاریجانی - رئیس قوهٔ مقننه

سید عباس صالحی - وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی

سید حسن قاضی زاده هاشمی - وزیر بهداشت، درمان و آموزش پزشکی

منصور غلامی - وزیر علوم، تحقیقات و فناوری

سید محمد بطحایی - وزیر آموزش و پرورش

مسعود سلطانی‌فر- وزیر ورزش و امور جوانان

عبدالرضا رحمانی فضلی - وزیر کشور

سورنا ستاری - معاون علمی و فناوری رئیس‌جمهور

محمدباقر نوبخت - معاون رئیس‌جمهور و رئیس سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی

رئیس شورای فرهنگی و اجتماعی زنان - زهرا آیت‌اللهی

​

معصومه ابتکار و زهرا آیت‌الهی در جلسه شورا۱۹ آذر ۱۳۹۸

معصومه ابتکار - معاون رئیس‌جمهور در امور زنان و خانواده

عبدالعلی علی‌عسگری - رئیس سازمان صداوسیما

محمد قمی - رئیس سازمان تبلیغات اسلامی

​

سورنا ستاری و ابوذر ابراهیمی ترکمان در جلسه شورا۱۹ آذر ۱۳۹۸

ابوذر ابراهیمی ترکمان - رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی

مصطفی رستمی - رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها -

​

حمیدرضا طیبی - رئیس جهاد دانشگاهی

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی - محمدمهدی طهرانچی

رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی - احمد مازنی

رئیس کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس شورای اسلامی - محمدرضا عارف

رئیس کمیسیون بهداشت و درمان مجلس شورای اسلامی - حسینعلی شهریاری

رئیس دفتر تبلیغات اسلامی - احمد واعظی

​

حمیدپارسانیا-احمدواغظی۱۹ آذر ۱۳۹۸

دعوای بنزینی درجلسه شورای عالی انقلاب فرهنگی

علیرضا سلیمی عضو هیأت رئیسه کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس شورای اسلامی در گفت‌وگو با فارس، با اشاره به برگزاری نشست شب گذشته (سه شنبه۲۸آبان۱۳۹۸) شورای عالی انقلاب فرهنگی، گفت: رئیس جمهور در جلسه شورای عالی انقلاب فرهنگی با آقای رحیم‌پورازغدی با تندی صحبت کرده و بحث و جدلی بین آنها صورت گرفته است.

​

مباحث مطرح شده در جلسه شب گذشته شورای عالی انقلاب فرهنگی مربوط به بنزین بوده و آقای رحیم‌پورازغدی اعتراضاتی را نسبت به گران کردن نرخ بنزین و این اقدام دولت داشته است.

سلیمی گفت: آقای رحیم‌پور از رئیس جمهور که رئیس شورای عالی انقلاب فرهنگی هم محسوب می‌شود، سؤال کرده است که با توجه به گران کردن بنزین از سوی دولت و ایجاد التهاب در کشور، رئیس جمهور کمی در این باره توضیح دهد، (رئیسجمهورهمتوضیح داد ولی  ازغدی پورگفت «اینهاراکه دیشبدرتلویزیون گفتید)پس از این مباحث تندی مطرح می‌شود که بعد از جدل تند صورت گرفته، حسن روحانی جلسه این شورا را ترک کرد./۲۹ آبان ۱۳۹۸فرارو.

* دکترازغدی:پنج سال است که دائما وعده می‌دهید،برجام اینگونه شد، بانک‌ها راه افتاد، تحریم‌ها ترک خورد. صدا آمد ولی برای جای دیگری بود و جای دیگری ترک برداشت. این اقتصاد کشور بود که ترک برداشت. چرا مرتبا وعده می‌دهید و می‌گوید درست می‌شود. ۱۰ سال دیگر درست می‌شود! سن ما گذشت و نسل در حال تغییر است. ما به اینها اعتراض کرده و می‌کنیم.

​

رحیم پور ازغدی عنوان کرد: او(روحانی) به من گفت ساکت باش و حرف بی ربط نزن و گفت که من دیگر نباید شورا بروم. من گفتم که شما مسئول شورا نیستید. ایشان به من گفت شما چه کسی هستید که بنده در جواب گفتم که خود شما کیستید؟ ایشان گفتند که من رئیس جمهور هستم از این رو ایشان نباید بیاید. بنده در جواب گفتم شورایی که شما رئیسش هستی را چرا اصلا باید بیاییم.

عضو شورای انقلاب فرهنگی گفت: البته بنده نمی‌توانم همه چیز را کامل بگویم.

عضو شورای انقلاب فرهنگی (حسن رحیم پورازغدی): با عصبانیت و توهین حرف زدن خلاف قانون اساسی است.

تاتوهستی،من دیگرشورانمی آیم

بنده که علاقه و اراده‌ای در حضور در شورا نداشتم. حتی در جلسه به خود روحانی خطاب کردم که جلسه‌ای که اینگونه اداره می‌شود و شما رئیس آن هستید، به چه دردی می‌خورد.

حسن رحیم پور ازغدی عضو شورای انقلاب فرهنگی امروز (شنبه) در مراسم  گرامیداشت ۱۶ آذر۱۳۹۸روز دانشجو -در دانشگاه خواجه نصیرالدین طوسی

مسجدامام جواد"کسبخ"رشت+جنازه شهیدگمنام که شناسایی نشده

ماجرای «شهیدی تشیع جنازه شد واما بعدصاحب قبر(بسوی قبرش برگشت) واین قبرشد«شهیدگمنام»جنازه سالمی  که تاکنون شناسایی نشده!
«مسجد امام جواد»(ع)در«محله کسبخ»(بلوار امام خمینی)«کوچه خوش انس»قرار قراردارد(حدفاصله میدان مصلی -میدان گیل)روبروی پل غیرهمسطح

مسجدامام جواد"کسبخ"خیابان امام خمینی-رشت وماجرای شهیدی گمنامی که دراین مسجدمدفون است،اماجنازه اش شناسایی نشده

مسجد امام جوادعلیه السلام درمحله کسبخ  بلوار امام خمینی ،کوچه"خوش انس "قرار قراردارد/حدفاصله میدان مصلی -میدان گیل 

وسعت زمین این مسجد۵۴۰۰مترمربع و قدمت آن به بیش از یک قرن برمی گردد. 

«مسجد امام جواد کسبخ»

آقای شعبانی هیئت امنای این مسجد که درجوار این مسجد بنگاه مشاوراملاک داردمی گوید

                                                 

بنای اولیه مسجددر وسط این قبرستان (جایی که بادست اشاره می کند)قرارداشته اما چون  بنای مسجدکاه گلی وسقف چوبی ودروسعت کوچکی بوده که درحدودسال۱۳۳۰ محل مسجد ۲۰ متری تغییرکرد "محل کنونی"ساخته شد

اما درسال ۱۳۵۱که برف سنگینی آمده بود ،ساختمان مسجددچارآتش سوزی شد،نیمی ازمسجد طعمه حریق شد وحتی زنی  بنام"خانم خالدار" که زنی تنهابود وبتنهایی دریک اتاقی "جوارمسجد"که برای سکونتش ساخته شده بود زندگی میکرد ،بهمراه ساختمان مسجددرآتش سوخت
درسال۱۳۶۵ مسجد تخریب وبازسازی شد ،به همین صورتی که درعکس مشاهده می کنید

امام جماعت راتب مسجد"حجت الاسلام احمد شعبانی"می باشد 

آقای «اسماعیل(رضا)شعبانی» می گوید:برادرم "حاج احمد"۳۰سال «امام راتب» این مسجدمی باشدوچندسالی است (مدیرکل مبلغین سازمان تبلیغات اسلامی کشور)می باشد ومحل کار وسکونتش در "قم"می باشد.

 امامت جماعت مسجدرا هم اکنون "حجت الاسلام شیخ مرتضی حسینی" عهده دارمی باشد که حدود 20سال  شبها امامت می کند

درحیات مسجدتوروالیبال زده شده که مردم محا(مسجدی وغیرمسجدی)عصرها برای والیبال می آیند

ائمیه جماعت سابق مسجد

۱-حجت الاسلام قربانی "حدودیکسال عهده دارامامت مسجدبوده است.

۳-حجت الاسلام نادریوسفی (امام جمعه موقت فعلی رضوانشهر ورئیس سازمان تبلیغات رضوانشهر.

۳-حجت الاسلام محمدعلی حسینی نیزحدود۳ و۴ سال امامت این مسجدرا عهده داربود.

هیئات امنای مسجدامام حوادعلیه السلام

۱-اسماعیل"رضا"شعبانی

۲-حاج یوسف ایزدی(قاری قرآن

۳-عبدالرضاباقری

۴-رحمت الله روا

۵-رسول محبوب خیرخواه

۶-یوسف محبوب خیرخواه

۷-احمدفرخی

نمازجماعت مغرب وعشاء دوشنبه۱۶ شهریور۱۳۹۴ به امامت »حجت الاسلام  مرتضی حسینی».

متدسفانه عکسها حذف شدند! 

   

نمازجماعت ظهروعصرهم دراین مسجدبرگزارمی باشد (سه شنبه۱۷ شهریور ۱۳۹۴)که امامت آن را یکی ازبازاریان خوشنام (حسن پاسبان)برگزارمی شود 

آقای حاج محمدحسین ایزدی

متولد۱۳۸۰ دانش آموزکلاس هشتم  مدرسه شاهدبیگلو رشت می باشدکه قاری  قرآن وحافظ جزء۳۰قران است ،درعین حال مکبرمسجداست

«محمدحسین ایزدی» درسوابقش مقاماتی چون مقام اول استانی در"ترتیل"قرآن/مقام سوم"قرائت"دررشته قرائت ونواحی۱ و۲ آموزش وپرورش  ومقام اول رشته آذان درسطح شهرستان را درپرونده افتخاراتش دارد 

    

اینجا زمین والیبال مسچدامام جواد(ع)است که جوانان محل برای ورزش می آیند

بقعه "سیدابراهیم"واقع درمحوطه مسجد

    

زیارتگاه مسجد

 بقعه آقاسیدابراهیم

آقاسیدابراهیم یکی ازاحفادامام موسی بن جعفرمی باشد  که محل ارامش ومحل گرفتن حاجات مردم اطراف می باشد،هرروز دهها نفربه این مکان مقدس می آیند

ازبعضی ازخانمهای حاضردر این امام زاده پرسیدم  چه حاجاتی گرفتید وآیا کسی است ازکرامات این امامزاد چیزی بگوید

همه از رئوف بودن وشفادهندگی آقاسیدابراهیم می گفتن،چندتا هم خاطراتی گفتند:ازجمله خانمی بنام رقیه نیک قلب که حاجت گرفتنش را اینگونه تعریف کرد گه حدود۲۰سال پیش ،دخترم  معلول بودکه ۳سال بیشترنداشت راآوردم اینجاشفا"یافت.

ازبیماریش پرسیدم؟

خانم نیک قلب

گفتنددخترم در۳ سالگی  افتادگی گردن داشت که آقاسیدابراهیم اورا شفاداد وحالا هیچ اثری ازآن بیماری نیست

یکی از هیئت امنای مسجدمی گفت تا چندین سال پیش این امام زاده "ضریع"نداشت که یک زوجی که بچه دارنمی شدند ،نذری که برای این بقعه کرده بودند"صاحب فرزندی شدند وبه پاس  گرفتن این حاجت سفارش ساخت ضریح  آقاسیدابراهیم را متقبل شد

واماماجرای شهیدگمنام این مسجد

درسال ۱۳۶۴ جنازه شهیدی را آوردند بنام علی حاتمی وطی مراسم باشکوهی دراین قبربخاک سپردند واما بعد ازطریق صلیب سرخ به خانواده خاتمی پیغام دادند که پسرت درعراق "اسیر"است.

که آقای علی  حاتمی حالا   دررشت زندگی میکند وبعد نوشته قبررا به "شهیدگمنام تغییردادند

جنازه شهیداست قبل ازخاکسپاری

این همان شهیدی است که اشتباهاً بعنوان "شهیدعلی خاتمی"تحویل خانواده شده بوده ودراینجا بخاک سپردن که حالا گمنام است این عکس شهیدمدفون است "قبروسطی که بجای عکسش نصویردستی را حک کرده اند""که بنام حاتمی بوده وحالا بنام "شهیدگمنام"نامگذاری شده

آقای «عزیزنظیفی»(متولد۱۳۲۷)می گوید:حدود ۴۰ سال است که «خادم افتخاری» مسجد امام جواد هستم(مصاحبه ۱۳۹۴)

وی می گویداین قبر،قبرشهیدعلی خاتمی"بوده،که خیلی مراسم باشکوهی برای شهید گرفتند،جنازه را آوردند من بودم،جنازه شهیددر لای یک پلاستیک بوده که کمی سوخته بنظرمی رسید،لباس نظامی تنش بود.تاچهلم هیچکس فکرنمی کرد این قبرواین جنازه «علی خاتمی»نباشد واما دراولین چهلم خبررسید که «علی»درعراق اسیراست«زنده است»

«زکریااخلاقی»( پدرِعلی خاتمی) می گوید:بماگفتند«پسرت علی شهیدشده»وجنازه را هم تحویل مادادند وماآوردیدیم اینجا بخاک سپردیم ومردم زیادی هم درتشیع جنازه بودن ومراسم سوم وهفتم هم باشکوه برگزارشد،اما درتدارک مراسم چهلم بودیم،دسته زنجیرزنی وعزاداری راه افتاد تااینجاآمد وماشام مفصلی ترتیب داده بودیم که بعدازپایان مراسم داشتم می رفتم خانه که شام راسروسامان بدهیم که بین راه یک آمبولانس آمدجلوی پایم ترمزکرد شخصی بنام«رضایی»که ازکارکنان درمانی بود بمن گفت«پسرت درعراق اسیراست،زنده است»!ولی گفت شما مراسم رابهم نزنید وبه کسی هم چیزی نگویید. وما هم تا سال همچنان مراسم رابرگزارکردیم.

روز بعداز مراسم چهلم ساعت8صبح بود که منزل مان را«دق الباب»کردند،من رفتم دیدم  نامه ای ازعراق که نام وامضای پسرم-علی-بود بمادادند،دخترانم قبول نکردند که این امضا ونامه  برادرشان باشد......

وما رفتیم بنیادشهیدآنهاهم گفتند که فرزندم درعراق اسیراست وبماگفتند که مادیگرنمیتوانیم برای مراسم«شهید»بهت کمکی کنیم ،خودت اگرمیخواهی باهزینه خودت مراسم بگیری مانعی ندارد.

نگارنده-پیراسته فر-تلفنی باصاحب اولیه قبر(علی حاتمی)تماس تلفنی گرفتم وقرارشد که یک مصاحبه ای روی سرهمین قبر-که زمانی قبرخودش بوده-داشته باشیم،واما بعدخلف وعده کرد،شایدانتظاراتی ازمن داشت،اودرهمان تماس اولیه ازمشکلات مالیش گفت وازاینکه بما نمی رسندو..وبعدهاهم به تماسهایم پاسخ نداد.

ایکاش مسؤلین گروه تفحص"سردارباقرزاده وهمکاران"سری  به این مسجدمی زدند ، وبا آزمایش این شهیدمعززراشناسایی می کردند وخانواده هایی راازچشم انتظاری درمی آوردند(DNAیاآزمایش)

امروز(یکشنبه، ۴ شهریور ۱۳۹۷) برای نمازجماعت به این مسجدرفته بودم

امام جماعت مسجد«حجت الاسلام  مرتضی حسینی»

**************************

واما  "امام جماعتی که دریک شهر ۲مسجد"امام راتب"است ولی محل کار ومحل زندگیش درشهرقم است 

حجت الاسلام احمدشعبانی  علاوه براین مسجد،امام جماعت راتب مسجد"قائمیه"کرف آباد/نبش سردارجنگل-عطاآفرین هم هست.

یکی از نمازگزاران این مسجدمی گفت آقای شعبانی چون مدیرکل   است سالی حدود۴ باربه این مسجدمی آید ۲باردرشبهای دهه عاشورا و۲بارهم درماه رمضان

وهمینقدرهم درمسجد قائمیه

  

نماز جماعت صبح دراین مسجدبرگزارنمی باشد

مسجدامام جواد(کسبخ)شهررشت

این مسجد،حدفاصل( فلکه گیل- فلکه توشیبا)درکوچه «شهیدخوش انس» قراردارد.

امشب پنجشنبه ۳۰ اسفند ۱۴۰۳ (۱۹ رمضان ۱۴۴۶)حدود هشت ساعتی است که سال ۱۴۰۴ تحویل شده است،حجت اسلام حسینی«امام جماعت راتب مسجدامام جواد»بعلت عمل جراحی قلب دربستربیماری است،بجایش «حجت الاسلام دکترعلی اقدامی تطفی»علاوه برامامت نمازجماعت مغرب وعشا، ده شبی منبرمی رفتند(دهه)

(کسبخ)شهررشت

(کسبخ)شهررشت

اسم اعظم خداکدامند"بلعم وباعورا"اسم اعظم داشت؟

اسم اعظم اعظم خدا کدام است؟-آیات اسم اعظم

شارح صحیفه  سجادیه می گوید: آیات اسم اعظم خدا

آیاتی است که با جمله ی بی نقطه ی ( الله لا اله الّا هو) شروع می شود و هر کس
که خواسته  ی مهمی-کوچک یا بزرگ-  دارد. اگر ۱۱یازده بار این آیات را با طهارت و

حضور قلب بخواند ان شاء الله خواسته ی او برآورده می شود.۵آیه معروف

اللَّـهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚلَّهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِی یَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ یَعْلَمُ مَا بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا یُحِیطُونَ بِشَیْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا یَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ (بقره۲۵۵)

اللَّـهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ ۲ نَزَّلَ عَلَیْکَ الْکِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَیْنَ یَدَیْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِیلَ۳مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ الْفُرْقَانَ (آل عمران۴)

اللَّـهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ (طه٨)

اللَّـهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ لَیَجْمَعَنَّکُمْ إِلَىٰ یَوْمِ الْقِیَامَةِ لَا رَیْبَ فِیهِ ۗوَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّـهِ حَدِیثًا (نساء۸۷)

اللَّـهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ وَعَلَى اللَّـهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (تغابن۱۳)

توضیحات مدیریت سایت-پیراسته فر:درخیلی ازروایات همین ۵مورد بالابعنوان آیات اسم اعظم معروف ومشهوراست که می شود۷آیه است:بقره۲۵۵+(آل عمران۳آیه درکنارهم۲و۳و۴)+طه٨+بقره۲۵۵+(نساء۸۷+تغابن۱۳

ازجمله آیت الله حسین انصاری درسایتش اینگونه آورده است:
در بیان بعضى از آیات و دعاهاى مختصرى که سودمند هستند و من آنها را از کتابهاى معتبر انتخاب کرده ‏ام. اوّل:سیّد بزرگوار سیّد على خان شیرازى  در کتاب کلم طیّب نقل کرده که:اسم اعظم خداى تعالى اسمى است که‏ شروع آن«اللّه»و پایانش«هو»مى‏باشد و در حروف اسم اعظم نقطه‏ اى نیست و خواندش تغییر نمى ‏یابد چه آن حروف زیروزبر داشته‏ باشند یا نداشته باشند و این اسم در قرآن مجید در پنج آیه مبارکه از پنج سوره موجود است یعنى سوره‏ هاى:بقره،ال عمران‏ نساء،طه و تغابن شیخ مغربى گفته است:هرکه این پنج آیه مبارکه را ورد دائم خود قرار دهد،و هر روز یازده بار بخواند هر آینه براى او هر کار مهمّى از امور کلى و یا جزئى به زودى آسان گردد، آن پنج آیه (فوق الذکر)
اما چون ذکرشده ازنشانه های اسم اعظم وجودکلمه(اللَّـهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ) می باشد ،که دراینصورت آیه ۲۶نمل /مشمول اسم اعظم می باشد.-اللَّـهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ -٢٦(نمل)

شارح "صحیفه سجادیه " کیست؟  صاحب(نویسنده،مؤلف)کتاب رِیاضُ السّالِکین کیست؟

​​​

رِیاضُ السّالِکین فی شَرْحِ صَحیفَةِ سید السّاجدین از شرح‌های مشهور صحیفه السجادیه، تألیف سیدعلی خان حسینی مدنی شیرازی (متوفای ۱۱۲۰ق ) به زبان عربی است. این شرح شامل ۵۴ بخش یا(روضه) می‌شود که در هر روضه یکی از دعاها شرح شده است. این کتاب شامل مباحث مختلفی از قبیل مباحث ادبی، قرآنی، فقهی، کلامی و تاریخی است.

سید صَدرالدین عَلی بن احمد بن محمد مَعصوم حسینی دَشتَکی شیرازی (۱۰۵۲ - ۱۱۱۸ق یا ۱۱۲۰ق)

معروف به سید علی خان مدنی، سید علیخان کبیر، یا ابن معصوم از علمای شیعه قرن دوازدهم هجری. ریاض السالکین در شرح صحیفه سجادیه از آثار مهم اوست. چندین اثر در ادبیات عرب نگاشته است. در دوران عمرش به شهرهای مختلف سفر کرده، پس از سفر به هند، در حیدرآباد، ولیعهد سلطان‌عبدالله قطب شاه و پس از آن در برهانپور لاهور، رئیس دیوان حکومت سلطان محمد بود. آخر عمر خود را در شیراز به تدریس گذراند.

سید علی‌خان مدنی در نیمه جمادی الاولی سال ۱۰۵۲ق در مدینه متولد شد و به مدنی شهرت یافت،پدرش امیر نظام‌الدین احمد و مادرش دختر شیخ محمد منوفی، امام شافعیان حجاز، بود. نسبت او با ۲۶ واسطه به زید بن علی می‌رسد که در ابتدای کتاب ریاض السالکین به این مطلب تصریح کرده است.

او در ذیقعده سال ۱۱۱۸ق یا ۱۱۲۰ق در شیراز از دنیا رفت. پیکر سید علی خان کبیر، در حرم سید احمد بن موسی الکاظم(ع) معروف به شاه چراغ در جوار سید ماجد بحرانی مدفون است.

القاب

سیدعلی چون متولد  مدینه بوده، به"مدنی" معروف شده‌است. این لقب از مشهورترین القابش می‌باشد، در کتاب ریاض السالکین مکرراً خود را به این لقب نامیده است.

بعلت اینکه  اجدادش  شیرازی بودند  به "شیرازی" مشهور شده‌است.

اما در حوزه‌های علمیه ایران به «سید علی خان کبیر» یا «سید علی شارح صحیفه» نیز مشهور است.

سیدعلی پس از مدتی زندگی در مدینه به همراه خانواده‌اش به مکه مهاجرت کرد و تا سال ۱۰۶۶ق دروس مقدماتی ادبیات عرب و بعضی از ابواب فقه و ریاضی را از پدش سید احمد نظام الدین، شیخ جعفر بحرانی و شیخ محمد بن علی شاه فرا گرفت.

در این سال (۱۰۶۶ ق) به همراه پدر و خانواده‎اش به حیدرآباد از شهرهای هند رفته و مورد استقبال سلطان عبدالله قطب شاه (متوفای ۱۰۸۳ ق) قرار گرفته و سلطان، اداره امور مملکتی قطب‌شاهیه را به پدرش واگذار می‌کند و پس از این که او را به دامادی برمی‌گزیند به ولیعهدی خود منصوب می‌گرداند. سید صدرالدین که در این هنگام حدود پانزده سال داشت، بین سال‌های ۱۰۶۸ تا ۱۰۸۳ق در درس پدرش شرکت می‌کرد.

در سال ۱۰۸۳ق با مرگ سلطان عبدالله، داماد دیگر او میرزا ابوالحسن معروف به «تاناشاه» حکومت را غصب نموده و او و پدرش را تبعید یا زندانی کرده تا این که در سال ۱۰۸۵ پدرش وفات می‌کند. سید صدرالدین که متوجه خطر گردیده بود از حیدرآباد به برهانپور که تحت تسلط سلطان محمد بود فرار نموده و سربازان تاناشاه موفق به دستگیری وی نمی‌شوند. پس از رسیدن به برهانپور مورد استقبال سلطان محمد واقع شد و حدود ۱۳۰۰ سوارکار در اختیار او گذاشته شده و به «سید علی خان» ملقب می‌گردد. پس از شکست تاناشاه، سلطان محمد وی را والی نواحی لاهور و توابع آن که از سرزمینهای مسلمان نشین هند بوده است قرار داده و بعدها ریاست دیوان حکومتیش را در برهانپور به او می‌سپارد. پس از این بین سلطان محمد و وی رابطه مستحکمی ایجاد می‌شود و تا سال ۱۱۱۳ق حدود ۲۵ سال در این منصبها باقی می‌ماند.

از سال ۱۱۱۳ق به سبب ظلم سلطان و بدگویی حسودان و کهولت سن به بهانه زیارت خانه خدا و قبر رسول اکرم(ص) از مناصب خود کناره‌گیری کرده، به طرف حجاز حرکت می‌کند. پس از رسیدن به مکه، املاکی را که در اختیار داشته تعمیر و آباد می‌کند و پس از وقف کردنشان، تولیت آنها را به پسر بزرگش میرزاحسن می‌سپارد. پس از مدتی توقف در مکه، به دلیل تغییر شرایط اجتماعی در مکه، آن شهر را ترک نموده و در سال ۱۱۱۷ق به اصفهان می‌رود که در آن زمان شاه حسین صفوی ریاست آن را به عهده داشته است و مورد استقبال و تعظیم او قرار می‌گیرد.

پس از اصفهان، وی به شیراز، شهر اجدادش، رفته و در مدرسه منصوریه آن شهر به تدریس مشغول شده و تا آخر عمر در آن شهر می‌ماند.

بنا به گفته محقق کتاب در مقدمه ریاض السالکین، شیخ حر عاملی در امل الآمل، خوانساری در روضات، شیخ عباس قمی در سفینة البحار، علامه امینی در الغدیر، مدرس تبریزی در ریحانة الادب، افندی در ریاض العلما، محدث نوری در مستدرک و بسیاری از عالمان دیگر شیعه از مقام علمی و شخصیتی سید علی خان مدنی تجلیل و تمجید کرده‌اند/منبع:دانشنامه شیعه باکمی اصلاحات

ضمناً آیت الکرسی فقط یک آیه است۲۵۵ بقره/برای اطلاعات بیشتر-چرا وبه چه دلیل- به این لینک  سایتم مراجعه شود

اللَّـهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَهٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِی یَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ یَعْلَمُ مَا بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا یُحِیطُونَ بِشَیْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا یَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ٢۵۵

http://www.pirastefar.ir/?p=22

***
 اسم اعظم خدا کدام است؟ 

مشخصاً نمی ‏توان گفت اسم اعظم خدا کدام است؟ اما با توجه به روایاتی که از معصومین(ع) به ما رسیده است اجمالاً می ‏توان به آن اشاره نمود.در روایات بسیار آمده است که خداوند دارای ۹۹ اسم است. هر کس او را به این نام بخواند دعایش مستجاب می‏شود. و هر کس آن‏ها را بشمارد اهل بهشت است، مانند روایتی که شیخ صدوق  در کتاب توحید از امام صادق، از پدرانش ، از امام علی(علیهم السلام) نقل کرده که آنحضرت از رسول خدا روایت کرده "ان لله تبارک و تعالی تسعة و تسعین اسماً. من احصاها دخل الجنة.( تفسیر نمونه، ج‏7، ص 25)

بعضی از اسامی :

الله، واحد، احد، صمد، اول، آخر، سمیع، بصیر، قدیر، قادر، علی، اعلی، علیم، حلیم، رحمان، رحیم، رازق، غور، غنی، قوی، قیوم و...(تفسیر نمونه، ج‏7، ص 27)

اسم اعظم الهی هفتاد و سه حرف دارد، در نزد آصف بن برخیا با این که امر خارق العاده بزرگی انجام تنها یک حرفش بوده است و درنزد امامان 72 حرف می‏باشد.(تفسیر نمونه، ج‏15، ص 473)
***
اسم اعظم در اختیار بندگان خاص
اسم اعظم در اختیار بندگان خاص خدای متعال قرار دارد. امام صادق علیه السلام میفرمایند:

به عیسى بن مریم 2 حرف ، به موسى4 حرف و به ابراهیم8  حرف و به نوح 15 حرف و به آدم25  و  به حضرت محمد 27حرف داده -اما اسم اعظم خدا هفتاد و سه حرف است و  یک حرف از پیامبراسلام پنهان کرده.[۱]و هر کسی توانایی فراگیری او را ندارد.

عمار ساباطى می گوید: به حضرت صادق (ع) عرض کردم فدایت شوم مایلم بمن اسم اعظم را بیاموزى. فرمود تو طاقت آن را ندارى. وقتى من زیاد اصرار کردم فرمود همان جا باش آنگاه از جاى حرکت کرده داخل اطاق شد، بعد مرا صدا زد که داخل شو. من داخل شدم. فرمود این چیست؟عرض کردم فدایت شوم برایم توضیح دهید،امام دست بر روى زمین گذاشت دیدم خانه در حال دور زدن است چنان ناراحت شدم که نزدیک بود از بین بروم. امام (ع) خندید. عرض کردم فدایت شوم کافى است دیگر نمیخواهم.[۲]

امام ادامه داد:اگر بخواهیم ویژگی اساسی دارندگان اسم اعظم را بشمریم، یکی از آنها انقطاع کامل از غیر خداست که دل آنها صرفا متوجه خدا باشد و در هنگام خواندن خدا، اصلا توجهی به غیر او نداشته باشند.

از حضرت رسول اکرم (ص) پرسیدند که: اسم اعظم پروردگار متعال کدامست؟

فرمود: هر اسمى از نامهاى خداوند متعال اعظم و بزرگ است. پس لازمست که قلب خود را از غیر پروردگار متعال فارغ و تخلیه کرده، و سپس به هر یک از اسماء شریف او که مى‏خواهى او را بخوان. پس او را اسم مخصوص که اعظم و بزرگتر از اسماء دیگر باشد، نیست، بلکه او خداى یگانه و قهار است که دعاء بندگان خود را اجابت مى‏فرماید. و فرمود رسول اکرم که: خداوند متعال قبول نمى‏کند دعاء را از قلبى که مشغول لهو و لعب باشد.[۳]
شرط استجابت دعا انقطاع از مخلوق است و

حضرت صادق (ع) فرمود: چون یکى از شماها بخواهد که آنچه دعاء مى‏کند مستجاب گردد؛ لازمست از تمام مردم مأیوس و منقطع شده، و او را امید و نظرى غیر از پروردگار متعال نباشد، و هر گاه خداوند متعال از قلب بنده خود آگاه شده و او را در چنین حالى ببیند؛ آنچه سؤال و دعاء کند به هدف اجابت رسیده و حاجت او را خواهد برآورد.[۴]

در تفسیر ابوالفتوح رازی، روایتی به این شکل از امام صادق (ع) بیان شده است:مردى به نزدیک امام صادق(ص) آمد، گفت: یا بن رسول اللّه! مرا خبر ده از نام مهترین  خدا. و در پیش او حوضى آب بود، و آن روز هواسرد بود، به  آن مرد را گفت: در این حوض  برو و غسل کن تا تو را خبر کنم. انشخص در آب رفت و ساعتى بود، چون خواست که به در آید امام به  کسانش  را گفت رها نکنىد. (یعنی امام اجازه خروجش از آب را نداد) مرد ساعتى بود سردش شد، گفت: یا ربّ اغثنی، بار خدایا به فریاد من رس! (در حالتی که امیدش از همه غیر خدا قطع شده بود) امام صادق(ع) گفت: این است که گفتى، که بنده در وقت درماندگى که خداى تعالى را به این نام بخواند، خداى تعالى او را فریاد رسد.[۵]

آیا غیرمعصوم میتوانند"اسم اعظم داشته باشند؟

نکته دیگری که درباره افراد دارای اسم اعظم می توان گفت، این است که این اسم، لزوما در اختیار معصومان نیست. و شخص می تواند با کمالات بسیار واجد آن باشد، هر چند این شخص معصوم نبوده و بعد از مدتی دچار گناه شود و اسم اعظم را نیز از دست بدهد. مانندبلعم باعورا که قرآن به ماجرای او اشاره می کند:«وَ اتْلُ عَلَیْهِمْ نَبَأَ الَّذی آتَیْناهُ آیاتِنا فَانْسَلَخَ مِنْها فَأَتْبَعَهُ الشَّیْطانُ فَکانَ مِنَ الْغاوینَ * وَ لَوْ شِئْنا لَرَفَعْناهُ بِها وَ لکِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَ اتَّبَعَ هَواهُ فَمَثَلُهُ کَمَثَلِ الْکَلْبِ[اعراف/۱۷۵-۱۷۶] و بر آنها بخوان سرگذشت آن کس را که آیات خود را به او دادیم ولى (سرانجام) خود را از آن تهى ساخت و شیطان در پى او افتاد، و از گمراهان شد* و اگر مى‏خواستیم، (مقام) او را با این آیات (و علوم و دانشها) بالا مى‏ بردیم (اما اجبار، بر خلاف سنت ماست پس او را به حال خود رها کردیم) و او به پستى گرایید، و از هواى نفس پیروى کرد! مثل او همچون سگ (هار) است.»

چرا"اسم اعظم"ازبلعم وباعوراگرفته شد؟

حسین بن خالد از ابى الحسن امام رضا (ع) برایم نقل کرد که آن حضرت فرمود: بلعم باعورا داراى اسم اعظم بود، و با اسم اعظم دعا مى‏کرد و خداوند دعایش را اجابت مى‏کرد، در آخر بطرف فرعون میل کرد، و از درباریان او شد، این ببود تا آن روزى که فرعون براى دستگیر کردن موسى و یارانش در طلب ایشان مى‏گشت، عبورش به بلعم افتاد، گفت: از خدا بخواه موسى و اصحابش را به دام ما بیندازد، بلعم بر الاغ خود سوار شد تا او نیز به جستجوى موسى برود الاغش از راه رفتن امتناع کرد، بلعم شروع کرد به زدن آن حیوان، خداوند قفل از زبان الاغ برداشت و به زبان آمد و الاغ گفت: واى بر تو براى چه مرا مى‏زنى؟ آیا مى‏خواهى با تو بیایم تا تو بر پیغمبر خدا و مردمى با ایمان نفرین کنى؟ بلعم این را که شنید"چنان عصبانی شد" آن قدر آن حیوان را زد تا کشت،
دراینجابودکه اسم اعظم از زبانش برداشته شد، و قرآن در باره ‏اش فرموده: فَانْسَلَخَ مِنْها فَأَتْبَعَهُ الشَّیْطانُ فَکانَ مِنَ الْغاوِینَ»[۶]

پاورقی

۱- الکافی، ج‏۱، ص: ۲۳۰*۲- بحار الأنوار ، ج‏۲۷، ص: ۲۷*۳- مصباح الشریعة- ترجمه مصطفوى، ص ۷۹*۴- مصباح الشریعة- ترجمه مصطفوى، ص ۷۹*۵- روض الجنان و روح الجنان فی تفسیرالقرآن، ج‏۱، ص: ۶۹*۶- ترجمه المیزان، ج‏۸، ص ۴۴۰.

اسماء الهی کلماتی هستند که با نظر به یکی از صفات الهی، به ذات پروردگار اشاره دارند. برای نمونه لفظ شافی با توجه به صفت “ شفادهنده” به ذات خداوند اشاره می کند .
اسماء الهی واسطه بین ما و خدا هستند و ما در هر موردی خداوند را با اسم مناسب آن مورد می خوانیم. مثلا هرگاه درخواست بخشایش گناهان خود را داشته باشیم،

خداوند را با لفظ “ یا غفور” می خوانیم و برای درخواست بهبود یک بیمار، لفظ “ یا شافی” را بکار می بریم، زیرا هر کدام از اسماء الهی اثر ویژه خود را دارند .
برخی اسماء معنی عامی دارند و به جای چند اسم دیگر می توان آن ها را به کار برد، مثل لفظ علیم که اعم از سمیع و بصیر و شهید است؛ به همین دلیل شکل اسماء از نظر وسعت و ضیق معنا، در هم تداخل می کنند تا جایی که به اسمی منتهی شوند که دیگر اسمی ما فوق آن نباشد و به آن اسم اعظم یا اسم الله الاکبر گفته می شود .

چون یک اسم هر چه وسیع تر باشد، آثار و برکات آن هم بیشتر خواهد بود، اسم اعظم دارای وسیع ترین محدوده اثر و برکت است، به گونه ای که هر امر و اثری را در عالم شامل خواهد شد .
در احادیث وروایات  وارد شده که  هرکس خدا را به آن اسم اعظمش بخواند دعای او مستجاب می‏شود .
و باز وارد شده است که اسم اعظم الهی، از اسرار می‏باشد، و دانستن آن کلید گشایش بسیاری از مشکلات است، و به همین دلیل جز پیامبران و امامان (ع) کمتر کسی بدان دست‏ خواهد یافت .
امام صادق(ع) می فرماید:  آصف بن برخیا- فرزند خواهر سلیمان (ع) یک حرف آن را می‏دانست، که توانست بدان تکلم کند و زمین را مهار سازد(طی الارض) و تخت ‏بلقیس را با یک چشم به هم زدن،نزد سلیمان (ع) بیاورد و زمین به حالت اول برگردد .
در روایتی آمده: به حضرت عیسی (ع) دو حرف از "اسم اعظم‏" عطا شده ‏بود، که به بیان قرآن می‏توانست: به اذن خداوند کور مادرزاد و بیمار مبتلا به پیسی را شفا دهد و نیز مردگان را زنده گرداند .
در روایت دیگری می‏خوانیم: عمر بن حنظله، به امام باقر(ع) گفت: ای مولای من!من گمان می‏کنم نزد تو مقام و منزلتی دارم .
امام باقر (ع) فرمود: آری، همینطور است .
عمر بن ‏حنظله گفت: حال که چنین است، من از تو درخواستی دارم .
امام فرمود: درخواست تو چیست؟
عمر گفت: می‏خواهم "اسم اعظم خداوند" را به من بیاموزی
امام باقر(ع) فرمود: آیا طاقت فهم و درک آن را داری؟ !
عمر گفت: آری .
امام فرمود: داخل اتاق شو .
وقتی «عمر» داخل اتاق شد، امام باقر(ع) دست ‏خود را روی زمین گذاشت، اما بدون فاصله اتاق تاریک شد، به طوری که از ترس، ناله و فریاد «عمر» بلند گردید !
امام باقر(ع) فرمود: چه می‏گویی؟ آیا "اسم اعظم‏" را به تو بیاموزم؟
عمر گفت: نه، آنگاه امام(ع) دست‏ خود را از روی زمین بر داشت و فضای اتاق به‏روشنایی و حالت اول بر گشت.
در روایاتی هم می‏خوانیم: افرادی به حضور حضرت امام حسین(ع) رسیدند و تقاضای آموختن "اسم اعظم الهی‏" را کردند، و چون از تلقی آن ناتوان ماندند،ازاین تقاضا منصرف شدند.  /منبع:حوزه.نت

دیدگاه امام خمینی درباره اسم اعظم 
حقیقت اسم اعظم به حسب حقیقت غیبی: در این مقام، اسم اعظم همان اسمی است که تنها مختص خداوند است و جز او هیچ کسی نمی‌تواند آن را مورد شهود و ادراک قرار دهد. بر اساس روایات وارده، اسم اعظم دارای هفتاد و سه حرف است و هر یک از پیامبران الهی به کشف و ادراک تعدادی از این حروف توفیق یافته‌اند. چنان که عیسی بن مریم دو حرف، موسی بن عمران چهار حرف، آدم بیست و پنج حرف، ابراهیم هشت حرف و نوح پانزده حرف از اسم اعظم را آموخته بودند. در میان پیامبران، تنها محمد(ص)  توانسته بود که هفتاد و دو حرف از این اسم را دریابد. اما حرف هفتاد و سوم را حتی پیامبر(ص)  نیز درنمی‌یابد چرا که این حرف تنها مختص خداوند است و به کس دیگری اختصاص پیدا نکرده است.(شرح دعای سحر، صص ۱۱۱ و ۱۱۲)
به نظر می‌رسد که اسم اعظم در این مقام قابل تطبیق با اسم مستأثری است که به اعتقاد امام از اسماء نیست و دارای هیچ ظهور و مظهری نیست. شاید هم اشاره به غیب الغیوب باشد.​

 ​

حقیقت اسم اعظم به حسب مقام الوهیت: در این مقام، اسم اعظم همان اسمی است که جامع همة اسماء الهی است و بر همة اسماء حکومت دارد. این اسم، به حسب ذات، بر همة مراتب دیگر تقدم دارد و همة اسماء مظاهر اویند. تجلّی این اسم به تمام حقیقت خود تنها برای دو کس ممکن است: خودش و کسی که مظهر تام او گردیده باشد. پس تنها حقیقت محمدیه و اولیاء خدا که در روحانیت با آن حضرت متحدند، می‌توانند مجلای این تجلّی باشند(همان، ص ۱۱۳)

​​​

امام خمینی  در تفسیر سوره حمد (امام خمینی، تفسیر سوره حمد،  ص ۳۷) خویش اسماء ذاتی، صفاتی و افعالی را به نقل از ابن عربی چنین برمی ‏شمارد:

اسماء ذات:۲۹

الله، الرب، الملک، القدوس، السلام، المؤمن، المهیمن، العزیز، الجبار، المتکبر، العلی، العظیم، الظاهر، الباطن، الاول، الاخر، الکبیر، الجلیل، المجید، المبین، الواجد، الماجد، الصمد، المتعالی، الغنی، النور، الوارث، ذوالجلال، الرقیب.

اسماء صفات:۲۴

الحی، الشکور، القهار، القاهر، المقتدر، القوی، القادر، الرحمن، الرحیم، الکریم، الغفار، الغفور، الودود، الرئوف، الحلیم، الصبور، البر، العلیم، الخبیر، الحکیم، المحصی، الشهید، السمیع، البصیر.

اسماء افعال:۳۵

المبدی، الوکیل، الباعث، المجیب، الواسع، الحسیب، المقیت، الحفیط، الخالق، البارد، الوهاب، الرزاق، الفتاح، القابض، الباسط، الخافض، الرافع، المذل، الحکیم، العدل، اللطیف، المعید، المحیی، الممیت، الوالی، التواب، المقسط، الجامع، المغنی، المانع، الضار، النافع، الهادی، البدیع، الرشید

بنقل از(محیی الدین بن عربی، انشاء الدوائر، مکتبة الثقافة الدینیة، ص 22)
نکته ‏ای که باید توجه داشت این است که این اسماء، خود دارای معانی گوناگونی اند؛ لذا می‏ توانند با هر معنی، در ذیل یکی از این اسماء سه گانه درآیند. به عنوان مثال، اسم «الرب» را می‏ توان هم جزء اسماء ذات دانست و هم جزو اسماء صفات و هم جزو اسماء‌ افعال. «الرب‌‌‌» اگر به معنای ثابت باشد از اسماء ذات است. اگر به معنای مالک باشد از اسماء صفات و اگر به معنای مصلح باشد از اسماء فعل است. (سید جلال الدین آشتیانی، شرح مقدمه قیصری، ص ۲۵۵)
امام نیز چنین قولی را درباره اسم «العظیم» بیان می‌دارند. از نظر ایشان العظیم به اعتبار آن که ذات مقدس الهی دارای علو و کبریاست از اسماء ذات است و به اعتبار آن که بر ملکوت اشیاء قاهر است و سلطنت دارد و کلیدهای غیب و شهادت به دست اوست از اسماء صفات است. و از آن حیث که باعث پدید آوردن موجودات و عوالم می‌گردد از اسماء افعال محسوب می‌شود(امام خمینی، شرح دعای سحر، صص ۶۵-۶۶)
منبع:مؤسسه نشروتنظیم آثارامام خمینی
***
یکی از علما می فرمودند: شخصی خدمت یکی از علمای بزرگ آمد و گفت:« آقا اسم اعظم خدا چیست؟» عالم بزرگوار او را در نزد خود نگه داشت تا اینکه در یک شب بسیار سرد آن مرد را صدا زد و فرمود: همین الآن به فلان نقطه از بیابان کنار شهر برو، در آنجا چاهی وجود دارد یک مقدار از آن چاه آب بیاور.این بنده خدا به راه افتاد و خود را به آن چاه رسانید و مقداری آب برداشت و برگشت. در مسیر بازگشت ناگهان شیر درنده ای مقابلش ظاهر شد او دست و پای خود را گم کرد و نگران و مضطرب شد، فریاد زد: بسم الله الرحمن الرحیم یا الله و به زمین افتاد و غش کرد. وقتی به هوش آمد دید از آن شیر خبری نیست.

خود را به منزل آن عالم بزرگوار و اهل معنا رسانید.عالم به او فرمود: چرا این قدر دیر کردی؟ آن مرد جریان را برای عالم تعریف کرد، فرمود: همین کلمه را که گفتی خودش اسم اعظم خدا بود؛ چون از صمیم دل و در حال اضطراب بیان شده بود، شرایطش باید فراهم گردد تا به هدف اجابت برسد. شما هم در آن حالت ترس و دلهره و اضطراب دل از همه بریدی سیم دل خود را از همه قطع نمودی و به خدا متصل کردی (و توکل بر او کردی) و گفتی« بسم الله الرحمن الرحیم یا الله» شرایط فراهم شد و دعایت مستجاب گردید./منبع: اردیبهشت ۱۳۹۲پارسینه

***
فضائل سوره حمد
سوره مبارکه حمد دارای هفت آیه است و بعد از سوره مبارکه مدثر نازل شده است و به جهت شرافت و رفعت بالغ بر 20 نام دارد.امام صادق (ع) می فرمایند: این سوره ای است که اول آن ستایش و میانه آن اخلاص و آخر آن نیایش است. نام دیگر آن فاتحه است چون قرآن و نماز بدان افتتاح می شود. جامع، ام الکتاب، ام القرآن و مناجات نیز از دیگر نام هایی است که این سوره مبارکه بدان ها نامیده می شود.

رسول اکرم (ص) می فرمایند: هر کس سوره حمد را بخواند چنان است که دو سوم قرآن را خوانده باشد و ثواب آن کسی که بر همه مومنان تصدق کرده باشد به او داده می شود

ازرسول الله(ص) روایت است: فاتحه الکتاب اشرف محتوای گنج های عرش الهی است خداوند این سوره را مخصوص رسولش (ص) نموده و هیچ یک از پیامبران را با او شریک نفرمود مگر حضرت سلیمان (ع) که از آن آیه "بسم الله الرحمن الرحیم" را به او عطا فرموده است، هر کس این سوره را بخواند در حالی که ولایت محمد (ص) و آل محمد صلوت الهه علیهم را داشته و اوامر آن را مطیع و به ظاهر و باطنش ایمان آورده باشد خداوند به عدد هر حرفی یک حسنه به او می دهد که بهتر از دنیا و تمامی آنچه که در آن است، باشد

مراد از ظاهر اعتقاد داشته باشد که این سوره از قرآن است و مراد از باطن اعتقاد به اصول پنجگانه است که سوره مبارکه حمد مشتمل بر آنها است.

امام صادق (ع) می فرمایند:

اسم اعظم خداوند مقطع (حرف حرف) است و آن در مجموع آیات ام الکتاب (سوره حمد) است.

در خبر است وقتی سوره حمد نازل شد ابلیس لعین به فریاد و فغان آمد و چنان که نقل است شیطان در مدت عمر خود چهار ناله جانکاه کرد: وقتی که طوق لعنت به گردنش افتاد و زمانی که از بهشت رانده شد و وقتی رسول اکرم (ص) به رسالت مبعوث و هنگامی که سوره فاتحه نازل شد.

سوره حمد-شفای درد

دیگر خواص سوره حمد شفای بیمار است سه مرتبه این سوره حمد را با خلوص و شرایط دعا بر بدن خود بخواند و هر بار دست را بر محل درد بکشد و بگوید: "اَللّهُمَّ اشْفِ اَنْتَ الشّافی. اَللّهُمَّ اکْفِ اَنْتَ الْکافی اَللّهُمَّ عافِ اَنْتَ الْمُعافی" و یا آن را بنویسد و همراه خود بدارد به یاری حق همین نتیجه شفابخشی را خواهد داشت.

پیامبر اکرم (ص) می فرمایند:

هر کس آن را بر ظرف آبی ۴۰ مرتبه بخواند و بر بیمار بیفشاند به یاری خدا بهبود می یابد.

مداومت بر تلاوت این سوره مبارکه در شبانه روز خداوند متعال کاهلی و سست دلی و تمام آفات و عارضه ها را از او برطرف می کند

.امام باقر (ع) فرمودند:

اگر سوره حمد بر میتی هفتاد مرتبه خوانده شود و آن میت زنده شود جای تعجب نخواهد بود.

و در روایتی امام رضا (ع) درباره کسی که دچار بیماری غشی و صرع شده بود به ظرف آبی سوره حمد و معوذتین (فلق و ناس) را خواندند و بر آن دمیدند آنگاه فرمودند: بر سر و صورت بیمار بپاشند و او بی درنگ از جا برخاست، حضرت (ع) به او فرمودند: این بیماری تو هرگز باز نخواهد گشت./روزنامه قدس بنقل ازمنابع:۱- مجمع البیان۲- بحارالانوار، ج ۹۲۳- خواص الآیات۴- اصول کافی

در احادیث وروایت  وارد شده که  هرکس خدا را به آن اسم اعظمش بخواند دعای او مستجاب می‏شود .
و باز وارد شده است که اسم اعظم الهی، از اسرار می‏باشد، و دانستن آن کلید گشایش بسیاری از مشکلات است، و به همین دلیل جز پیامبران و امامان (ع) کمتر کسی بدان دست‏ خواهد یافت .

جلسه رئیس حج ایران باوزیرحج عربستان"برگزاری حج۱۳۹۹"

جلسه رئیس حج ایران باوزیرحج عربستان

در این جلسه معاون وزیر حج و عمره دیوان پادشاهی سعودی و چند مقام سعودی دیگر نیز حضور داشته‌اند

عربستان ازایران تشکرکرد.

رئیس سازمان حج وزیارت ایران که به مکه مکه مکرمه سفر کرده است با وزیرامور حج و عمره عربستان سعودی دیدار و رایزنی کرد.

​

به گزارش  پایگاه خبری «رهنما دیلی» از دیدار «محمد صالح بنتین» وزیر امور حج و عمره این کشور با «علیرضا رشیدیان» رئیس سازمان حج و زیارت ایران در مکه مکرمه خبر داد. 

این پایگاه خبری با اشاره به اینکه دو طرف درباره فصل بعدی حج رایزنی کردند گزارش داد که در این جلسه معاون وزیر حج و عمره دیوان پادشاهی سعودی و چند مقام سعودی دیگر نیز حضور داشته‌اند.

دو طرف همچنین یک توافق در ارتباط با حضور زائران ایرانی در عربستان سعودی امضا کردند. 

«بنیتن »در یک نشست خبری گفت که ملک سلمان پادشاه سعودی و محمد بن سلمان ولیعهد سعودی بر لزوم فراهم کردن همه نیازها و تسهیلات لازم برای زائران از سرتاسر جهان تاکید کرده‌اند.

وی همچنین از زائران ایرانی و همکاری آنها در طول مراسم حج و اقدامات آنها در زمینه انجام مناسک مذهبی در آرامش و صلح قدردانی کرد./دوشنبه، ۱۸ آذر ۱۳۹۸فارس

***

رشیدیان: «محمد صالح بنتین»وزیر حج و عمره عربستان دعوتم کرده

 رئیس سازمان حج و زیارت امروز (شنبه۱۶ آذر ۱۳۹۸) درصدر هیاتی و برای مذاکره درمورد حج تمتع ۱۳۹۹ به دعوت وزیر حج و عمره عربستان عازم این کشور شد.

​

به گزارش روابط عمومی سازمان حج و زیارت، علیرضا رشیدیان پیش از عزیمت به عربستان گفت: این سفر برای مذاکرات حج تمتع ۹۹ و بنا به دعوت وزیر حج و عمره عربستان سعودی صورت گرفته است.

وی افزود: امیدواریم در این سفر بتوانیم با طرف عربستانی برای برگزاری یک حج کامل و جامع، توام با عزت، کرامت، امنیت و آرامش برای حجاج ایرانی در کنار سایر حجاج، به توافق برسیم.

رئیس سازمان حج و زیارت با اشاره به ثبت نام کنندگان حج تمتع در سالهای ۸۵ و ۸۶ گفت: با توجه به خیل عظیم ثبت نام کنندگان در حج تمتع که منتظر تشرف به این سفر هستند، امیدواریم با پیگیری هایی که صورت می گیرد، بتوانیم سهمیه مازادی را برای حجاج اخذ کنیم و اگر این همراهی از سوی کشور میزبان انجام گیرد، تعداد بیشتری از مشتاقان و منتظران حج تمتع به سرزمین وحی اعزام می شوند.

درصورت تحقق شروط، حج عمره برقرار می شود  

رئیس سازمان حج و زیارت درباره راه اندازی عمره نیز اظهار کرد: در موسم حج تمتع گذشته مذاکراتی با طرف عربستانی صورت گرفت؛ شروطی در این خصوص مطرح بود که موضوع امنیت، عزت، آرامش و حفظ کرامت عمره گزاران ایرانی در کنار سایر عمره گزاران از جمله مباحث طرح شده بود.

 انشاالله اگر شروط مطرح شده محقق شود، امیدوار هستیم تا مقدمات برای حضور عمره گزاران ایرانی فراهم آید./۱۶ آذر ۱۳۹۸ایرنا

​

رئیس سازمان حج و زیارت در دیدار با وزیر حج عربستان گفت : ما با راه اندازی عمره به شرط تامین عزت، کرامت و امنیت عمره گذارانمان موافقیم اما باید برای حمایت کنسولی اتباع عمره گذارمان نیز اقدام مناسبی صورت گیرد.

به گزارش روز چهارشنبه روابط عمومی سازمان حج  و زیارت ، علی رضا رشیدیان و هیات همراه طی دومین دیدار اخیر خود با محمد صالح بنتن ، با ارائه سه پیشنهاد و راهکار در این زمینه تصریح کرد :  یکی از آنها افتتاح کنسولگری مستقل و دیگری پیگیری مباحث از طریق دفتر حافظ منافع و سومین راهکار هم اتخاذ شیوه ای است که امسال در موسم حج اجرایی وطی آن هیاتی کنسولی در این ایام در عربستان حضور یافت .

 وی افزود : در واقع هیات کنسولی می تواند در موسم عمره در عربستان حضور داشته باشد و در صورت لزوم به حل مشکلات کنسولی عمره گذاران بپردازد که در این خصوص باید میان وزارت امور خارجه ایران و عربستان هماهنگی های لازم صورت گیرد.

عربستان:برای حجاج ایرانی سختگیری نمی کنیم

«بنتن »گفت: در صورت راه اندازی عمره و حضور عمره گذاران ما در عربستان ، انتظار می رود متقابلا قوانین سختگیرانه عربستان سعودی نسبت به سیاحان، گردشگران و زائران این کشور در سفر به ایران نیز برداشته شود.

رشیدیان در ادامه در رابطه با موضوع شهدای مسجد الحرام و منا و پیگیری های حقوقی انجام شده برای مطالبات خانواده معظم این شهدا گفت : باید در این موضوع با توجه به قول های قبلی مسئولان عربستانی ، تسریع و اقدام عملی انجام شود.

جان باختگان مکه( شهدای مسجد الحرام)

​

رشیدیان خطاب به وزیر حج عربستان گفت : پیش از این اعلام کردید که در رابطه با شهدای مسجد الحرام به جمع بندی رسیده اید و قرار بر این بود که ما مشخصات وراث شهدای مسجدالحرام رابه دفتر نمایندگی عربستان در نیویورک ارسال کنیم که انجام شد .

​

 بر اساس اعلام شما در نشست قبلی، مباحث حقوقی آن انجام شده و موضوع به دفتر نمایندگی عربستان در نیویورک هم ابلاغ گردیده  اما زمانی که دفتر نمایندگی جمهوری اسلامی موضوع را پیگیری کرد ، اعلام کردند که تا کنون به آنها چیزی در این مورد اعلام و ابلاغ نشده است.

رئیس حج ایران در موضوع «شهدای منا» هم گفت : خانواده این شهدا از اینکه تکلیف این موضوع بعد از گذشت ۴ سال هنوز روشن نشده ناراحت و پیگیرموضوع هستند و ما باید جوابگوی آنها باشیم و انتظار می رود سریعتر این موضوع به جمع بندی نهایی رسیده و نتیجه اعلام شود.

وی در ادامه با بیان اینکه حج در اصلاح و نزدیکی تعاملات بین ملت های مسلمان کشورهای مختلف بسیار تاثیر گذار است ، گفت : باید این کنگره عظیم تقویت شود و کشورهای همسایه از این ظرفیت برای اصلاح روابط فی مابین بهره گیرند.

وی با قدردانی از برگزاری خوب حج امسال گفت : همکاری موسسه مطوفی ، مکاتب و نیز مراکز درمانی عربستان در ارائه خدمات به حجاج ایرانی امسال نسبت به سال های گذشته بهتر بود .

 رشیدیان : در موضوع صدور ویزا برای زائران و عوامل اجرایی ما هم، امسال خوب عمل شد و ویزاها به موقع در اختیار قرار گرفت.

: در موضوع حمل و نقل در عربستان و تخصیص اتوبوسهای جدید برای جابه جایی زائران ایرانی معاون نقل این کشور ،همکاری و هماهنگی مناسبی داشت که رضایت نسبی حجاج ما را در پی شد.

رئیس حج ایران  در زمینه برگزاری دعای کمیل در جوار حرم مطهر نبوی  گفت : با توجه به موانعی که امسال برای این امر وجود داشت امید است پیرو مذاکرات و تفاهمی که داشتیم برای سال آینده بتوانیم این درخواست به حق زائران ایرانی را محقق نموده و دعای کمیل را در جوارحرم نبوی برپا نماییم .

وی در این میان برخی از مشکلات موجود در حج امسال را کمبود جا وکاهش متراژ تخصیصی به زائران ایرانی در منا و عدم تناسب سرویس های بهداشتی با جمعیت حجاج دانست و گفت : دو طبقه کردن فضاهای موجود تا حد زیادی می تواند مشکلات را مرتفع کند.

وی ضرورت تعیین نقاط خاص برای حلق و رعایت مباحث بهداشتی و استفاده از ساختمان های موجود و نیز اجازه ساخت و ساز در منا را از جمله مباحث مهم برای تسهیل شرایط زائران بیت الله الحرام در سال آتی دانست.

رئیس سازمان حج و زیارت همچنین با بیان اینکه امسال در بحث تعیین ساعات و مسیر حرکت کاروان ها برای رمی جمرات تدبیر خوبی اندیشیده شده بود ، گفت : در سال آتی باید با ایجاد سایه بان  وبهره گیری بیشر از زیر گذر و اصلاح ساعت حرکت کاروان های ایرانی برای رمی جمرات اقدام مناسبی در این امر صورت بگیرد.

عربستان برای راه اندازی عمره آمادگی کامل دارد

وزیر حج عربستان با قدردانی از رئیس سازمان حج و زیارت در مدیریت و سازماندهی مطلوب و منسجم حج  اعلام کرد : ما برای راه اندازی حج عمره آمادگی کامل داریم و می توانیم در اسرع وقت آن را اجرایی و عملیاتی کنیم .

​

محمد صالح بنتن در جریان این دیدار گفت : در برخی مباحث مربوطه باید وزارت خارجه دو کشور به توافقات لازم برسند و این مشکلات باید توسط آنها حل و فصل شود.

 وی تصریح کرد : اما تا آنجا که به آغاز عملیات عمره برمی گردد ما با توجه به زیر ساختهای موجود آمادگی آن را داریم که تا 10 میلیون ویزای الکترونیکی عمره در سال صادر کنیم.

وی اظهار کرد : راه کار حضور نیروهای کنسولی در عمره مشابه اقدامی که در حج تمتع امسال صورت گرفت ،امری شدنی و مناسب برای برقراری عمره است.

 وی در عین حال در موضوع مسائل کنسولی به عنوان مقدمه سفرهای عمره با اشاره به چند راهکار مطروحه افزود : در راهکار آخری هیاتی از وزارت امور خارجه جمهوری اسلامی ایران به عنوان هیات کنسولی می توانددر موسم عمره در عربستان حضور داشته باشد و در صورت لزوم به حل مشکلات کنسولی عمره گذاران بپردازد که در این خصوص باید میان وزارت امور خارجه ایران و عربستان هماهنگی های لازم صورت گیرد.

وی در موضوع شهدای مسجد الحرام و اعلام چندین باره آنها برای به انجام رسیدن مباحث حقوقی و اعلام آن به نمایندگی عربستان در نیویورک گفت: این موضوع از سوی وزارت امور خارجه به ما اعلام شد که پیگیری های لازم برای روشن شدن موضوع را انجام خواهم داد.

محمد صالح بنتن، در بحث شهدای منا هم با بیان اینکه همچنان بر روی اسناد ، مدارک وفیلم های حادثه منا کار می شود ،اما هنوز به جمعبندی و نتیجه نهایی نرسیده ایم و در اسرع زمان با مشخص شدن نتیجه اعلام می شود .

«بنتن» از تلاشهای سازمان یافته و موفق(رشیدیان) در مدیریت منسجم و با برنامه و منظم حج زائران ایرانی در طول این موسم قدردانی نمود.

وی گفت : شما توانستید مدیریت خوبی را در صحنه حج به نمایش بگذارید و به بهترین وجه عملیات حج را ساماندهی کنید.

وی ابراز امیدواری کرد : حجاج بیت الله الحرام در کمال آسایش اعمال عبادی خود را انجام دهند و به سلامت به موطن خود باز گردند.

وزیر حج عربستان تصریح کرد : ما هم خدمتگزاری به میهمانان خانه خدا را وظیفه و افتخار خود می دانیم و در این مسیر از هیچ کوششی فرو گذار نمی کنیم.

وی در موضوع وجود برخی مشکلات در منا و عرفات گفت : در بحث کمبود سرویسهای بهداشتی منا در آینده برنامه هایی داریم که پیاده و اجرا می شود.

«بنتن» تصریح کرد : در خصوص بهره گیری از فناوری اطلاعات در جهت مدیریت بهتر حج گامهای مهمی برداشته شده که از جمله می توان به صدور ویزای اینترنتی حج اشاره کرد.

***

عربستان از شرط ایران برای عمره استقبال کرد

وزیر حج عربستان از برقراری دوباره عمره برای زائران ایرانی استقبال کرد و قول داد، موضوع راه‌اندازی نمایندگی ایران در سفارت سوئیس (حافظ منافع ایران در عربستان) را شخصا پیگیری کند.

​

دیداررییس سازمان حج و زیارت ایران با«محمد صالح بن طاهر بنتن»(وزیرحج وعمره عربستان+عبدالفتاح بن سلیمان مشاط معاون وزیر حج و عمره سعودی

رییس سازمان حج و زیارت ایران در دیدار با وزیر حج عربستان با یادآوری شروط ایران برای برقراری عمره، گفته بود: از جمله شروط ما حفظ عزت، کرامت و امنیت زائران و عمره‌گذاران ایرانی است. مقدمه این امر راه‌اندازی کنسولگری و یا ایجاد دفتر حافظ منافع ایرانیان در عربستان است. «محمد صالح بن طاهر بنتن» نیز در پاسخ به این خواسته ایران با استقبال از حضور زائران ایرانی در عمره با حفظ عزت، کرامت و امنیت، گفت: موضوع معرفی نیروهای کنسولی ایران را در قالب دفتر حافظ منافع، سوئیس ارائه دهید تا شخصا پیگیری کنم.

حضور ایرانی‌ها در عمره از سال ۱۳۹۴ پس از حادثه فرودگاه جده و تعرض دو مامور سعودی به دو نوجوان ایرانی، متوقف شد.

ایران پس از به جریان افتادن این پرونده قضایی و محکوم شدن آن ماموران، از دو سال پیش برقراری دوباره عمره را مشروط به تامین امنیت و حفظ عزت زائران ایرانی، مطرح کرده است. به گفته مقامات حج کشورمان، برآورده کردن این خواسته در شرایطی که دفاتر نمایندگی سیاسی و کنسولگری ایران در عربستان تعطیل شده، دشوار است.

وزیر حج عربستان در دیداری که با رییس سازمان حج ایران در آستانه آغاز مناسک حج داشت، گفت که برای ایجاد فضای بهتر، امکانات بیشتر و توام آرامش حجاج تلاش می‌کنیم.

او درباره نظارت وزارت حج در مبادی ورودی جده و مدینه برای حصول اطمینان از برخورد شایسته و مناسب با حجاج و بویژه حاجیان ایران، گفت: در بازدیدها و سرکشی‌ها نسبت به رفتار مناسب و در خور شأن زائران ایرانی تأکید کرده‌ام.

وزیر حج عربستان گفت: روادید عربستان تنها برای زائران ایرانی، الکترونیکی صادر می‌شود،

اظهار کرد: با توجه به شرایط خاص دو کشور، بویژه در بخش صدور روادید سعی شد تسهیلات ویژه‌ای برای حجاج ایرانی فراهم شود، این شرایط استثنایی فقط در مورد ایران اعمال شده است.

بن طاهر بنتن دربخشی دیگر از سخنان خود درباره کمبود فضای منا، گفت: فضای منا بسیار محدود است و برای ظرفیت‌های اضافی نمی‌توانیم زمین اختصاص بدهیم اما امید است در آینده تسهیلات بیشتری در مشعر و منا فراهم کنیم./۱۲ مرداد ۱۳۹۸ایسنا

توضیحات مدیریت سایت-پیراسته فر:دربعضی ازموارد ازمنابع مأخوزه اصلاحات اندکی-انتخاب تیتر-انجام گرفته است 

واما «شبکه کوثر»درمورخه ۱۲ مرداد ۱۳۹۸به نقل از پایگاه اطلاع رسانی حج دررابطه با هماهنگی-جلسات -مسئولین ایران وعربستان اینگونه می نویسد:

 دیدار «علی رضا رشیدیان» با «محمدصالح بن طاهر بنتن» وزیر حج و عمره عربستان روز پنجشنبه(۱۰ مرداد ۱۳۹۸) در مکه مکرمه برگزار شد.

رشیدیان در نشستی خبری در این زمینه توضیح داد: ما و عربستان به نوعی جدای از روابط سیاسی دو کشور، کار حج را دنبال کرده ایم و از همان آغاز مذاکرات و تفاهمنامه ای که چندماه پیش در رابطه با مساله حج تمتع با طرف عربستانی امضا کردیم، به این موضوع توجه شد.
وی گفت: در این تفاهم نامه، مسایل مختلف مرتبط با حجاج ایرانی از جمله سفر، اقامت و دیگر موضوعات مرتبط با زایرین مطرح شده و بر اساس این توافقات، تاکنون کارها پیشرفت خوبی داشته است .
رشیدیان نشست خود با وزیر حج عربستان و دیدارهایی که پیش از آن، با رییس موسسه مطوفین ایران و روسای مکاتب ۹ گانه خدمات ایرانیان داشته است، در همین راستا دانست و یادآور شد که در میهمانی امیر مدینه به اتفاق چند تن ازمسئولان حوزه نمایندگی ولی فقیه و سازمان حج و زیارت نیز در همین چارچوب شرکت کرده است.
رییس سازمان حج و زیارت تصریح کرد: در مجموع، تعاملات ما در حوزه عملیات حج تاکنون خوب پیش رفته است.
وی یادآور شد: ما در جلسه مذاکره برای انعقاد تفاهم نامه با طرف عربستانی نیز گلایه هایی از عملکرد موسسه مطوفین – عهده دار خدمات به حجاج ایرانی مطرح کردیم که مسوول مطوفین ایرانی تغییر کرد و مسوول جدیدی که برای این کار منصوب شده، برای تسهیل در خدمات به ایرانی ها اقدامات خوبی داشته است.
رشیدیان به کارگیری اتوبوس های جدید مدل 2019 و 2020 میلادی برای جابجایی حجاج ایرانی را از جمله این خدمات بیان کرد.
وی گفت: در رابطه با اقامت حجاج ایرانی نیز طرف عربستانی تعامل خوب و عملکرد قابل قبولی داشته است «هر چند، یک مشکل اساسی در این زمینه در مدینه منوره داریم که ناشی از تخریب هتل های اطراف حرم و عدم ساخت و سازهای مناسب است.»

رشیدیان افزود: در زمینه تغذیه و تدارکات هم با توجه به شرایط و ذائقه زائران ایرانی و نیازهای جسمی آنها و معاینات پزشکی ای که از قبل انجام شده بود برنامه غذایی مناسبی تهیه و تدارک دیده شد و دو آشپزخانه مرکزی در مدینه منوره و دو آشپزخانه مرکزی در مکه مکرمه به علاوه دو هتل خودپخت نسبت به تامین غذای مناسب برای حجاج ایرانی اقدام می کنند.
رییس سازمان حج و زیارت در مجموع نتیجه گرفت که « تا اینجای کار، مشکل خاصی با طرف عربستانی نداشته ایم و با ما همکاری خوبی دارند، هرچند، ناهماهنگی‌هایی در بحث گمرک و فرودگاه‌ها با طرف عربستانی داشتیم و در جلسه اخیر با وزیر حج عربستان به آنها اشاره کردیم. »
وی گفت: «من فکر می کنم مسئولین عربستانی در ارائه خدمات به مردم عزیز ایران عنایت خاصی دارند. وزیر حج عربستان هم در جلسه اشاره داشتند که صدور ویزای الکترونیک برای حجاج ایران تقریبا استثنا بوده و به هیچ کشور دیگری به صورت الکترونیکی مانند ایران ویزا داده نشده است .» 
رشیدیان توضیح داد: «ما تمامی ویزاهایمان را از طریق مسار الکترونیک دریافت کردیم یعنی بدون حضور کنسولگری و به سهولت و روان توانستیم ویزای زائران را دریافت کنیم.»
وی در عین حال، وجود برخی کاستی ها در خدمات طرف عربستانی را تایید کرد و اظهارداشت: در جلسات و بازدیدهایی که همراه با مسئولین موسسه مطوفین صورت گرفت مشکلاتی از جمله مسایل خنک کننده در چادرهای منا و عرفات ، تامین جایگاه مناسب در مشعرالحرام ، سرویس های بهداشتی ، مسیرهای حرکت و ساعتهای حرکت زائران مطرح شد و آنها قول دادند این مشکلات را برطرف کنند.
رییس سازمان حج و زیارت افزود: خوشبختانه، مسیر زیرگذر دسترسی به رمی جمرات در حج جاری آماده بهره برداری است که برای رفتن به منطقه رمی جمرات مسیر سهل تری در اختیار زائران ما می گذارد . علاوه بر آن، با توجه به تقسیم بندی هایی که برای مکاتب مختلف ما انجام شده است، امیدواریم امسال خدمات بهتری در این رابطه داشته باشیم .
رشیدیان با بیان اینکه «طرف های عربستانی بنابر همکاری با ایران در موضوع حج را دارند»، یادآور شد: البته، برخی مسائل مانند موضوع هواپیما و وضعیت پروازهای حجاج ایرانی نکته ای است که ما همچنان پیگیر آن هستیم.

وی افزود: در جلسه با وزیر حج عربستان همچنین درخواست شد به سه هواپیمای دیگری که در قرارداد لیزینگ شرکت هواپیمایی جمهوری اسلامی ایران (ایران ایر) آمده است، اجازه داده شود تا در برنامه بازگشت حجاج به‌کارگیری شوند.
رییس سازمان حج و زیارت خاطرنشان کرد: در صورت به کارگیری این هواپیماها طول سفر بازگشت زائرین ایرانی به وطن کوتاه تر شود.
وی در پاسخ به این سوال که آیا ممکن است همه حجاج کشورمان بتوانند قبل از ماه محرم وارد ایران شوند؟، یادآورشد: همه زایرین نمی توانند قبل از محرم بطور کامل وارد کشور شوند چراکه زائران مدینه بعد که تا ششم ذیحجه وارد عربستان می شوند، بعد از مناسک حج، زیارت مدینه را در پیش دارند.
رشیدیان گفت: با توجه به محدودیت تعداد پروازها و مشکلاتی که در این رابطه با طرف عربستانی داشتیم، پروازهای بازگشت حجاج ایرانی تا هشتم محرم برنامه‌ریزی شده است اما اگر پروازهای سه هواپیمای پهن پیکر ما مورد موافقت قرار بگیرد امیدواریم طول زمان بازگشت را کوتاه تر کنیم.
رییس سازمان حج و زیارت همچنین از رسانه ها به دلیل اطلاع رسانی مناسب به مردم در زمینه حج قدردانی کرد و گفت: با توجه به رضایتی که وجود دارد و پاسخ بموقع به سوالاتی که در ذهن مردم بوده، به نظر می رسد رسانه به رسالت خود عمل کرده و نتیجه آن، آرامشی است که هم مردم و هم  حجاج در این زمینه دارند.
وی ابراز امیدواری کرد همانطور که در شعار حج آورده شده، حج هم فرصتی برای خودسازی حجاج و هم گسترش اخوت دینی و وحدت اسلامی مورد نظر مقام معظم رهبری باشد و به زمینه سازی در هزاره سوم برای ایجاد تمدن بزرگ اسلامی کمک کند. 

​

توافقنامه برای انجام امورحج ۱۳۹۸امضاء شد