"کانال مالی" اروپا دربرجام «اینس‌تکس»INSTEX چیست؟

کانال مالی اروپا«برجام»چیست؟

کلاه گُشادی که اروپاسرایران گذاشت، رادرادامه خواهید خواند

«تفاوت (SPV) با (INSTEX)چیست؟»

آیت الله خامنه ای: این کانال مالی بیشتر شبیه یک شوخی تلخ است و هیچ معنایی ندارد.

گوردون ساندلند، نماینده آمریکا در اتحادیه اروپا گفت«کانال مالی» سرکاری است!

چرا کانال مالی از« ا س پی وی به اینستکس» تنزل پیدا کرد!

کانال ویژه مالی اروپا موسوم به «اینس‌تکس»INSTEX کلمه مخفف سازوکار حمایت از مبادلات تجاری و تسهیل مکانیزم پرداخت است که به شرکت‌ها و مؤسسات تجاری و اقتصادی اجازه  معامله می‌دهد

 پاریس میزبان این کانال خواهد بود و یک شخصیت آلمانی ریاست آن را بر عهده خواهد گرفت و انگلستان و فرانسه و آلمان در آن سهامدار خواهند بود.

​

در واقع سه کشور بریتانیا، فرانسه و آلمان صندوقی مالی برای دولت ایران در اروپا درست کرده‌اند که واردکنندگان و صادرکنندگان بدون نیاز به باز کردن ال سی و هر نوع مبادله بانکی مراودات تجاری خود را از این طریق سامان می‌دهند. شرکت‌های ایرانی نیز با مکانیزمی مشابه در تهران مواجه خواهند بود که با میانجی‌گری دولت ایران و نظارت سه کشور اروپایی مبادلات ریالی صورت می‌پذیرد

اما «اینس‌تکس» فقط مبادلات غذایی، دارویی و پزشکی را پوشش می‌دهد که مستقیماً تحت تحریم‌های یکجانبه آمریکا قرار ندارند. وزیر خارجه آلمان تصریح کرده که اینس‌تکس فعلاً مبادلاتی را در بر می‌گیرد که تحت تحریم‌های آمریکا نیستند.

طبق مدارک رسمی منتشر شده توسط تروئیکای اروپایی این کانال مالی در چارچوب قوانین مالی سازمان ملل و اتحادیه اروپا، قوانین ضد پولشویی AML و تأمین مالی تروریسم CFT عمل خواهد کرد. این کانال در قالب یک واسطه مالی عمل می‌کند که واردکننده کالاهای ایرانی در اروپا بدهی خود را به اینس‌تکس پرداخت می‌کند و سپس اینس‌تکس آن را در اختیار صادرکننده کالا به ایران قرار می‌دهد.

از آنجا که منطق کار اینس‌تکس بر مبنای تهاتر است، عملاً امکان تأمین همه کالاهای مورد نظر شرکت‌های ایرانی وجود ندارد و ظرفیت کمی در حد واردات شرکت‌های اروپایی قابلیت تحقق خواهد داشت.

​

«اینس‌تکس» بعد از اجرائی شدن در فاز اول فقط کالاهای دارویی، غذایی و بهداشتی را در بر می‌گیرد. طبق ادعای حمید بعیدی‌نژاد سفیر ایران در لندن این کالاها شامل دسته‌های «انواع محصولات کشاورزی و غذایی و سموم و کود و بذرهای گیاهی، غذای دام» و «مواد اولیه داروی، انواع داروهای عمومی و داروهای بیماری‌های خاص و انواع تجهیزات پزشکی، دستگاه‌های پیشرفته جراحی در اتاق عمل و انواع واکسن های انسانی و حیوانی» خواهد بود.

نفت و گاز و مواد شیمایی و تجهیزات صنعتی و قطعات یدکی، کالاهای سرمایه‌ای و کلاً اقلامی که تحت تحریم‌های یکجانبه آمریکا هستند در فاز اول کانال مالی ویژه آمریکا وجود ندارند

در واقع یک مکانیزم تسویه و پرداخت برای خرید کالا و خدمات خواهد بود که به شکل تهاتری عمل می‌کند

شروط اروپا برای همین آب بازیکه! تصویب لوایح ۴گانه FATF وCFT

عملیات مالی هم باتأخیرانجام می گیرد،چون بایددرنوبت تأییدخزانه داری امریکاقرارگیرد

امریکا «قانون افک (OFAC)»را اعمال می کند و حتی درخرید محصولات کشاورزی مانند سویا و تجهیزات پزشکی اعمال می شود.

اینس‌تکس هر میزان هم که به لحاظ فنی به خوبی ریل‌گذاری شود، تأخیر در انجام مبادلات گریزناپذیر خواهد بود. به عبارت دقیق کلمه داد و ستدهای تجاری با تأخیری بیش از حد مواجه می‌شوند که در نهایت هزینه مبادلات مالی را افزایش خواهد داد و حتی ممکن است بانک‌های درجه اول تمایلی به حضور در این فرایند نشان ندهند. افزایش هزینه‌های مبادله تورم در ایران را افزایش خواهد داد و بحران اقتصادی در ایران را تشدید می‌کند.

پاریس میزبان این کانال مالی است و «پر فیشر» رئیس پیشین کومرتس بانک (Commerzbank) ریاست آن را بر عهده خواهد داشت.

انگلیس هم رئیس هیات نظارت است و از هر کدام از این کشورها(آلمان، فرانسه و انگلیس) هم یک نفر از وزارت امور خارجه حضور خواهد داشت و دیگر کشورهای اروپایی هم می‌توانند به این سه ‌کشور بپیوندند.

این نهاد جدید(new entity) به عنوان نوعی «شرکت تسویه وجوه» (Clearing house- نهادی مالی که در سیستم‌های مالی و بانکی وظیفه تسویه قراردادها و خرید و فروش اوراق بهادار را برعهده دارد) عمل می کند. ارز مبنا در آن نیز «یورو» است.

این نهاد همچنین نوعی قرارداد مبادله (barter arrangement) است اما آنچنان هم خارج از سیستم مالی  آمریکا عمل نمی کند.

پایه‌گذاران اینس تکس تصریح کرده اند که رعایت FATF یکی از موازین کاری این کانال مالی است

فارس: «عبدالناصر همتی» رئیس کل بانک مرکزی اعلام کرد ساز وکار متناسب با کانال معرفی شده از طرف سه کشور اروپایی بانام سازوکار ویژه تأمین مالی وتجارت (STFI) بزودی در تهران ثبت می شود.

​

 آیا این سازو کار می تواند اهداف ایران از برجام را برآورده سازد؟

مارک فیتزپاتریک : این که ایران مکانیسمی مانند «اینستکس» را بنا نهاد خوب است چرا که اکنون تجارت های انسان دوستانه می تواند با استفاده از این کانال انجام شود. هرچند این هدف ایران از برجام را برآورده نمی‌سازد ولی راهی برای تسهیل تجارت‌های انسان دوستانه است.

فارس: وظیفه طرفهای دیگر برجام و به ویژه کشورهای اروپایی در شرایط کنونی برجام چیست؟

حفظ برجام وظیفه هیچ کشور دیگری نیست. وظیفه آنها این است که تعهدات خود را محترم بشمارند و به آن عمل کنند، نه این که دیگر طرفها شرکت‌ها را مجبور کنند که با ایران به تجارت بپردازند.

فارس: با توجه به شرایط کنونی آینده برجام را چگونه ارزیابی می‌کنید؟

اگر ایران ۱۸ ماه دیگر به برجام پایبند بماند برجام فرصتی خواهد یافت که تا انتخاب رییس‌جمهور جدید آمریکا حفظ شود.

​

مارک فیتزپاتریک، مدیر اجرایی اندیشکده انستیتو بین‌المللی مطالعات استراتژیک (IISS) در آمریکا است، او مسوولیت نمایندگی این اندیشکده در نیم‌کره غربی را برعهده دارد و همزمان مدیر برنامه عدم‌اشاعه و سیاست‌های هسته‌ای این اندیشکده است،وی  یک دیپلمات است ،مشاور، وزیر امورخارجه دولت قبل نیزبوده است./۳ فروردین ۱۳۹۸مصاحبه بافارس

رئیس کل بانک مرکزی گفت: ساز و کار تجارت و تامین مالی ایران و اروپا ( STFI )به عنوان نهاد ایرانی متناظر با اینستکس اروپایی به ثبت رسید.

***

«سازوکار ویژه مالی است که اروپایی‌ها» اززبان عراقچی

 سیدعباس عراقچی معاون سیاسی وزیر امور خارجه جمهوری اسلامی ایران که در بلغارستان حضور دارد، به‌دنبال تشکیل رسمی کانال تبادل مالی اتحادیه اروپا با ایران به خبر ۱۴ شبکه یک صداوسیما توضیحاتی را ارائه داد.

​

عراقچی در این رابطه گفت: این یک سازوکار ویژه مالی است که اروپایی‌ها چندین ماه به‌دنبال ایجاد آن بودند. هدف از این سازوکار آن است تا مجموعه دریافت‌ها و پرداخت‌های ایران که با اروپا صورت می‌گیرد، صادرات و واردات ما و همه آنها وارد این سازوکار مالی بشود، و از طریق این سازوکار تبادلات دوطرف صورت بگیرد، و همچنین قرار است تا سازوکار مشابهی هم به این منظور در ایران تشکیل شود تا بتوانند تبادلات ریالی را برای طرف‌های ایرانی ساماندهی کند، در حقیقت سیستمی است تا شرکت‌هایی که مایل باشند با ایران کار تجاری انجام دهند، تبادلات مالی خود را از طریق این سازوکار صورت دهند.

معاون سیاسی وزیر امور خارجه کشورمان در ادامه گفت: این سازوکار وقتی برای ما منفعت کامل را خواهد داشت که برای کشورها و یا شرکت‌های غیراروپایی نیز در دسترس باشد که ظاهراً گام بعدی آن خواهد بود، که در این صورت است که مجموعه خریدهای بین‌المللی ما می‌تواند زیر نظر این سازوکار انجام شود.

وی در ادامه درباره چگونگی فعالیت این سازوکار ویژه مالی نیز افزود: این‌که دقیقاً این سازوکار چگونه کار خواهد کرد در جلسات کارشناسی که ما با طرف‌های اروپایی خواهیم داشت بررسی خواهد شد. بانک مرکزی ما با این مکانیزم باید وارد گفتگو شود و شکل انجام کار را مشخص کند.

عراقچی همچنین گفت: این‌که چقدر شرکت‌های اروپایی مایل باشند با این سازوکار وارد عملیات تبادلات با ایران بشوند البته موضوع بعدی است که باید اطلاع‌رسانی کامل صورت بگیرد. طوری که ما مطلع هستیم اروپایی‌ها این سازوکار را به‌شکلی طراحی کرده‌اند تا شرکت‌هایی که می‌خواهند با ایران کار بکنند مشمول تحریم‌های آمریکا نشوند، البته فشار آمریکا نیز سر جای خودش هست. آمریکایی‌ها تهدید کرده‌اند که با این سازوکار مقابله خواهند کرد، این‌که طول کشید تا اروپایی‌ها این سازوکار را تعیین کنند برای این بوده که بتوانند راهکارهایی را پیدا کنند تا این تحریم عملیاتی نباشد. البته این سازوکار اصولاً برای کالاهای تحریمی طراحی شده و این‌که برخی گفته‌اند که این سازوکار برای کالاهای غیرتحریمی طراحی شده مانند مواد غذایی و از این قبیل...، ممکن است که شروع کار با این کالاها باشد تا یک مکانیزمی برای پرداخت‌ها شکل بگیرد اما اصولاً این سازوکار برای کالاهای تحریمی مفید خواهد بود و هدف سازوکار هم برای کالاهای تحریمی است. از نظر ما این قدم اول است از مجموعه تعهداتی که اروپایی‌ها در قبال ایران متعهد شده‌اند. در بیانیه ماه می 2017 که بین وزرای خارجه ایران و سه کشور اروپایی (آلمان، انگلیس و فرانسه) تدوین شد در آنجا مجموعه‌ای از تعهدات را اروپایی‌ها پذیرفتند، و این قدم اول است که با ایجاد یک کانال بانکی بقیه فعالیت‌ها هم می‌تواند آماده شود.

وی اظهار داشت:‌ امیدواریم که این کانال مالی به‌طور کامل اجرا شود و ناقص نباشد و همه کالاها را در بر بگیرد.

معاون وزیر امور خارجه در پایان گفت: هدف اصلی این سازوکار این است که حمایت کند از شرکت‌‌هایی که می‌خواهند با ایران وارد تعاملات تجاری شوند، این‌که این شرکت‌ها چقدر رغبت کنند تا وارد این کار بشوند منوط به این است که سازوکار به‌درستی طراحی شده باشد و به‌درستی هم به شرکت‌ها معرفی شود، که البته این گام بعدی است که باید انجام شود. هدف این سازوکار این است که کاری کند تا شرکت‌هایی که با ایران کار می‌کنند توسط آمریکا تحریم نشوند. اروپا به‌لحاظ سیاسی به‌دنبال این است تا فرصت تبادل تجاری با ایران را داشته باشد اما باید ببینیم که این امر در عمل چگونه پیش خواهد رفت.

عراقچی درباره زمان عملیاتی شدن این سازوکار نیز گفت: امروز (پنجشنبه۱۱ بهمن ۱۳۹۷) بعدازظهر این سازوکار توسط سه کشور اروپایی رسماً اعلام خواهد شد، و خانم موگرینی هم به‌نمایندگی از اتحادیه اروپا در این رابطه بیانیه صادر خواهند کرد و ممکن است تا یکی دو ماه شرایط آماده‌سازی آن طول بکشد تا مکانیزمی مشابه آن در ایران هم ایجاد شود، تا این سازوکار به‌طور کامل عملیاتی شود. امیدواریم اروپایی‌ها در این زمینه تعجیل کرده و وارد بازی‌های تأخیری نشوند و عملیاتی شدن این سازوکار را به‌زودی شاهد باشیم، ولی گام‌های بیشتر لازم است تا برداشته شود.

رسانه‌های آلمانی امروز از تشکیل رسمی یک کانال مالی اتحادیه اروپا با ایران با نام "اینستکس" خبر دادند./۱۱ بهمن ۱۳۹۷

***

آیت الله خامنه ای: این کانال مالی بیشتر شبیه یک شوخی تلخ است و هیچ معنایی ندارد.
رهبر انقلاب اسلامی با تأکید بر اینکه میان وظایف اروپایی ها در برجام با آنچه انجام می‌دهند، زمین تا آسمان تفاوت وجود دارد، تأکید کردند: اروپایی ها در قضیه برجام نیز از پشت خنجر زدند./سخنرانی اول فروردین۱۳۹۸ درمشهد

***

کانال مالی اروپا هیچ چیزی نیست جز یک «ببر کاغذی»

گوردون ساندلند، نماینده آمریکا در اتحادیه اروپا، روز پنج‌شنبه ۲۲ فروردین در نشستی که در بروکسل انجام شد، مذاکرات ماه‌های اخیر ایالات متحده با اروپا را «بسیار سازنده» خواند و اظهار داشت، محور این مذاکرات این بود که فارغ از حضور یا خروج‌ واشینگتن از برجام، دقیقا از ایران چه باید خواست.

شروط امریکابرای مذاکره جدبد-هسته ای

آمریکا شروط متعددی را برای بازگشت به توافق هسته‌ای با ایران مطرح کرده از جمله توقف برنامه‌های موشکی این کشور، عدم مداخله آن در جنگ سوریه و جنگ داخلی یمن و عدم حمایت از حزب الله لبنان و حماس.

این میان اروپا که بر ادامه توافق هسته‌ای تاکید دارد، نسبت به برنامه‌های موشکی ایران و نقش آن در خاورمیانه بارها ابراز نگرانی کرده از جمله در آخرین روزهای اسفند گذشته وزیر خارجه فرانسه از اتحادیه اروپا خواست که تحریم‌هایی علیه برنامه موشکی و اقدامات ایران در منطقه خاورمیانه وضع کند.

همچنین روز ۱۳ فروردین نیز سه کشور اروپایی بریتانیا، فرانسه و آلمان با متهم کردن ایران به نقض قطعنامه شورای امنیت سازمان ملل متحد با توسعه فناوری موشکی، خواستار گزارش کامل سازمان ملل دراین باره شدند.

گوردون ساندلند در ادامه سخنان روز پنج‌شنبه خود به ساز و کار اروپا برای تجارت با ایران، موسوم به اس‌پی‌وی، پرداخت، امری که اروپا آن را برای حفط برجام طراحی کرده تا شرکت‌های اروپایی بتوانند بدون واهمه از تحریم‌های آمریکا به تجارت با ایران بپردازند.

آقای ساندلند اما اعتقاد دارد که «این ساز و کار عملا چیزی جز ببر کاغذی نیست و حکم دلجویی از ایران را دارد که اروپا نشان دهد برای انجام مبادلات بانکی با ایران تمام تلاش خود را به کار گرفته است».

وی در توضیح نظر خود گفت: «هر نهادی می‌تواند با ایران یا آمریکا معامله کند؛ اما نمی‌توانند با هر دو معامله کنند. باید انتخاب کنند. چون اگر با ما معامله کنند نمی‌توانند از اس‌پی‌وی استفاده کنند.»

این مقام آمریکایی همچنین اشاره کرد که اکثر شرکت‌های بزرگ یا کوچکی که با آنها صحبت کرده گفته‌اند تمایلی به استفاده از اس‌پی‌وی ندارند.

وزرای خارجه سه کشور بریتانیا، فرانسه و آلمان روز ۱۱ بهمن از ثبت رسمی سازوکار ویژه مالی برای تجارت با ایران تحت نام «اینس‌تکس» خبر دادند. این ساز و کار بیشتر بر اقلام ضروری مانند دارو، تجهیزات پزشکی و مواد غذایی تمرکز دارد.

ساز و کار ویژه مالی اروپا برای تجارت با ایران مخالفانی در میان مقامات جمهوری اسلامی دارد از جمله صادق لاریجانی رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، روز دوشنبه ۱۵ بهمن، گفته بود که اروپا برای اجرای سازوکار مالی با ایران «دو شرط تحقیرآمیز» تعیین کرده است.

به گفته آقای لاریجانی، پذیرش مقررات گروه ویژه اقدام مالی (FATF) و مذاکره درباره برنامه موشکی ایران، دو شرط اروپاست./۲۲/فروردین/۱۳۹۸رادیوفردا

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:جلسه ۳ساعته ایران با اروپا«کمیسیون مشترک برجام در سطح مدیران سیاسی و معاونان وزرای خارجه ایران و ۱+۴ (آلمان،‌انگلیس، فرانسه، روسیه و چین):جمعه ۲۵ می ۲۰۱۸(۴ خرداد۱۳۹۷)  در هتل کوبورگ شهر ویناولین نشست کمیسیون برجام بعد از خروج آمریکا از توافق هسته‌ای ایران، با حضور نمایندگان کشورهای امضاکننده این توافق و یوکیا آمانو، مدیر کل آژانس بین‌المللی انرژی اتمی در وین برگزار شده است.

در این نشست پیامدهای خروج آمریکا از برجام و راه حل‌های ادامه آن با حضور نمایندگان کشورهای روسیه، چین، بریتانیا، فرانسه، آلمان و نماینده اتحادیه اروپا بررسی شد.

عباس عراقچی(معاون وزیر خارجه و مذاکره‌کننده ارشد ایران) یوکیا آمانو(مدیر آژانس بین‌المللی انرژی اتمی) و هلگا اشمید( نماینده اتحادیه اروپا) و نمایندگان کشورهای امضاکننده برجام به جز آمریکا در کمیسیون مشترک برجام در وین حضور داشتند

 تمامی اعضاء باقی‌مانده در برجام موضع کاملا متحد خودشان را در خصوص ادامه تعهداتشان در برجام اعلام کردند.

کمیسیون مشترک برجام با حضور نمایندگان ایران و گروه ۱+۵ امروز سه‌شنبه ۲۱ دی (۱۱ ژانویه) در وین، پایتخت برگزار شد.

عباس عراقچی معاون وزیر خارجه این کشور ریاست تیم ایرانی را به‌عهده دارد. هلگا اشمیت، معاون فدریکا موگرینی، مسئول سیاست خارجی اتحادیه اروپا هم در این نشست حضور یافته است.

نخستین نشست پس از ایجاد کانال ویژه مالی اروپا یا همان اینس‌تکس است.چهارشنبه، ۱۵ اسفند ۱۳۹۷(March 6, 2019)

هلگا اشمید گفت:این جلسه  نشانگر ادامه تعهد اتحادیه اروپا، چین و روسیه به اجرای برجام است.

به گفته عراقچی، طرف‌های توافق "تلاش دارند در زمینه‌های مختلفی از جمله نفتی و بانکی، بحث‌های مربوط به سرمایه‌گذاری و تجارت، بیمه، مالی و بانکی بتوانند به راهکارهای عملی برای تامین خواسته‌های ایران برسند.

 پاریس میزبان این کانال مالی خواهد بود و یک بانکدار برجسته آلمانی نیز مسئولیت این کانال مالی را به‌عهده می‌گیرد. انگلیس نیز در این بین رئیس هیئت نظارت خواهد بود و از این سه کشور یک دیپلمات از وزارت امور خارجه در این کانال مالی حضور خواهد داشت. همچنین این گروه در آلمان نیز شعبه خواهد داشت. مدیر این سازوکار یکی از کارشناسان بانکی از فرانکفورت آلمان است.

آخرین جلسه برجامی(۲۱ دی ۱۳۹۵)-تاقبل ازریاست جمهوری دونالدترامپ

پیش مقدمه-مذاکره عراقچی - روانچی با اشمید پیش از نشست کمیسیون مشترک ایران و ۱+۵

INSTEX در واقع مخفف Instrument in Support of Trade Exchanges است که به‌معنای "ابزار پشتیبان مبادلات تجاری" است.

دونالد ترامپ ۷۱ساله در انتخابات ریاست جمهوری آمریکا در ۸ نوامبر ۲۰۱۶ (سه شنبه، ۱۸ آبان ۱۳۹۵)موفق به پیشی گرفتن از هیلاری کلینتون رقیب دمکرات خود،پیروز انتخابات شده بود،در۲۰ژانویه ۲۰۱۷(جمعه، ۱ بهمن ۱۳۹۵)  در  مراسم تحلیف(ادای سوگند ) که در  محوطه کنگره آمریکا برگزار شد،رسما به عنوان چهل و پنجمینن  رئیس جمهوری آمریکامعرفی شد.

​

ترامپ فرمان اجرایی خروج از برجام را امضا کرد 
رییس‌جمهور آمریکا بعد از سخنان خود در کاخ سفید و طرح ادعاهای واهی علیه ایران و بیان این موضوع که آمریکا از برجام خارج می‌شود،

درساعت ۲۲:۳۰سه شنبه، ۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۷(۸ می ۲۰۱۸) فرمان اجرایی خروج از برجام را امضا کرد.

ساعت ۲۲:۳۰ دقیقه سه‌شنبه به وقت ایران (ساعت۲۰ به وقت اروپای مرکزی)یعنی۲ونیم ساعت  تفاوت ساعت بین ایران واروپااست.

سخنرانی«برجامی»ترامپ
ترامپ درسخنان  ۱۱دقیقه ای گفت: من امروز اعلام می کنم آمریکا از توافق ایران خارج خواهد شد. من چند دقیقه دیگر یک یادداشت ریاست جمهوری را برای بازگرداندن تحریم های هسته ای ایران امضا خواهم کرد.

۱۲سال تلاش «مذاکره»۷کشوردر۱۱دقیقه باطل شد!

واکنش ایران
دکتر حسن روحانی رئیس جمهورایران (ساعتی بعدازخروج ترامپ ازبرجام) : امشب شاهد یک تجربه مهم تاریخی بودیم،  امشب به همان سخنی رسیدیم که از چهل سال پیش آن را تکرار می‌کردیم و آن اینکه ایران کشوری است که به تعهدات خود پایبندی دارد و آمریکا کشوری بوده که هیچگاه به تعهدات خود پایبند نبوده است.

​

تاریخ ۴۰ ساله کشورمان و حتی قبل از آن به خوبی به ما می گوید که آمریکایی‌ها نسبت به ملت بزرگ ایران و نسبت به ملت‌های منطقه همواره رفتار خصمانه‌ای داشته‌اند؛ از رفتار آنها در کودتا در ایران علیه دولت قانونی دکتر مصدق، تا مداخلات آمریکایی ها در زمان رژیم گذشته، حمایت از صدام و همچنین سرنگونی هواپیمای مسافربری و کشتن انسان‌های بی‌گناه توسط ناو آمریکایی ...
از این لحظه توافق برجام بین ایران و ۵ کشور است. از این لحظه ۱+۵، یک را از دست داده است و در این شرایط ما باید منتظر آن باشیم که این کشورهای بزرگ جهانی نسبت به این توافق چگونه عمل خواهند کرد. به وزارت امور خارجه دستور دادم که ظرف چند هفته آینده با مذاکرات با کشورهای اروپایی و دو کشور بزرگ دیگر، یعنی روسیه و چین رایزنی‌ها و هماهنگی‌ و مذاکرات لازم را انجام دهد.یک موجود مزاحم از برجام خارج شده است.

یک روزبعد-رهبر معظم انقلاب:

همپیمانان اروپایی هم قابل اعتماد نیستند بارها گفته بودیم «به امریکا اعتماد نکنید»، این هم نتیجه‌اش| رفتار زشت ترامپ قابل انتظار بود.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح روز چهارشنبه(۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۷) به مناسبت هفته معلم در دانشگاه فرهنگیان حضور یافتند و در دیدار هزاران نفر از دانشجویان و معلمان

​

بنده از طرف ملت ایران به او (ترامپ) می گویم :«شما غلط می کنید».

درباره مذاکره با سه کشور اروپایی هم می‌گوییم به اینها هم نباید اعتماد کرد و برای هر قرارداد باید تضمین‌های واقعی و عملی بگیرید وگرنه نمی‌شود به این شکل حرکت را ادامه داد.

حدود۲ساعت بعدازاعلام خروج ترامپ ازبرجام

ساعت :یک بامدادچهارشنبه: باراک اوباما، رئیس جمهور سابق آمریکا از تصمیم دونالد ترامپ برای خروج از برجام به شدت انتقاد کرد. اوباما گفت، من بر این نظرم که به خطر انداختن برجام بدون آنکه هیچگونه دلیلی بر نقض آن از سوی ایران وجود داشته، اشتباه بزرگی است،به همپیمانانمان پُشت کردیم.

منابع/فارسیBBCوصدای امریکا،رویترز،رادیوفردا.

***

بعیدی‌نژاد سفیر ایران در انگلیس روز دوشنبه در پیامی توئیتری، به توضیح درباره کالاهایی پرداخت که در فاز نخست

بعیدی‌نژاد سفیر ایران در انگلیس روز دوشنبه در پیامی توئیتری، به توضیح درباره کالاهایی پرداخت که در فاز نخست راه‌اندازی "ابزار پشتیبان مبادلات تجاری" مورد دادوستد قرار خواهند گرفت.

​

وی در پیام خود نوشت: «سه کشور اروپایی پیشنهاد کرده‌اند که برای عملیاتی شدن سریع کانال مالی که برای تسهیل تجارت میان دو کشور در تمام زمینه‌ها تأسیس شده است، فاز اول آن به پرداخت‌های مرتبط با اقلام کالاهای اساسی و پزشکی اختصاص یابد، که حوزه وسیعی از جمله تجارت اقلام به‌شرح زیر را شامل می‌شود».

اقلام مورد معامله  باINSTEX

بعیدی‌نژاد در ادامه به اقلام مذکور اشاره کرد:

۱ــ انواع محصولات کشاورزی مانند سویا و‌ ذرت

۲ــ  انواع محصولات غذایی 

۳ــ میوه و سبزیجات

۴ــ سموم کشاورزی ،کود و بذرهای گیاهی 

۵ــ غذای دام شامل کنجاله و علوفه 

۶ــ شیرخشک و مواد اولیه 

۷ــ مواد اولیه دارویی 

۸ــ انواع داروهای عمومی و داروهای بیماری‌های خاص

۹ــ انواع تجهیزات پزشکی و بیمارستانی 

۱۰ــ دستگاه‌ها و وسایل پیشرفته جراحی و اتاق عمل 

۱۱ــ تجهیزات پیشرفته پزشکی مانند دستگاههای رادیوتراپی و پرتودرمانی برای مقابله با سرطان 

۱۲ــ انواع واکسن‌های انسانی و دامی و...».

«حمیدبعیدی‌نژاد»سفیر ایران در انگلیس در ادامه تصریح کرد: «کشورمان در سال‌های اخیر قدم‌های مهمی در خودکفایی برداشته است، اما خرید بخشی از این اقلام همچنان ضروری است. کشور هر سال حدود ۷ تا ۸ میلیارد یورو برای این اقلام بودجه تخصیص می‌دهد که انتقال پول آنها و به همین دلیل خرید آنها با مشکلات بسیار روبه‌روست. سیستم بانکی بین‌المللی با وجود ادعای دروغین مقامات آمریکایی، به‌علت تحریم‌های آمریکا، حاضر به ریسک این مبادلات و انتقال پول خرید این اقلام نیست».

کانال تبادل مالی با ایران موسوم به اینستکس توسط فرانسه، آلمان و انگلیس هفته گذشته رسماً تشکیل شد.

پاریس میزبان این کانال مالی خواهد بود و یک بانکدار برجسته آلمانی نیز مسئولیت این کانال مالی را به‌عهده می‌گیرد. انگلیس نیز در این بین رئیس هیئت نظارت خواهد بود و از این سه کشور یک دیپلمات از وزارت امور خارجه در این کانال مالی حضور خواهد داشت. همچنین این گروه در آلمان نیز شعبه خواهد داشت. مدیر این سازوکار یکی از کارشناسان بانکی از فرانکفورت آلمان است.

بر اساس گزارش‌ها، این کانال مالی میان اتحادیه اروپا و ایران، در مرحله نخست اقلام غذایی و دارویی و ابزار پزشکی را در بر می‌گیرد و می‌تواند دامنه فعالیت آن گسترش یابد./۱۵ بهمن ۱۳۹۷تسنیم

بازگشایی کانال مالی 

رئیس کل بانک مرکزی (عبدالناصر همتی)  در اینستاگرام خود نوشت: جزئیات کانال مالی اروپا برای انجام تجارت میان ایران و اتحادیه اروپا در نشست هفته گذشته در بروکسل مورد بررسی و تبادل نظر قرار گرفت. ایجاد کانال مالی بر این درک مشترک مبتنی است که شرکت‌ها و فعالان اقتصادی ایرانی و اروپایی علی‌رغم خروج یکجانبه ایالات متحده آمریکا از برجام تمایل به برقراری و تداوم روابط تجاری با یکدیگر دارند.

​

در این راستا به منظور رفع مشکلات مربوط به انجام پرداخت‌های مالی، ایجاد کانال مالی اروپا در دستور کار طرفین قرار گرفته است. کانال مزبور این امکان را برای صادرکنندگان اروپایی و ایرانی فراهم خواهد کرد که ارز حاصل از صادرات خود را دریافت کنند.

کانال مذکور کارکرد نوعی پیمان پولی دوجانبه میان ایران و اتحادیه اروپا را ایفا خواهد کرد. هر دو طرف بر تسریع در عملیاتی شدن این فرایند تاکید دارند. انتظار می‌رود به زودی جزئیات و نحوه استفاده از کانال مزبور نهایی شده و به اطلاع عموم هموطنان و فعالان اقتصادی رسانده شود./شنبه۵ آبان ۱۳۹۷ایسنا

رئیس کنفدراسیون صادرات اتاق بازرگانی ایران :

بعید است که واردکننده ایرانی حتی با ایجاد کانال مالی قادر باشد با ریال از یک شرکت اروپایی خرید کالا کند

​

رئیس کنفدراسیون صادرات اتاق بازرگانی ایران با استقبال از کانال مالی ایران و اروپا اظهار کرد که باید دید آیا شرکت‌های اروپایی نیز از این سیستم تسویه استقبال خواهند کرد یا خیر؟

 محمد لاهوتی - رئیس کنفدراسیون صادرات اتاق بازرگانی ایران - اظهار کرد: در مورد شکل‌گیری پیمان پولی دوجانبه در قالب کانال مالی ایران و اروپا باید به این نکته اشاره کرد که پیمان پولی دوجانبه، تعریفی متفاوت از شرایط امروز ما با اتحادیه اروپا دارد چرا که به هرحال پیمان‌های پولی دوجانبه، به معنای این است که هم ریال در کشورهای اروپایی مورد پذیرش واقع شود و هم یورو در کشور ما مورد پذیرش واقع گردد؛ چنین پیمان‌های پولی باید دو جانبه باشد، اما بعید است که واردکننده ایرانی حتی با ایجاد کانال مالی قادر باشد با ریال از یک شرکت اروپایی خرید کالا کند.

این عضو هیات نمایندگان اتاق بازرگانی ایران ادامه داد: این‌که قرار باشد کانالی ایجاد شود تا شرایط مقابله با تحریم را برای مراوده میان ایران و اروپا تسهیل کرده و به نوعی تحریم‌ها را خنثی کند، موضوعی است که اروپایی‌ها به شدت بعد از خروج آمریکا از برجام بر روی آن تاکید کرده‌اند ولی هنوز توضیحی در خصوص این‌که مکانیزم عملیاتی این کانال به چه صورت خواهد بود، داده نشده و به همین بسنده شده که قرار است کانالی ایجاد شود که صادرکنندگان و واردکنندگان ایرانی بتوانند از این طریق، معاملات خود را انجام دهند.

لاهوتی گفت: موضوعی که از طرف رئیس کل بانک مرکزی مبنی بر دریافت ارز حاصل از صادرات از سوی صادرکنندگان در این کانال مالی بیان شده، مبهم مطرح شده و توضیح خاصی در آن قید نشده است که بتوان تحلیل درستی نسبت به آن ارائه داد. اما آن‌چه که از فهوای پیام می‌توان درک کرد، این است که فعلا در خصوص صادرات قرار است کانالی ایجاد شود که وجوه کالاهای صادراتی ایرانی که ممکن است در تحریم با مشکل مواجه شود، از طریق آن به صادرکنندگان پرداخت شود./یکشنبه / ۶ آبان ۱۳۹۷ایسنا

توضیحات مجدد مدیریت سایت-پیراسته فر:کلاه گشادی که اروپا سرایران گذاشت! :دقت کنید که چه قراربودبشود وچی شد!؟

تفاوت (SPV) با (INSTEX)چیست؟

SPV=Special Purpose Vehicle for Iran

INSTEX =Instrument in Support of Trade Exchange

 فرق این دو چیست و چرا اروپایی هااز SPV منصرف شدند؟
SPV  یک ساز و کار مالی برای مقابله با تحریم های امریکا بر علیه ایران بود و به نوعی یک رویارویی میان اتحادیه اوروپا و آمریکا بود،

خبرگزاری اروپایی«اسپوتنیک »می نویسد:قراربود SPV بر مبنای قانون مقابله با تحریم های ثانویه ایالات متحده بر علیه کوبا بنا شود و به ایران وشرکت های اروپایی کمک کندتا تحریم های آمریکا را دور بزنند.
در این ساز و کار همه شرکت ها و موسسات مالی اوروپایی که تمایل داشتند با ایران همکاری کنند از نوعی حمایت و مصونیت در قبال تحریم های ایالات متحده برخوردار می شدند و بر اساس آن ایالات متحده قادر نبود تا قوانین داخلی خود را بر علیه دیگران اعمال کند و اگر ایالات متحده در جایی شرکت و یا موسسه ای را جریمه می کرد کشورهای اروپایی هم مجاز بودند که تلافی کنند و جریمه آن شرکت را جبران کنند.
اگر SPVپامی گرفت، همه شرکت ها و موسسات مالی اروپایی می توانستند بدون دغدغه با ایران تعامل داشته باشند و نفت ایران را بخرند و در مقابل هم پول ایران را به یورو تحویل دهند و هم اینکه هرگونه کالایی را ایران نیاز داشت از شرکت های اروپایی خریداری کند و اگر شرکت های اوروپایی تمایل به سرمایه گذاری و انجام پروژه هایی در ایران بودند نیز دیگر مشکلی نداشتند.

ذلت -التماس-اروپا درمقابل امریکا-ترامپ

ایالات متحده تلاش کرد با فشار بر کشورهای ضعیف اتحادیه اروپا اجماع اوروپایی را بر هم زند و از سوی دیگر با وضع تحریم های دست دو و سه و چهار کاری کند که ماجرا بسیار پیچیده شود به نوعی که حتی اگر یک بانک برای تعامل با ایران تاسیس می شد هیچ شرکت و یا موسسه مالی اروپایی جرئت همکاری با این بانک را نداشت و حتی کارمندان و یا شرکت هایی که پول های خود را از این بانک دریافت می کردند مورد تحریم قرار می گرفتند.
ایالات متحده همچنین هم کشورهای اروپایی و هم سیاست مداران ارشد اروپایی را تهدید کرد که اگر این ساز و کار مالی راه اندازی کند با برخورد بسیار شدیدی از طرف آمریکا مواجه خواهند شد.
کشورهای اروپایی ماندند که کدام گزینه راانتخاب کنند؟ایران ومقابله باامریکا ویا امریکا؟

دونالد ترامپ، رئیس جمهوری آمریکا تهدید کرده است که سخت‌ترین تحریم‌ها را علیه ایران اعمال کند. «ریچارد گرنل سفیر آمریکا در برلین »هم بارها به شرکت‌های آلمانی هشدار داده است که در صورت ادامه معامله با ایران با تحریم‌های آمریکا مواجهه خواهند شد.

ریچارد-سفیرآلمان درمیان تظاهرات مخالفین ایران-۲۱بهمن ۱۳۹۷

چون هنوز اروپایی ها نتوانسته اند از سلطه امریکا خارج شوند ،تهدیدی که ترامپ به آنهاکرد ودرپی این تهدید امتیازات ووعده هایی هم داد،که دلهایشان لرزیدوبناچار به اصل خودبرگشتند وباامریکاکنارآدند واما وعده هایی که به ایران داده بودند ماندگاری برجام،خواستند یک آب باریکه ای هم باایران داشته باشند،آن هم نه بخاطرایران،بلکه بخاطر آبروحیثیت خودشان که گفته بودند«اگرامریکاهم ازبرجام خارج بشودمابرسرتعهداتمان هستیم» بناچاردرصددشدند به  یک بانکی این مأموریت رابدهند،کانال مالی از(SPV) به INSTEX تنزل پیداکردوقرارشد میزبانی باآلمان باشد،که خانم مرکل بعلت مراودات حسنه ای که با امریکاداشت،ازهیاهوی ترامپ ترسید،انصراف داد،انگلیش قبول کرد که یک بانکداررا برای این کارمعرفی کند

​

«پر فیشر ۷۰ ساله»رئیس سابق (کامرتس‌بانک)  آلمان(Commerzbank) آلمان ریاست کانال ویژه مالی اروپا با ایران را بر عهده خواهد داشت.

​

INSTEX مخفف Instrument in Support of Trade Exchanges «ابزار پشتیبان مبادلات تجاری»

اشپیگل-آلمان-می نویسد: اولویت این کانال مالی تسهیل در ارسال مواد غذایی و دارویی و ابزار پزشکی به ایران خواهد بود و می‌تواند موارد دیگری نیز به آن افزوده شود.که درصحبتهای بعیدی‌نژاد سفیر ایران در انگلیس آمده(قبلاً اشاره شد)

«ابزار پشتیبان مبادلات تجاری» INSTEX برای آن ایجاد شده است تا اطمینان حاصل شود شرکت‌های اروپایی که قصد تجارت با ایران را دارند از تحریم‌های آمریکا در امان هستند.

تیم کاریINSTEX، دیپلمات‌هایی از هر سه کشور آلمان، بریتانیا و فرانسه در هیات نظارت این کانال مالی حضور خواهند داشت. 

بر اساس گزارش اشپیگل، میگوئل برگر رئیس دپارتمان اقتصادی وزارت خارجه آلمان، ماریس گوردو مونتانی سفیر پیشین فرانسه در چین و سایمون مگ‌دونالد، معاون امور خدمات دیپلماتیک وزارت خارجه بریتانیا نمایندگان سه کشور در این کانال مالی خواهند بود.

اشپیگل آنلاین روز شنبه ۲۶ ژانویه۲۰۱۹ (ششم بهمن۱۳۹۷) گزارش داد که نمایندگان فرانسه، آلمان و بریتانیا جزئیات کانال ویژه مالی را روز دوشنبه ۲۸ ژانویه۲۰۱۹ (نهم بهمن۱۳۹۷) در بروکسل بررسی خواهند کرد. این کانال مالی (بدون دلار آمریکا) خواهد بود.

به نوشته اشپیگل به‌رغم آنکه مقامات سه کشور آلمان، بریتانیا و فرانسه بر سر این کانال مالی مذاکره کرده‌اند، اما گفته می‌شود که کانال مالی یک نهاد اروپایی محسوب نمی‌شود. دفتر مرکزی این نهاد در پاریس خواهد بود، آلمان ریاست آن را به عهده می‌گیرد و بریتانیا نیز مسئول بخش حسابداری و حسابرسی آن خواهد بود.

اساس کار این کانال ویژه مالی «تبادل کالا به کالا» خواهد بود و طوری برنامه‌ریزی می‌شود که پاسخگوی تبادلات مالی شرکت‌های ایرانی و اروپایی باشد.  پول  فروش نفت مستقیما به حساب شرکت‌های اروپایی که به ایران کالا می‌فروشند، واریز می شود.

هایکو ماس وزیر خارجه آلمان در گفت‌ بزودی نهایی شوداما در شرایط رویارویی با آمریکا ایجاد کانال مالی ویژه کاری دشواری است.

یک مقام ارشد دولت آلمان روز پنج‌شنبه (۱۱ بهمن ۱۳۹۷) گفت که انتظار نمی‌رود کشورهای دیگر اروپایی (غیر از فرانسه، آلمان و انگلیس) به زودی به سازوکار مالی ویژه اروپا با ایران (INSTEX) بپیوندند.

خلاصه بعداز ۱۰ ماه بالا وپایین پریدن،بااجازه امریکا قراراست بانک پرفیشر»راراه بیندازند،ضمن اینکه فیشرهم مطیع امریکاست
جالب این است که  اروپایی هاحتی جرئت نکردند که  ازنام (SPV)استفاده کنند وبه همان ( INSTEX )تغییرکاربری دادند.

«لوان جاگاریان»سفیر روسیه در ایران،می توان گفت  چنین ساختاری هیچ فایده ای برای ایران نخواهد داشت و فقط یک نوع اقدام سیاسی به حساب می آید.

​

در این ساز و کار که فعلا هنوز اجرایی نشده فقط تبادلات دارو و مواد غذایی که از طرف ایالات متحده مورد تحریم نیستند میان ایران و اروپا مورد تعامل قرار می گیرد و این موسسه قرار است به شرکت ها و موسسات مالی اروپایی که تمایل دارند با ایران همکاری داشته باشند راهکارهای تعامل بدون اینکه مورد تحریم ویا جریمه توسط ایالات متحده قرار گیرند را ارائه دهد.
یعنی فعلا قرار نیست که این ساختار همه تعاملات تجاری اتحادیه اروپا با ایران را شامل شود.
خواسته ای که ایران طبق توافق هسته ای از اتحادیه اروپا داشت.
اینکه حالا این ساختار کی عملیاتی شود نیز هنوز مشخص نیست.
یعنی حتی همین تعاملات خارج از حیطه تحریم های آمریکا هم هنوز معلوم نیست چگونه می خواهد انجام شود.

اولین " نمازجمعه رشت " به امامت آیت الله رسول فلاحتی+حواشی

اولین نمازجمعه رشت به امامت آیت الله رسول  فلاحتی

امروز-جمعه ۱۷ فروردین ۱۳۹۷(١٩رجب ١۴٣٩)اولین نمازجمعه به  امامت آیت الله رسول فلاحتی -درمصلی رشت-اقامه شد

نرده های «مانع»بین مردم ومسئولین درنمازجمعه رشت -دردومین نمازجمعه حاج آقا فلاحتی-برداشته شد

بترتیب ازراست:محمد حسن حاتمی(پاسدار)، احمدمروی(تولیت آستان قدس رضوی)،فلاحتی(امام جمعه رشت)،رئیس دفتر مقام معظم رهبری(آیت الله محمد محمدی گلپایگانی‌)...سروکله سالاری(استاندار)هم  درصف مقابل قابل مشاهده است.

درادامه مروری داریم برنمازجمعه رشت وزندگینامه رسول فلاحتی +حکم رهبرانقلاب به امام جمعه جدید+حکم امام خمینی به آیت الله احسانبخش+حاشیه های نمازجمعه امروز

حجت الاسلام محمدجواد حاج علی اکبری رئیس شورای سیاستگذاری ائمه جمعه نیزحضورداشت.

بترتیب ازراست::آیت الله احمدمروی(تولیت آستان قدس رضوی)-فلاحتی-رئیس دفتر مقام معظم رهبری(آیت الله محمد محمدی گلپایگانی‌)

تریبون:آیت الله محمدجواد حاج علی اکبری(رئیس شورای سیاستگذاری ائمه)

فرازهایی از سخنان رئیس دفترمقام معظم رهبری:وقتی میخواستم  به گیلان بیایم،هنگام خداحافظی، مقام معظم رهبری امرفرمودند که سلام مرابه مردم عزیز گیلان ورشت برسانید.

ایشان بایادآوری سفرمقام معظم رهبری(اردیبهشت۱۳۸۰)گفتند:

وقتی به شهرستان انزلی رفته بودیم جوانان باقیافه بظاهر غیرانقلابی چنان عاشقانه ماشین آقارامی بوسیدندکه باورکردنی نبود!

رئیس دفترمقام معظم رهبری گفتند:بیست۲۰هفته بودکه آیت الله قربانی نتوانسته بودند به نمازجمعه بیایند،نوابشان اقامه می کردند وایشان نامه ای با آقانوشت که قادربه اقامه نمازجمعه نیست،خیلی سخت بودانتخاب امام جمعه ای که خیلی ازشرایط راداشته باشد،

هفت،۸گزینه مطرح بود،روی همه بادقت برسی شد،شاخص هایی مطرح بود،باتو جه  به سابقه حضوردرجبهه ایشان وفعالیت درامورفرهنگی ایشان گزینه مناسبی بودکه 

 

 نهایتاً  آقای فلاحتی که عالم، فاضل درس خوانده و مدرسی بزرگ است، مورد نظر «حضرت آقا »قرار گرفت.

رئیس دفترمقام معظم رهبری توصیه کردند دورامام جمعه جدیدتان رابگیرید،نمازجمعه رابیش ازپیش رونق دهید وازاین فرصت استثنایی استفاده بهینه بکنید.

یادی از شهیدآیت الله حاج صادق احسانبخش

آقای گلپایگانی با یادآوری خدمات ارزشمندآیت الله احسانبخش،امام جمعه سابق رشت،گفت یکی ازخدماتش ساخت همین مصلی بزرگ است وازدیگرخدماتش پشتیباتی رزمندگان درجبهه هابودکه یکی از این امورارسال٩۰۰کامیون دریک مرحله حامل ارزاق ووسایل موردنیازرزمندگان بود(درهمین حین یکی ازحاضرین بهش یادآورشد که تعدادکامیون ها۴۲۵۰دستگاه بوده،که ایشان نیزگفتندمی گویند۴۲۵۰تابوده

کاروان ۱۵۰۰کامیونی کمکهای مردمی گیلان به جبهه هاسال۱۳۶۶

(توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:آمارکامیونهای اعزامی ۱۵۰۰ به مناطق جنگی دستگاه بوده (نه۴۲۵۰ )ودربین مردم گیلان معروف است به کاروان ۱۵۰۰کامیونی کمکهای مردمی)حالا این آقایی گه به سخنران تذکرداداین آمارراازکجاآورده واینکه دردهه۶۰گیلان۴۲۵۰کامیون نداشت!که بتواننددریک روزعازم جبهه هاکنند.​

 ​

​حاج احمدعسگری(مسئول ستادجذب کمکهای مردمی استان گیلان)می گوید:یکی ازبزرگترین اعزام کمکهای مردمی گیلان به جبهه ها«کاروان۱۵۰۰کامیونی»بودکه باهمت امام جمعه فقیدوشهیدرشت(آیت الله صادق احسانبخش)ترتیب داده شده بود.

محموله ها۱۵۰۰کامیون چه بود؟چوب وتخته والوار.

مسئول-وقت- ستادجذب کمکهای مردمی گیلان می گوید:فرمانده سپاه(سرداررضایی)درخواست ۲۰هزاراصله درخت برای سنگرسازی جبهه ها ،ظرف مدت سه ماه کرده بود،من موضوع را به امام جمعه رشت(حاج آقا احسانبخش)گفتم،حاج آقارئیس جنگلبانی راصداکردوگفت،۵۰هزاراصله درخت،ظرف یک ماه تهیه شود،رئیس جنگلبانی گفت،تهیه اینمقدردریک ماه مقدورنیست،حاج آقااحسانبخش گفت:احمد(عسگری)خودش همه کارهاراانجام می دهد

 ​

آقای عسگری می گوید:کارهادرهمان پایان ماه انجام شدوما۵۰هزارراتهیه کردیم ودرقالب«کاروان۱۵۰۰کامیونی» به جبهه های(مناطق غرب،قرارگاه کربلا،قرارگاه نجف،قرارگاه صراط المستقیم)ارسال کردیم./مصاحبه باماهنامه یاران شاهد.

اگرچه دراین مصاحبه ذکری ازموارددیگر-محموله های ۱۵۰۰کامیون نشده وامابعیداست که اجناس وکالاهایدیگری که موردنیازجبهه بوده دراین کامیونهانبوده باشد.

این ماجرامرابیادتحریفات عاشوراانداخت:

شهیدمطهری درکتاب «حماسه حسینی»درتحریفات عاشورامی گوید:یکی ازدلائل تحریفات اسطوره سازی است.

تمایل بشر به اسطوره‌سازی؛ در بشر یک حس قهرمان پرستی وجود دارد که به همین دلیل درباره قهرمانان ملی و دینی افسانه‌سازی می کند.

بخشی از تحریفات صورت‌گرفته درباره حادثه عاشورا نیز معلول همین حس اسطوره‌‌سازی است

مثلا اینکه عدد لشگریان عمرسعد را ششصد هزار نفر سواره، دو کرور پیاده و مجموعشان را یک میلیون و ششصد هزار نفر نوشته و همه را اهل کوفه دانسته‌اند!هرکرور۵۰۰،۰۰۰نفرمی باشد

حال اینکه یک شهر جدید التاسیس مثل کوفه آنهم در آن روزگار چقدر جمعیت داشته که یک میلیون و ششصد هزار نفر از آنان در لشگر عمرسعد حاضر بوده‌اند جای سوالی بی‌جواب است! چرا که این عدد با عقل سلیم سازگاری ندارد.

۲۱۰۰۰نفر به اسم «احمدکله پز» یک چشم دریک شهر!

حرف همان آدمی است که درباره بزرگی و وسعت  شهرهرات مبالغه می‌کرد وقتی از او پرسیدند مگر هرات چقدر بزرگ بود؟ گفت: در یک وقت در آن واحد در هرات بیست و یک هزار احمد یک چشم کله‌پز وجود داشت.

حال باید پرسید مگر جمعیت این شهر چند نفر بوده است و چند نفر به اسم احمد بطور همزمان در آن زندگی می‌‌کرده و چند نفر از این احمدها یک چشم بوده‌اند که بیست و یک هزار نفر از این احمدهای یک چشم، کله‌پز بوده‌اند!؟./پایان

آقای گلپایگانی اشاره ای هم به امام جمعه قبلی داشتند وگفتند:آقای قربانی درحدخودشان خدمات فراوانی کردند،بقول مقام معظم رهبری ایشان یک عنصرتوانمندفرهنگی است.

رئیس دفتررهبری، گریزی هم به صجرای کربلا زدند!ماجرای مجتمع آدینه

ایشان با اشاره به سخنان ایت لله قربانی درباره مجتمع آدینه گفتند،سخنان ایشان”سوء برداشت”شده،چراکه این مجتمع متعلق به آقای قربانی نیست،بلکه متعلق به امام جمعه وستادنمازجمعه است.

البته آقای گلپایگانی یک حرف خیلی مهمی هم زدند:

گفتند:این مجموعه(مجتمع) نه مربوط به رهبری است ونه دفتررهبری

ایشان مجدداً گفتند:این ساختمان هیچ ربطی به آقا ودفترش ندارد ودفترهم هیچگونه دخالتی دراین ساخت وسازندارند.

ونیزگفتند که همین چندروزپیش بودکه مقام معظم رهبری  گفتند«من اصلاً این موضوع راخبرنداشتم»

درپایان رئیس دفترمقام معظم رهبری  واما گفتند:تدبیراین است که حق وحقوق مردم (طلبکاران)احیاء بشود.

دریافت حکم–بوسه بردستخط آقا

این سخنان درساعت۱۳:۲۷دقیقه بپایان رسید وآنگاه از اقای رسول فلاحتی خواستندبرای گرفتن حکم امامت جمعه به جایگاه بیایند که آیت الله فلاحتی بادریافت حکم رسماً نماینده ولی فقیه دراستان گیلان وامام جمعه رشت شد.

ازحواشی امروز-حضورمهندس کیهان هاشم نیا(استاندارسابق گیلان) درنمازجمعه وخوش وبشش با مدیرکل شعارگیلان بود!هنگام خروج ازمصلی بود.

درساعت۱۳:۳۰مدیرکل شعارگیلان(سردارنادرجهاندیده)چندتاشعارداد..امام جمعه ماخدانگهدارتو

البته مدیرکل قدیمی “شعارگیلان” حاج آقاجوشن است.بسیجی خستگی ناپذیر که مدتی است دربستربیماریست

اولین خطبه ، امام جمعه جدید رشت

ساعت۱۳:۳۳آیت الله رسول فلاحتی ،بعدازبسم الله بااین آیه قرآن شروع کرد:رَبِّ أَوْزِعْنِی أَنْ أَشْکُرَ نِعْمَتَکَ الَّتِی أَنْعَمْتَ عَلَیَّ.. ﴿١٩نمل) آغازکرد وآنگاه خطبه را با جمله ای ازنهج البلاغه (خطاب امیرالمؤمنین به مالک اشتر)ادامه داد.

آیت الله فلاحتی بااشاره به کثرت حضور گفت این جمعیتی که من مشاهدمی کنم،عاجزم ازستایش .

ولی باادای سلام به مردم ،شهیدان  بااشاره به متن حکم خودگفت:این پیام خطاب به بنده حقیراست ولی درستایش ازشمامردم فهیم است،گفت من۱۰باراین حکم را خواندم  وازاینکه مقام معظم رهبری اینگونه شما مردم گیلان ورشت  ستوده   لذتبخش است ،باتوجه به اینکه آنحضرت هیچ تعریف نابجایی نمی کند(تعارف نمی کند)

وی ادامه دادمردم گیلان همیشه نقش آفرین بودند وافتخارات بزرگی آفریدند،دیلمیان مردم این خطه بودند که چگونه ازاهل بیت دفاع کردند

زیباترین نقش آفرینی دردوران انقلاب وجنگ بود که مردم گیلان خوب درخشیدند.

وی بادعا وقرائت سوره کوثرخطبه بپایان برد.

خطبه اول درساعت۱۳:۴۳دقیقه تمام شد یعنی خطبه ۱۰دقیقه زمان برد

میان خطبه

واما جای بسیجی دلاور”جوشن”خالی که بایدیک خطبه غرامیخواند،صلوات برای شادی روح احسانبخش وسلامت امام جمعه حاضر وغایب وسخنران مجلس-باطول وتفصیل- بجایش آقای امانی عکاس -شعاراشروع کرد واما خراب کرد!

 ​

امانی معلوم نبودکه میخواست برای سلامتی کدام امام جمعه (قدیم یاجدید)شعاربدهد که اسمش ازیادش رفته بود ویازبانش بندآمده بود!-مکثی کرد- که یکی بهش رساند! ..فلاحتی ..ودرادامه برای سلامتی رئیس دفترمقام معظم رهبری میخواست صلوات بگیریدکه اسمش را بجای محمدی گلپایگانی‌،گفت برای سلامتی آیت الله محمدی گیلانی‌ …ً که اصلاح هم نشد ولی همه متوجه شدند.

لازم به توضیح است که آقای امانی تاقبل ازآمدن آیت الله فلاحتی، همیشه برای شادی روح مرحوم آیت الله  احسانبخش وسلامتی آیت الله قربانی صلوات می گرفت

خطبه دوم درساعت۱۳:۴۶شروع شد

اما جمعه جدیدگفت بنده مال زادگاه خاصی نیستم،مال همه گیلانم وبه همه تعلق دارم ،من همین رشت درس خوانده ام ۴۰سال هم که درقم مشغول تحصیلم .

وی گفت من بعضاً ناشناس به بعضی جاهاسرکشی کرده ام وازمشکلات بی اطلاع نیستم،

فلاحتی گفتند: من خیلی ازافراد وجریانهارامی شناسم وزیرذره بین داشتم!

وی گفت من به هیچ دسته وجناح وحزبی وابسته نیستم ودرادامه گفت:«ولی خنثی نیستم!»

خط من “خط”ولایت است ،سعی می کنم نه یک قدم جلوترازایشان باشن نه یک قدم عقبتر

البته وی از احزاب دفاع کرد ووجوداحزاب را موجب رشدوتعالی دانست.

وی گفت  هرگروه وتشکیلاتی که اصول انقلاب وولایت راقبول داشته باشدمن پذیرایش خواهم بود وباهم میتوانیم کاربکنیم

پرده وبنربرایم  نزنید

وی ازهمه مردم ومسئولین خواست برای من نه پرده بزنین ونه بنر ونه تراکت چاپ کنید،هیچ اسمی ازمن نیاورید

وی ادامه داد:

اگراین هزینه هاازبیت المال است که جای اشکال دارد که بایداجتناب کرد

واگرازپول شخصی خودتان است،بجای هزینه تبلیغات اینچنینی،پولهارجمع کنیدبدهیدبه پایگاه های بسیج  وگفت من راضی نیستم اگرریالی خرج تبلیغات برایم بکنید.

شعارندهیدکه خطبه رازودتمام کنم

درخلال سخنان عده ای هیجانی شده بودند،تکبیرمی گفتند،خطیب جمعه گفت خواهش میکنم ازتکبیرها کم کنید تا من بتوانم خطبه رازودبپایان ببرم و”تصدیع” نباشم(مصدع اوقات نشوم)

امام جمعه رشت آنگاه به مناسبتهای هفته پرداخت واز محیط زیست آلوده -کوه ودریا-گله کرد

آیت الله محمدباقرصدررا یک نابغه دانست وگفت کتابی ایشان تألیف کرده که بردند«اکسفورد»آنها متعجب شدند،گفتندمؤلفش باید«مُخ» ریاضی باشد

وی گفت شهیدمحمدباقرصدریک جوان۲۶ساله بود ولی آنقدرمحبوبیت داشته که علمای طرازاول مثل آیت الله بروجردی به دیدارش می رفتند

وازمناست دیگر”فلسطین”هم گفت ازمبارزات مردم مظلوم فلسطین که تنهاامیدشان به ایران است(بعدازخدا)

واما “مجتمع آدینه”

آیت الله رسول فلاحتی گفت:امروزخیلی ازافرادآمده اند تاببینند من چکاره ام وچه می گویم؟

وی گفت :من هیچ کاره ام فقط سربازولایت هستم،نماینده ولی فقیه درگیلان

ودیگراینکه خیلی هامیخواهندبدانندتکلیف مجتمع آدینه چه می شود وموضع اینجانب چیست؟

جواب سئوالش رااینگونه داد:

من کاری ندارم که کی درست کرده وبرای چه درست کردند،ولی با همکاری گروه هاسعی میکنیم دراولین فرصت این مشکل حل بشود  وتأکیدکرد: مابه اندازه توانمان درحل مشکل کمک می کنیم که تا مردم به حق وحقوق خودبرسند. وبا قرائت سوره اخلاص این خطبه هم بپایان رسید.

خطبه دوم درساعت۱۴:۰۵به اتمام رسید یعنی خطبه دوم یک ربع طول کشید

توضیح مدیریت سایت -پیراسته فر:دررابطه به موضوع آدینه:ازیک مقام آگاه شنیدم که آیت الله فلاحتی مسئولیت مجتمع آدینه رانپذیرفته اند وآن را به«  بنیادبرکت» واگذارکرده اند.

حاشیه های اولین نمازجمعه ایت الله فلاحتی:

جمعیتی زیادی آمده بودند(نگارنده)اززمان احسانبخش ازنمازگذاران جمعه بودم،چهره هایی رادیدم که درطول ۳دهه دیده نشده بودند،حضورروحانیون هم چشمگیربود.

وانگاربغض بعضی ها  ترکیده بود!که بعدازسالهاانتظارموفق به حضوردرمصلی جمعه شدند،پروبال دادن”مجرد”مخصوصاً بعداز عدم تأیید”مهدی”باموضعگیری های امام جمعه وقت چالشی اتفاق افتاده بود که خیلی هاازفیض جمعه محروم شدند ومصلی کم رونق.

جمعیتی که امروزمصلی بخوددید،فقط دراعیادفطروقربان چنین جمعیتی دیده می شدند.

فضای مصلی پذیرای این خیل کثیررانداشت،بخاطراینکه ازفیض جمعه محروم نشونددربیرونی مصلی فرش پهن کرده بودند وعده ای درآنجانمازخواندند.

پیام تبریک دفترامام جمعه سابق(آیت الله قربانی)به امام جمعه جدید(آیت الله فلاحتی)

جهت اطلاع عموم عرض کنم،قبلنا من همه جاها را محاسبه کرده بودم،حدود۵۰۰۰جایگاه نماز(سجاده)منقوش روی فرشهای مصلی هست که درقسمت مردان۳۵۰۰سجاده وزنان۱۵۰۰سجاده،البته اگرهرکسی سرجای خودقراربگیرد،ولی امروزبعضاًمشاهده میکردم که هرچندسجاده،یکنفراضافه ترنشسته بود،که بااین حساب ۵۳۰۰نفری به نمازآمده بودند

انشاءالله درباره”نرده“ها انسداد رابطه مردم بامسئولین هم فکری بشود تا آنهایی که از«باب الخواص»واردمی شوند،لذت ورود«باب العوام»رابچشند!

واما خوب بودامام جمعه محترم،(به تأسی از آقا)یک خسته نباشیدی ازازامام جمعه قبلی می گفت.

متن حکم رهبر انقلاب اسلامی به این شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم

جناب حجه‌الاسلام آقای حاج شیخ رسول فلاحتی دامت افاضاته

در پی کناره‌گیری جناب حجه‌الاسلام والمسلمین آقای قربانی دامت توفیقاته،

جناب‌عالی را که مزیّن به علم و صلاح و تقوا می‌باشید به نمایندگی خود در استان گیلان و امامت جمعه‌ی رشت منصوب می‌کنم.

تلاش معنوی و فکری و اجتماعی در میان

آن مردم شجاع و انقلابی و کارآزموده، توفیقی بزرگ و فرصتی مغتنم است

و انتظار می‌رود که جناب‌عالی وظائف سنگین نمایندگی و امامت جمعه را در کنار اُنس و سلوک شایسته‌ی مردمی بویژه با جوانان مؤمن و پرانگیزه، به نحو احسن به انجام رسانید.

مردم رشت و گیلان در گذشته‌ی تاریخی و نیز در دوران انقلاب و جمهوری اسلامی، افتخارات بزرگی آفریده‌اند

و

هرگونه خدمتی به آن مردم عزیز، خدمت به انقلاب و تاریخ و هویّت کشور است

و امیدوارم در این راه موفق باشید.

لازم می‌دانم از زحمات ارزشمند جناب آقای قربانی که خود از برجستگان علمی و فرهنگی آن خطه‌ی شریف می‌باشند، تشکر و قدردانی کنم.

والسّلام علیکم و رحمه الله

سیّد علی خامنه‌ای ۱۴ فروردین ۱۳۹۷

 اولین امام جمعه رشت

​

تودیع ومعارفه(آیت الله خسن لاهوتی«معارفه»آیت الله احسانبخش)

اولین امام جمعه رشت  آیت الله حسن لاهوتی اشکوری بود،باانتخابش(۲۴ اسفند ۱۳۵۸ ) بعنوان نماینده مردم رشت درمجلس شورای اسلامی ،ازسال۱۳۵۹ امامت را به مرحوم آیت الله  امینیان واگذارکرد.بعدمسائلی پیش آمدکه سنگرنمازجمعه چندین ماه بی سنگربان ماند.

درتاریخ ۹ بهمن ۱۳۵۹ امام خمینی برای آیت الله صادق احسانبخش،حکم نمایندگی ولی فقیه دراستان( امامت جمعه  رشت) راصادرکردند.

حکم امامت«نمازجمعه رشت»برای آقای احسانبخش​

 ​

مصلى رشت در زمینى به مساحت ۳هکتاربنا شده است. این مجموعه عظیم به همت امام جمعه رشت آیت الله احسانبخش بنا گردیده است. اولین نماز جمعه رشت در ساختمان نیمه تمام  مصلی امام خمینی رشت آن در اردیبهشت ماه سال  ۱۳۶۷ برگزارشد.​

 ​

«آیت الله صادق احسانبخش» پنج شنبه،٢٠ جمادی الثانیه ١٤٠٢(۲۶ فروردین ۱۳۶۱)درمسجدکاسه فروشان  ترورشد واماعوارض ضایعات ناشی ازترورراحتش نمی گذاشت،دیالیزمی شد ودرنیمه اردیبهشت۱۳۸۰بغلت شدت نارسایی کلیه هایش،حدودیک ماه در بیمارستان خاتم الانبیا تهران بستری شد وسرانجام ۱۹سال بعدازحادثه ترور،درساعت ۱۵،۳۰ دوشنبه ١١ ربیع الاول ١٤٢٢(۱۴ خرداد ۱۳۸۰) دردوازدهمین سالگرد رحلت  مرادش (امام خمینی)درسن ۷۱سالگی رحلت کرد.

بعداز رحلت آیت الله احسانبخش-درتاریخ ۱۷ تیر ۱۳۸۰ مقام معظم رهبری،آیت الله زین العابدین قربانى رابه امامت نمازجمعه  رشت منصوب کردند.

​

آیت‌الله رسول فلاحتی متولد سال ۱۳۴۲ روستای«سمس»بخش تولمات شهرستان صومعه‌سرا و از اساتید درس خارج فقه و اصول حوزه علمیه است که برای مدت کوتاهی به‌عنوان مدیر حوزه علمیه گیلان نیز منصوب‌شده بود.

وی در سال ۱۳۵۷ بعدازاتمام اول دبیرستان،سال ۱۳۵۸ وارد حوزه علمیه قم شد.
فلاحتی دوم دبیرستان را همراه با دروس حوزه در قم خوانده و دروس مقدمات را در مدرسه امام صادق (ع) به اتمام رسانده و شرح لمعه را نزد حضرات آیات وجدانی فخر ، اشتهاردی و شب‌زنده‌دار و اصول فقه را از آیت‌الله صالحی فراگرفته است.
فلاحتی حدود سه سال نیز در مرکز فقهی ائمه اطهار علیهم‌السلام با اشراف آیت‌الله‌العظمی فاضل لنکرانی کار فقهی تخصصی انجام داده که حاصل آن طرح مباحثی پیرامون مسائل مستحدثه حج بود که مجموعه‌ای بنام نور الفقه را تنظیم کرده است.
آیت‌الله فلاحتی از سال ۱۳۶۵ به تدریس سطوح درسی حوزه مانند شرح لمعه و رسائل و مکاسب و کفایه مشغول بوده و به‌ صورت خصوصی بدایه الحکمه و نهایه الحکمه علامه طباطبایی را تدریس کرده و هم‌اکنون نیز مشغول تدریس سه کتاب رسائل، مکاسب و کفایه است.

پرونده حاج آقافلاحتی مزیّن به ۳۰ماه حضوردرجبهه های جنگ(زمان دفاع مقدس)است.

فلاحتی،روحانی کاروان حج وزیارت هم بوده

آیت الله قربانی:رهبر معظم انقلاب فرمودند که گیلان بزرگ است و هر کسی نمی تواند آن را اداره کند لذا بنده را به عنوان جانشین آیت الله احسانبخش معرفی کردند

امام جمعه سابق رشت، با بیان اینکه طی هفت ماه گذشته دیگر توان اقامه نماز جمعه را نداشتم.

مرا از این منصب برنداشتند، بلکه بنده اعلام کردم که از اقامه نماز جمعه عاجز هستم و قصد کناره گیری دارم.

به حمدلله خلف دانشمندی از این استان به عنوان نماینده ولی فقیه و امام جمعه رشت معرفی شده است و با ایشان آشنایی دارم.

در گذشته از آیت الله فلاحتی خواسته بودم که مدیریت حوزه های علمیه استان گیلان را بر عهده بگیرد، اما ایشان مشغله داشت و خدا خواست مدیریت استان را به عنوان نماینده مقام معظم رهبری عهده دار شود.

  بنده طی نامه کناره گیری خود به رهبری عرض کردم که از نماینده شما در استان حمایت خواهم کرد. این انقلاب و نماز جمعه برای ماست و باید با تمام وجود از آن حمایت کنیم.:سخنان آیت الله زین العابدین قربانی/  ۱۶ فروردین۱۳۹۷ جلسه تودیع-معارفه، شورای اداری استان

مروری برنمازهای جمعه رشت وامامان جمعه ازلاهوتی تافلاحتی

اولین امام جمعه رشت مرحوم حجت الاسلام حسن لاهوتی اشکوری بود،باانتخابش بعنوان نماینده مردم رشت درمجلس شورای اسلامی ،ازسال۱۳۵۹ امامت را به مرحوم آیت الله امینیان واگذارکرد.بعدمسائلی پیش آمدکه سنگرنمازجمعه چندین ماه خالی ماند.

می در ۲۴ اسفند ۱۳۵۸ برگزار شد ومجلس ۷ خرداد ۱۳۵۹ آغاز به کارکرد،باررفتن لاهوتی به مجلس،چون کمترفرصت می کرد،آقای امینیان نمازجمعه رااقامه می کزد،بعدکه اختلافی بین این۲پیش آمد،دیگرنمازجمعه برگزارنشد تا اینکه عده ای ازام خواستندکه امام جمعه ای برای رشت معرفی کند که پیشنهادشان آقای احسانبخش بود که امام هم  درتاریخ ۹ بهمن ۱۳۵۹ برای ایشان حکم صادرکرد.

آن زمان نمازجمعه مکان خاصی نداشت،بعضی وقتها درداخل دانشگاه گیلان(منظریه)بود وبعضی وقتها درپارک شهر(پارک قدس) ویادردبیرستان شهیدبهشتی(شاهپور)

آقای لاهوتی در۷ آبان ۱۳۶۰(یک روزبعدازدستگیری)فوت کرد.

آیت الله مختار امینیان در۲۰ خرداد ۱۳۹۴درگذشت.

دومین امام جمعه رشت آیت الله احسانبخش

وامادرتاریخ پنج شنبه، ۹ بهمن ۱۳۵۹ امام خمینی برای مرحوم حاج صادق احسانبخش،حکم امامت رشت راصادرکردند
آیت الله احسانبخش در۲۶فروردین سال۱۳۶۱مسجدکاسه فروشان رشت ،توسط منافقین ترورشد، ولی علیرغم جراحت زیاد(جانبازی) بعدازچندماه بستری شدن ،درخدمت انقلاب بود، ۲۰ سال امامت جمعه رشت بعهده داشت وسرانجام در۱۴خرداد۱۳۸۰به فیض شهادت نائل گشت.

سومین امام جمعه رشت آیت الله قربانی

درتاریخ ۱۷تیر ۱۳۸۰ مقام معظم رهبری،آیت الله زین العابدین قربانى رابه امامت رشت منصوب کردند(۱۷سال امامت دررشت)،آیت الله قربانی قبلاً بمدت ۱۸ سال امام جمعه لاهیجان بود.مجموعاً۳۵سال خطیب جمعه بوده است.

نگارنده-پیراسته فر:یک توضیحی هم درمورداین اصطلاح«مدیرکل شعار»بدهم:

​

مرحوم «محمودمرتضایی‌فر» از نخستین نمازجمعه‌ی پس از انقلاب به امامت آیت‌الله طالقانی تا سال ۱۳۸۶، یگانه تکبیرگوی نمازجمعه‌های تهران بود. وی در مورد چگونگی انتساب  لقب «وزیرشعار» می گوید: آیت‌الله توسلی یک روز بمن گفت:آقای مرتضایی‌فر خبر داری وزیر شعار شده‌ای؟

​

با تعجب پرسیدم چطور؟

گفتند: دیروز امام  از حاج احمد آقا حال شما را پرسیدند که حاج احمد آقا گفتند که «وزیر شعار» را

می‌فرمایید! که امام خندیدند.

و از آنجا بود که این موضوع سراسری شد و به خاطر نفس گرم امام خمینی، بدون این که کسی تبلیغ کند، همه جا به من وزیر شعار می‌گویند.

 ​

مرتضایی فر:«حضرت امام با شور و هیجانی بی نظیر در حال صحبت بودند که فرمودند، من دولت تعیین می کنم، من تو دهن این دولت می‌زنم... در همین حال، مردم هم که به اشتیاق آمده بودند، شروع کردند به دست زدن، من متوجه شدم که دست زدن معنایی ندارد، برای همین فریاد زدم الله اکبر که به یادماندنی شد.» 

مرحوم «محمودمرتضایی‌فر» از نخستین نمازجمعه‌ی پس از انقلاب به امامت آیت‌الله طالقانی تا سال ۱۳۸۶، یگانه تکبیرگوی نمازجمعه‌های تهران بود. وی در مورد چگونگی انتساب  لقب «وزیرشعار» می گوید: آیت‌الله توسلی یک روز بمن گفت:

آقای مرتضایی‌فر خبر داری وزیر شعار شده‌ای؟

با تعجب پرسیدم چطور؟

گفتند دیروز امام  از حاج احمد آقا حال شما را پرسیدند که حاج احمد آقا گفتند که «وزیر شعار» را می‌فرمایید! که امام خندیدند

و از آنجا بود که این موضوع سراسری شد و به خاطر نفس گرم امام خمینی، بدون این که کسی تبلیغ کند، همه جا به من وزیر شعار می‌گویند.

مرتضایی فرازخاطره ۱۲بهمن۱۳۵۷دربهشت زهرامی گوید:حضرت امام با شور و هیجانی بی نظیر در حال صحبت بودند که فرمودند، من دولت تعیین می کنم، من تو دهن این دولت می‌زنم… در همین حال، مردم هم که به اشتیاق آمده بودند، شروع کردند به دست زدن، من متوجه شدم که دست زدن معنایی ندارد، برای همین فریاد زدم الله اکبر که به یادماندنی شد.»

***

 دومین نمازجمعه آیت الله فلاحتی جمعه، ۲۴ فروردین ۱۳۹۷

 دومین نمازجمعه”رشت” آیت الله فلاحتی+جمع کردن نرده ها+حواشی دیگر

اولین چیزی که امروزبچشم می خورد«فقدان نرده»حائل بین مردم بامسئولین بود

واما متأسفانه آقایان مسئولین (…داران)وشیوخ تغییری درجای خودندادند!باز بسوی جایگاه خودجلوس کردند!

حضورمردم این هفته هم جمعیت کثیری بود،تقریباً همه داخل مصلی پربود واماازدحام به اندازه هفته اول نبود،درهفته قبل مردم کیپ تاکیپ نشسته بودند،هرچندتا جای سجاده یکی اضافه ترنشسته بود ودربیرونی(همان دربی هایی که تصویرش راگذاشتم که امام جمعه داخل شدند)مفروش بود ومردم به نمازنشسته بودند.

بودند.

یکی ازمواردعجیب درنمازجمعه عدم حضورصدقه گیران درنمازجمعه بوده!

اززمان مرحوم احسانبخش تاهفته قبل هرجمعه ۲نفرمجزا(وسط خبطه )هرکدام با یک کیسه«همیان»همه صفوف را می گشتند وخیریه جمع می کردند،یکی برای کمک به فقرا ویکی برای کمک به مصلی وشایدآدینه،اولی بدون فبض ودومی به ازای پول رسیدمی داد.

ازحواشی دیگرامروز بکاربردن لفظ «حجت الاسلام فلاحتی» برای امام جمعه رشت بود که مکبرهمش استفاده می کرد ویکبارهم گفت «حاج آقا فلاحتی» که بنظرمی رسدخودامام جمعه تذکرداده بودند.

امام جمعه  نه ازباب الخواص واردشد ونه ازباب العوام

ازیکی ازاین درب ها واردشد (شایدهم نتوانست ازدربی واردشود که همه مردم واردمی شوند«باب العوام»چون  درزمان ورود آیت الله فلاحتی مردم زیادی نشسته بودند که باید بلندمی شدند تاراه بازبشه)

اما هنگام خروج از باب العوام خارج شدند

ازبلندشدن (بعدازپایان نماز عصر)فاصله بین جایگاه نماز تا خروج  را نیم ساعت طول کشید!

جمعیتی زیادی برای مصافحه وروبوسی آمده بودند

جایگاه نماز

مردم آیت الله رسول فلاحتی را چون نگینی دوره کرده بودند و خوشحال وخندان

ازهمه اقشاربودند

وخروخ

مکبرهم همین آقای عینکی بود که پشت نریبون است/یکی ازتغییرات وتعویضات ستادنمازجمعه بود

خطبه اول درساعت۱۳:۱۹شروع شدو۱۳:۳۰تمام شد یعنی خطبه اول۱۱دقیقه طول کشید

خطیب جمعه درباره مبعث رسول اکرم(ص) مطالب گفت .وی گفت ۲۷رجب رقم زننده بزرگترین حادثه بشری است وتجلی بزرگ تلاش همه انبیاء واولیای خداست،دینش مصون ازخطاهاشده وهست

آیت الله فلاحتی هدف ازبعثت را ۴مورددانست:

۱-خداپرست کردن مردم،رهایی ازطواغیت وشیاطین وهدایت بسوی بندگی خدا

۲-پرورش وتعلیم وتربیت انسان

۳-اقامه قسط وعدل

۴-رهایی بشرازغل وزنجیرها که هدف نهایی بعثت است.

تشویق روحیه مطالبه گری

نماینده ولی فقیه استان وامام جمعه رشت درادامه خطبه اول گفت «روح مطالبه گری»بایددرجامعه رواج پیداکند،مردم بایدازمسئولین مطالبه گری کنند

وی تأکیدکرد:جامعه ای زنده است که مردم روحیه مطالبه گری داشته باشند،جامعه ای که مطالبه گری نکندزنده نیست.

ازجمله ازمسائلی که در۱۱دقیقه خطبه اول گفته شد،تذکربه مسئولین ودست اندکاران آب کشاورزان بود،ایشان گفتند:فصل کشت وفعالیت کشاورزان است،ماقبول داریم که شما مسئولین داریدتلاش می کنید ولی قبل ازاینکه صدای اعتراض کشاورزان بلندشود درفکرتأمین آب موردنیازکشاورزان باشید واگرمشکلی هم هست اطلاع رسانی بکنید تا کشاورزان آگاه شوند.

وی درادامه کنایه ای  (غیرمستقیم)هم به بعضی هازد! :کشاورزی گیلان زیتون کاری هست،برنجکاری هست ونوغان داری هست ،توتونکاری هستوچایکاری! فقط یک محصول نیست!

توضیح مدیریت سایت پیراسته فر:یادم هست که درزمان آقای خاتمی وشایداوائل دوره احمدی نژادبود که آیت الله قربانی داشت ازخدمات دولت می گفت ،خیلی هم باآب وتاب داشت از دولت تعریف می کرد که یهویی یادکشاورزان چایکارافتاد! گفت «ولی چه فائده وقتی کشاورزچایکارمان برای پول نان معطل است چه ارزشی دارد»! ولی چه فائده وقتی کشاورزچایکارمان برای پول نان شبش معطل است چه ارزشی دارد»! وماکمترخطبه ای راشاهدبودیم که گریزی به صحرای کربلانزند ! حتی دردولت اعتدالیون که زبان گویای دولتش دردستان آیت الله بود،نمیدانم چرابازشکوائیه هاتمامی نداشت! نگارنده درسالهای اول امامت ایشان درقالب یک هیئت رسانه ای به خدمتش شرفیباب شدیم واین تذکررادادم«همه کشاورزی گیلان چای نیست»که محافظان راناخوش آمد!پایان

ازنکات جالب که برای مانمازگزاران تازگی داشت«جلوس کمترازنیم دقیقه ای»بین ۲خطبه بود!درحالیکه خطبای ماضی یک استراحت ۱الی۲دقیقه ای داشتند تا شعاردهندگان باآزادی عمل  برخطیب زنده ومرحوم سلام-حاضروغایب وصلواتی می فرستادند وآنوقت قیام وخطبه دوم شروع می شد.

خطبه دوم حدود۱۳:۳۱شروع شد

آیت الله فلاحتی خطبه را اینگونه آغازکرد:من هفته پیش هم گفته بودم که برای من عکس وبنرنزدید وحالا هم ازشما درخواست دارم هرچی عکس وپرده برای من درسطح شهرنصب هست پایین بیاورید(جمع کنید)که« این تبلیغات کاردست من می دهد»

وی ادامه داد اگرقراراست برایم تعریف کنیدوقتی مردم تعریف کنید!تازنده ام برایم تبلیغ نکنید وگفت درگذشته علما بامردم کوچه وبازاربودند و-فقدان تلیغات نمایان -رازماندگاری آنهابود،البته این راهم گفت برای علماوبزرگان تبلیغ بکنیدامابرای من این کاررانکنید.

درهمین حین یکی ازنمازگذاران هیجانی شد گفت:برای سلامتی حاج آقافلاحتی صلوات!

که امام جمعه با لبخند”مزاح گونه”گفتند:مثل اینکه حرفهایم تأثیری ندارد،وگفت شاید من ازخلوص نیت نگفتم که اثربخشی نداشته!

امام جمعه رشت بمناسب روز ارتش هم مطالبی گفت ونیز بمناسب آزادی «غوطه شرقی»سوریه

خطبه دوم درساعت۱۳:۴۴باقرائت سوره کوثرتمام شد-یعنی خطبه دوم ۱۳دقیقه بود.

«غوطه شرقی سوریه کجاست؟

«غوطه شرقی»(دمشق)فاصله ۱۰ کیلومتری شرق مرکز دمشق پایتخت سوریه قرار دارد(مرکز تجمع تروریستها)سوریه.

«نقشه سوریه»

نمازجماعت مصلی -رشت به امامت آیت الله فلاحتی+..

نمازجماعت ظهروعصر مصلی -رشت به امامت «آیت الله فلاحتی»

درمصلی رشت،علاوه براینکه محل برگزاری «نمازجمعه»است،همه اوقات(صبح وظهروشب)نمازجماعت هم برگزارمی شود،که دربعضی اوقات آیت الله فلاحتی امامت جماعترابعهده دارد

یکشنبه، ۱۱ فروردین ۱۳۹۸

ظاهراً امرزوز جلسه ای بوده که آقای «جبارکوچکی نژاد»نماینده مردم رشت درمجلس شورای اسلامی و

«حجت الاسلام محمدمهدی  افتخاری»نماینده فومن درمجلس شورای اسلامی درنمازامروز حضورداشتند.

شبهای سه شنبه نماینده ولی فقیه دراستان گیلان «آیت الله رسول فلاحتی » نمازمغرب وعشاء راامامت می کند.

مروز(چهارشنبه، ۱۴ فروردین ۱۳۹۸) مصادف با ٢٧ رجب ١٤٤٠ مبعث رسول اکرم(ص) است.

امام جماعت امروز حجت الاسلام سیدهاشم حسینی نسب بود

حجت الاسلام حسینی نسب »بمناسبت مبعث  دربین صلواتین «مادح»رسول الله  صلوات الله علیه وآغازرسالتش بود.

ظهر(شنبه ۲۴ تیر ۱۳۹۶) مسجدفاطمیه-منظریه- بودیم«حجت الاسلام سیدهاشم حسینی نسب»برای اقامه نمازبه این مسجدآمدند که بین۲ نماز «امام جماعت مسجدفاطمیه» حجت الاسلام مرتضی صفری ازایشان خواستند «موعظه ای بفرمایید» 

مزار آیت الله احسانبخش:حجت الاسلام سیدهاشم حسینی نسب و حمیدنوین( یکی ازرانندگان تاکسی  نمازگزارجمعه وجماعت).

حجت الاسلام حسینی نسب بین۲نمازسخنان دلنشینی (مختصرومفید)درباره اهمیت نمازجماعت،فضائل فاطمه زهراسلام الله علیها وکربلاایرادکردند

حجت الاسلام حسینی نسب یکی ازاساتیدحوزه علمیه رشت است ،وی فبلاً درحوزه علمیه مشهدبوده است.

***

نمازجماعت ظهروعصر امروز(شنبه، ۱۲ مرداد ۱۳۹۸) به امامت حجت الاسلام محمدحسن سمیعی .

«حجت الاسلام سمیعی»مسئول امور مساجد استان گیلان می باشد که دردفترنماینده ولی فقیه مشغول است که درغیاب آیت الله فلاحتی(امام جمعه رشت)ایشان ویا حجت الاسلام جهانی نمازظهروعصر(ایام غیرجمعه)رااقامه می کنند.

امروزبمناسبت اول ذی حجه(١ ذوالحجه ١٤٤٠)بین ۲نمازسخنرانی داشتند.

«حجت الاسلام سمیعی» امام جماعت مسجدسیدالشهدا-میدان صیقلان-رشت نیزمی باشد.

مسجدامام حسن مجتبی(ع) منظریه -رشت+عکس

مسجدامام حسن مجتبی(ع) منظریه -رشت

این مسجد که درسال۱۳۶۰ساخته شده بین منظریه وپل هوایی جماران واقع است،مسجدی باامکاناتی وسیع،ازجمله آشپزخانه،پارکینگ بزرگ،اتاق های کانون فرهنگی ،پایگاه بسیج،دفترهیئت امناء و..

 مسجدامام حسن  مجتبی منظریه

​امام جماعت مسجد"حجت الاسلام مجتبی شوقی ایزدی"است که به تازگی عهده داراین مسئولیت شده است

امام جماعت قبلی "حجت الاسلام  محمدحبیب پور"می باشد که ازاول افتتاح مسجدامامت اینجاراداشته است که ۳۲سال بوده است.

مدت یک سال هم "حجت الاسلام سیدرمضان حسینی"به نیابت ازحاج آقاحبیب پور(درغیابش)امامت می کرده است

اسامی هیئت"فعلی" امناء مسجد

۱-نادردریاکیش

۲-عباس محمدی

۳-علی مطهری فر

۴-مجتبی داودی منش

۵-تقی اردکانی

۶-حبیب قناعتکار

۷-علی علی نژاد

درمسجد امام حسن مجتبی همه نمازهای یومیه(ظهروعصر-مغرب وعشا-صبح )بجماعت برگزارمی شود.

مردم زیادی درنمازحماعت این مسجدحاضرمی شوند،یک نگاهی تخمینی جمعیت حاضر بیش از۱۰۰نفربودند،یکی ازمسئولین مسجد می گفت تعدادنمازگزاران خانم بیش ازمردان است. 

نمازجماعت "مغرب وعشاء سه شنبه، ۱۵ اردیبهشت ۱۳۹۴

حجت الاسلام مجتبی صدوقی نیا مسئول کانون فرهنگی

خادم مسجد+معاون

آقای مهدی حکیمی فر،خادم تمام وقت مسجدامام حسن مجتبی که می گوید۳۳سال درخدمت مسجدم،ازپذیرایی تا نظافت ونگهبانی

محمدحسن مؤیری که۲۲سال کمک کارآقای حکیمی است.

یکی ازهیئت امنای سابق (لطف علی عظیمی-۲عکس پایین-درمسجدومغازه اش)را بطوراتفاقی باهم همصحبت شدیم ومن باشوخی بهش گفتم "حاج آقا شماکه هیئت امنانیستید"ایشان گفتند:بودم ،درتشکیلات جدید مرا دعوت بکارنکردند.علت راگفتند که مادیگرپیرشدیم.

ازآقای عظیمی که چهره آرام ومهربانی داشت وخوش برخور وصادق بود،پرسیدم شما چندسال "امنای مسجد"بودید؟وچه اقداماتی کردید وچه برنامه های خاصی داشتید؟

گفت۲۸سال هیئت امنابودم ومن کارم این بود که پول هارامیشمردم وتحویل داودی منش می دادم!این کارم بود.

 آقای عظیمی درروبروی مسجد(مغازه)فرش فروشی دارد

​

۲روزمانده به محرم١٤٤٢

​

امروز چهارشنبه، ۲۹ مرداد ۱۳۹۹نمازجماعت ظهروعصر به امامت حجت الاسلام علی خبازی پور

​

پروتکل بهداشتی ستادملی کرونا-ایام محرم

​

نمازجماعت ظهروعصر۲۹ مرداد ۱۳۹۹ به امامت حجت الاسلام علی خبازی پور(متولد۱۳۷۵).

اماجماعت راتب مسجدامام حسن مجتبی(ع)حجت الاسلام میلادقمی می باشد -شبها(نمازمغرب وعشاءرااقامه می کند.

«حجت الاسلام قمی»ازتاریخ ۵تیرماه۱۳۹۹جایگزین «حجت الاسلام هاشمی» شده است.

صحنه زیبا

    

برخورد صمیمانه ۲امام جماعت

اخلاص حجت الاسلام حبیب پور"امام جماعتی که بیش از۳۰سال دراین مسجدمسئولیت داشته واخیراًجایش را به  حجت الاسلام شوقی داد خیلی جالب بود که علاوه برحضوردر جماعت این مسجد،من دیدم که  بعدازنماز"هنگام خروج"پیش  آقای شوقی آمد که همدیگررابگرمی درآغوش گرفتند.

متأسفانه دربعضی ازمساجد  صحنه های نازیبایی مشاهده ویاگزارش می شود،مثلاً دریکی ازمساجدمعروف رشت درهنگام تودیع ومعارفه،امام جماعت قبلی بصورت قهردرحال ترک مسجدبود که با وساطتت عده ای برگش،یادرمسجددیگری وقتی اختلافی  بین هیئت امنا وامام جماعت پیش آمد وامام جماعت  رانپذیرفتند،ایشان همچنان درتقلای برگشت به همان مسجداست وحتی هرروحانی که قصدآمدن داشته باشد،یک مسائلی پیش  می آوردکه آن آقامنصرف شود ولذامسجدمذکورچندین ماه است که فاقدامام جماعت است

ویا وقتی  عذرامام جماعتی را درمسجدی بخواهند،او دیگربه آن مسجدورودنمی کند ووو

             

 شماره تلفن مسجد33661737

نمازجماعت(ظهروعصر)چهارشنبه، ۱۶ اردیبهشت ۱۳۹۴

امروزامام جماعت مسجدآقای نادردریاکیش بود(یکی ازامنای مسجد)حاج آقاشوقی روزهای چهارشنبه ودوشنبه حضورندارد

                  

نفرسمت راست"خادم مسجد حکیمی فر/نفربعدی داودی منش-نفرسوم عباس محمدی ونفرسمت چپ ،مهندس لطف الله نیا

این مسجدازبعضی ازامکاناتی هم بهره مند است که نیازهای مالی مسجدرافراهم می کند،ازجمله داشتن۱۰باب مغازه  و"اجازه"نصب۲دستگاهBTSکه یکی متعلق به رایتل است ودیگرایرانسل که بااجاره آنهاهزینه های مسجدتأمین می شود

*****

نمازصبح مسجدامام حسن مجتبی-منظریه-امام جماعت آقای دکتر علیجان امیریان ملک میان

شنبه، ۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۴

     

متأسفانه مسجدرادیربازمی کنند ،هنگام اذان صبح  درب مسجدبازمی شود

ودیگراینکه(نیمی)ازنمازقضاء (یومیه)بعدازنمازجماعت صبح بصورت جماعت خوانده می شود،امروزنمازقضای مغرب وعشاء وصبح خوانده شد! گفتند(ظهروعصر)فرداتعداد هم ،همانطورکه درتصویردیده می شودزیر۰است

آقای مهندس یدالله لطف الله نیا

معمارمسجدامام حسن مجتبی می گوید:

من ازسال1363 برای  ساخت وتعمیروتکمیل این مسجد دست بکارشدم،کارساخت این مسجدتوسط بچه های پایگاه انجام می گرفت،هرکس درحدتوان خودبرای این مسجدزحمت کشید،ازجمله آقایان

مهدی(غلام)حکیمی فر/مرحوم شب دینی/مرحوم اودوشا/مرحوم بصیری(رئیس  وقت پایگاه/مجتبی داودی منش/مجسن علی اکبری/رضاعلی اکبری/عباس نعمتی وآقای محمدی و...هرکدام چه دردریافت کمکهای مردمی ازطریق قبوض چاپ شده وچه کارکردن فیزیکی درساخت مسجد،مخصوصاًامام جماعت مسجدحاج آقاحبیب پور

مهندس لطف الله نیا ازخاطرات تلخ وشیرین معماری دراین مسجدمی گوید:

محراب مسجدآجری بود وآجرهایش هم خیلی بدمنظر ومن خیلی دوست داشتم که محراب زیبایی برای مسجددرست کنم واما مشکل مالی داشتیم درهمین مدت شخصی که ازتهران بعضی وقتها به این مسجد می آمد(بصیرت)شبی به این مسجدآمد ونگاهی به مسجدانداخت وگفت "چرامحراب راسنگکاری وکاشیکاری نمی کنید؟" ماگفتیم  بودجه ما نمی کشد،پرسیدهزینه اش چقدرمی شود؟گفتم حدودیک ونیم میلیون تومان(سال۱۳۷۰)گفت شماشروع کنید،هزینه اش بامن

ومن هم شروع کردم واوهم بقولش وفاکرد وبعدهزینه گچ کاری  دیوارهای مسجدراهم متقبل شد

آقای مهندس لطف الله نیا می گوید

هرمرحله ای که انجام می دادم مبلغی ازهزینه را خودم متقبل می شدم وحتی آن مبلغی را هم که هزینه کرده بودم را هیئت امنا قسط به قسط بمن می دادند

آقای حکیمی فر ازخاطراتش دراین مسجد می گوید:

روزی یک جوانی(مهدی نعمتی)رفته بودبالای محراب که آجرهارا تمیزکند،نردبان چوبی زیرپایش شکست واوازارتفاع۶متری سقوطکرد ولی هیچیش نشد

      

آقای حکیمی(خادم مسجد)مصراست که درزیرسایه این درخت عکس یادگاری برایش بگیرم،علت رامی پرسم(علت علاقه به این درخت)می گویداین درخت را نهالش راخودم کاشته ام

حجت الاسلام صدوقی نیا-بعداز رفتن -حجت الاسلام شوقی چندماهی امامت این مسجدرا بعهده داشت که در تاریخ۱۸خرداد۱۳۹۵ ضمن تودیع ایشان،حجت الاسلام گرفمی رسماً بعنوان امام جماعت این مسجدمعرفی شد

امروزسه شنبه۲۳ آذر ۱۳۹۵-نمازجماعت ظهروعصر-مسجدامام حسن مجتبی علیه السلام منظریه

امام جماعت(حجت الاسلام البرزمحقق گرفمی)که6ماه است به امامت این مسجدمعرفی شده

  

هیئت  امنای جدیدمسجدامام حسن مجتبی

۱-مهندس لطف الله نی

۲-حمیدحسین پو

 ۳-نادردریاکیش

    ۴-عباس محمدی سیبونی

    ۵-سیامک(سلمان)قنبرزاده

      ۶-سیدامیرمهدی موسوی زاده

۷-سیدغلامحسین جلیلی

۸-حسین هادی پور

۹-علی میررجبی

۱۰-دکترشاه حسین مطهری فر

۱۱-صمدقاسمی-فرمانده پایگا مسجد

امام جماعت "گرفی" سابقه امامت درمصلی رشت ومسجددباغیان ومسجداردبیلی یان رادارد

آقای گرفمی(متولد۱۳۶۵)ازدانش آموزان باهوش ودرسخوان"جسورونجیب"دبیرستان شهیدبهشتی -رشت بودکه نگارنده "مشاور"آن دبیرستان بودم

هم اکنون نیز-باتوجه به اینکه فارغ التحصیل رشته حقوق بین الملل دانشگاه شهیدبهشتی"تهران"است ولی دردانشگاه گیلان"پردیس"دروس -حساب دفرانسیل وانتگرال وهندسه تحلیلی- و-منطق ریاضی-و-آنالیزعددی راتدریس می کندبه دانشجویان

ازایشان پرسیدم ماجرای  ندریس این دروس باتوجه به اینکه شما "کارشناسی ارشدحقوق اهستید،چیست؟

پاسخ دادند: من فارغ التحیل رشته کارشناسی دانشگاه گیلان درسال۱۳۸۷هستم  ضمناً بعداز اخذلیسانس وارد"حوزه علمیه"قم(حوزه حضرت معصومه سلام الله علیها)شدم وازدروس درحوزه علمیه امام زین العابدین علیه السلام "قم"استفاده می کردم  ورتبه   یک  دانشگاه آزاد ورتبه ۱۳۰۰دانشگاه دولتی بودم

چون دردانشگاه گیلان"رشته ریاضی"حائز رتبه برتردرچندترم متوالی شده بودم و"استادحل تمرین "دانشگاه بودم- "مسؤلین آموزش"دانشگاه گیلان" پس ازبرسی ومصاحبه ونظربه سوابق تحصیلی ،مرابعنوان "مربی ومدرس" دروس فوق الذکر دانشگاه  انتخاب می کنند

حجت الاسلام  گرفمی دروس حوزه راتاسطح۳"کفایه۱"خوانده اند وهم اکنون نیزضمن اینکه دردانشگاه ریاضیات تدریس می کنند،ازحوزه نیزغافل نبوده ودردرس خارج آیت الله قربانی(نماینده ولی فقیه استان)شرکت می کند

گرفمی صاحب تألیفات هم هست

کتاب"مصحف جاوید"که درپیرامون "پیراستگی قرآن ازتحریف"است درسال۱۳۹۵ در۲جلد ودر۵۸۰/۴۹۰صفحه منتشرکرده است

وکتاب"راه وبیراه"که درپیرامون پاسخ به شبهات وهابیت است در۳۱۵صفحه درسال ۱۳۹۵منتشرکرده است

وکتابی هم دارد"مصحف جاوید"که پاسخی است به کتاب "فصل الخطاب"مرحوم محدث نوری

"کتابچه دیگرهم دارد"توشه سالکان"که تلخخیص شده رساله "زادالسالکینمرحوم فیض کاشانی

توضیح مدیریت سایت=پیراسته فر:

شیخ میرزا حسین بن محمد تقی بن علی محمد نوری طبرسی (۱۲۵۴-۱۳۲۰ق) معروف به محدث نوری 

و حاجی نوری از محدثان شیعه در قرن چهاردهم هجری. شهرت محدث نوری بیشتر به سبب تالیف کتاب مستدرک الوسائل و به‌ویژه کتاب فصل الخطاب فی تحریف کتاب رب‌ الارباب است. او در کتاب اخیر کوشیده است با استفاده از پاره‌ای روایات ثابت کند که قرآن کریم گرچه عیناً کلام الهی است و چیزی بر آن افزوده نشده و تغییر نکرده اما آیاتی از آن پیش از جمع‌آوری به دلایلی حذف شده(تحریف به نقصان) و آنچه حذف شده، نزد اهل خود محفوظ است. انتشار این کتاب، باعث دردسرهایی برای محدث نوری شد و اعتراض عالمان شیعه و سنی را برانگیخت و آثار بسیاری در رد این نظریه نوشتند.

علامه آقا بزرگ تهرانی که یکی از شاگردان ایشان است، در کتاب خود اظهار داشته است که هدف نهایی محدث نوری در تنظیم کتابش آن بوده که ثابت کند قرآنی که اکنون در دسترس ما است، کلامی الاهی بوده و مطلب اضافه ای در آن وجود ندارد، اما چون بعدها به این حقیقت پی برده که از برخی مطالب موجود در کتابش، سوء استفاده شده، به نحوی پشیمان گشته و در صدد اطلاع رسانی بهتر و ضمیمه نمودن جزوۀ جدیدی به آن برآمده است

محدث نوری متولد۱۲۵۴ قمری /وفات در سن ۶۶ سالگی( ۱۳۲۰قمری) در سامرا در اثر مسمومیت بوده  قبرش در نجف است

نمازجماعت مغرب سه شنبه ۲۱ فروردین ۱۳۹۷ به امامت حجت الاسلام عبدالرحیم حقیقت شناس

امروزشنبه، ۱۱ فروردین ۱۳۹۷ "طهر"دراین مسجدبودیم-یک طلبه نورانی-خوش سیما- امامت جماعت رابعهده داشت

حجت الاسلام محمدحسن هاشمی ،امام جماعت -موقت -مسجدامام حسن مجتیی منظریه

نمازجماعت ظهروعصر شنبه ۱۱ فروردین ۱۳۹۷

امام جماعت اولیه مسجد"حجت الاسلام  محمدحبیب پور" بودحدود۳۰سال

بعد«حجت الاسلام شوقی» آمد

بعد«حجت الاسلام مجتبی صدوقی نیا» امامت مسجدراداشت

بعدازصدوقی -حجت الاسلام البرزمحقق گرفمی آمد(هفدهم خرداد ۱۳۹۵ )

گرفمی ظاهراً مدارک لازم برای معمم شدن نتوانسته بود ارائه بدهد که بعداز۸ماه عذرش راخواستند

درهفته اول اسفند۱۳۹۶ ازخدمات صدوقی تقدیربعمل آمد و«حجت الاسلام حقیقت شناس »برای امامت این مسجدمعرفی شدکه ایشان نمازهای مغرب وعشاء رابعهده دارد

وامامت ظهروعصررا به «حجت الاسلام محمدحسن هاشمی » محول کرده است،آقای هاشمی متولد۱۳۷۱است ،شب ها،امامت مسجدحضرت علی اکبر(ع)امین الضرب رشت رابعهده دارد.

دوشنبه، ۲۱ آبان ۱۳۹۷ نمازجماعت ظهروعصر

این مسجد قبل ازمحرم تعمیرات(رنگ آمیزی وتزئینات)شده آقای «محمدی»یکی ازهیئت امنای مسجدمی گویدسی میلیون تومان هزینه کردیم

امروز دوشنبه، ۱۲ فروردین ۱۳۹۸(٢٥ رجب ١٤٤٠).امام راتب  مسجد« حجت الاسلام عبدالرحیم حقیقت شناس  »امامت جماعت ظهروعصر «مسجدامام حسن مجتبی علیه السلام»راعهده داربود

حجت الاسلام حقیقت شناس«مسئول فرهنگی اداره کل زندانهای گیلان می باشد

زندگینامه آیت الله شیخ عبدالکریم حائری یزدی+حرف مرد۲ست

درادامه «زندگینامه شیخ عبدالکریم حائری»راخواهیدخواند

مرحوم آقاى حاج شیخ عبدالکریم حائری(موسس حوزه علمیه قم) فرمودند: معروف است که «حرف مرد یکى است، من مى‏ گویم حرف مرد دو تاست؛ زیرا مرد آن است که وقتى فهمید حرفش باطل است، روى آن پافشارى نکند و حق را بپذیرد»./منبع:پایگاه اطلاع رسانی آیت الله شبیری زنجانی.

«تولدآیت الله شیخ عبدالکریم حائری در سال ۱۲۳۸» ، «متوفی دهم بهمن ۱۳۱۵»

حرف مرد دو تا است!
مرحوم آقای حاج شیخ (آیت‌الله حاج شیخ عبدالکریم حایری، موسس حوزه علمیه قم)فرموده‌اند: معروف است که حرف مرد یکی است، من می‌گویم حرف مرد دو تاست؛ زیرا مرد آن است که وقتی فهمید حرفش باطل است، روی آن پافشاری نکند و حق را بپذیرد.
شنیدم از آقای خمینی پرسیده بودند: شما جمهوری اسلامی تشکیل دادید، چرا استاد شما آقای حاج شیخ در این فکرها نبود؟

​

آقای خمینی فرموده بود: در دوره رضاخان در قم حوزه علیه تشکیل دادن کمتر از تشکیل جمهوری اسلامی در این دوره نبود. در دوره‌ای که رضاخان همه مظاهر دین را نابود می‌کرد، حاج شیخ در کنار مرکز دولت، متّصل به تهران، حوزه علمیه تشکیل داد. حاج شیخ از این کرامات اخلاقی دینی داشت که توانست چنین حوزه‌ای برپا کند. نحوه سلوک حاج شیخ با دیگران و بی‌هوایی و بی‌اعتنایی‌اش به دنیا ممتاز بود.

​

امام خمینی دربیت آیت الله بروجردی

اشعار امام خمینی در وصف آیت الله حائری یزدی

 امام خمینی در مدح استادش مرحوم «حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی»ابیاتی سروده است، از جمله:

راستی این آیت الله گر در این سامان نبودی
کشتی اسلام را از مِهر پشتیبان نبودی
دشمنان را گر که تیغ حشمتش بر جان نبودی
اسمی از اسلامیان و رسمی از ایمان نبودی
(دیوان امام خمینی، ص۲۷۸)

 ​

مرحوم حاج شیخ در مسائل سیاسی وارد نمی‌شد و می‌گفت: ماها درس سیاست نخوانده‌ایم، لذا سر ما کلاه می‌گذارند و از ما سوء استفاده می‌کنند./خاطره از آیت الله شبیری زنجانی/منبع:خبرگزاری رضوی ۱۹ مرداد ۱۳۹۶

«آیت الله شیخ عبدالکریم حائری یزدی»،متولد ۱۲۷۶ه.ق(۱۲۳۹شمسی) شهر«مهرجرد»(میبد) یزد «فرزندمحمد جعفر»می باشد.

وی از مجتهدان و مراجع تقلید شیعه و بنیانگذار حوزه علمیه قم بود و از سال ۱۳۰۱ تا سال ۱۳۱۵ ریاست تامّه و مرجعیت کامل شیعیان را بر عهده داشت.

مرحوم عبدالکریم حائری یزدی در نجف و کربلا از مدرسین بزرگ بود که بنا به دعوت علما و رجال بزرگ در سال ۱۳۳۲ به شهرستان اراک دعوت شد و مدت ۸ سال در این شهر به تشکیل حوزه مناسب موفق شد که از بلاد مختلف و خود این شهر فضلایی راتحویل جامعه بدهد.

در نوروز سال ۱۳۴۰ که به قصد زیارت و مسافرت عازم قم بود، استقبال گرمی از او به عمل آمد،دراین سفربودکه ازوی خواسته شددرقم اقامت وزعامت کندوایشان هم باتوسل به استخاره «وَأْتُونِی بِأَهْلِکُمْ أَجْمَعِینَ»پذیرفت.

«شیخ عبدالکریم حائری یزدی» سرانجام در شب  ۱۷ ذیقعده سال ۱۳۵۵ برابر با ۱۰ بهمن ۱۳۱۵ درگذشت و در جوار آرامگاه حضرت معصومه -قم-به خاک سپرده شد.مدت عمر۸۴ سال

«آیت الله مرتضی حائری یزدی» وآیت‌الله «مهدی حائری یزدی» ازفرزندان آن مرحوم می باشند.

«آیت‌الله  بهجت فومنی »درباره یکی از کرامات شیخ عبدالکریم حائری یزدی این گونه نقل می‌کند:

​

از کرامات حاج عبدالکریم حائری این بود که زمانی که رودخانه قم در اثر سیل طغیان کرده بود و آب تا لبه پل علی خانی رسیده بود، به گونه‌ای که عده‌ای از روی پل با آب رودخانه وضو می‌گرفتند و به خاطر آن نیز برای جلوگیری از نفوذ آب تمام فرش های مسجد امام را جمع کرده بودند، مرحوم حاج شیخ روی پل رفت و مقداری تربت-تربت مزار سیدالشهدا(ع)- را در دست گرفت و چیزی بر آن خواند و در آب انداخت، پس از این کار مرحوم حائری، به تدریج آب پایین آمد و بعد از چند ساعت چندین متر آب پایین‌تر رفت و به برکت این کار وی از طغیان بیش از حد رودخانه جلوگیری به عمل آمد!

حرف مرد دوتا است!

کاپیتان«محمدباقر قالیباف»(رئیس مجلس)کاندیدای ریاست جمهوری : معتقدم عذرخواهی از مردم و اقرار به اشتباه کردن، هیچ چیزی را از انسان کم نمی کند ،ما باید این جمله را بفهیم که حرف مرد دوتاست، حرف مرد یکی نیست. مرد کسی است که وقتی فهمید اشتباه کرده حرفش را دوتا کند و برود در مسیر درستش قرار گیرد. این منش رفتاری حتما انسان را بزرگتر می کند نه کوچکتر. امام با همه بزرگی خود، چندبار  به مردم گفتند من در این موضوع اشتباه کردم. این  شیوه حتی  امام را بزرگتر و عزیز تر هم کرد.

چهارشنبه۱۰ اسفند ۱۳۹۰ سایت مشرق بنقل از برنامه زنده -تلویزیونی-پارک ملت شب گذشته (سه شنبه، ۹ اسفند ۱۳۹۰)

«دکترسعیدجلیلی»:شنیدم یکی از حرف‌هایی که یکی از نزدیکان امام از ایشان نقل کرده این است که ایشان می‌گویند اینکه گفته می شود حرف مرد یکی است، حرف هیتلر و امثال اوست! اتفاقاً مرد کسی است که حرف‌اش یکی نیست و اگر جایی فهمید اشتباه کرده است، اعتراف و اصلاح کند.

درهنگام انتخابات -درمعرفی کاندیداها-اگراشتباه کردیم ،یکی را تأییدکردیم وبعددیدیم این همانی نیست که ما بدنبالش بودید،بگوییم این مسیر را اشتباه آمده ایم ،معرفی مااشتباه بوده است

مدیریت سایت-پیراسته فر(این پاراگراف ازآقای جلیلی  نقل به مضمون است)

/۱۳۹۵/۱۱/۷دنیای اقتصاد/ بنقل ازتسنیم

حجت الاسلام سید حسن خمینی: امـام فرمودند حـرف مرد دو تا اسـت

سیره عملی امام خمینی در مواجهه با قطعنامه ۵۹۸ 

پرتال امام خمینی پیش از این با انتشار بخشی از کتاب «سیره عملی امام خمینی در اداره امور کشور(۱۳۶۸-۱۳۵۷)»

به قلم «دکتر فرهاد درویشی سه تلانی» که به موضوع پذیرش قطعنامه ۵۹۸ اختصاص داشت یکی از نخستین منابع پژوهشی را در این زمینه در اختیار علاقمندان قرار داد.

آنچه که در پی می‌آید یادداشتی از «صادق صدقگو» در تفسیر منطق عمل سیاسی امام خمینی در همین باره است که در پرتال امام خمینی انتشار یافته است.

«حجت‌الاسلام و‌المسلمین حاج سید‌حسن آقای خمینی» یادگار گرانقدر امام خمینی در شصت و هفتمین اجلاس مرکزی دانشگاه آزاد اسلامی‌طی سخنانی اظهار داشتند: «امام می‌فرمود اینکه حرف مرد یکی است، درست نیست. حرف مرد دو تا است.»۳۰ مرداد ۱۳۹۲

بر‌اساس این منطق، شجاعت برای مردان بزرگ نه اصرار بر نظرات و تحلیل‌های شخصی، بلکه انصراف از تصمیم و اعتقاد خویش و پای نهادن بر خواسته‌های نفسانی فردی، قبیله‌ای، جناحی و باندی برای رسیدن به اهداف و مصالح بزرگ‌تر جمعی، معنی می‌شود که امیر مومنان علی (ع) می‌فرماید: «أشْجَع، النّاس مَنْ غَلَبَ هَواه»

کمتر کسی است که شجاعت و قاطعیت در عرصه مدیریت را پافشاری بر روی تصمیم و نظر شخصی و زمینه‌سازی جهت پیاده کردن، تلاش برای اجرایی نمودن و حاکمیت بخشیدن به آن، تعبیر و تفسیر نکند و گاه ضرب‌المثل معروف: «‌حرف مرد یکی است»، نماد چنین تفکری در جامعه امروز است. اما امام خمینی(س) با تکیه بر دور اندیشی، زمان شناسی و درایت خویش در هر زمان با توجه به مقتضیات موجود، علاوه پافشاری بر نظرات گذشته همواره میزان را شرایط جاری و حال فعلی می‌دانستند و در چارچوب چنین منطقی به بهترین صورت ممکن مسائل را به نفع اسلام و انقلاب حل می‌نمودند. قطعنامه ۵۹۸ شورای امنیت یکی از قطعنامه‌های شورای امنیت است که در ۲۹ تیر ۱۳۶۶، برای پایان دادن به جنگ ایران و عراق صادر شد. این قطعنامه از نظر کمی ‌و تعداد واژه‌های به کار گرفته شده مفصل‌ترین و از نظر محتوا اساسی‌ترین و از نظر ضمانت اجرایی قوی‌ترین قطعنامه شورای امنیت در مورد جنگ تحمیلی بوده است. این قطعنامه بلافاصله از سوی عراق پذیرفته شد، ولی بعد از گذشت یک‌سال و هفت روز در ۲۷ تیر ۱۳۶۷ از سوی ایران پذیرفته شد. امام خمینی (س) در ۲۹ نیر ۱۳۶۷ در سال‌روز کشتار حجاج بیت‌الله الحرام طی پیامی‌خطاب به ملت ایران که به «پیام استقامت» معروف شد ضمن اعلام قبول قطعنامه ۵۹۸، به تحلیل شرایط و تشریح دلایل آتش‌بس پرداختند. واقعیت این است که در این تصمیم امام خمینی (س) ویژگی‌ها و خصوصیاتی نهفته است که با شناخت و تحلیل آنها می‌توان اصول حاکم بر سیره عملی امام(س) در اداره امور کشور را به خوبی شناسایی و به مردم معرفی نمود.

برای این امر لازم است نگاهی گذرا بر آرا و اندیشه‌های ایشان در خصوص جنگ تحمیلی داشته باشیم. دیدگاه‌های امام خمینی(س) در مورد جنگ تحمیلی از ابتدا بر تدافعی بودن موضع ایران تاکید داشته و ضمن نفی هرگونه جنگ‌طلبی و تهاجم، ضرورت دفاع و صیانت از کشور را تنها راه توجیه برای این امر بیان می‌کند. ایشان همچنین در طی سالهای دفاع و مبارزه همواره با بهره‌گیری از نظرات کارشناسان خبره سیاسی و نظامی‌علی الخصوص مسئولین کشوری و لشگری مبنا را بر تعهد، دلسوزی و صداقت ایشان گذارده و ضمن حرکت بر مبنای مشاوره‌ها و نظرات تحلیلی ایشان؛ مصلحت نظام اسلامی، نفع مردم، رفاه عمومی ‌و سعادت همگانی را بر هر موضوع دیگری ترجیح دادند. متاسفانه مدتی است جریان سیاسی خاصی در راستای بهره‌برداری‌های جناحی در پی شبهه افکنی و القای اشتباه امام خمینی(س) در پذیرش قطعنامه است. از این رو بررسی سخنان امام خمینی (س) و رهبر معظم انقلاب در خصوص پذیرش قطعنامه ۵۹۸ و تحلیل آن اهمیتی دوچندان پیدا می‌کند. در ابتدا لازم است که نگاهی به سخنان آن پیر فرزانه از ابتدای سال ۱۳۶۷ تا پذیرش قطعنامه در تیر ماه ۱۳۶۷ داشته باشیم.

حضرت امام در تاریخ ۱۱ فروردین ۱۳۶۷ طی پیامی‌ضمن هشدار نسبت به خطر دور شدن مردم از صحنه‌های انقلاب، اتمام حجتی راجع به جنگ کرده و می‌فرمایند: «این روزها روز امتحان الهی است… امروز روز عاشورای حسینی است و امروز ایران کربلاست، حسینیان آماده باشید.» ایشان در ادامه این پیام تاکید می‌کنند:«درنگ امروز، فردای اسارتباری را به دنبال دارد.»

حدود دو ماه بعد و در تاریخ هفتم خرداد ماه ۱۳۶۷ نیز طی پیامی‌به مناسبت آغاز به کار مجلس سوم تصریح می‌کنند:

«رزمندگان عزیز و دلاور ما اعم از ارتش و سپاه و بسیج با تکیه بر ایمان و سلاح و امید به حضرت حق و با حمایت بی‌شائبه مردم به نبرد و دفاع مقدس خود ادامه دهند و عزم‌ها را جزم کنند و بر دشمن زبون بتازند و با همت خود افتخار و نصرت و پیروزی را به ارمغان آورند که سرنوشت جنگ در جبهه‌ها رقم می‌خورد نه در میدان مذاکره‌ها.»

امام خمینی همچنین در تاریخ سیزدهم تیر ماه ۱۳۶۷ در پیامی‌که به مناسبت سقوط هواپیمای مسافربری ایران توسط آمریکا صادر می‌فرمایند، اعلام می‌کنند که: «… باید همه برای جنگی تمام عیار علیه آمریکا و اذنابش به سوی جبهه رو کنیم. امروز تردید به هر شکلی خیانت به اسلام است، غفلت از مسایل جنگ خیانت به رسول‌الله است…»

واقعیت این است که جهت اصلی دیدگاه‌ها و نظرات امام(س) تا اواسط تیرماه ۱۳۶۷ بر مبنای آنکه جنگ تحمیلی را مبارزه‌ای اعتقادی و تمام عیار علیه ظلم و جور و نامردمی‌ها و همچنین جهاد علیه دنیای سرمایه‌داری، کمونیسم و حاکمان بی‌درد کشورهای اسلامی‌می‌داند، آن را محصور به مرز و بوم و یا همراه با شکست و تلخی کمبود و فقر و گرسنگی نمی‌داند. اما آنچنان که از متن پیام استقامت که در تاریخ بیست و نهم تیر ماه ۱۳۶۷ (در سالروز کشتار خونین مکه و در قبول قطعنامه ۵۹۸) صادر شد بر می‌آید، امام خمینی(س) علی رغم اینکه تا مدتی قبل معتقد به مواضع اعلام شده قبلی و همان شیوه دفاع بودند اما مصلحت عمومی، رضایت حق تعالی و تکلیف الهی را به گونه‌ای دیگر تشخیص دادند و با اعلام اینکه «ما مامور به انجام وظیفه‌ایم و نه حصول نتیجه» تصریح کردند: «… من تا چند روز قبل معتقد به همان شیوه دفاع و مواضع اعلام شده در جنگ بودم و مصلحت نظام و کشور را در اجرای آن می‌دیدم، ولی به واسطه حوادث و عواملی که از ذکر آن فعلاً خودداری می‌کنم، و به امید خداوند در آینده روشن خواهد شد، و با توجه به نظر تمامی‌کارشناسان سیاسی و نظامی‌سطح بالای کشور، که من به تعهد و دلسوزی و صداقت آنان اعتقاد دارم، با قبول قطعنامه و آتش‌بس موافقت نمودم و در مقطع کنونی آن را به مصلحت انقلاب و نظام می‌دانم…»

آنگونه که مشهود است، نظر جدید امام خمینی کاملاً مغایر با سخنانی است که تا چند روز قبل از پذیرش قطعنامه داشته اند. این رویه بار دیگر نمایانگر ویژگی‌های شگفت مختصات سیره عملی امام خمینی  در اداره جامعه است و زمان شناسی، دور اندیشی و التزام عملی به دیدگاهها، نقطه نظرات کارشناسان در زمینه‌های مختلف برای پیشبرد امور کشور را به تصویر می‌کشد.

مقام معظم رهبری، سه ماه پس از انتخاب به عنوان رهبری جامعه اسلامی‌توسط مجلس خبرگان رهبری، در پیامی‌به مناسبت نهمین سالگرد جنگ تحمیلی در تاریخ ۳۰ شهریورماه ۱۳۶۸ در تشریح شرایط عمومی‌عرصه دفاع در سال پایانی جنگ تصریح می‌کنند:

«از صدور قطعنامه تا قبول رسمی‌ آن از سوی جمهوری اسلامی، دنیا شاهد سنگینترین ضربات نیروهای اسلام بر دشمن و فتوحات بزرگ رزمندگان ما بر دشمن در جبهه‌های جنگ از سویی و فشارهای همه جانبه حامیان رژیم عراق علیه ایران اسلامی‌از سوی دیگر بود.

حصر اقتصادی، حمله به تأسیسات ما در خلیج فارس و تمرکز بی‌سابقه نیروهای نظامی‌آمریکا و ناتو در اطراف مرزهای آبی و هوایی و حتی تجاوز به آنها، بخشی از این فشارها بود؛ به طوری که تقریباً هیچ فشار ممکن باقی نماند، مگر آن‌که بر ملت ایران وارد شد و رژیم آمریکا تقریباً به‌طور مستقیم وارد صحنه شد. تهدیدها، بمباران‌های وسیع شیمیایی و جنایت حمله به شهرها و هواپیمای مسافربری و کشتی غیرنظامی‌ و اثبات اینکه استکبار در حمایت از عراق آمادگی برای دست یازیدن به هر جنایتی دارد، بخشی از حوادث این دوران است و جا دارد در موقع مقتضی، این حقایق هشداردهنده برای ملت ایران شکافته و بر‌ملا گردد.»

اگر شجاعت و اراده امام (س)، اتکای او به خدا و اعتماد به کارشناسان دلسوز و متعهد سطح بالای کشور و در راس همه معامله کردن آبروی خویش با پروردگار عزیز نبود، چه اکسیری می‌توانست معادله اول را در طول ۱۶ روز به معامله دوم بدل کند؟ و اگر این تبدیل و تغییر انجام نمی‌گرفت، امروز چه وضعیتی برای کشور متصور بود؟

فرض کنید حادثه جانسوز ارتحال امام (س) یک سال زودتر، یعنی در ۱۴ خرداد ۱۳۶۷ به وقوع می‌پیوست. فکر می‌کنید اگر آخرین پیام امام امت : «…سرنوشت جنگ در جبهه‌ها رقم می‌خورد، نه در میدان مذاکره‌ها…» بود، چه اتفاقی می‌افتاد؟ آیا پس از ایشان کسی جرأت می‌کرد از صلح، خاتمه جنگ و پذیرش قطعنامه سخن بگوید؟ و اگر چنین جسارتی به خرج می‌داد آیا به اتهام وابستگی به بیگانه، جاسوسی، مخالفت با ولایت فقیه و انقلاب، تشویش افکار عمومی، اقدام علیه امنیت ملی، همنوایی با بیگانگان و … تحت تعقیب و یا بازداشت قرار نمی‌گرفت؟ و آیا عناصر ظاهربین و دگم‌اندیش با استناد به آخرین پیام او با کوبیدن بر طبل ادامه جنگ، موجب فروپاشی نظام نمی‌شدند؟

امام امت(س) مدتی پس از پذیرش قطعنامه در نامه ای که خطاب به خبرگان و مسئولین درجه اول نظام نوشتند، یکی از دلایل اصلی پذیرش قطعنامه و بازگشت از نظرات قبلی خویش را گزارشات فرماندهان نظامی‌از اوضاع جبهه‌ها و نیازمندیهای تسلیحاتی غیر قابل تهیه و همچنین گزارش وزرای اقتصادی دولت از وضعیت بودجه و ذخایر مالی و همچنین تحلیل شرایط سیاسی داخلی و بین‌المللی از سوی مسئولین کشور ذکر می‌کنند.

این بخش از نامه امام خمینی هرگز به معنای شانه خالی کردن از زیر بار مسئولیت نیست که در پیام خویش بر این نکات تاکید می‌کند که مسئولیت اصلی جنگ، چه تداوم و چه پایان آن را پذیرفته و ضمن درخواست از ملت برای پشتیبانی و حمایت از مسئولین کشور، اعلام می‌کنند که اتخاذ این تصمیم با تصمیم ایشان و بر مبنای مصالح نظام صورت پذیرفته است.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، در خطبه‌های نماز جمعه تهران در ۱۱ فروردین ۱۳۶۸ (دو ماه قبل از ارتحال حضرت امام می‌فرمایند: «می‌بینید آنچه که امام می‌کند در دلها جا باز می‌کند این مردمی‌که هشت سال گفته بودند جنگ جنگ، امام عزیزمان آن وقتی که مصلحت دانست قطعنامه را قبول کرد گفت نه آتش‌بس، ملاحظه نکرد که حالا من هفته قبل یا ده روز قبل یا یک ماه قبل، خود من چی گفتم نه تکلیف این است مصلحت اسلام این است، کی چه خواهد گفت برای امام مطرح نیست و چون برای خدا کار می‌کند خدا هم برای او همه مقدمات را فراهم می‌آورد، «من کان لله کان الله له» دلهای مردم مجذوب سخن امام می‌شود همان مردمی‌که تا دیروز شعار می‌دادند به جنگ جنگ آنچنان صداقت و صراحت و خلوص امام در دلهای آنها کارگر می‌شود که آنها بر می‌گردند راهپیمایی می‌کنند شعار می‌دهند که نخیر امروز باید آتش‌بس باشد؛ این نشانه خلوص است.»

آنچه مسلم است در سیره عملی امام ، پذیرفتن آتش بس هرگز به معنای توقف، سکون و روی گرداندن از اصول و ارزشهای انقلاب اسلامی‌و اهداف والای آن نیست و مجاهدت در راستای بسط نفوذ ارزشهای اسلامی ‌و کسب استقلال در تمامی‌زمینه‌ها و تقویت بنیانهای سیاسی، نظامی، اقتصادی و فرهنگی جمهوری اسلامی ‌هرگز پایان نیافته است.

به طور کلی می‌توان گفت پذیرش قطعنامه توسط امام خمینی به معنای عقب‌نشینی و یا عدول از مواضع نبوده و نیست بلکه این حرکت نوعی تاکتیک برای عوض کردن صحنه نبرد به منظور هموار‌سازی راه برای اشاعه اصول انقلابی و اسلامی‌است و از این رو با درایت حضرت امام(س) تبلیغات مسموم ضد انقلاب داخلی و خارجی را خنثی و موضع بر حق جمهوری اسلامی‌در دیدگاه جهانیان را اثبات نمود.

مقام معظم رهبری در این خصوص می‌فرمایند: «قبول قطعنامه ۵۹۸ از سوی جمهوری اسلامی‌و رهبر عظیم‌الشّأن فقید آن، توطئه وسیع دشمن را بار دیگر با هدایت الهی به خود او برگرداند و دشمن را که تحت شعار صلح‌طلبی، به هر جنایتی دست می‌زد، خلع شعار کرد. شاید مشیت الهی بر این بود که با قبول قطعنامه، حقانیت جمهوری اسلامی‌بیش از پیش در جهان آشکار شود و ملت ایران به هدفهای اساسی خود در سطح بین‌المللی نزدیکتر گردد.

با این ابتکار جمهوری اسلامی، دشمن در دو راهی شکست قرار گرفت: اگر اجرا شود، ایران اسلامی‌به خواسته‌های خود رسیده است و اگر اجرا نشود، داعیه همیشگی جمهوری اسلامی‌مبنی بر لزوم قطع ریشه تجاوز و رابطه میان تجاوزِ عراق و حاکمیت سلطه در جهان و این‌که رژیم عراق در ادعای صلح‌طلبی صداقت نداشته است، به اثبات می‌رسد و بی‌اعتمادی به قرارهای ساخته قدرتها که جمهوری اسلامی‌همواره مدعی آن بوده است، در میان ملتها رایج خواهد شد و آنها را بر تکیه فقط به نیروی خویش، تشویق خواهد کرد.»

جهان امروز، عرصه تحولات و تغییرات گسترده و در عین حال گسسته و مستمر است. در دنیای امروز کشورهایی می‌توانند با عزت زندگی کنند و از منافع خود دفاع نمایند که همواره با زمان شناسی و تحلیلی درست شرایط، ارزیابی واقع‌بینانه از نقاط ضعف و قوت خویش داشته باشند و با شناخت منطقی و صحیح از فرصت‌ها و تهدیدهای پیرامونی، پیوسته در حال تصمیم‌گیری و حرکت رو به جلو باشند.

برای بقا در جهان امروز بیش و پیش از شجاعت خطرپذیری غیرمعقول (که بر فرض وجود این شجاعت هزینه آن را باید مردم پرداخت کنند و چه بسا اثربخش هم نباشد) «عقل و تدبیر» در حکمرانی بر محور زمان لازم است که تردید و تأخیر در تصمیم‌گیری، یا تصمیم‌گیری نادرست سمی‌مهلک محسوب می‌شود. هر فرصتی که از دست می‌رود، خیلی زود به صورت تهدید تشدید شده باز خواهد گشت. بحران عدم استفاده از عقل و تدبیر، اطلاعات و مشورت در تصمیم‌گیری‌ها، انباشت مسایل تصمیم‌گیری نشده یا تصمیم‌گیری شده و اجرا نشده یا بد اجرا شده، و نداشتن درک درست از ارزش زمان در دوران پرشتاب امروز، ممکن است بقای هر کشوری را مورد تهدید جدی قرار دهد.

جمهوری اسلامی‌ایران که در طول عمر خود تجربه راهبری کشور در بحران‌های پیچیده را در کارنامه خود دارد، با پیروی از سیره بنیان‌گذار خود- دوراندیشی، زمان‌شناسی و محور قرار دادن منافع ملی- می‌تواند بر چالش‌های فراوان پیش‌رو غلبه کند.

«امام خمینی »فرزند زمان خویشتن بود. زمان شناس و انتخابگر بود، «ساکن و منزوی» نبود و همواره با «حرکت» همراه بود. او با پای نهادن بر سر نفس خویش یک سروگردن بالاتر از همه، جهان را از افقی گسترده‌تر و سطحی رفیع‌تر از منافع کوتاه‌مدت گروه‌های خاص مورد ارزیابی قرار می‌داد و همواره جلوتر از زمان خویش حرکت می‌کرد.

«فرزند زمان خویشتن بودن» سخنی رایج در دنیای امروز ماست. کلامی‌که تصریح می‌کند که شرایط زمانی باید شیوه زیستن، سبک زندگی و ابزار زیست انسان را تغییر دهد. این سخن رایج را می‌توان برداشتی آزاد از کلام امام علی (ع) دانست. آنجا که می‌فرمایند: «شباهت مردم به مقتضیات زمان خود، بیشتر از شباهت آنان به پدران‌شان است».

منظور آن حضرت، آگاه بودن مسلمان بیدار از اوضاع و احوال و شرایط زمانی است که در آن زندگی می‌کند. پیامبر گرامی‌اسلام(ص) نیز در روایتی در این باره می‌فرماید: «آن کس که آگاه از زمان و شرایط دوران خویش است مورد هجوم اموری که او را به اشتباه و شبهه می‌اندازد واقع نمی‌شود.»  پس فرد آگاه از اوضاع و احوال حاکم بر روزگار خود، فرزند زمان خویشتن است و با مسایل و موضوعات و امور جاری در زمان خود مانوس و آشنا است.

اندیشه‌ورزی انسان و انتخابگری او نیز به مقاومت یا انعطاف‌پذیری او در حرکت جاری زمان سنجیده می‌شود. چرا و در چه مواردی باید با تغییر همراه بود و در چه مواردی باید در برابر تغییر مقاومت کرد. گاهی تشخیص نادرست این دو مقوله سرنوشتهای اسف باری را برای اقوام و ملتها رقم زده است. شناخت مقتضیات زمان، چه در حوزه شخصی و چه از جنبه اجتماعی راز ماندگاری است.

پس پر بیراه نیست اگر ادعا کنیم: فرزند زمان خویش بودن، امری خردمندانه و لازمه ماندگاری حیات شخصی و اجتماعی است و این به معنی لجاجت بی ثمر یا سر تسلیم فرود آوردن در برابر شرایط یا هر نوع نوگرایی کورکورانه نیست./ ۲ مرداد ۱۳۹۵وکیل ملت

رازونیازامیرالمومنین علیه السلام:

الّلهُمَّ لااجِدُ لِذُنُوبى غافِرا وَ لا لِقَبائِحى ساتِراً وَ لا لَشَى‏ءٍ مِنْ عَمَلِىَ الْقَبیحِ بِالْحَسَنِ مُبَدِّلًا غَیْرَکَ لا الهَ الّا انْتَ سُبْحانَکَ وَ بِحَمْدِکَ، ظَلَمْتُ نَفْسى وَ تَجَرَّأْتُ بِجَهْلى وَ سَکَنْتُ الى قَدیمِ ذِکْرِکَ لى وَ مَنِّکَ عَلَىَّ.

الّلهُمّ مَوْلاىَ کَمْ مِنْ قَبیحٍ سَتَرْتَهُ وَ کَمْ مِنْ فادِحٍ مِنَ الْبَلاءِ اقَلْتَهُ وَ کَمْ مِنْ عِثارٍ وَقَیْتَهُ وَ کَمْ مِنْ مَکْرُوهٍ دَفَعْتَهُ وَ کَمْ مِنْ ثَناءٍ جَمیلٍ لَسْتُ اهْلًا لَهُ نَشَرْتَهُ؛/دعای کمیل
اى خدا! غیر از تو براى گناهانم آمرزنده اى و براى اعمال بدم پوشاننده اى و براى تبدیل بدى ها به خوبى ها تبدیل کننده‏ اى را نیافتم-

تویى که آمزرنده اى، تویى که پوشاننده اى، تویى که بدى ها را نزد مردم مبدّل به خوبى مى‏کنى-

نیست خدایى غیر از تو. پاک و منزّهى وعالم هستى به حمد تو اشتغال دارد. اى خدا به خودم ظلم کردم و چون جاهل بودم جرئت به گناه پیدا کردم. به این که همیشه به یاد من بوده و بر من لطف و بخشش داشتى آسوده خاطر نشستم.

اى خدا و مولاى من! چه بسیار زشتى هایم  را که پوشانیدى و چه بسیار از بلاهاى سنگین که بر طرف کردى و چه بسیار لغزش هایى که مرا از آن‏ها نگاه داشتى و چه بسیار ناراحتى‏ها که از بین بردى و چه بسیار تعریف هاى خوبى که من اهلیّت آن را نداشتم و تو آن را منتشر کردى.

دعای روز چهاردهم ماه رمضان:«وَاَقِلْنى فیهِ مِنَ الْخَطایا وَالْهَفَواتِ»

«بار خدای در این روز در مورد خطاها و لغزش هایم عذرم را پذیرا باش.»

اللهمّ لا تؤاخِذْنی فیهِ بالعَثراتِ واقِلْنی فیهِ من الخَطایا والهَفَواتِ ولا تَجْعَلْنی فیه غَرَضاً للبلایا والآفاتِ بِعِزّتِکَ یا عزّ المسْلمین.

عثرات به معنای لغزش هاست

خدایا مرا در این روز به لغزش هایم مواخذه نفرما، و از خطاها و بیهودگی هایم درگذر، و مرا نشانه تیر بلاها و آفات قرار مده، بعزتت قسم ای عزت دهنده مسلمانان.

​

«به غیر از رسول اکرم و ائمه طاهرین(علیهم السلام) همه اشتباه مى‌کنند»

​

«ما این طور نیست که هر جا یک کلمه‌اى گفتیم و دیدیم مصالح اسلام، حالا ما آمدیم دیدیم این جور نیست، اشتباه کرده بودیم، بگوییم ما سر اشتباه خودمان باقى هستیم». ما هر روزى فهمیدیم که این کلمه‌اى که امروز گفتیم اشتباه بوده و ما قاعده‌اش این است که یک جور دیگر عمل بکنیم، اعلام مى‌کنیم که آقا این را ما اشتباه کردیم، باید این جورى بکنیم. "ما دنبال مصالح اسلام هستیم، نه دنبال پیشرفت حرف خودمان"(صحیفه امام، ج۱۶، ص۳۵۰).

​
بخشی از مصاحبه‌ امام خمینی با مجله تایمز لندن در پاسخ به این پرسش که: آیا هرگز در مورد چیزى اشتباه کرده‌اید؟

​

پاسخ امام: «به غیر از رسول اکرم و ائمه طاهرین همه اشتباه مى‌کنند».
(صحیفه امام، ج۱۱، ص۱۶۰)

​

«فقط محمد رسول اللَّه و دیگر پیامبران و ائمه اشتباه نمى‌کردند، هر کس دیگرى اشتباه
می‌کند»(صحیفه امام، ج۱۲، ص: ۳۸). 

توضیحات مدیریت سایت-پیراسته فر:غیرازمعصومین علیهم السلام،هیچکس ازخطاواشتباه مصون نیست،انسان جائزالخطااست،بسیاری ازخطاهایی که می کنیم متوجه نیستیم،بخیال اینکه داریم کارخوب می کنیم،واما خداوندآنهارامی پوشاند واین ستاریت دراین دنیاهم هست(علاوه برقیامت)چه بسانادانی ها واشتباهاتمان راازذهن مردم پاک(محو) می کند ویا مردم آن راگناه -برایمان-تلقی نکنند،تبدیل به احسن می کند.

زندگینامه آیت الله شیخ عبدالکریم حائری یزدی

آیت الله حائری یزدی برای تحصیل به حوزه کربلا رفته بودن واما بعداز۲سال استادش تشخیص داد که حوزه کربلا برایش کوچک است،لیاقت حوزه سامرا رادارد

مصاحبه فارس بارییس دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی ،حجت‌الاسلام و المسلمین «محمدمهدی مسعودی»، محقق، پژوهشگر و از استادان رجال و علوم حدیث حوزه علمیه قم

 تولد شیخ عبدالکریم از پدر و مادری که بچه دار نمی‌شدند

در مورد شخصیت مرحوم آیت‌الله ‌العظمی شیخ عبدالکریم حائری یزدی، بزرگان، بیانات و فرمایشات بسیاری داشته‌اند اما بنده چند نکته را در مورد این عالم جلیل‌القدر به عنوان اشاره عرض می‌کنم. مرحوم آیت‌الله موسس یا همان شیخ عبدالکریم حائری یزدی در مهرجرد یزد به دنیا آمد. پدر ایشان محمد جعفر مهرجردی یزدی بوده است.

تاریخ متفاوت ازتولدحاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی

مرحوم آقا بزرگ تهرانی می‌فرماید که ایشان در سال ۱۲۷۶ به دنیا آمد.

خودآیت الله هم تولدش رانمی دانست!

منتها آقا‌زاده ایشان مرحوم حضرت آیت‌الله شیخ مرتضی حائری یزدی از قول پدرشان تردیدی دارند و می‌فرمایند مرحوم پدرم می‌فرمود سال ولادت من خیلی مشخص نیست. بین سال ۱۲۷۰ و ۱۲۸۰ به دنیا آمده‌ام. خود مرحوم شیخ مرتضی حائری یزدی با قرائن می‌فرمود که به نظر می‌رسد پدرم حدود سال ۱۲۸۰ به دنیا آمده باشد.

والدین  شیخ عبدالکریم حائری

تولدعجیب–معجزه وار

شیخ عبدالکریم حائری یزدی در خانواده بسیار متدینی به دنیا می‌آید. پدر ایشان گرچه فردی معمولی بوده ولی انسانی بسیار متدین و متقی بوده است.

مادر ایشان نیز خانمی بسیار متقی بوده است. آنها در روستای مهرجرد زندگی می‌کردند. مرحوم حاج شیخ عبدالکریم در سن شش سالگی پدرشان را از دست می‌دهند و تحت کفالت مادر در همان روستا زندگی می‌کنند.

در مورد کیفیت ولادت و ایجاد ایشان نیز نکات جالبی وجود دارد. ظاهرا آنچه از تاریخ زندگی ایشان و مرحوم والدینشان بر‌می‌آید، والدین ایشان صاحب فرزند نمی‌شدند. لذا در یک حادثه‌ای ابوی ایشان، مرحوم محمد جعفر یک حال التجایی پیدا کرده و توسلی به خداوند می‌کند و از خدا می‌خواهد تا به ایشان فرزندی عنایت کند.

به واسطه حال اضطراری که ایشان داشته و با آن التجاء خاصی که دعا می‌کند، خداوند فقط همین آیت‌الله شیخ عبدالکریم را به آنها عنایت می‌کند. اتفاقا پس از آن هم دیگر صاحب فرزند نمی‌شوند.

چگونگی ورود شیخ عبدالکریم حائری به حوزه علمیه

در اینکه چه‌ طور می‌شود ایشان وارد حوزه شده و طلبه می‌شود، نقل شده که ایشان شوهر خاله‌ای به نام میرابوجعفر داشتند که اهل اردکان یزد بوده و در آنجا زندگی می‌کرده است. میرابوجعفر زمانی به روستا می‌آید و شیخ عبدالکریم را که کودک بوده می‌‌‌بیند و متوجه می‌شود که این کودک بسیار با استعداد و خوش ذوق است و حیف است در روستا بماند و کارها و مشاغل عادی را متکفل شود.

​

او را به اردکان می‌آورد و متکفل تحصیل او می‌شود. او حاج شیخ عبدالکریم را وارد حوزه علمیه اردکان می‌کند. حاج شیخ عبدالکریم در آنجا مقدمات علوم را از ادبیات و علوم متوسطه می‌خواند. آقازاده ایشان مرحوم شیخ مرتضی حائری یزدی می‌فرماید که ورود پدر من در رشته علوم دینی مربوط به ارشادات و اقدامات و تربیت مرحوم میرابوجعفر، شوهرخاله ایشان بوده است.

در احوالات خود آیت‌الله حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی می‌نویسند ایشان بسیار به فرزندان میرابوجعفر، به واسطه لطفی که پدر آنها در حق او کرده بوده، عنایت داشته و اظهار ارادت می‌کرده است.

قضایایی در این رابطه نقل شده که یکی از آنها این است که مرحوم میرابوجعفر دختری در مشهد داشته که این خانم به سن پیری رسیده بود. در آن زمان خود حاج شیخ عبدالکریم نیز به سن پیری رسیده بودند. این خانم پیر که خاله زاده شیخ عبدالکریم بوده، در مشهد و در منزل فرزندشان زندگی می‌کرد تا اینکه فرزندشان از دنیا می‌رود. آیت‌الله شیخ عبدالکریم حائری یزدی کسی را به مشهد می‌فرستد تا هم عرض تسلیت کرده و در مراسم ترحیم شرکت کند و هم اینکه سفارش می‌کند تا این خانم پیر را به نزدشان بیاورند. این خانم را به قم آوردند و حاج شیخ عبدالکریم همیشه به این خانم پیر اظهار ارادت می‌کردند.

حتی جالب است که آیت‌الله حائری یزدی می‌فرمودند که اگر من می‌توانستم آفتابه دستشویی ایشان را نیز پر می‌کردم و می‌بردم به خاطر اینکه پدر ایشان به من لطف بزرگی کرده و من نتوانستم جبران احسان و لطف او را بکنم لذا دوست دارم تا برای فرزندان ایشان خدمتی کنم تا جبران لطف میرابو جعفر که مقدمات تحصیل من در حوزه و علوم دینی را فراهم کرد، بشود.

هجرت آیت الله شیخ عبدالکریم به عتبات بهمراه مادر

شیخ عبدالکریم حائری یزدی تا ۱۸  سالگی در همان اردکان یزد و حوزه علمیه آنجا مشغول به تحصیل بوده و پس از فراگیری علوم مقدماتی و ادبیات در ۱۸  سالگی با مادرش از اردکان به کربلا مشرف شده و در حوزه علمیه کربلا مستقر می‌شود.

در اینکه چرا ایشان کربلا را انتخاب کرد با اینکه در آن عصر حوزه علمیه سامرا خیلی معروف و مشهور بوده و بزرگان دین مثل مرحوم میرزای شیرازی در سامرا بوده‌اند، شاید عمده‌ترین دلیلش این بوده که ایشان ارادت خاصی به حضرت سیدالشهدا (ع) داشته و می‌خواسته تا در کنار ایشان باشد. لذا وارد کربلا شده و مدت دو سال در کربلا می‌ماند. او در کربلا شرح لمعه و قوانین را می‌خواند.

بزرگان حوزه کربلا ،صلاح می داندکه بایدبرودسامرا

در حوزه علمیه شهر کربلا شخصیتی ممتاز به نام« آیت‌الله فاضل اردکانی»(تولد۱۲۳۵-وفات۱۳۰۲ه.ق) بوده که شیخ عبدالکریم خدمت ایشان می‌رسد و به واسطه اینکه از یک شهرستان بودند، آیت‌الله فاضل عنایت خاصی به ایشان داشته، با اینکه از لحاظ علمی ظاهرا ارتباطی بین آنها نبوده است چون حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی در آن ایام مشغول به کتاب قوانین و لمعه بوده و تازه وارد بحثهای فقهی و اصولی شده بود، در حالی که آیت‌الله فاضل اردکانی(استادشیخ عبدالکریم حائری یزدی) به تدریس در سطوح عالیه مشغول بوده است.

استقبال  میرزای شیرازی،ازشیخ عبدالکریم حائری

​

پس از دو سال حاج شیخ عبدالکریم با مادرشان از کربلا به سامرا حرکت می‌کنند تا از حوزه علمیه سامرا که بزرگان دین حضور داشتند، استفاده علمی ببرند. نقل می‌کنند زمانی که اینها می‌خواستند به سامرا بیایند، «آیت‌الله  محمدحسین فاضل اردکانی» نامه‌ای را خطاب به میرزای شیرازی بزرگ می‌نویسند.

این که متن نامه چه بوده، مشخص نیست ولی هنگامی که آیت‌الله میرزای شیرازی این نامه را خواندند، فرمودند: آقای فاضل در مورد شما چیزهایی نوشته که من به شما اخلاص پیدا کردم؛ ارادت پیدا کردم. به این ترتیب آیت‌الله حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی به همراه مادرشان قبل از ماه رمضان وارد سامرا می‌شوند.

آیت‌الله میرزای شیرازی به آنها می‌گوید الآن نمی‌توانم برای شما حجره‌ای تهیه کنم. شما ماه رمضان را در منزل ما میهمان باشید تا بعد از ماه رمضان برای شما حجره‌ای را تهیه کنم و برای مادرتان نیز جایی را در نظر بگیرم. به این شکل ماه رمضان را میهمان مرجع تقلید و عالیترین مقام شیعه می‌شوند بعد از ماه رمضان به حجره می‌روند و تحصیل را ادامه می‌دهند.

حاج شیخ عبدالکریم  در سامرا 

​

آیت‌الله حائری یزدی در سامرا از محضر اساتید بزرگی مانند میرزای بزرگ شیرازی، میرزا محمدتقی شیرازی که معروف به میرزای دوم بوده، سید محمد فشارکی اصفهانی، بهره‌مند می‌شود. حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی تا زمانی که میرزای شیرازی زنده بودند، از سامرا کوچ نمی‌کنند.

«سید محمدحسن حسینی» (۱۲۳۰ – ۱۳۱۲ق) مشهور به «میرزای شیرازی»(صاحب فتوای تحریم تنباکو)

بعداز رحلت میرزای شیرازی -هجرت از سامرا به نجف 

زمانی که میرزای شیرازی بزرگ از دنیا می‌روند، ایشان به همراه استادشان «آیت‌الله سید محمد فشارکی »از سامرا به سوی نجف حرکت می‌کنند و در حوزه علمیه نجف مستقر می‌شوند و به جرگه شاگردان و درس آیت‌الله آخوند خراسانی وارد شده و از محضر ایشان نیز بسیار بهره‌مند می‌شوند.

 علت بازگشت شیخ عبدالکریم حائری از نجف به ایران

در اینجا دو نظر وجود دارد که بعضی می‌گویند زمانی که ایشان در نجف مستقر بوده، مردم اراک می‌آیند و از ایشان درخواست می‌کنند تا به اراک بیایند و مشغول اصلاح حوزه علمیه و تبلیغ برای مردم شوند. ظاهرا ایشان یکی دو سالی به اراک می‌آید و برمی‌گردد. برای بار دوم از ایشان درخواست می‌کنند تا به اراک بیایند.

«حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی» نیز به اراک آمده و در سال ۱۳۳۲ یا ۱۳۳۳ به خواهش فرزند آقا محسن اراکی به اراک مهاجرت می‌کنند و حدود ۸ سال در اراک مشغول تبلیغ برای مردم و اصلاح حوزه علمیه اراک می‌شوند. حوزه اراک که در آن عصر خیلی حوزه علمیه محدودی بوده، با آمدن و تلاش ایشان و اخلاصی که داشتند، خیلی وسیع می‌شود و تا حدود ۳۰۰ نفر در آن ایام طلبه آن هم طلبه‌هایی فاضل داشته است.

آیت‌الله شیخ عبدالکریم حائری یزدی قبلاً  ۸ سال، حوزه اراک راسروسامان داده بود.

 هجرت شیخ عبدالکریم به قم و احیای حوزه علمیه قم

در مورد آمدن ایشان به قم صحبت کنی

بله در سال ۱۳۴۰ در ماه رجب که مصادف با ایام نوروز بوده، آیت‌الله شیخ عبدالکریم حائری یزدی به همراه بعضی از دوستانشان مثل «آیت‌الله سیدمحمد تقی خوانساری» برای زیارت حضرت معصومه سلام الله علیها به قم می‌آیند. در قم عده‌ای از علما از ایشان درخواست می‌کنند تا در قم بمانند و حوزه علمیه قم را سر و سامان دهند.

استخاره آیت الله حائری یزدی

ظاهرا اوایل ایشان علاقه نشان نمی‌دهند و بنا به دلایلی اکراه داشته‌اند. اما به اصرار علما و متدینین، ایشان امر را مردد بر استخاره می‌کنند. فرزند ایشان مرحوم آیت‌الله شیخ مرتضی حائری یزدی می‌فرماید که مرحوم ابوی ما عادتشان بر این نبود که با قرآن استخاره کنند. می‌فرمودند اگر آیه‌ای بیاید من نمی‌دانم که در اینجا خوب است یا بد است.

مثلا اگر آیه یسبح الله ما فی السموات و ما فی الارض، آمد من چه می‌دانم که این آیه دلالت بر خوب می‌کند یا بر بد؟ اما پدرم در این موضوع می‌فرماید ایرادی ندارد و من استخاره می‌کنم و اگر استخاره اجازه داد ‌می‌آیم و می‌مانم.

در قسمت بالا‌ سر حضرت معصومه (س) استخاره می‌کنند و آیه ۹۳ سوره یوسف « اذْهَبُوا بِقَمیصی‏ هذا فَأَلْقُوهُ عَلى‏ وَجْهِ أَبی‏ یَأْتِ بَصیراً وَ أْتُونی‏ بِأَهْلِکُمْ أَجْمَعین‏؛ این پیراهن مرا ببرید، و بر صورت پدرم بیندازید، بینا مى‏شود! و همه نزدیکان خود را نزد من بیاورید!» در جواب استخاره می‌آید.

این آیه در مورد حضرت یوسف(ع) و برادرانش است که وقتی برادران با حضرت یوسف آشنا شدند، حضرت به آنها فرمود بروید و اهل و عیال خودتان را بردارید و به اینجا بیایید.

حوزه قم-قبل ازآیت الله شیخ عبدالکریم حائری 

ایشان وقتی این آیه را می‌بیند متوجه می‌شود که خداوند دستور می‌دهد که ایشان به قم بیاید و مستقر شود. آیت‌الله حائری یزدی به قم می‌آیند و در آن ایام، حوزه علمیه قم کوچک بوده ولی ایشان وارد می‌شوند و مشغول اصلاح حوزه می‌شوند.

اقدام آیت‌الله حائری تفسیر روایت هجرت دین به قم است

این اقدام ایشان تفسیر فرمایش امام جعفر صادق (ع) است. علامه مجلسی در بحارالانوار روایتی از امام صادق (ع) نقل می‌کند به این ترتیب که «دین از کوفه و بصره هجرت می‌کند و به شهر قم می‌رود و به اوج خود می‌رسد به طوریکه به تمام دنیا می‌رسد و هر کس بخواهد عالم در دین شود، باید وارد قم شود».

حوزه‌های علمیه کوفه و بصره در آن اعصار متقدم خیلی رونق داشته و قرار بوده تا این مسئله در قم ادامه پیدا کند. آیت‌الله حائری یزدی به فرمایش امام صادق (ع) عمل کرده و حوزه علمیه قم را تأسیس نموده است. ایشان با جدیت و اخلاصی که داشتند و شب و روز بر این مسئله اهتمام می‌ورزیدند سبب شدند تا در عصر ایشان تعداد طلبه‌هایی که در حوزه علمیه قم مشغول به تحصیل شدند، به هزار نفر رسید.

این رقم، رقم بسیار بالایی است که در سال ۱۳۴۰ با اقدام ایشان شروع شد. ایشان خود در حوزه علمیه مشغول تدریس بودند و استادانی را نیز جمع کرده بودند. ثمره زحمات ایشان این بود که اشخاصی مثل آیت‌الله اراکی، آیت‌الله گلپایگانی که از شاگردان ممتاز ایشان بودند، تربیت شدند.

شیخ عبدالکریم حائری،باپایه گذاری حوزه علمیه قم ،زمینه سازانقلاب اسلامی شدند

ایشان حوزه علمیه قم را سر و سامان دادند و به جایی رسید که از این حوزه شخصیتی مثل امام خمینی ظهور کردند و نهضت بزرگ خود را بر عالم گسترش دادند و امروز شاهد ثمره آن هستیم.

 برای گسترش حوزه علمیه  مشکلاتی زیادی داشتند؟

قطعا. آنچه از فرمایشات خود ایشان بر می‌آید، آیت‌الله حائری یزدی با دو مشکل جدی مواجه بودند و با تمام قدرت با آن مبارزه می‌کردند. یکی مشکل سیاسی و دیگری مشکل اقتصادی بود.

شاه میخواست حوزه وابسته-محتاج -به حکومت باشد

مشکل سیاسی این بود که جان گرفتن حوزه علمیه قم با زمان حکومت رضاخان مصادف شده بود و رضاخان دست‌ پرورده انگلیس بوده و قصد بر این داشته تا علما را از بین ببرد.

آنها می‌دانستند تا علمای تشیع هستند نمی‌شود تشیع را از بین برد. آیت‌الله حائری یزدی مسیر بسیار سختی پیش رو داشته و باید طوری رفتار می‌کرد که بهانه به دست رضا شاه ندهد که منجر به تعطیلی حوزه علمیه شود.

ایشان با تدابیری که انجام می‌دادند، کاری می‌کردند تا حکومت نتواند در مورد حوزه علمیه تصمیم خطرناکی بگیرد و یا حمله کند و به طلبه‌ها آسیب برساند.

این مشکل بزرگی بود که آیت‌الله شیخ عبدالکریم حائری یزدی با آن مواجه بود و با جدیت با آن مبارزه کرد و حوزه علمیه قم را از شر آنها حفظ کرد.

 مشکل اقتصادی حوزه در زمان شیخ عبدالکریم حائری

نکته دوم این است که حوزه‌های شیعی همیشه استقلال دارند. از نظر اقتصادی به دولت و اشخاص وابسته نیستند. حوزه‌های علمیه از وجوهات شرعیه اداره می‌شوند و در آن اعصار هنوز حوزه علمیه قم و علمای قم آنچنان مطرح نبودند که پولداران وجوهات خود را به آنجا سرازیر کنند و وجوهات را نوعا به نجف و سامرا می‌بردند. لذا آیت‌الله حائری یزدی در حوزه علمیه قم دچار مشکل اقتصادی شدیدی بودند. یکی از دوستان ایشان از مشهد نامه‌ای برای ایشان می‌فرستد و احوالپرسی می‌کند. ایشان در بخشی از جواب نامه اینطور می‌فرماید: «حال حقیر بحمدلله قرین صحت است جز اینکه ابتلای رساندن معاش علمیه خیلی حقیر را متألم نموده. اولا در آستانه متبرکه و در روضه مقدسه رضویه ملتمس دعا هستم که از خداوند جل شانه طلب کنید اصلاح امر را و ثانیاً جناب شریعتمدار ثقه‌الاسلام آقای حاج ملا هاشم را بعد از تبلیغ سلام از اینجانب اطلاع دهید کیفیت حال را؛ چنانچه بتوانند از وجوهات چیزی تحصیل نموده روانه نمایند خیلی به محل هست».

مشخص است که چون وجوهات در حوزه نمی‌آمده طلبه‌ها خیلی در مضیقه بودند. ایشان سعی خود را برای برطرف کردن این مشکلات انجام دادند و بحمدلله حوزه علمیه نوپای شیعه در قم را حفظ کردند که همین حوزه منشأ خیرات و برکات فراوان شده است./۱۳۹۱/۷/۱۳فارس

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:اصلاحات-گزینش تیتر-واضافات تصاویر واندکی موارددیگرانجام گرفته است.

حوزه علمیه قم قبل از آیت الله شیخ عبدالکریم حائری

تاریخچه حوزه علمیه قم

تأسیس حوزه‌های علمیه شیعی به شیوهسنتی به سال ۴۴۷ هجری باز می‌گردد. در آن سال، با یورش طغرل بیک، سرسلسله سلجوقیان به محلات شیعه نشین بغداد و آتش زدن کتابخانه مهم و گرانقدر شیعه، شیخ الطائفه طوسی ـ از علمای بزرگ شیعی آن زمان ـ ناگزیر به هجرت به نجف اشرف می‌شود و آنجا را به صورت پایگاه دانش و دین در می‌آورد و نخستین حوزه و دانشگاه بزرگ شیعه را بنا می‌نهد. علمای شیعه پس از مهاجرت شیخ طوسی از بغداد به نجف در نیمه دوم قرن پنجم هجری و تشکیل حلقه‌های درسی که از آن جمله «امالی» شیخ طوسی است، به نجف آمده و آنجا را تبدیل به مجتمع بزرگ علمی شیعه می‌‌کنند. فراز و نشیب‌های بسیاری در طول تاریخ داشته است. تا زمانی که آیت‌الله میرزای قمی مسئولیت حوزه را برعهده داشت، حوزه با قوت و قدرت فعالیت می‌کند. اما پس از وفات میرزای قمی در ۱۲۳۱ هـ. ق، حوزه قم به ضعف و رکود می‌گراید و کم فروغ می‌شود و این رکود چند دهه ادامه می‌یابد تا اینکه با هجرت آیت‌الله شیخ عبدالکریم حائری به شهر قم، حوزه علمیه احیاء می شود.