"ائمه جمعه" هرمشکلی را در "خطبه‌های نمازجمعه" مطرح نکنند

هرمشکلی را درخطبه هامطرح نکنید

«ائمه جمعه »هرمشکلی را درخطبه هامطرح نکنید

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای ائمه جمعه را از برخورد با دستگاه‌ها در نماز جمعه پرهیز دادند.

  نباید به محض دیدن مشکلی در دستگاه‌های دولتی، قضایی و یا مراکز دیگر، آن را در خطبه‌ها مطرح کرد، چرا که تأثیر مثبت ندارد، موجب افزایش شکاف‌ها و اختلاف‌ها می‌شود و مردم را دچار تشویش می‌کند.

تمرکز دستگاه‌های تبلیغاتی دشمن بر «ناکارآمدنمایی نظام» و «ناامید کردن مردم»است، باید با بیان واقعیات امیدبخش، مردم را در مقابل(خنثی سازی) هجوم رسانه‌های بیگانه کمک کرد.

اماگاهی یک منکر و مشکل بزرگ وجود دارد که با وجود پیگیری‌های مکرر حل نمی‌شود، بیان این موارد که خیلی هم نادر است، در نماز جمعه ایراد ندارد

هرمشکلی را درخطبه هامطرح نکنید

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای صبح  (سه‌شنبه۲۵ تیر ۱۳۹۸.) در دیدار ائمه جمعه سراسر کشور

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:اصل سخنان رهبری ازسایت رهبری:

رهبر انقلاب اسلامی، ائمه‌ی جمعه را از برخورد با دستگاه‌ها در نماز جمعه پرهیز دادند و افزودند: گاهی یک منکر و مشکل بزرگ وجود دارد که با وجود پیگیری‌های مکرر حل نمیشود؛

 بیان این موارد که خیلی هم نادر است، در نماز جمعه ایراد ندارد اما نباید به محض دیدن مشکلی در دستگاه‌های دولتی، قضائی و یا مراکز دیگر، آن را در خطبه‌ها مطرح کرد، چراکه تأثیر مثبت ندارد، موجب افزایش شکافها و اختلافها میشود و مردم را دچار تشویش میکند.

​
ایشان طرح عملکردهای مثبت و امیدبخش در نماز جمعه را کاملاً ضروری خواندند و افزودند: حرکتی در زمینه‌ی رونق تولید در کشور شروع شده که لازم است مصادیق این جریان امیدبخش در خطبه‌ها بیان شود.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، تمرکز دستگاه‌های تبلیغاتی دشمن بر «ناکارآمدنمایی نظام» و «ناامید کردن مردم» را یادآور شدند و افزودند: باید با بیان واقعیات امیدبخش، مردم را در مقابل هجوم رسانه‌های بیگانه کمک کرد.

منبع:(سه‌شنبه۲۵ تیر ۱۳۹۸)http://farsi.khamenei.ir

دیدارائمه جمعه باراهبرانقلاب  ۲۵ تیر ۱۳۹۸

دیدارامامان جمعه با رهبرانقلاب  ۲۵ تیر ۱۳۹۸

دیدار ائمه جمعه کشور با رهبر انقلاب اسلامی،پیش از ظهر سه‌شنبه ۲۵ تیر ۱۳۹۸

دیدار ائمه جمعه کشور با رهبر انقلاب اسلامی،پیش از ظهر سه‌شنبه ۲۵ تیر ۱۳۹۸

دیدار ائمه جمعه کشور با رهبر انقلاب اسلامی، سه‌شنبه ۲۵ تیر ۱۳۹۸

دیدار ائمه جمعه کشور با رهبر انقلاب اسلامی، سه‌شنبه ۲۵ تیر ۱۳۹۸ 

دیدار ائمه جمعه کشور با رهبر انقلاب اسلامی، سه‌شنبه ۲۵ تیر ۱۳۹۸

دیدار ائمه جمعه کشور با رهبر انقلاب اسلامی، سه‌شنبه ۲۵ تیر ۱۳۹۸ 

دیدار ائمه جمعه کشور با رهبر انقلاب اسلامی، سه‌شنبه ۲۵ تیر ۱۳۹۸

دیدار ائمه جمعه کشور با رهبر انقلاب اسلامی، سه‌شنبه ۲۵ تیر ۱۳۹۸

دیدارهای مردمی با"امام جمعه"درپایان نمازجمعه

حاشیه های نمازجمعه جمعه، ۶ اردیبهشت ۱۳۹۸ 

همچنان مردم شوق دیدار امام جمعه محبوب خودرادارند(آرشیو)

وقتی با آیت الله فلاحتی روبرو می شوید،چنان تحویلت می گیرد که انگار انتظاردیدنت راداشت

نوع برخوردش چنان مردمی ودوست داشتنی است که براحتی  حرفها ردوبدل می شود،بتعبیری ناطقه فعال می شود(نطق آدم بازمی شود)،حالا این گفتمان تعریف باشد ویا اعتراض ازوضع موجود

خیلی فرق دارد این امام جمعه با امام جمعه پیشین

آن بنده خدا اولاً بمحضی اتمام سلام «متواری»می شد،اگرهم بود ناطقه ها کورمی شد!

بعضی ها متوجه نبودند مه نگارند(مدیریت سایت-پیراسته فر)ازدوردارد این صحنه را بتصویرمی کشد،ازجمله یکی ازمدیران خیلی مصربود که عکسش با امام جمعه درست افتاده باشد!

بیش از یک سال ازامامت آیت الله رسول فلاحتی از امامت جمعه  گذشته ولی مردم ازدیدن نماینده مقام معظم رهبری سیراب نشدند

آیت الله فلاحتی بعدازپیایان نماز بجای منزل رفتن درمحل کارش که درشبستان مصلی است،جنب «مجتمع آدینه»حضورمی یابد ومعلوم نیست که کی بخانه می رود.

اوسراپا«اُذن»است

همچنان که حرکت می کند«پاسخگو»است.

دیداری که موجب ترشح«اُکسی توسین»می شود

مزارامام جمعه شهید مردمی رشت

مزارشهدای گمنام «مصلی»رشت

درمصلی رشت ۸شهیدگمام مدفون هستند دردوطرف مزار شهیدجانباز آیت الله حاج صادق احسانبخش درهرگوشه ۴ شهید.

امروز(جمعه، ۱۱ مرداد ۱۳۹۸)مصلی رشت 

مردم همچنان مشتاق دیدار با امام جمعه خودهستند،مردم بعداز۱۵ماه ازدیدار نماینده ولی فقیه دراستان(آیت الله فلاحتی)سیرنشده اند.

شایددرطول ۴دهه ازانقلاب  اینچنین ندیده بودند که امام جمعه»بعدازنمازصبرکند وپاسخگوی مردم باشد.

البته خیلی ها می آیندبه دیدارحاج آقافلاحتی،خواسته ندارند،غیرازدیدار.

امامان جمعه قبلی ،بلفاصله بعدازنماز می پریدند!حتی درمحوطه مصلی امکان دیدارنبود

نگارنده(مدیریت سایت)شاهدبودم که امام جمعه (آیت الله قربانی ومرحوم احسانبخش)بعداز السلام وعلیکم ورحمه الله وبرکاته،حرکت می کردند،دیگرفرصتی نبود که یکی برسد واگر یکی جسارتی داشت ودوان .دوان خودش را می رساند،امکان ملاقات-دیدار-بنود،چون چندین نفرازخواص دورش را احاطه کرده بودند،به بهانه امنیت!

اولین نمازجمعه به  امامت آیت الله رسول فلاحتی -درمصلی رشت جمعه ۱۷ فروردین ۱۳۹۷(١٩رجب ١۴٣٩)-اقامه شد.

انگارامام جمعه  هم ازاین دیدارهای مردمی حس خوبی دارد که همه را باگرمی پذیراست .

مردی ازجنس مردم

خلق صحنه های زیبا

​

امام جمعه موقت تهران(آیت الله سید احمد خاتمی) عضو هیئت رئیسه مجلس خبرگان دررشت(عیدغدیر): مشی متواضعانه و مردمی آیت الله فلاحتی در کشور زبان زد است، این مشی متواضعانه و مردمی بودن، مشیی است که مقام معظم رهبری می خواهند و می پسندند./۲۹ مرداد۱۳۹۸

آیت الله رسول فلاحتی (نماینده ولی فقیه دراستان گیلان)دروی محصول برنج-کمک به کشاورزان-درحال عبورازمسیر

بخش چمخاله(لنگرود)۳۱ مرداد ۱۳۹۸

زندگینامه امام رضا +آیابافرزندش" جواد"باجناق بود؟

 امام جواد(امام نهم)۱۷ سال امامت کرد و در ۲۵ سالگی به شهادت رسید.

خلاصه ای اززندگی امام رضا علیه السلام

تولد:    ۱۱ ذی قعده سال ۱۴۸ در مدینه

پدر:   امام موسی بن جعفر(موسی کاظم)

مادر:  نجمه (تکتم)

نام و القاب

نام مبارکشان «علی»، کنیۀ آن حضرت، «ابوالحسن» و دارای القاب متعدّدی از جمله؛ رضا، ‏صابر، فاضل، قرة ‏اعین المؤمنین  و... هستند، اما مشهورترین لقب ایشان، «رضا» به معنای «خشنودی» است.

امامت : مدت امامت ۲۰ سال ، که ۱۷ سال آن در مدینه(عربستان) و ۳سال آخر آن در خراسان(ایران) گذشت.

ولیعهدی :  بمدت ۳ سال

مدت عمر۵۵سال

زنان وفرزندان :امام رضا(ع) دارای تعدادی کنیز بودند، از جمله کنیزان ایشان، سبیکه مادر امام جواد(ع) است. وی کنیزى بود که به او سبیکه یا دُرّه می گفتند، حضرت رضا او را خیزران نام گذاشتند و این بانو از اهالى نوبه (منطقه ای در آفریقا) است.و همسر دائمی امام رضا(ع) ام حبیبه بود.

​

برخی گفته اندکه امام رضا(ع) سه همسر داشته :

۱ـ سبیکه و برخی گفته اند سکینه و برخی او را خیزران گفته اند و برخی هم نام او ریحانه معرفی کرده اند که در هر صورت این خانم عظیم الشأن و مؤمنه از خانواده ماریه قبطیه همسر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله بوده است که از این همسر مؤمنه امام جواد علیه السلام متولد شده است.

۲ـ ام حبیبه خواهر مأمون عباسی که مأمون او را به انگیزه سیاسی به ازدواج امام رضا علیه السلام درآورد

۳ـ ام ابراهیم.

نقل دیگری: امام رضا علیه السلام دارای چند کنیز بود ولی به عنوان همسر مورخان تنها یک همسر را ذکر کرده اند و اگرچه در برخی از عبارات تاریخ آمده که حضرت با« ام حبیبه» خواهر مأمون ازدواج نموده است.

همچنین در نقلی شیخ صدوق در سلسله سند روایتی ازز فاطمه به عنوان یکی از دختران آن حضرت نام برده است،امّا شیخ مفید  وابن شهرآشوب و طبرسى بر این عقیده است، که امام هشتم، فرزندی جز «جواد» نداشتند.

یگانه فرزند(به روایات احادیث شیعه):امام محمد تقى دهم ماه رجب سال ۱۹۵ هجری قمری از"خیزران" در مدینه متولدشد

ازام حبیه هم صاحب فرزندنشده است

پس بایدگفت ازدواج امام رضا "باخیزران"درسال۱۹۴ه ق. بوده است وازدواج باام حبیه سال۲۰۲ه.ق

امامت

درسن ۳۵سالگی (۱۸۳ هـ ق) پس از شهادت امام کاظم  آغاز امامت حضرت رضا شروع شد،

۱۰ سال از امامت حضرت رضا معاصر زمان هارون بود.(فوت هارون سال۱۹۳)

۵سال بعد که در حکمرانی محمد امین فرزند بزرگتر هارون بود.

  ۵سال آخر امامت، مصادف با خلافت مأمون ، (۳ سال  ولیعهدمأمون)بود

 

وقتی امام درسال۲۰۱به ایران آمد-۷ماه درسرخس(مرو)وبعدمدتی هم درقریه «سناباد»منزل «حمیدبن قحطبه».

مأمون به امام پیشنهادولایتعهدی داد،امام استقبال نکرد،مأمون۲ماه به امام فرصت داد که بناچارپذیرفت

مدت امامت ۲۰ سال طول کشید ، که۱۷ سال آن در مدینه(عربستان) و ۳سال آخر آن در خراسان(ایران) گذشت.

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:امام رضا(ع) پس از ۱۷ سال سکونت در مدینه  با نقشه  مأمون عباسی، راهی خراسان شد. آن حضرت پس از قبول اجباری ولایت عهدی مأمون بمدت ۳ سال، در ۵۵ سالگی- آخر ماه صفرسال ۲۰۳ هجری قمری  بشهادت رسید.

امام رضاعلیه السلام ۱۰ سال بعدازمرگ هارون به شهادت رسیده،اما چه شد که این توفیق نصیب هارون شد که درجوارامام باشد،آیا میتوان باورکرد هیج رازی درآن نیست وهیچ حکمتی دراین مسئله نهفته نباشد!؟

تاریخ ورود به ایران:هجرت امام رضا(ع) از مدینه به مرو در سال۲۰۱قمری/۱۹۵شمسی بود. 
امام رضا(ع) در نیمه محرم (سال ۲۰۱ق/۱۹۵ش) قبر رسول خدا(ص) را زیارت کرد و با آن حضرت وداع گفت.فاصله مدینه تا بصره ۱۸ منزل (حدود ۴۳۲ کیلومتر) است. بنابراین ورود امام رضا(ع) به بصره باید در روز شنبه ۸ صفر۲۰۱ق/۱۹ شهریور ۱۹۵ش رخ داده باشد. 

مسیرحرکت امام رضا علیه السلام ازمدینه تامرو

​

جدول تاریخ زمان ورود حضرت رضا(ع) به شهرهای مسیر از مدینه تا مرو 

۲۰۰-۲۰۱قمری/۱۹۵-۱۹۶شمسی 

ـ حج تمتع، سه ‏شنبه اول تا چهارشنبه ۱۰ذیحجه/۱۴ تا ۲۳ تیر
ـ حرکت از مدینه، پنج‏شنبه ۱۵ محرم/۲۷ مرداد
ـ ورود به بصره، دوشنبه ۳ صفر/۱۴ شهریور
ـ حرکت از بصره، شنبه ۸ صفر/۱۹ شهریور
ـ ورود به اهواز، یکشنبه ۱۶ صفر/۲۷ شهریور
ـ حرکت از اهواز، دوشنبه ۱۶ ربیع ‏الاول/۲۵ مهر
ـ ورود به فارس (شیراز)، سه ‏شنبه ۲۶ ربیع‏الاول/۵ آبان
ـ حرکت از فارس (شیراز)، سه ‏شنبه 1 ربیع‏الاخر/۱۰ آبان
ـ ورود به یزد، چهارشنبه ۱۵ ربیع ‏الاخر/۲۵ آبان
ـ حرکت از یزد، یکشنبه ۲۰ ربیع ‏الاخر/۲۹ آبان
ـ ورود به نیشابور، سه ‏شنبه ۷ جمادی ‏الاولی/۱۵ آذر
ـ حرکت از نیشابور، جمعه ۱ جمادی ‏الاخر/۹ دی
ـ ورود به طوس، یکشنبه ۳ جمادی ‏الاخر/۱۱ دی
ـ ورود به سرخس، جمعه ۸ جمادی ‏الاخر/۱۶ دی
ـ حرکت از سرخس، شنبه ۲۳ جمادی ‏الاخر/۱ بهمن
ـ ورود به مرو، جمعه ۲۹ جمادی‏الاخر/۷ بهمن
ـ اعلام ولایتعهدی، دوشنبه ۷ رمضان/۱۴ فروردین
ـ نماز عید فطر، پنج‏شنبه اول شوال/۷ اردیبهشت 

حضوردرایران:۳سال

 مدت امامت امام هشتم در حدود بیست سال بود

شهادت امام رضا:۲۹ صفر سال ۲۰۳ هجری قمری

امام رضا وامام جواد(پدروفرزند)دامادخلیفه عباسی"مأمون"بودند

توضیحات مدیریتسایت-پیراسته فر:آیا ازدواج امام رضا(ع) با ام حبیبه(خواهرمأمون)اجباری بود؟

میتوان پذیرفت آمدن امام به ایران(مرو)ازروی اکراه بوده ومدارک وشواهدهم این راتأییدمی کند،امانمیتوان ازدواج باخانم ام حبیبه اجباربوده!

امام رضا درهنگام ورود به ایران (ولایتعهدی)۵۳ساله بوده ودرهنگام ازدواح بادخترهارون درهمین سال بوده،چگونه میتوان باورکرد که امام به این وصلت راضی نبوده وارترس شمیشروحبس تن به ازدواج با ام حبیبه داده!؟

ازدواج زمانی اجباراست که فردموردنظر کم سن وسال باشد ومعمولاًاجباربرای یک دختر«زن»صدق میکند،نه مرد آنهم امامی مثل علی ابن موسی الرضا که۵۳سال ازعمرشریفش می گذشته،شایدبتوان باورکرد که ازدواح امام جواد(۶سالگی)ازروی اجبارباشد/این اتفاق درسال۲۰۱ه.ق بوده/تولد«جواد»۱۹۵ه‍.ق.

واما دربعضی ازتواریخ نوشته اند که مأمون یک دخترش با به امام رضا(ع)داد ودختردیگرش را به طفل ۶ساله"جواد"که معقول بنظرنمی رسد،مردی که ۵۳سال دارد بایک دخترنابالغ  ازدواج کند(دختران مأمون عباسی)۷یا۶ساله بودند ،انهم وقتی آن مردیکی ازمعصومین علیهم السلام باشد.که دراینصورت پدروفرزندمی شوند"باجناق"

اسنادی هم وجوددارد که ادعایم را ثابت میکند،که این ازدواج ازروی رغبت بوده،نه اکراه،ودیگراینکه ام حبیبه خواهرمأمون بوده نه دخترش که باید سن ام حبیبه بایدحدود۳۰بوده باشد(تولدمأمون سال۱۷۰ه.ق بوده که درسال۲۰۱زمان ازدواج سن مأمون۳۳سال بوده)اگرسال تولدخواهرش را دور وبر(سن برادر)بدانیم.

امام رضا وامام جواد(پدروفرزند)دامادخلیفه عباسی(مأمون)بودند

ازدواج امام رضا ( ع )  یا خواهر مأمون 
صدوق در عیون اخبار الرضا روایت کرده است که مأمون پس از آن که امام رضا رابه ولی عهدی خود منصوب کرد  "خواهرش"ام حبیبه را در آغاز سال ۲۰۲به ازدواج وی در آورد  و دخترش« ام الفضل »را برای امام جواد ( ع ) نامزد کرد. مسعودی در اثبات الوصیه می نویسد : مأمون خواهرش « ام ابیها»رابه همسری امام رضا (ع) در آورد . وی درادامه می نویسد : روایت صحیح آن است که ام حبیبه خواهر مأمون بود . زیرا مأمون از امام خواست که از وی( ام حبیبه) خواستگاری کند .

خواستگاری امام رضاازخواهرمأمون-خواندن خطبه

همین که مردمان جمع شدند امام (ع) خطبه ای خواند و در پایان آن گفت : و دختری که ام حبیبه نام دارد و خواهر امیرمؤمنان عبد الله بن مأمون است برای صله رحم و پیوند با یکدیگرخواستگاری می کنم و صداق او را پانصد درهم قرار می دهم آیا ای امیرمؤمنان اورا به همسری من می دهی ؟

مأمون گفت : آری او را به همسری تو دادم.

امام  : پذیزفتم و بدان خرسندم ./پایان توضیحات مدیریت سایت-پیراسته فر.

فضل بن سهل همه کاره درحکومت مأمون بود

در سال ۱۹۶ هـ.ق مأمون رسما اعلان خلافت کرد و او را به عنوان امیرالمؤمنین مورد خطاب قرار دادند. مأمون هم بر مقام و مرتبه فضل بن سهل افزود و فرمانی صادر کرد که از حدود مشرق تا همدان و از شبت تا دریای فارس و دریای مازندران وگیلان در تحت فرمان او باشد و پرچمی مخصوص برای او معین کرد و او را به «ذوالریاستین» یعنی فرمانده لشکر و ریاست امور کشور و دیوان دولتی ملقب کرد.

شیخ طوسی، فضل بن سهل را از اصحاب امام رضا (ع) نوشته است، و به همین جهت سید بن طاووس در کتاب فرج المهموم او را از امامیه شمرده است و می نویسد او شیعه است و از امام رضا (ع) حدیث نقل می کند. می گویند به خاطر اینکه شیعه بود، امام رضا (ع) را برای ولیعهدی برگزید.

نوشته اند که مأمون خیلی به امام رضااحترام می کرد ورعایت حالش را می کرد تا حدی برای فضل بن سهل ناگواربود این حالت راببیند

"فضل"  چون محبت های مأمون نسبت به حضرت رضا (ع) را می دید، حسادت کرد وزمانیکه   مأمون می خواست خلافت"ولایتعهدی" را به حضرت رضا (ع) واگذارکند، برای فضل بن سهل ناگواربود.

مأمون هم ازاین مسئله نهایت استفاده راکرد،بایک حیله ای اول 4نفررامأمورکردکه درحمام فضل رابکشند وخودش را هم محزون نشان داد وسرقاتلان را برای تشفی قلوب خانواده فضل فرستادوبه مادرش تسلیت گفت وبرای تکمیل تبرئه خود برادرفضل (حسن بن سهل)را وزیرخودکرد وبا دخترسهل هم ازدواح کرد،می گویندازدواج امام رضا (باخواهرش ام حبیبه)ومأمون همزمان بوده

علت کشته شدن فضل بن سهل

فضل همه کاره حکومت مأموم بود وحتی طراح اربین بردن برادرش امین نیز فضل بن سهل بود،یعنی پیروزیهای مأمون مدیون تلاشها وتدبیر فضل بن سهل بود،اما چون ازطرف "فضل" احساس خطرکردهم بدلیا اینکه همه رازهای پنهان را فضل می دانست وهم اینکه مردم بیشتر"فضل "را بعنوان حکمران می شناختند،احکام مدیران توسط فضل صادرمی شد،نه مأمون.لذا مأمون اورارقیب خلافت خودمی پنداشت.

فضل بن سهل نوبختی» وزیر مأمون و گرداننده دستگاه او بود. او در یک زمان کارهای کشوری و لشکری او را در اختیار داشت و تمام عزل و نصبها به امر او انجام می گرفت.

فضل بن سهل مردی باهوش و با کمال و دانش بود که توانست با نقشه های خود مأمون را به خلافت برساند و برادرش،امین، را با آن ذلت و خواری هلاک کند و همه مخالفان را سرکوب نماید.

فضل بن سهل از آغاز زندگی با مأمون آشنا شد و در کنار او کار کرد و مشیر و مشاور او بود. مأمون هم به سخنان او گوش می داد و نصایحش را به کار می گرفت. او قبل از معرفی به هارون و مأمون در تشکیلات برمکیان کار می کرد و راه و رسم سیاست و حکومت را از آنها آموخته و رموز و فنون اداره ی امور مملکت را فرا گرفته بود. فضل از علم نجوم  آگاه بود.  در  پیش بینی ها، او مسلط بود و خطا نمی کرد. همچنانکه قتل خودش را قبلا استخراج کرده و در رقعه ای نوشته و به مادرش داده بود.

بعد از فضل، برادرش حسن ابن سهل وزیر شد و خودسهل دخترش را به عقد مأمون درآورد و آنقدر "ولیمه و شاباش" سنگین و بی نظیر که آن زمان معمول نبود، داد که باعث شگفتی شد و عاقبت هم به علت اینکه در مرگ برادرش، زیاد جزع و فزع می کرد، اختلال حواس پیدا کرددر سال 203 هجری قمری در خراسان در گذشت. 

وپس ازمدتی بایک حیله دیگر امام رضا(ع)راشهیدکرد

ازدواج امام جواد با امّ الفضل(درسن ۶سالگی)

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:مأمون می خواست امام جوادبااین ازدواج چندهدف داشته: تحت نظر داشتن امام ، پیشگیری ازشورش علویان ،موجهه دادن دولت خود وخودرااهل ولایت معرفی کردن.

سه امامی که قبل ازبلوغ به امامت رسیدند

امام جواد (ع) در هفت سالگی، به امامت رسیدهمانطورکه  امام هادی (ع) در نه سالگی و حضرت مهدی (عج) در پنج سالگی  به امامت می رسندند.

در ۲۵ سالگی به شهادت رسید.

بااین وجود۲امام (رضا وجواد)علیهم السلام (پدروفرزند)باهم "باجناق"می شوند.البته درهیچ روایتی به این موضوع اشاره نشده(من نیافتم )

ودربعضی ازمنابع آمده:آن حضرت با پوران دختر حسن بن سهل در یک روز ازدواج کرد!یعنی دریک روز هم با ام حبیبه ازدواج کرده وهم باپوران!درصورتیکه مأمون با پوران(دخترحسن بن سهل)ازدواح کرده که دربعضی ازروایات است ازدواح این ۲(امام ومأمون)همزمان بوده است.

هارون درماه صفرسال ۱۹۳هـ.ق فوت کرد(درهارونیه مدفون است)

پس از طی ۱۰ سال از این واقعه، در سال ۲۰۳هـ ق پیکر مطهر حضرت امام رضا علیه السلام  را نیز به دستور مامون، در آن مکان(هارونیه) دفن می نماید.

امام رضا(ع) درزمان حیاتش به محل دفن خود اشاره کرده بود که « با سم کشته می شوم و در کنار هارون دفن خواهم شد»

جنازه هارون الرشید را در یکی از تالارهای باغ منسوب به «حمید بن قحطبه» در سناباد دفن می نمایند و مدفن او به بقعه هارونی معروف بوده.

همچنین حضرت رضا (ع)در مسیر عزیمت به مرو، هنگامی که در سناباد، داخل خانه «حمید بن قحطبه» شد و نزد هارون الرشید رفت با دست مبارک خطی به یک طرف قبر کشید و گفت:« این محل قبر من است» و من در اینجا مدفون خواهم شد و «بزودی حق تعالی این مکان را محل تردد شیعیان و دوستان من قرار می دهد» به خدا سوگند اگر شیعه ای مرا زیارت کند و بر من درود فرستد شفاعت ما اهل بیت و غفران و رحمت خداوند بر او واجب شود.

 دعبل خزاعی ؛ شعری سروده که در کاشی ها معرق بالاسر حرم امام نقش بسته است:

قبران فی طوس خیرالناس کلهم/و قبر شرهم هذا من العبر

ما ینفع الرجس من قرب الزکی و ما/علی الزکی بقرب الرجس من ضرر

دو قبر در طوس کنار یکدیگرند؛ یکی قبر بهترین انسان ها و دیگری گور بدترین آنها و این از عبرت های روزگار است.

نه هم جواری پلید با پاک به او سودی دهد و نه نزدیک بودن انسان پاک با پلید به او زیانی رساند.

منبع:سایت آستان قدس 

*****

اینطوری هم معنی کرده اند/این شعررا

قبران فی طوس خیر الناس کلهم *** و قبر شرهم هذا من العبر 
دو تا قبر در طوس، در یک جا، بدترین خلق خدا و بهترین خلق خدا، و این عبرت است. 
ما ینفع الرجس من قرب الزکی و لا *** علی الزکی بقرب الرجس من ضرر 
آیا آن پلید هیچ سودی از این پاک می برد؟ آیا به دامن این پاک از پلیدی آن پلید گردی می نشیند؟ 
ابدا. معلوم است که از این شعر آتش می بارد.

***

درباره محل دقیق دفن پیکر امام رضا(ع)، روایات و بحث‌های گوناگونی مطرح است.

حضرت رضا(ع) قبل از مرگ این شرایط را پیش‌بینی کردند.

علامه مجلسی در «عیون» و شیخ مفید در «جلاء العیون» در خصوص محل دفن امام هشتم به روایت اباصلت هروی، چنین نقل می‌کنند: «حضرت رضا(ع) به اباصلت فرمود: به قبه‌ی هارون‏الرشید برو و از چهار سمت قبر، هر طرف یک مشت خاک بیاور.
سپس امام(ع) خاک بالا و پایین و پشت سر را بوییدند و فرمودند: مأمون اراده خواهد کرد قبر پدرش را قبله‌ی‏ قبر من قرار دهد، سنگ بزرگی آشکار شود که هر چه کلنک در خراسان است اگر جمع نمایند برای کندن آن، ممکن نشود».

مأمون خیلی دلش می‏خواست که‏ حضرت رضا(ع) را در پایین پای پدرش هارون دفن کند اما اتفاقات خارق‌‏العاده‏ای رخ داد که مجبور شدند حضرت‏ را در بالای سر هارون دفن کنند.

بخاطرهمین است که جای «بالا سر» حضرت تنگ‌تر است؛ چرا که قبر امام رضا(ع) در وسط مضجع قرار نگرفته است و آنجا محل دفن هارون‌الرشید می‌باشد./منبع:بهمن ۱۳۹۰مشرق

مضجع چیست؟

توضیح مدیریت سایت(پیراسته فر):مضجع  مفرد« الْمَضَاجِعِ »است بمعمنای ، بستر ، رختخواب،خوابگاه ، جای خفتن ، قبر، آرامگاه است

درقرآن هم به معنای"خوابگاه"آمده که اهل نماز شب -نشانه هایشان این است(سحر خیزی و دل کندن از رختخواب)

تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ یَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا/ ١٦سجده

تجافی به معنای کندن  و جدا شدن است.

ایشان بدن‌هایشان را از (مضجع) خوابگاه می‌کَنند،پروردگار خود را با بیم و امید(خوف ورجاء) به فریاد می‌خوانند

در دوران خلافت عباسی نیشابور مرکز خراسان بوده، خراسان به اصطلاح جنوبی یا خراسان مرکزی نه خراسان شمالی (شهرهای ماوراء النهر)، و مثل بلخ و بخارا و مرو هم البته شهرهای بزرگی بوده ولی در این قسمت خراسان فعلی مرکز نیشابور بوده است. 
طوس که همین شهر طوسی است که در چهار فرسخی غرب مشهد است و قبر فردوسی هم آنجاست. دهی، قصبه ای یا شهرکی بوده است و این محل فعلی مشهد اساسا شهر نبوده، دو تا ده کوچک بود: ده " سناباد " که همان جایی است که حضرت در آنجا مدفون هستند و ده " نوغان " که الان هم " محله نوغان " در پایین خیابان مشهد معروف است. 
علت دفن هارون در"سناباد"
خصوصیت تاریخی ای که اینجا داشت فقط این بود که هارون در سفر خراسانش به همین جا که رسید مریض شد و نتوانست حرکت کند، بعد مرضش دوام پیدا کرد و همانجا مرد و در همین سناباد دفنش کردند. می دانیم در همین محل حرم حضرت، در پایین پای حضرت و در واقع در وسط گنبد، هارون مدفون است و این محوطه و چهار دیواری را به اعتبار قبر هارون طرح و هارون را در وسط خاک کرده بودند یعنی اگر وسط زیر گنبد را (درر نظر) بگیریم که قسمت پایین پای حضرت می شود آن مقبره هارون است. 
​
علت اینکه قبر امام رضا علیه السلام در وسط قرار نگرفته و جای " بالا سر " تنگ است همین است. آن وسط، قبر هارون بود و مأمون  دلش می خواست که حضرت رضا را در پایین پای پدرش هارون دفن کنند که آنجا طبق آنچه در احادیث آمده جریانهای خارق العاده ای رخ داد که بعد اجبارا آمدند و حضرت را در بالای سر هارون دفن کردند. اسم این بقعه هم " بقعه هارونیه " بود. منبع:کتابخانه ظهور

***

نهمین امام شیعیان در دهمین روز از ماه رجب سال ۱۹۵ هجری در مدینه به دنیا آمد. ۱۷  سال امامت کرد و در ۲۵ سالگی به شهادت رسید. به مناسبت سالروز ولادت با سعادت جوان‌ترین امام شیعیان هنگام شهادت، با محمدحسین رجبی دوانی گفت‌وگوی کوتاهی انجام دادیم:

* آیا امام رضا(ع) غیراز حضرت جواد(ع) فرزندی داشتند؟

ـ قول مشهور و قریب به یقین این است که امام رضا(ع) تنها یک فرزند داشته و آن هم امام جواد(ع) است اما نقل‌های دیگری هم در اهل تسنن داریم، از جمله این‌که آن بزرگوار دختری هم داشتند به نام فاطمه و یا چند پسر یا چند دختر داشتند اما این نقل‌ها مسلم و مسجل نیست و قول تک فرزند بودن ایشان -که همان امام جواد(ع) باشد- بیشتر بین علمای شیعی پذیرفته است.

* دلیل شهرت امام نهم به «جواد» چه بود؟

ـ نام مبارک ایشان «محمد» بود اما به دلیل بخشندگی، به «جواد» و به دلیل تقوا به «تقی» مشهور شدند. حضرت القاب دیگری مانند «رضی» و «متّقی» نیز داشتند.

* چرا جوادالائمه(ع) با دختری از حکومت(دربار) ازدواج کرد؟

علت همجواری قبر"امام رضا"درکنارقبرهارون الرشید؟

​ماجراکشف قبرامام رضا(ع)توسط هارون الرشید.

چرا امام رضا(ع) در کنار قبر هارون الرشیددفن شد؟رمزو رازاین همسایگی

خلاصه زندگینامه امام رضا علیه السلام

تولد: یازدهم ذی قعده سال ۱۴۸ در مدینه 

نام و القاب

نام مبارکشان «علی»، کنیۀ آن حضرت، «ابوالحسن» و دارای القاب متعدّدی از جمله؛ رضا، ‏صابر، فاضل، قرة ‏اعین المؤمنین  و... هستند، اما مشهورترین لقب ایشان، «رضا» است.

والدین

پدر :موسی کاظم(ع)  در سال ۱۸۳ ﻫ.ق. به دست هارون عباسی به شهادت رسیدند.

مادر: نجمه 

حضرت رضا(ع) تا سال ۲۰۱ هجری قمری در مدینه بود.

ازدواج

امام رضا(ع) دارای تعدادی کنیز بودند، از جمله کنیزان ایشان، «سبیکه»که «مادرِ امام جواد» است. وی کنیزى بود که به او «سبیکه» یا دُرّه می گفتند، حضرت رضا او را خیزران نام گذاشتند و این بانو از اهالى« نوبه» (منطقه ای در آفریقا) است.  همسردیگرش -دائمی-«ام حبیبه» که دردومین سال ورودش -سال۲۰۲ بود.

فرزندان

پنج پسر و یک دختر، به نام های محمّد قانع، حسن، جعفر، ابراهیم، حسین و عایشه (این فرزندان ازخیزران بود،ازام حبیبه،فرزندی نداشت.

امامت

سال ۱۸۳ هـ ق پس از شهادت امام کاظم(ع)  آغاز امامت حضرت رضا(ع) شروع شد،

 ده سال از امامت حضرت رضا(ع) معاصر زمان هارون بود.(فوت هارون سال۱۹۳)

پنج سال بعد که در حکمرانی محمد امین فرزند بزرگتر هارون بود. 

 پنج سال پایان امامت که مصادف با حکومت مأمون می شد، ‌و در همین دوره بود که به ایران دعوت شد و اجبارا ولیعهدی را پذیرفت.

​

مسیرحرکت امام رضا

وقتی امام درسال۲۰۱به ایران آمد-۷ماه درسرخس«مرو»وبعدمدتی هم درقریه «سناباد»منزل «حمیدبن قحطبه»

«مأمون» به »امام رضا» پیشنهادولایتعهدی دادو۲ماه به امام فرصت داد که تصمیمش رابگیرد واما می دانست درصورت عدم پذیرش باعوارض ناگواری مواجهه خواهدشد،ناگزیرپذیرفت.

مدت امامت  ۲۰ سال طول کشید که ۱۷ سال آن در مدینه / سه سال آخر آن درایران بوده

شهادت

امام رضا(ع) پس از هفده سال سکونت در مدینه  با نقشه  مأمون عباسی، راهی خراسان شد. آن حضرت پس از قبول اجباری ولایت عهدی مأمون بمدت سه"۳" سال، در ۵۵ سالگی- آخر ماه صفرسال ۲۰۳ هجری قمری

بشهادت رسید

امام رضاعلیه السلام ده سال بعدازمرگ هارون به شهادت رسیده،اما چه شد که این توفیق نصیب هارون شد که درجوارامام باشد،آیا میتوان باورکرد هیج رازی درآن نیست وهیچ حکمتی دراین مسئله نهفته نباشد!؟

هارون درماه صفرسال ۱۳۳هـ.ق فوت کرد

پس از طی ۱۰ سال از این واقعه، در سال ۲۰۳هـ ق پیکر مطهر حضرت امام رضا علیه السلام  را نیز به دستور مامون، در این مکان دفن می نماید.

امام رضا(ع) پیشتر به محل دفن خود اشاره کرده بود که « با سم کشته می شوم و در کنار هارون دفن خواهم شد»

​

«جنازه هارون الرشید» را در یکی از تالارهای باغ منسوب به «حمید بن قحطبه» در «سناباد» دفن می نمایند و مدفن او به بقعه هارونی معروف بوده.

همچنین حضرت رضا (ع)در مسیر عزیمت به مرو، هنگامی که در سناباد، داخل خانه حمید بن قحطبه شد و نزد هارون الرشید رفت با دست مبارک خطی به یک طرف قبر کشید و فرمود: این موضع تربت من است و من در اینجا مدفون خواهم شد و به زودی حق تعالی این مکان را محل تردد شیعیان و دوستان من قرار می دهد. به خدا سوگند اگر شیعه ای مرا زیارت کند و بر من درود فرستد شفاعت ما اهل بیت و غفران و رحمت خداوند بر او واجب شود.

 دعبل خزاعی ؛ شعری سروده که در کاشی ها معرق بالاسر حرم امام نقش بسته است:

قبران فی طوس خیرالناس کلهم/و قبر شرهم هذا من العبر

ما ینفع الرجس من قرب الزکی و ما/علی الزکی بقرب الرجس من ضرر

دو قبر در طوس کنار یکدیگرند؛ یکی قبر بهترین انسان ها و دیگری گور بدترین آنها و این از عبرت های روزگار است.

نه هم جواری پلید با پاک به او سودی دهد و نه نزدیک بودن انسان پاک با پلید به او زیانی رساند.

منبع:سایت آستان قدس 

قبران فی طوس خیر الناس کلهم *** و قبر شرهم هذا من العبر 

دو تا قبر در طوس، در یک جا، بدترین خلق خدا و بهترین خلق خدا، و این عبرت است. 

ما ینفع الرجس من قرب الزکی و لا *** علی الزکی بقرب الرجس من ضرر 

آیا آن پلید هیچ سودی از این پاک می برد؟ آیا به دامن این پاک از پلیدی آن پلید گردی می نشیند؟ 

ابدا. معلوم است که از این شعر آتش می بارد.

در دوران خلافت عباسی نیشابور مرکز خراسان بوده، خراسان به اصطلاح جنوبی یا خراسان مرکزی نه خراسان شمالی (شهرهای ماوراء النهر)، و مثل بلخ و بخارا و مرو هم البته شهرهای بزرگی بوده ولی در این قسمت خراسان فعلی مرکز نیشابور بوده است. 
طوس که همین شهر طوسی است که در چهار فرسخی غرب مشهد است و قبر فردوسی هم آنجاست. دهی، قصبه ای یا شهرکی بوده است و این محل فعلی مشهد اساسا شهر نبوده، دو تا ده کوچک بود: ده « سناباد » که همان جایی است که حضرت در آنجا مدفون هستند و ده « نوغان » که الان هم «محله نوغان» در پایین خیابان مشهد معروف است. 
علت دفن هارون در«سناباد»؟
خصوصیت تاریخی ای که اینجا داشت فقط این بود که هارون در سفر خراسانش به همین جا که رسید مریض شد و نتوانست حرکت کند، بعد مرضش دوام پیدا کرد و همانجا مرد و در همین سناباد دفنش کردند. می دانیم در همین محل حرم حضرت، در پایین پای حضرت و در واقع در وسط گنبد، هارون مدفون است و این محوطه و چهار دیواری را به اعتبار قبر هارون طرح و هارون را در وسط خاک کرده بودند یعنی اگر وسط زیر گنبد را (در نظر) بگیریم که قسمت پایین پای حضرت می شود آن مقبره هارون است. 
علت اینکه قبر امام رضا علیه السلام در وسط قرار نگرفته و جای « بالا سر » تنگ است همین است. آن وسط، قبر هارون بود و مأمون  دلش می خواست که حضرت رضا را در پایین پای پدرش هارون دفن کنند که آنجا طبق آنچه در احادیث آمده جریانهای خارق العاده ای رخ داد که بعد اجبارا آمدند و حضرت را در« بالای سر هارون دفن کردند» اسم این بقعه هم «بقعه هارونیه» بود. منبع:کتابخانه ظهور                                        ​

پس از به امامت رسیدن حضرت جواد(ع) در هفت ـ هشت سالگی، خلیفه وقت عباسی ایشان را تحت مراقبت شدید قرار داد. مأمون از پیشرفت معنوی و نفوذ باطنی امام جواد (ع) و گسترش فضایل اهل‌بیت در بین مردم هراس داشت و به همین دلیل، آن امام بزرگوار را تحت مراقبت خاص خویش قرار داد و برای این منظور، «ام‌فضل» دختر خود را به ازدواج حضرت درآورد تا مراقبی همیشگی در خانه امام (ع) گمارده باشد.

از ظواهر امر چنین بر می‌آید که امام جواد (ع) تا سال ۲۱۰ در بغداد اقامت داشته است. ایشان همواره از حضور خود در بغداد و دربار خلیفه ابراز نارضایتی می‌کرد و قصد بازگشت به مدینه را داشت اما مأمون با این درخواست مخالفت می‌کرد. وی با نگه‌داشتن امام جواد (ع) در دارالخلافه قصد داشت ضمن رفع اتهام از خود در مورد قتل امام رضا(ع) بین امام و پایگاه‌های شیعی و پیروانش نیز فاصله بیندازد.

امام می‌دانست که اگر در دربار خلیفه زندگی کند، بین مردم چنین تلقی می‌شود که خط مشی خاندان پیامبر با خلفای غاصب یکی است؛ بنابراین قصد هجرت از بغداد را داشت. اصرارهای امام جواد (ع) مبنی بر بازگشت به شهر پیامبر (ص) نتیجه‌بخش بود و به ناچار، مأمون پذیرفت که ایشان به مدینه بازگردد. بازگشت امام به مدینه، خط بطلانی بر مشروعیت ظاهری حکومت عباسی بود.

* آیا تکریم یک نوجوان(جواد) توسط خلیفه برای دیگران قابل هضم بود؟

ـ قطعاً تکریم امام کم‌سن و سال توسط مأمون برای برخی از بنی‌عباس و بزرگان اهل تسنّن جای سؤال بود و هضم این مورد که چرا خلیفه یک نوجوان را تا این اندازه تکریم می‌کند، برایشان مشکل بود، اما مأمون به تسلط علمی امام واقف بود و به همین دلیل مناظره‌ای با بزرگان آن زمان از جمله قاضی‌القضات شهر یعنی «یحیی بن اکثم» برگزار شد و همگان به فضایل امام پ

* درباره شاگردان تربیت‌یافته در مکتب امام جواد(ع) چیزی در تاریخ دریم؟

بله، علاوه بر شاگردان امام رضا (ع) که پس از شهادت ایشان از دریای بیکران علم فرزندش بهره می‌بردند، عده‌ای نیز شاگرد خود امام جواد (ع) بودند که از جمله آن‌ها می‌توان به ابوهاشم جعفری، محمد بن اسماعیل بزیع، عبدالرحمن بن أبی‌نجران و عبدالله برقی (صاحب کتاب المحاسن) اشاره کرد،از جمله شاگردان اهل تسنن امام جواد (ع) هم می‌توان «خطیب بغدادی»، «حافظ عبدالعزیز بن اخضر جنابذى» و «ابوبکر احمد بن ثابت» را نام برد.منبع:۱۳۹۶/۰۱/۱۸فارس

***

زندگینامه  امام محمدتقی(جواد)

امامت:۸سالگی-مدت امامت۱۷سال

مدت عمر۲۵سال

  حضرت جواد (ع) امام نهم شیعیان درنیمه ماه مبارک رمضان(آخر ذى قعده) سال ۱۹۵ق درمدینه متولد شدند

 پدرشان امام رضا(ع) و نام مادرشان  سبیکه نوبیه بود

نام مبارک امام نهم محمّد وکنیه ایشان: ابو علی است ، مختار، متوکل، متقى، زکى ، تقى، منتجب ، مرتضى ،قانع ، جواد،عالم ، صادق، صابر، فاضل

 امام جواددر۵سالگی همراه پدرازمدینه به ایران آمدند

دراوائل  سال۲۰۱هجری قمری‏ که‏ امام‏ رضا (علیه السلام) قصد سفر به‏ خراسان‏ داشتند و حج‏ وداع‏ به جاى‏ آوردند بنده‏ در خدمتشان‏ بودم‏، فرزند ایشان‏ ابو جعفر الجواد (کودکی5ساله بود) نیز همراهشان‏ بودند، حضرت‏ وداع‏ از خانه‏ خدا را به جاى‏ آوردند و در آنجا نماز گزاردند. امام‏ جواد (ع) به‏ گردن‏ یکى‏ از غلامان‏ آن‏ حضرت‏ آویخته‏ بودند و غلام‏ ایشان‏ را مى‏گرداند، در این‏ هنگام‏ امام‏ جواد (ع) پایین‏ آمدند و در حجر ابراهیم‏ نشستند‏ و نشستن‏ ایشان‏ به درازا کشید، موفق‏ (غلام‏) به‏ ایشان‏ گفت‏: فدایتان‏ شوم‏ برخیزید. امام‏ جواد (ع) برنخاستند‏ و فرمودند: از این‏ جایم‏ تکان‏ نمى‏خورم‏ مگر آن که‏ خداوند خواسته‏ باشد و غم‏ چهره‏ ایشان‏ را فرا گرفت‏. موفق‏ خدمت کار پیش‏ امام‏ رضا (ع) آمده‏ و جریان‏ فرزندشان‏ امام‏ جواد (ع) را با ایشان‏ در میان‏ گذارد، امام‏ رضا (ع) خود نزد وى‏ آمدند و‏ به‏ ایشان‏ گفتند: فرزندم‏ برخیز، خوددارى‏ ورزید و گفت‏: من از جایم تکان نمى‏خورم در حالى که شما با این خانه (خانه خدا) وداعى گفتى که دیگر بدان باز نخواهى گشت و سرانجام همراه پدر برخاستند و به آنجا که پدر مى‏خواست همراه پدرشان رفتند./اعیان‏ الشیعه به‏ نقل‏ از امیة بن‏ على

همسران امام جواد 

از مطالعۀ کتب تاریخی و روایی فهمیده می شود که امام جواد (علیه السلام) دارای دو همسر بودند به نام های سمانه مغربیه مادر امام هادی (ع) و ام الفضل  که امام از او صاحب فرزند نشدند

فرزندان امام جواد 

دربارۀ فرزندان امام جواد (ع) بین منابع و کتب انساب  اختلاف وجود دارد. شیخ طبرسی می گوید: امام‏ جواد (علیه السلام) دو پسر و سه دختر از خود به جاى گذاردند که یکى از آنان حضرت هادى (ع) است و دومى هم به نام موسى می باشد و دختران آن جناب هم حکیمه، خدیجه و ام کلثوم نام داشته‏اند، و بعضى هم گفته‏اند: که ایشان دو دختر بنام فاطمه و امامه از خود باقى گذاشته اند. در برخی منابع دیگر نیز تا پنج پسر نیز به ایشان نسبت داده شده است، اما آنچه همۀ منابع درباره‌اش اتفاق نظر دارند، این است که فرزندان ذکور ایشان دو نفر بوده‌اند: امام علی الهادی (علیه السلام) و موسی مبرقع. به این دو فرزند ایشان در همه منابع اشاره شده است.

با این حال در منابع قدیمی تنها "ابن عنبه" در کتاب "عمدة الطالب" چهار پسر برای ایشان بیان کرده است: امام هادی(علیه السلام) ، موسی مبرقع، حسن و محمد

در برخی کتاب‌های انساب که در دورۀ اخیر نوشته شده است، می‌توان به نام پنج فرزند پسر برای امام جواد رسید: امام هادی (علیه السلام)، موسی مبرقع، محمد، علی و یحیی.

امام جواد در سال ۲۰۳ هجری قمری پس از شهادت پدرش امام رضا به امامت رسید. دوران هفده ساله امامت او با حکومت مأمون و معتصم، خلفای عباسی، همزمان بود.

هنگامی که امام رضا به دعوت مأمون از مدینه به توس رفت امام جواد (ع) که کودک بود، مانند دیگر افراد خانواده حضرت رضا در مدینه ماند و در سال ۲۰۲ هجری قمری برای دیدار پدر به مرو رفت و سپس به مدینه بازگشت.

پس از شهادت امام رضا مأمون به بغداد رفت. او که از کمالات علمی و معنوی امام جواد آگاه بود ایشان را از مدینه به بغداد دعوت کرد اما دولتمردان حکومت عباسی و اطرافیان مأمون از این اقدام ناخشنود بودند، به‌ویژه آنکه مأمون تصمیم داشت دختر خود، ام الفضل را به همسری امام جواد (ع) در آورد.

مأمون برای آنکه آنها را از مقام علمی و فضل آن حضرت آگاه کند، در بغداد مجلس بحثی میان او و دانشمندان بزرگ آن روزگار ترتیب داد.

در این مجلس، امام به پرسشهای علما پاسخ گفت و میزان دانش و هوش وی بر آنان آشکار شد. پس از آن مأمون دختر خود را به همسری امام درآورد.

حضرت جواد بر این باور بود که آیات الهى باید در جامعه فراگیر شوند و تمام مسلمانان در گفتار و رفتار و استدلال‌ روزمره خود از قرآن و معارف بلند آن بهره گیرند، به همین جهت‏ سعى مى‏ کرد در گفتگوها و معاشرت و برخورد با مردم از آیات قرآن استفاده کند.

طعنه  بزرگان دربار- به مأمون از دامادی  یک کودک

از روایتی که شیخ مفید از ریان بن شبیب نقل کرده، چنین بر می آید: موقعی که مأمون تصمیم به ازدواج ام فضل با امام جواد علیه السلام گرفت، عباسیان برآشفتند؛ زیرا ترس آن داشتند که پس از مأمون، خلافت به خاندان علوی برگردد، چنانکه درباره امام رضا علیه السلام هم به سختی دچار همین نگرانی شده بودند.[۱] ولی به طوری که از دو روایت فوق برمی آید، آنان مخالفت خود را به گونه دیگری وانمود کرده و گفتند: دختر خود را به ازدواج کودکی درمی آورد که :" لَم یتَفَقَّهُ فی دینِ الله ولا یعرف حلاله من حرامه ولا فرضاً من سنّته"؛کودکی که تفقه در دین خدا ندارد، حلال را از حرام تشخیص نمی دهد و واجب را از مستحب باز نمی شناسد.
مأمون در مقابل این برخورد، مجلسی برپا کرد و امام جواد علیه السلام را به مناظره علمی با یحیی بن اکثم،، بزرگترین دانشمند و فقیه سنی آن عصر، فراخواند تا بدین وسیله مخالفان و اعتراض کنندگان عباسی را به اشتباه خود آگاه کند.[۲] این در حالی بود که بنا به این دو روایت، هنگام عقد ازدواج ام فضل با امام جواد علیه السلام هنوز به آن حضرت " صبی" اطلاق می شده است.

شاگردان وراویان 

در زمان امام باقر و امام صادق علیهما السلام شرائط اجتماعى مساعد بود و تعداد شاگردان و راویان حضرت صادق (ع) بالغ برچهار هزار نفر مى  رسید، ولى از دوره امام جواد تا امام عسکرى علیه السلام به دلیل فشارهاى سیاسى وشدیداً کنترل می شدند ، اصحاب علمی راویان نیزکم بودند
تعداد راویان و اصحاب حضرت جوادعلیه السلام قریب صد و ده نفر بوده اند و جمعا ۲۵۰ حدیث از آن حضرت نقل شده[۳] در میان همین تعداد محدود اصحاب و راویان آن حضرت، چهره هاى درخشان و شخصیتهاى برجسته اى مانند: على بن مهزیار، احمد بن محمد بن ابى نصر بزنطى، زکریا بن آدم، محمد بن اسماعیل بن بزیع، حسین بن سعید اهوازى، احمد بن محمد بن خالد برقى بودند ،تعدادی ازآنها اهل تسنن بودند. مثل ،خطیب بغدادى ،عبد العزیز بن اخضر جنابذى ، ابو بکر احمد بن ثابت، ابواسحاق ثعلبى، و محمد بن مندة بن مهربذ.

شهادت حضرت جواد
درباره آمد و شد امام در مدینه و احترام مردم نسبت به آن حضرت، اطلاعات مختصری در پاره ای از روایات آمدهه است.[۴]
فراخوانی آن حضرت به بغداد، در سال ۲۲۰، توسط معتصم عباسی، آن هم درست در همان اولین سال حکومتت خود، نمی توانست بی ارتباط با جنبه های سیاسی قضیه باشد. به ویژه که درست همان سال که حضرت جواد علیه السلام به بغداد آمد، رحلت کرد؛ این در حالی بود که تنها ۲۵ سال از عمر شریفش می گذشت. عناد عباسیان با آل علی علیه السلام به ویژه با امام شیعیان که در آن زمان جمعیت متنابهی تابعیت مستقل آنها را پذیرفته بودند، شاهدی است بر توطئه حکومت در شهادت امام جواد علیه السلام. همچنین خواستن آن حضرت به بغداد و درگذشت وی در همان سال در بغداد، همگی شواهد غیرقابل انکاری بر شهادت آن بزرگوار به دست عوامل عباسی می باشد.
مرحوم شیخ مفید، با اشاره به روایتی درباره مسمومیت و شهادت امام جواد علیه السلام، رحلت آن حضرت راا مشکوک دانسته است.[۵] بنا به روایت مستوفی، عقیده شیعه بر این است که معتصم آن حضرت را مسموم نموده است.[۶]
پاره ای از منابع اهل تسنن، اشاره بر این دارند که امام جواد علیه السلام به میل خود و برای دیداری از معتصمم عازم بغداد شده است.[۷] در حالی که منابع دیگر، حاکی از آنند که معتصم به ابن زیات مأموریت داد تا کسی را برای آوردن امام به بغداد بفرستد.[۸] ابن صبّاغ نیز با عبارت" اِشخاص المعتصم له من المدینة"[۹] این مطلب را تأیید کرده است.
مسعودی روایتی نقل کرده که بنابر آن، شهادت آن حضرت به دست ام فضل، در زمانی رخ داده که امام از مدینه بهه بغداد نزد معتصم آمده بود.[۱۰]

مأمون پس از ورود به بغداد- در سال۲۰۴- بلافاصله امام جواد علیه السلام را از مدینه به بغداد فراخواند.[۱۱]

پی نوشت:

[۱] الارشاد، ص ۳۱۹.
[۲] همان، صص۳۱۹-۳۲۰.
[۳] شیخ طوسى، رجال،
[۴] تاریخ بغداد،ج۳، صص۵۴ و۵۵.
[۵] الارشاد، ص ۳۲۶.
[۶] تاریخ گزیده ، صص ۲۰۵-۲۰۶.
۷1] الائمه الاثنی عشر، ابن طولون، ص ۱۰۳؛ شذرات الذهب، ج۲، ص ۴۸.
[۸] بحارالانوار، ج۵۰، ص۸.
[۹] الفصول المهمه، ص ۲۷۵.
[۱۰] مروج الذهب، ج۳، ص ۴۶۴.

[۱۱] الحیاة السیاسیة للامام الجوادعلیه السلام، ص ۶۵.

بنقل ازضیاءالحق

***

خلفای عباسی معاصر امام جواد 

دوران امامت شان با دو خلیفۀ عباسی، یعنی مأمون (۱۹۳-۲۱۸) و معتصم (۲۱۸-۲۲۷) معاصر بودند و هر دو نفر، حضرت  جواد (ع) را به اجبار از مدینه به بغداد احضار کردند و طبق شیوۀ سیاسی ای که مأمون در مورد امام رضاا (ع) به کار برده بود، آن حضرت را در پایتخت زیر نظر قرار دادند.

شهادت امام جواد 

آن حضرت در شهر بغداد در ماه ذى قعده سال دویست و بیست هجرى به شهادت رسیدند و آن هنگام بیست و پنج سال از عمر شریف شان گذشته بود. ایشان روز شنبه ششم ذى حجه سال دویست و بیست در بغداد در حالى که مسموم شده بودند، شهید شدند و در آن هنگام بیست و پنج ساله بود.این مسئله را امام رضا (علیه السلام) پیش گویی کردند: پس از تولد امام جواد ، امام رضا (ع) فرمودند: فرزندم به ناحق به شهادت می‌رسد. اهل آسمان برای او می گریند و خداوند متعال بر دشمن او و کسی که بر او ستم روا داشته است، خشم می گیرد و طولی نمی کشد که او را به عذاب دردناکی مبتلا می‌کند.

کیفیت شهادت امام جواد

در بارۀ این که امام جواد (علیه السلام) به چه نحوی به شهادت رسیدند، اقوال مختلفی وجود دارد که در این جا به دو قول مشهور اشاره می شود:

الف: معتصم خلیفۀ ستم گر عباسی برادر مأمون و عموی ام فضل دختر مأمون، پیوسته نقشه هایی را برای به شهادت رساندن امام جواد (ع) اجرا می کرد و در این زمینه با ام فضل نیز همدست شده بود که امام جواد (علیهه السلام) را مسموم کند؛ زیرا معتصم می دانست که ام فضل از آن حضرت منحرف شده است و به شدت علیه امام موضع گرفته است. بر این اساس ام فضل نیز در خواست معتصم را پاسخ مثبت داد و سمیّ را در انگور جا سازی کرد و در پیش روی آن حضرت نهاد و همین که امام جواد (ع) از آن انگور خورد، ام فضل پشیمان شد و شروع به گریه کرد حضرت فرمودند: گریه ات برای چیست؟ سوگند به خدا، خداوند آن چنان تو را به دردی در ناحیه رحم دچار سازد که جبران پذیر نباشد و به بلایی گرفتارت کند که قابل کتمان نباشد. بر اثر همین نفرین ام فضل بیمار شد و از دنیا رفت.

ابن ابی دؤاد، یکی از قاضیان معروف زمان معتصم، می‌گوید:

امام جواد (ع) در مجلسی با استناد به آیات قرآن و روایات پیامبر خدا (ص) برای معتصم ثابت کرد که حد دزدی، قطع انگشتان دست است. سپس انگشتان شخصی که اعتراف به دزدی کرده بود، طبق حکم امام جواد (ع) و به فرمان معتصم قطع شد.

سه روز پس از این ماجرا نزد معتصم رفتم و گفتم: « خیر خواهی برای امیر المؤمنین امری واجب است.» بعد به او گفتم در مجلسی که همه فقها و دانشمندان، وزیران، نویسندگان و فرماندهان جمع شده اند و اخبار آن به گوش مردم می رسد، صلاح نیست خلیفه همه نظرها را رد کند و نظر فردی را که فقط عده‌ای از مردم معتقد به امامتش هستند، بپذیرد. معتصم از شنیدن این حرف رنگ به رنگ شد و تازه فهمید چه اشتباهی کرده. فردای آن روز به یکی از وزیرانش دستور داد امام جواد  را به منزل خودش دعوت کند و به او غذای زهرآلود بدهد. امام  گفتند: « می‌دانید که من در مجالس شما حاضر نمی‌شوم».

وزیر گفت: «من فقط شما را دعوت کرده‌ام. دوست دارم پا روی چشم من بگذارید و داخل خانه من بشوید. این را مایه برکت خانه‌ام می دانم». امام جواد  با اصرار صاحب خانه و بدون تمایل قلبی، دعوتش را پذیرفتند.

امام وقتی وارد منزل او شدند و قدری از غذایش را تناول فرمودند، احساس مسمومیت کردند. مرکب سواری خود را طلب کردند و در پاسخ صاحب خانه که گفت « تشریف داشته باشید»، گفتند:« از خانه‌ات خارج شوم، برای خودت بهتر است.»

پس از آن شب، امام جواد (ع) پیوسته در حال بیماری و تهوع به سر می‌بردند تا از دنیا رحلت کردند.

حضرت امام جواد (ع)در قبرستان قریش در بغداد (کاظمین) در کنار قبر جدشان، حضرت موسى بن جعفر (ع) به خاک سپرده شدند./منبع:راسخون

***

حضرت علی باامام حسن وامام حسین"باجناق" بودند

رباب دختر امرء القیس -شاعر معروف عرب- بود. پدرش در روزگار خلیفه‌ی دوم از آیین مسیحیت دست کشید و به دین اسلام گروید و از سوی خلیفه عهده‌دار ریاست قبیله‌ی قضاعه شد. او پس از مسلمان شدن، سه دختر خود -حیاة، سلمی و رباب- را به ترتیب به امام علی، امام حسن  و امام حسین علیهم السلام تزویج کرد.[۱] رباب به همسری امام حسین علیه السلام در آمد

امرءالقیس گفت: «یا علی، دختری دارم به نام محیاة که او را به عقد تو در می‌آورم، و دختر دیگرم، سلمی، را به فرزندت، حسن، و سومین دخترم، رباب، را به حسین می‌دهم.» از محیاة دختری به نام ام یعلی متولد شد، از زینب فرزندی متولد نشد ولی از رباب سکینه متولد شد که در کربلا حضور داشت
رباب همسر امام حسین(ع)، دختر «امرء القیس بن عدی بن اوس»  در میان همسران امام حسین(ع)، تنها زنی بودکه در واقعه کربلا حضور داشته استو شاهد شهادت همسر و فرزند شیر خواره اش علی اصغر بود. وی  پس از واقعه عاشورا همراه کاروان اسرا به شام رفت و سپس همراه با خواهرشوهر خود؛ حضرت زینب (س)؛ به مدینه بازگشته و مدت یک سال براى سیدالشهدا(ع) عزادارى کرد و مرثیه‏‌هایى هم در سوگ آن حضرت سرود.

در برخی روایات آمده است که در بازگشت اسرا به مدینه، رباب دستور داد تا سقف خانه اش را بردارند و خود و دخترش سکینه، در خانه بی سقف روزگار گذراندند. چون به او گفته می شد که از زیر آفتاب سوزان برخیز. با گریه و شیون می گفت: من با چشمان خود حسین(ع) را دیدم که گرمی آفتاب، بدن او را می گداخت.

بعدازشهادت امام حسین(ع)، عده‌ای از اشراف قریش از او خواستگاری کردند، ولی او نپذیرفت [۲]

         منابع :

[۱]-ثقفی الکوفی، ابراهیم بن محمد؛ الغارات، تحقیق جلال‌الدین حسینی ارموی، تهران، انجمن آثار ملی، ۱۳۵۳ش، ج۲، ص۸۱۶؛ البلاذری، احمد بن یحیی؛ انساب الاشراف، تحقیق محمد باقر محمودی، بیروت، دارالتعارف، چاپ اول، ۱9۷۷، ج۲، صص۱۹۴-۱۹۵؛ ابن‌عساکر؛ تاریخ مدینه دمشق، بیروت، دارالفکر، ۱۴۱۵، ج۶۹، ص۱۱۹ و العسقلانی، ابن‌حجر؛ الاصابه فی تمییز الصحابه، تحقیق عادل احمد عبدالموجود و علی محمد معوض، بیروت، دارالکتب العلمیه، چاپ اول، ۱۹۹۵، ج۱، ص۳۵۵.

[۳]-ابوالفرج الاصفهانی،الاغانی، پیشین، ج۱۸، ص۳۰۳.

منبع/:پژوهشکده باقرالعلوم -نویسنده : حجت الاسلام سید علی اکبر حسینی

امامانی که توسط همسرانشان کشته شدند!

مردانی که زیرسایه «فحاشی واهانت های زنان خود» صاحب کرامات شدند(شیخ ابوالحسن خرقانی ،آیت الله سیدعلی قاضی طباطبایی،آیت الله شیخ جعفرکاشف الغطاء و حاج اسماعیل دولابی)درادامه خواهیددید.

امامانی که توسط همسرانشان کشته شده اند!

امام حسن مجتبی (ع)

تولد:نیمه ماه رمضان سال سوّم هجرت بدنیاآمد

امامت:درسن ۳۷ سالگی

مدت امامت : ۶ ماه و ۳ روز

۱۰ سال (۴۰-۵۰هجری) امامت را بر عهده داشت ولی ۶ ماه و ۳ روز خلیفه مسلمانان بود

شیخ مفید در کتاب ارشاد می گوید: زمان بیعت (امامت) امام مجتبی روز جمعه ۲۱ رمضان سال چهل هجری بود.

مدت امامت آن حضرت ۶ ماه و ۳ روز به طول انجامید و در سال ۴۱ ق. بین او و معاویه صلح نامه امضا شد. پس از اجرای صلح، امام (ع) به مدینه مراجعت نمود و مدت ۱۰ سال آخر عمر شریفش را در آن جا ساکن بود، که در تاریخ ۲۸ صفر سال ۵۰ هجری همزمان با سال روز رحلت پیامبر اسلام (ص) در سن ۴۷سالگی به دست همسرش جعده (دختر اشعث کندی) از طریق سم به شهادت رسیدودر قبرستان بقیع  به خاک سپرده شد

 معاویه‌ با وعده مال واعتبار وزندگی مرفه وازدواج بایزید، جعده‌ را تطمیع‌ کرد تا شوهرش‌، امام‌ حسن مجتبی(ع) را که در آن زمان خانه‌نشین شده بود، ازمیان بردارد! و او نیز به طمع ثروت زیاد و عروس خلیفه وقت شدن چنین‌ کرد.

روزی امام حسن(ع) روزه بود، جعده زهر را در شیر ریخت و در هنگام افطار به امام(ع) داد، امام مقداری از آن نوشیدو فرمود: «انا لله وانا الیه راجعون»، جعده‌ پس‌ از زهر دادن‌ به‌ امام‌ حسن(ع)، مورد نفرین حضرت‌ قرار گرفت.از آن پس، پیوسته لخته‌های خون بالا می‌آورد و این وضع ۴۰ روز ادامه داشت تا سرانجام در روز ۲۸ صفر سال ۵۰ هجری ، دار فانی را وداع گفت.

پس‌ از کارگر شدن زهر، معاویه‌ به‌ وعده مالی‌ که‌ به‌ جعده‌ داده‌ بود وفا کرد، ولی‌ به‌ ازدواج‌ او با یزید رضایت‌ نداد،به‌ او گفت:‌ می‌ترسد فرزندش‌ را نیز مانند حسن ‌بن‌ علی‌ به‌ قتل‌ برساند.

امام جواد-امام محمد بن علی علیه‌ السلام معروف به تقی و جوادالائمه امام نهم شیعیان

 ​

تولد : دهم ماه رجب سال ۱۹۵ هـ.ق  مدینه

امامت: ۸سالگی

شهادت : ۲۹ ذیقعده سال ۲۲۰ هـ.ق سن ۲۵ سالگی(آخرین روز ذی القعده ۲۲۰)

نحوه شهادت امام جواد:دربعضی از منابع اهل تسنن، اشاره بر این دارند که امام جواد علیه السلام به میل خود و برای دیداری از معتصم عازم بغداد شده است واما منابع دیگر، حاکی از آنند که معتصم به ابن زیاد مأموریت داد تا کسی را برای آوردن امام به بغداد بفرستد.
مسعودی روایتی نقل کرده که بنابر آن، شهادت آن حضرت به دست«اُمّ الفضل»(همسرامام)، در زمانی رخ داده که امام از مدینه به بغداد نزد معتصم آمده بود.

«معتصم خلیفۀ  عباسی»، برادر مأمون و عموی «ام الفضل»( دختر مأمون)، پیوسته نقشه هایی را برای به شهادت رساندن امام جواد درسرداشت و در این زمینه با «ام فضل» نیز همدست شده بود که سرانجام گزینه مسمومیت رادنبال کردند زیرا معتصم می دانست که ام فضل از آن حضرت کینه دارد،بر این اساس ام فضل نیز در خواست معتصم را پاسخ مثبت داد و سمیّ را در «انگور» جاسازی کرد و در پیش روی آن حضرت نهاد و وقتی که امام جواد (ع) از آن انگور خورد،حالش مُتَغیّرشد، ام فضل پشیمان شد و شروع به گریه کرد حضرت فرمودند: گریه ات برای چیست؟ سوگند به خدا، خداوند آن چنان تو را به دردی در ناحیه رحم دچار سازد که جبران پذیر نباشد و به بلایی گرفتارت کند که قابل کتمان نباشد. بر اثر همین نفرین ام فضل بیمار شد و از دنیا رفت.

توضیحات مدیریت سایت-پیراسته فر:دیگران نیز ازاین تحفه ها بی نصیب نبودند!درمنابع مأخوزه روانسازی-اصلاحات-انجام گرفته است ومطالب مناسب افزوده شده است.(شیخ ابوالحسن خرقانی)

 ​

مردانی که زیرسایه فحاشی واهانت های زنان خود صاحب کرامات شدند

     مداربا زن بدجنس وبددهن"خرقانی"/شیر رامش بود

درویشی از شهر طالقان،آوازه اشیخ خرقان(شیخ ابوالحسن خرقانی) راشنیده بود ومشتاق دیدنش بود،بارسفربست تامعشوق نادیده اش را زیارت کند،بامشقت خودرا به «خرقان»(سمنان)رساند پرسان‌پرسان،منزل شیخ را پیدا کرد« دق الباب» کرد.

 ​

زنی بدعُنق وبددهن،دم درب آمدوخشمگنانه پرسید: «چه می‌خواهی؟»
درویش : «من برای زیارت شیخ آمده‌ام».
زن گفت: من همسرِ آن شیخ دیوانه ام! وسخنان ناروای دیگری نیزبرزبان جاری ساخت،حتی میهمان شوهرش را بی نصیب نگذاشت(تو چه احمقی هستی که این همه راه راآمده ایدتابایک دیوانه ای دیدارکنی!...شیخ مردی فریبکار و حیله‌گر است و انسان‌های ساده‌دل را گمراه می‌کند. هزاران انسان احمق و ساده، مانند تو، در دامِ او افتاده و بیچاره شده‌اند...)فقط یک جمله سالم گفت «شیخ رفته کوه هیزم بیاورد»ودرب رابا عصبانیت بست ورفت.

درویش خیلی متعجب شد!واما ازتصمیمش منصرف نشد وناسزاهای این زن ازارادتش به شیخ نکاست،

سراغ شیخ راازدیگراهالی خرقان گرفت،بانشانی که دادند،مسیررا طی کرد.

ازدور«سواری»رادید که ازجنگل برمی گشت،کمی که فاصله کم شد،دیدمردی برشیری سواراست،پُشته هیزمی هم روی پُشت شیرقراردارد و«شلاق»سوار»مارزنده»است که برپشت شیرمی نوازد،برای سرعت گرفتن حرکت ورسیدن به مقصد!

درویش بانشانه هایی که داشت،فهمید این همان«شیخ مُراد»است،سلام کرد وآداب ارادت بجای آورد،میخواست ماجرای «دق الباب»رابگوید که شیخ«ناگفته »گرفت ،لبخندی زد وگفت«به سخنانِ شیطان گوش نده»..ذهن میهمانش راخواندوادامه داد«اگر من همچون  زن بدجنسی را تحمل نکنم، چنین  شیرِ نری برایم فرمانبری نخواهدکرد».

​

«شیخ ابوالحسن علی بن جعفر بن سلمان خرقانی»(متولد۳۵۲ هجری،خرقان-متوفیدهم محرم   ۴۲۵هجری) در روستای خرقان قومس « کومش » استان سمنان می زیسته ،از عارفان و شاعران و دانشمندان عصرخود بوده است.

آرامگاه شیخ ابوالحسن خرقانی: در۲۴کیلومتری شمال غربی شهرستان شاهرود و در روستای قلعه نوخرقان ، کوهستان بسطام قرار دارد.

                             اهانت زن مرحوم دولایی درکلاس اخلاق

 ​

  شنیدم همسر مرحوم اسماعیل دولابی (پس از مرگ همسراول) در محل جلسات و درسهای اخلاقی به ایشان اهانت می‌کرد و مرحوم می‌خندید و واکنش نشان نمی‌داد، امروزه توبه کرده و ادامه دهنده همان جلسات در خیابان دولت است و ...

شیطان در سه جا حضور پیدا می‌کند، یکی جایی که انسان عصبانی شود، برای اینکه کمتر عصبانی شویم باید با وضو باشیم، سکوت کنیم، ذکر یا حلیم یا صبور بگوییم و موقعیت و فضایی که در آن حضور داریم را تغییر بدهیم.

 ​

از راست مهندس تناوش، محمد دولابی(پسرِاسماعیل دولابی) وحاج اسماعیل دولابی /عکس دهه ۴۰شمسی

استاددولابی(متولد۱۲۸۲محله دولاب،نهران-متوفی ،بهمن۱۳۸۱)

                        زن فحاش آیت الله قاضی

 زن فحاشِ «آیت الله سیدعلی قاضی طباطبایی»

​
همسرآقا «سید علی قاضی» به او فحش می‌داد و ایشان عکس‌العملی نشان نمی‌داد، به ایشان گفتند: شما سخت‌تان نیست اینقدر فحش می‌شنوید!؟
قاضی جواب داد:این  فحش‌ها من را به این مقام رساند که شما به من می‌گویید« آقا سیدعلی قاضی».
«سید علی آقا قاضی» فرزند حاج سید حسین قاضی متولد ۱۲۸۵ قمری (۱۲۴۷ شمسی) تبریز.

وفات: ۱۴ ربیع ۱۳۶۶(۱۶ بهمن ۱۳۲۵)در نجف اشرف وفات کرد و در وادی السلام نزد پدرش مدفون است.

شاگردان نامی علامه قاضی:

علامه طباطبایی(صاحب المیزان)،آیت‌الله بهجت،شیخ مرتضی طالقانی،مرعشی نجفی،خویی وشهیددستغیب و..

علامه  کاشف الغطاء براثر"بدجنسی زنش" به مقاماتی رسید

 همسر آیت الله شیخ جعفرکاشف الغطا او را کتک مى‌‏زد. عده ای ازعلما به  او گفتندرا طلاق بده  وازشرش نجات پیداکن

گفت:این کاررانمیکنم، گفتند: چرا؟

گفت:(زنش اززنان قوی هیکل عرب است"خودش لاغربود) این زن  براى من از اعظم نعمت‏‌هاى خداست، چون وقتى بیرون مى‏‌آیم و در صحن امیرالمؤمنین(ع) مى‏‌ایستم و تمام صحن، پشت سر من نماز مى‏‌خوانند، مردم در برابر من تعظیم مى‏‌کنند، گاهى در برابر این مقاماتى که خدا به من داده، یک ذرّه هوا مرا برمى‏‌دارد، همان وقت مى‏‌آیم در خانه کتک مى‏‌خورم، هوایم بیرون مى‏‌رود، این چوب الهى است، این باید باشد.

 ​
«شیخ جعفر بن خضر مالکی» معروف به«کاشف الغطا»(متولد۱۱۵۴ف.نجف-متوفی رجب ۱۲۲۸نجف)ازعلمای نامدارزمان فتحعلی شاه می باشد.

بازداشتی های شورای شهررشت-دوره سوم شورا

رئیس کمیسیون عمران شورای رشت(مهدی نوری هریس)به اتهام دریافت رشوه دستگیرشد

مشرق(۸ اسفند ۱۴۰۱ )نوشت: به نقل از یک منبع آگاه در گیلان که نخواست نامش ذکر شود، «مهدی نوری هریس»(رئیس کمیسیون عمران شورای اسلامی رشت) به اتهام دریافت رشوه دستگیر و بازداشت شده است.(شورای ششم)

روزنامه جمهوری اسلامی، امروز پنج‌شنبه ۲۴ اسفند۱۳۹۱ نوشت: "جلسات شورای اسلامی شهر رشت به دلیل از حدنصاب افتادن که ناشی از دستگیری‌های اخیر تعدادی از اعضای این شورا می‌باشد تا اطلاع ثانوی برگزار نخواهد شد."  تعداد اعضای شورای شهر رشت ۹ نفر است.

محمد رحیمی، رئیس روابط عمومی دادگستری استان گیلان بازداشت شماری از اعضای شورای شهر رشت را تأیید کرده اما از ارائه اطلاعات بیشتر خودداری کرده است.

مدیر روابط عمومی اداره کل دادگستری استان گیلان به خبرگزاری کار ایران (ایلنا) نیز گفته است: "طبق ماده ۱۸۸ آئین‌ دادرسی کیفری مصوب ۱۳۷۸ مجلس شورای اسلامی، برگزاری جلسات محاکمات  به استثنای موارد خاص علنی است."

محمود مباحی، رئیس شورای شهر رشت، غلامرضا هاتف، غلام‌رضا خاکسار، محمد محمودیان و محمدرضا قاسمی کسانی هستند که بازداشت شده‌اند. رئیس شورای سابق شهررشت"ناصح"نیز بازداشت شد.

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:یک عضو فعلی شورای شهر رشت(دوره پنجم) در یک خانه فساد در صومعه‌سرا توسط یکی از نهادهای امنیتی بازداشت شد.این بازداشت به دلیل اتهامات متعدد مالی و اخلاقی صورت گرفته است./شنبه ۲۶ اسفند ۱۳۹۹گیلانستان،۸دی ودیارمیرزا نوشت:در محل دستگیری این عضو شورای شهر رشت(دوره پنجم)، مشروبات الکلی نیز کشف شده است.گویااین بزم شبانه(منشوری) دریکی ازروستاهای صومعه سرا(چوبه)بوده است.

آرای اعضای پنجمین دوره انتخابات شورای اسلامی شهر رشت

 احمد رمضان پورنرگسی نام پدر على دارای 27877 رای

 اسمعیل حاجی پور نام پدر حسین دارای 26386 رای

سیدامیرحسین علوی امندانی نام پدر میر شمس دارای 24378 رای

فرهام زاهدآجی بوزایه نام پدر حجت دارای 21517 رای

محمدحسن علی پورکسبخی نام پدر محمد ابراهیم دارای 18815 رای

حامد عبدالهی نام پدر على دارای 18672 رای

رضا رسولی نام پدر محمود دارای 17613 رای

حجت جذب نام پدر علی دارای 17342 رای

جلال الدین محمد شکریه نام پدر احمد دارای 16864 رای

محمدحسن عاقل منش نام پدر حسین دارای 16672 رای

فاطمه شیرزاد نام پدر رجبعلى دارای 16304 رای

شورای شهررشت

اعضای شورای پنجم شهررشت

شورای شهررشت

 جلسه استیضاح شهرداررشت در۱۲شهریور۱۳۹۹برگزارشده بود وحاج محمدی به هشت سوال بهراد ذاکری جواب داده بود پس از رای گیری، ۶ عضو شورا از پاسخ های شهردار راقانع کننده ندانسته بودند.

در جلسه استیضاح حاج محمدی استقراض از عضو دیگر شورا برای رهن منزل مسکونی، نحوه انتخاب مشاوران، ابهامات پروژه گیل لند و مناقصه برگزارشده کارخانه کود آلی از جمله محورهای انتقادات استیضاح کنندگان بود. همچنین بحثهایی چون تاخیر در پرداخت حقوق کارمندان و کارگران رسمی و قراردادی شهرداری ، عدم نظارت بر عملکرد شرکت های پیمانکاری تامین کننده نیروهای حجمی، عدم پرداخت حق بیمه اجباری پرسنل، استفاده از عبارات و الفاظ نامناسب در جلسات با پرسنل و انتصابات شائبه دار از جمله مسائل دیگری بود که در جلسه استیضاح شهردار بیان شد.

حامد عبدالهی عضو شورای شهر رشت خطاب به شهردار: بنده دو نفر(آراسته و امیرلو)را به شهردار معرفی کردم اما شهردار گفت که با انها نمی توانم کار کنم....آقای حاج محمدی! تاریخ مصرفتان گذشته است یا باید بروید و یا باید با این دوستان کنار بیاید.

عبدالهی تصریح کرد:  درباره ودیعه منزل ۹۵۰ میلیون تومانی نیز شهردار رشت قادر به پرداخت سهم خودش نبود که بنده ۴۵۰میلیون تومان چک به شهردار جهت ودیعه منزل به صورت قرض الحسنه پرداخت کردم و رسید دریافت کردم.اماآقای حجت جذب یک همایش درتالارمن گرفت،که هنوزپولش رانداده است!/جلسه استیضاح شهردار

در شصت و یکمین جلسه شورای اسلامی رشت (۱۴ آبان ۱۳۹۷ ) از بین ۶کاندیدا با کسب ۶ رای حامد عبدالهی۴۲ساله شهردار رشت شد.

شهرداررشت؟

۳دی۱۳۹۷«حامد عبدالهی» گفت: می‌خواستند زندگی مرا شخم بزنند..دوستانی که مثل برگ رنگ عوض کردند، ، دوستانی هم بودند که فقط شاخه بودند و شکستند و این آزمون باعث شد که دوستانی را شناختم که ریشه دار بودند، دوستانی که ریشه‌دار هستند بر سر سفره  پدر و مادرشان بزرگ شده‌اند.

عبدالهی گفت: بنده نه دزد هستم، نه سرقت مسلحانه کردم، نه کاری خلاف دیگری و زندگی من مشخص و شفاف است.

پنجشنبه۱۳ آذر ۱۳۹۹ «حامد عبدالهی» با ۱۴ رای قاطع از اعضای شورای شهرستان رشت به عنوان رئیس سال چهارم انتخاب شد.

من حامد هستم و خداوند را همیشه شکرگزار.اینستاگرام

شکر نه در زمان شکم سیری بلکه در زمانی که خداوند با اراده یک گلوله من را مقام پر مسئولیت فرزند شهید بخشید در مقابل دسیسه عده ای که کیلومترها عقبتر جانماز آب میکشیدند و بعدها امتیازات ژن خوب به فرزندانشان اعطا شد.

زمانی که چرخ روزگار بر وفق مرادم نبود خدا را شکر نمودم زمانی که پا در عرصه سیاست گذاشتم نیز شکر نمودم شکر از این جهت که همیشه او حافظ من بوده و هست و خواهد بود.

از چندی پیش که نامم توسط دوستانم در شورای شهر و بدنه شهرداری و مردمی که به بنده محبت داشتند بعنوان قبول مسئولیت  شهرداری رشت مطرح شد از گوشه و کنار چیزهایی را میشنوم که تحمل شنیدن و پاسخ ندادن آن برایم بسیار سنگین و طاقت فرساست همیشه به رقبا گفته ام که اگر دین ندارید حداقل آزاده باشید.

بنده برای رسیدن به جایگاهی که در آن هستم هیچ گاه به هیچ نماینده شهر و شهرستان دیگر  متوسل نشدم که با تخریب دیگران راه را برای خود هموار کنم.

هیچ گاه به گروه سیاسی و جریان سیاسی وصل نشدم که رای آنها را بگیرم.

هیچ گاه برای رشد کردن از امکانات دولتی استفاده نکردم که به افراد خاص خدمات بدهم و بهره برداری کنم.

هیچ گاه خیانت نکردم و دروغ نگفتم.

هیچ گاه از فرصتها برای خودم و تیمم استفاده نکردم.

هیچ گاه حتی یک نفر نیرو در شهرداری وارد نکرده ام.

هیچ گاه کسی را تعرفه نکردم که با شکایت از شهرداری ناجوانمردانه به سیستم تحمیل شود.

هیچ گاه زندگی شخصی کسی را برای ضربه زدن به او شخم نزدم.

و خدا را شکر کردم که تا امروز که خدمتگزار شما در شورای شهر و شورای شهرستان رشت و شورای استان گیلان هستم تمامی مراحل را پله به پله طی نمودم.

بله من یک فعال فرهنگی _اقتصادی  هستم که از  سال ۸۹ شرایطی را فراهم کردم که تا کنون دل هزاران نفر را شاد نمودم.

من انسان ثروتمندی هستم نه بخاطر سرمایه نقدی و پولی که در حساب بانکی ام دارم ثروتمند به جهت داشتن دوستانی که سابقه رفاقتم با آنها بیش از بیست سال است.

بله من ثروتمندم به جهت اینکه بدون حمایت هیچ نهاد دولتی و سیاسی و بدون اینکه در لیستی قرار بگیرم ۱۶.۰۰۰ رای پاک از دوستانم کسب کردم.

بله من کارمند شهرداری هستم و افتخار می‌کنم که در کارنامه ام راه اندازی سازمان زیباسازی و شهرداری منطقه پنج به چشم میخورد که تا قبل از آن همه از گرفتن مسئولیتش شانه خالی می‌کردند.

بله بنده تفکر اقتصادی دارم و در تمام دوران زندگی ام با همین تفکر رشد کردم و هر جایی که حاضر شدم توانستم از حداقل ها فرصت بسازم و در تمام این مراحل خداوند و پدرم حافظم بوده است.

اکنون نامم بعنوان گزینه شهرداری رشت مطرح شده شاید غمگین ترین باشم به جهت دروغگویی و نامردی عده ای که شوربختانه مدعی هستند در دینداری…/۱۳۹۷/۰۵/۲۲

عبداللهی عضوشورای شهردرانتقادازشهردار-نصرتی- گفت:مانتوانستیم برای مردم « آرامش »فراهم کنیم و حتی آرامش را از خانواده شهرداری هم سلب کرده ایم.۱۴آذر۱۳۹۶

 

چهارشنبه۱۲شهریور۱۳۹۹ذاکری درجلسه استیضاح«ناصر حاج محمدی» شهردار رشت گفت: درباره علت پول گرفتن از حامد عبدالهی عضو شورای شهر رشت برای رهن خانه توضیح ندادید!.

حامد عبدالهی : آقای حاج محمدی! امروز شما منافع برخی را تامین نمی کنید و تاریخ مصرفتان گذشته است یا باید بروید و یا باید با این دوستان کنار بیاید.

عبدالهی تصریح کرد: بنده دو نفر را به شهردار معرفی کردم اما شهردار گفت که با انها نمی توانم کار کنم و به شما گفتم هر تصمیمی که گرفتید مشکلی نیست و خیلی سایت ها نوشتند که چرا حامد عبدالهی در مورد برداشته شدن آراسته و امیرلو سکوت کرده است. بنده باید بگویم که قسم خوردم برای منافع مردم کار انجام دهم.

ماجرای پول به شهردار،حامد عبدالهی گفت: درباره ودیعه منزل ۹۵۰ میلیون تومانی نیز شهردار رشت قادر به پرداخت سهم خودش نبود که بنده ۴۵۰میلیون تومان چک به شهردار جهت ودیعه منزل به صورت قرض الحسنه پرداخت کردم و رسید دریافت کردم.

نگارنده-پیراسته فر:ماهم امیدواریم آین حرفهاشایعه باشد وآن تصاویرمونتاژو«حامدعزیز» افتخارپدرشهیدش وبلکه افتخارخانواده های شهداباشد.

«شهردارناکام»  که سابقه  مدیرکلی پارکها ،زیباسازی وشهرداری منطقه ۵ رشت رادررزومه دارد،بایدبه شورابرگردد وخانم« فرانک پیشگر »هم از کُرسی شورابازماند.

اگرچه آقای عبدالهی را باعناوین «مهندس» و«دکتر»خطاب می کنند ولی رشته تحصیلی  حامد مهندسی نیست  ،مدرک وی،کارشناسی ارشد برنامه ریزی توریست است که  دانشجوی دکترای برنامه ریزی شهری است.

اعضای شورای -مرحله چهارم-شورای شهررشت

۱ -رضا جمشیدی چناری ۲۰ هزار و ۳۷۹ رأی
۲-فرانک پیشگر ۱۵ هزار و ۳۴۶ رأی
 ۳-محمود باقری خطیبانی ۱۴ هزار و ۵۵۶ رأی
 ۴-فرهاد شوقی ۱۱ هزار و ۶۳۱ رأی

۵ -اسماعیل حاجی‌پور ۱۱ هزار و ۲۳۰ رأی
 ۶-محمدحسین واثق کارگرنیا ۱۱ هزار و ۱۳۷ رأی
 ۷-امیرحسین علوی ۱۰ هزار و ۷۷۰ رأی
 ۸-مجید رجبی ۹ هزار و ۶۵۷ رأی
 ۹-مسعود کاظمی ۹ هزار و ۴۳۹ رأی
 ۱۰-فاطمه شیرزاد ۸ هزار و ۶۵۸ رأی

 ۱۱- سید رضا موسوی روزان ۸ هزار و ۵۷۸ رأی
  ۱۲- محمدعلی رفیعی ۸ هزار و ۵۶۹ رأی
 ۱۳- عباس صابر ۸ هزار و ۲۵۸ رأی
 ۱۴- منوچهر جمالی ۸ هزار ۱۵۴ رأی
 ۱۵ مظفر نیکومنش ۸ هزار و ۶۱ رأی

اعضای شورای -مرحله سوم شهررشت

به گزارش ۸دی، شنیده شد شهاب سنگ آسمانی قضات شجاع استان گیلان و سربازان گمنام آقا امام زمان (عج) ششمین عضو شورای شهر رشت را هدف قرارداد و او را در جمع دوستان سابقش قرار داد تا شش سین عید این آقایان جور شود و بتوانند عید نوروز را به یکدیگر تبریک بگویند.

سربازان گمنام امام زمان “عج” در راستای رسیدگی به پرونده فساد مالی اخیر اعضای شورای اسلامی کلانشهر رشت، در آخرین لحظات سال ۱۳۹۱ این فرد را بازداشت کردند.

در اواخر بهمن ماه که اولین خبر دستگیری اعضای شورای اسلامی شهر رشت در رسانه ها پیچید، مردم رشت با تعجب بسیاری این خبر را خواندند و هضم این موضوع برایشان خیلی سخت بود. در اوایل اسفند۱۳۹۱ هم که خبر دیگری از دستگیری اعضای شورا در میان مردم پیچید، باز هم با تعجب به این موضوع فکر می کردند. ولی از تاریخ ۲۲ اسفند۱۳۹۱ به بعد هر خبر جدیدی که از دستگیری اعضای شورای شهرشان می شنوند، برایشان عادی می باشد و با تأسف بسیار فقط آهی می کشند.

همچنین شنیده شده است طبق دستور مقام قضایی به دفاتر ثبت و اسناد رسمی این افراد و عده ای دیگر از وابستگان درجه یک آنها ممنوع المعامله شدند و حق هیچ گونه خرید و فروشی را نخواهند داشت./منبع سایت دیارمیرزا

ماده نهم این قانون تاکید دارد:«هرگاه عضو یا اعضایی به هر دلیل از عضویت شورا خارج شوند، از اعضای علی‌البدل برای عضویت در شورا به ترتیب آرا دعوت می‌شود».

گفتنی است سال گذشته با استعفای هادی رمضانی برای شرکت در انتخابات مجلس شورای اسلامی، سید محسن پور فخریان جایگزین وی شد.

روابط عمومی شورای شهررشت، پس از اعتراض خانه مطبوعات گیلان به عدم صدور مجوز برای حضور خبرنگاران مطبوعات در جلسات شورای اسلامی رشت سخنگو و رئیس سومین دوره شورای شهر با برگزاری این جلسه به تشریح دلایل و دیدگاههای خود در این خصوص پرداخت.

در این نشست محمد رضا قاسمی با تاکید بر اهمیت حفظ شانیت شورا و جامعه خبرنگاران اظهار داشت: با آغاز دوره سوم شورای شهر رشت مبنا را بر بازسازی و احیای ساختار مجموعه پرسنلی شورا قرار دادیم.

وی افزود: این بازسازی ابتدا از خود شورا آغاز شد و بر اساس تجربیات دوره های گذشته تصمیم گرفتم در نحوه حضور خبرنگاران در صحن علنی شورا بازنگری کنیم.

       

قاسمی با بیان اینکه به دنبال مچ گیری و بزرگ کردن مشکلات نیستم خاطر نشان کرد: در دوره های گذشته حضور عده ای از خبرنگاران صرفا فیزیکی بوده و در طول مدت فعالیت شورا حتی یک سطر مثبت و یا منفی توسط این افراد در مطبوعات درج نشد.

وی تصریح کرد: حضور این دسته از خبرنگاران که صرفا پرداختن به حواشی و سوء استفاده از موقعیتها و فرصتها بود، توهینی آشکار به شان و شخصیت خبرنگاران کارکشته و پیشکسوت محسوب می شود.

 رئیس شورای شهر رشت علت تاخیر در برگزاری این جلسه را حجم بالای برنامه ها و کارها در بدو آغاز فعالیت شورای سوم دانسته و ابراز امیدواری کرد: با هماهنگی و تعامل، ارتباط بین شورا و رسانه ها مستحکم تر از گذشته شود.
قاسمی گفت: شورای شهرخانه مردم است و دربهای آن هیچ گاه به روی خبرنگاران وزین و متعهد بسته نیست./پنجشنبه بیست و هفتم اردیبهشت ۱۳۸۶سایت  شورای شهررشت- روابط عمومی

به همت شورای سوم شهر رشت از اعضای دوره دوم تقدیر شد

شورای اسلامی شهر رشت در مراسمی از اعضای دوره دوم این شورا به پاس زحمات چهارساله و خدمت رسانی به مردم تقدیر کرد.

به گزارش گروه خبر روابط عمومی شورای اسلامیرشت، نایب رئیس شورای شهر رشت در سخنانی با اشاره به لزوم بهره گیری از تجربیات اعضای شورا در دوره های اول و دوم بر نقش تاثیر گذار بهره مندی از تجربه ها در روان سازی و تسهیل امور اجرایی تاکید کرد.

غلامرضا هاتفی شورای شهر دوم را در جلب رضایت مردم رشت موفق ارزیابی کرده و گفت: این مهم مسئولیت ما را در این دوره سنگین تر خواهد کرد.

وی انتخاب چهار شهردار توسط شورای دوم را از نقاط برجسته کارنامه اعضای آن دانسته و خاطر نشان کرد: انتخاب چهار شهردار در مدت چهار سال نشان دهنده شهامت و حساسیت شورای دوم به مسئله مهم مدیریت شهر رشت است.

هاتفی ابراز امیدواری کرد: منتخبین دوره اول و دوم شورای شهر رشت هر جا که صلاح و صرفه شهر در میان است ما را راهنمایی کنند و اعضای این دوره نیز با آغوش باز پذیرای نقطه نظرات آنها خواهد بود.

در ادامه این جلسه محمد حسن عاقل منش رئیس شورای دوم و عضو شورای سوم رشت در سخنانی با تاکید بر شناسایی نقاط ضعف و قوت گذشته براجرای واقعی کار شورایی تاکید کرد.

وی ابراز امیدواری کرد شورای سوم نیز همانند دوره گذشته در پایان چهارسال عملکرد قابل دفاعی داشته باشد.سروش اکبر زاده از اعضای شورای دوم نیز شورای سوم را تداوم شورای اول و دوم رشت دانسته و از پیوند ایجاد شده بین تفکرات امروز و تجربیات دیروز ابراز خرسندی کرد

وی همچنین از اعضای شورای سوم خواست تا مصوبات شوراهای اول و دوم را که هنوز قابلیت اجرایی دارند پیگیری کنند.

شایان ذکر است در پایان این مراسم، لوح تقدیر، تندیس توسط منتخبین مردم در شورای سوم به اعضای شورای دوم اهداء شد.

         منبع: پنجشنبه بیست و هفتم اردیبهشت ۱۳۸۶روابط عمومی شورای شهررشت

                                       ***

در پی اعتراض خانه مطبوعات گیلان مبنی بر ممنوعیت حضور خبرنگاران مطبوعات در جلسات شورای شهر رشت محمدرضا قاسمی رئیس شورا در جوابیه ای خطاب به اصحاب رسانه گیلان، بر تعامل شورای شهر با رسانه ها صرفا به واسطه وظایف شرعی، قانونی و عرفی تأکید کرده و اعلام داشت: شورای سوم بر آن است تا فضای اطلاع رسانی را در شورا عاری از هر گونه اندیشه سوداگری نماید.

در بخشی از این جوابیه آمده است: سیاست ما همواره بر این مهم استوار است که اصحاب مطبوعات باید خود رأسا در صحن شورا حضور یابند و از دیدگاه خود گزارش تهیه کنند. چرا که تهیه گزارش و خبر توسط روابط عمومی این نهاد را کم توجهی به رسالت مهم اطلاع رسانی و تعامل صمیمی و منطقی با منتخبان مردم می دانیم و بر این باور پافشاری داریم که تنها حضور متعهدانه رسانه ها در صحن شورا است که مردم را از عملکرد نمایندگان منتخبان آگاه می سازد. اما بعضا مشاهده شده که خبرنگارانی به خانه مردم ـ به مثابه پارلمان شهری ـ معرفی می شوند که نه تنها هم شأن چهره های شناخته شده عرصه مطبوعات نیستند بلکه بعضا از تهیه یک خبر کوتاه نیز عاجزند.

در این جوابیه تصریح شده است: متاسفانه برخی سوء استفاده گران از کسوت خبرنگاری به دلیل عدم اطلاع و تسلط به فن خبرنویسی، به اختلافات دامن زده و با انتشار اخبار ناثواب در جامعه، موجبات دلسردی مردم از عملکرد شورا و شهرداری را رقم زده اند. ما از این موضوع رنج می بریم که برخی خبرنگاران در صحن شورا طی چهار سال فعالیت شورای دوم حتی یک سطر ـ چه خوب و چه بد ـ ننوشته اند. اینکه شورا و شهرداری در انحصار یک یا دو رسانه باشد و این رسانه ها از مزایای برخی سفارشها و آگهی های موردی شورا و شهرداری برخوردار باشند رنج آور است و گمان برده می شود که در گذشته گلایه های مستقیم و غیر مستقیمی نیز از زبان اصحاب مطبوعات در این خصوص مطرح شد.
این جوابیه می افزاید: شورای سوم شهر رشت که مصمم به حفظ شأنیت عزیزان مطبوعاتی در صحن شوراست به منظور تعامل با مدیران، سرپرستان و سردبیران رسانه ها روز چهارشنبه ۲۶اردیبهشت۱۳۸۶ ، از ساعت ۱۸ جلسه ای را در تالار شورای شهر برگزار می کند تا به طور مبسوط به نکات مشترک سیاستهای شورا و رسانه ها در دوره سوم پرداخته شود. امیدواریم با تعاطی افکار، هم فکری و همدلی هر چه بیشتر بتوانیم چهار سال پر تلاش را در نهایت مفاهمه برای رسیدن به فرداهایی روشن تر از دیروز رقم زنیم چرا که به خوبی واقفیم رسانه ها چشم و چراغ خانه مردم اند./ پنجشنبه بیست و هفتم اردیبهشت ۱۳۸۶  روابط عمومی شورای شهررشت

                                                        ***

نظارت جدی بر عملکرد سازمانهای نه گانه زیر مجموعه شهرداری

هدف شورای سوم رفع نقاط ضعف و دستیابی به جایگاهی شایسته و واقعی است.
به گزارش گروه خبر روابط عمومی شورای اسلامیرشت ، رئیس شورا از اجرای طرحهای کلیدی و اثرگذار در مدیریت شهری خبرداد و افزود: نظارت بر عملکرد سازمانهای نه گانه زیر مجموعه شهرداری با جدیت بیشتر در این دوره انجام خواهد شد.
محمدرضا قاسمی اظهار داشت: در دوره سوم نظارت بر مسائل مالی، عمرانی و پرسنلی این سازمانها توسط اکیپهای سه نفره از اعضای شورا صورت گرفته و چکیده ای از گزارشات حاصل از نظارتها تهیه خواهد شد.
این گزارشها در صحن علنی شورا مطرح و در صورت نیاز به بررسی بیشتر به کمیسیونهای مربوطه ارجاع داده می شود.
وی همچنین بازدید از ادارات دولتی و کارخانجات صنعتی را در راستای مطالعه عینی و بررسی مشکلات مردم از برنامه های آینده شورا دانست و تصریح کرد: با مشاهده بسیاری از مسائل و دریافت صحت و سقم شنیده ها می توان مشکلات موجود را به مسئولین امر انتقال داد تا گامی موثر در راستای ساماندهی مشکلات اداری و معضلات مربوط به کارخانجات برداشته شود.
قاسمی ابراز امیدواری کرد شورای سوم با بهره مندی از تجربیات هشت ساله، با اقتدار، رو به جلو حرکت کنند./ دوشنبه بیست و چهارم اردیبهشت۱۳۸۶ روابط عمومی شورای شهر

***

دیدار اعضای شورای رشت و شهردار منتخب با استاندار گیلان

استاندار گیلان با اعضای شورا و شهردار رشت دیدار کرد. در ابتدا محمد رضا قاسمی رییس شورا در خصوص چگونگی روند تشکیل شورای سوم و تعیین هیات رییسه شورا توضیحاتی به استاندار ارایه داد. سپس عنوان نمود از جلسه ی دوم بحث پیرامون انتخاب شهردار جدیت یافت و کمیسیون ها و نمایندگان شورا در سازمان ها و دوایر شهرداری انتخاب شدند.  سپس محمد نعمتی به عنوان سرپرست شهرداری برای سومین بار انتخاب شدند تا روند قانونی توشیح حکم شهردار طی شود.       قاسمی نیز اسامی کاندیداهای تصدی ریاست شهرداری را محضر استاندار محترم قرائت کرد و از اهم برنامه های ایشان و ماحصل آن که شش نفر بودند در جلسه ی نهایی مورد رایزنی قرار گرفتند که از چهار نفر باقی مانده – چون دو نفر از کاندیداتورها انصراف دادند – در نهایت بین 4 نفر باقی مانده رضا خاکسار با 6 رای به عنوان شهردار منتخب تعیین شد. سپس محوریت کار شورا را در یازده بند از فرمایشات مقام معظم رهبری به عنوان الگوی کار شورای اسلامی شهر رشت بر شمردند.

***

    رضا خاکسار شهردار رشت شد

 ،شورای سوم شهر رشت، پس از مدتها،رایزنی، بحث و گفتگو، غلامرضا خاکسار را به مدت چهار سال به عنوان پنجاه و پنجمینشهردار رشت برگزید.

انتخاب شهردار در شرایطی صورت گرفت که شورای شهر رشت غیراز رضا خاکسار، پنج نفر که عبارت اند از رضا ساغری شهردار سابق رشت، مسعود نیکچهره، اسدالله طهماسبی، اردشیر روحی و عباسقلی زاده را برای تصدی این سمت در نظرداشت. در هفته های اخیر، شش نامزد یاد شده طی جلسات مختلف طرحها و برنامه های خودرا ارائه نمودند و سرانجام اعضای شورا در جلسه نهایی پس از استماع آخرین دفاعیاتنامزدها، رضا خاکسار را که با کسب 6 رأی حایز اکثریت آراء شد به عنوان شهردار رشتمعرفی کردند. رضا ساغری، شهردار سابق رشت نیز از مجموع آراء سه رأی رااز آن خود نمود//روابط عمومی شورای شهررشت

«محمدرضا خاکسار» شهردار رشت روز چهارشنبه در پنجاه وهشتمین جلسه شورای شهر، طی نامه‌ای از سمت خود استعفا کرد. 

دراین نامه که توسط وی خطاب به رییس شورای شهر رشت قرائت شد، آمده است: همانطور که مستحضرید، برای پیگیری امورات محوله شهرداری نیازمند حکم حقوقی شهردار از وزارت کشور هستم، که این امر تاکنون تحقق نیافته است با در نظر گرفتن خدا و رسول آن برای مردم، از سمت خود استعفا می‌دهم.

وی در این نامه افزود: از خداوند متعال می‌خواهم که چنانچه دراین ‪۱۰۸‬روز  قصوری داشتم مرا مورد عفو قرار دهد و ازکلیه کسانی که به من اعتماد کردند و رای دادند و آنانی که رای ندادند و حمایت کردند تشکر می‌کنم.

شهردار رشت از مردادماه امسال با حکم رییس شورای اسلامی شهررشت به عنوان شهردار مشغول به کار شد و این در حالی است که حکم شهرداران مراکز استان‌ها طبق قانون باید از سوی وزارت کشور صادر شود و تاکنون این حکم ابلاغ نشده است.

صدور حکم یاد شده از سوی رییس شورای اسلامی شهر رشت در این مدت واکنش‌های مختلفی را به همراه داشته و حتی بارها شایعاتی در زمینه برکناری شهردار مطرح شده است.

‪ ۱۲‬نفر از نمایندگان مردم استان گیلان درمجلس شورای اسلامی درنامه‌ای به رییس جمهوری خواستار صدور حکم شهردار رشت شده بودند/آفتاب7آذر1386

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر  :شهردارمنتخب بدلائلی نتوانست  بکارادامه دهد،علیرغم دههاپرده-بنر- تبریکی که درشهرنصب شده بود!ولی جالب این بود که همه پرده ها خطاطش یکی(واحد)بود،یعنی طراحش یکنفربود-جنگ روانی.

***

 محمد رضا قاسمی - سخنگو و رییس شورا/سیزدهم اردیبهشت ۱۳۸۶ روابط عمومی شورای شهررشت

غلام رضا هاتفی- نایب رییس شورا و رییس کمیسیون برنامه و بودجه

***

اسامی شورای شهررشت آخرین دوره "دوره سوم"

۱-غلامرضا خاکسار نجفی

2-موسی ناصح نصیحت گو

۳-محمودمباحی

۴- محمد محمودیان

۵- غلامرضا هاتفی محمود آباد

۶- محمد رضا قاسمی دهشالی

۷- محمدحسین عاقل منش

۸-محمد حسن خواه

۹-   هادی رمضانی پاچکناری-بعلت شرکت درانتخابات مجلس شورای اسلامی سال۱۳۹۰استعفا دادوبجایش پورفخریان "علی البدل"آمد.

 توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:۶تای اول بدلیل فساد مالی تاقبل ازسال۱۳۹۲دستگیرشده اند،۷و۸ازسلامت وصداقت برخوردارند،نهمی که هنوز توفیق همکاری بامتخلفین پیدانکرد،ضمناً بعضی ازبازداشتی ها«تبرئه»شدند.

***

احکام صادره اعضای شورای شهر(دوره سوم)+دستگیری مدیرکل تعاون روستایی گیلان

دادستان عمومی و انقلاب اسلامی رشت از دستگیری دو عضو شورای دوره سوم این شهر در خرداد ماه جاری خبر داد و گفت: یک عضو شورا با ۱۰ سال محکومیت متواری شده و قانون به دنبال اوست.

حجت‌الاسلام علی مصطفوی‌نیا دقایقی پیش در جمع خبرنگاران با اشاره به آخرین نتایج بررسی پرونده برخی از اعضای دوره سوم شورای اسلامی این شهر اظهار کرد: پرونده دوره سوم شورای شهر رشت مورد بررسی قرار گرفت و حکم نهایی و قطعی برای سه نفر از اعضای آن صادر شد.

«محمود مباحی» به هفت سال زندان و ۲۰ ضربه شلاق و جزای نقدی یک‌میلیارد و ۳۰۰ میلیون تومان محکوم و در خرداد ماه جاری دستگیر و روانه زندان شد.

«محمدرضا قاسمی» نیز به ۵ سال حبس و ۲۰ ضربه شلاق و ۳۰۰ میلیون تومان جزای نقدی محکوم و خرداد امسال دستگیر شد.

« غلامرضا هاتفی» به اتهام رشوه به ۱۰ سال حبس و بیش از یک‌میلیارد تومان جزای نقدی محکوم شد و اکنون متواری بوده و قانون به دنبال دستگیری اوست.

مصطفوی‌نیا با اشاره به اینکه قانون به سراغ ضامن‌های هاتفی رفته است، خاطرنشان کرد: هاتفی 4 میلیارد تومان ضامن داشت و در زمینه دستگیری وی اقدام‌های خوبی انجام شده است.

وی از دستگیری مدیر کل تعاون روستایی سابق گیلان خبر داد و یادآور شد: حکم «مهرزاد عبدالله‌زاده» مدیر کل قبلی تعاون روستایی گیلان قطعی و به ۳ سال حبس محکوم شده است.

دادستان انقلاب اسلامی عمومی رشت با بیان اینکه عبدالله‌زاده دستگیر و اکنون در زندان به‌ سر می‌برد، متذکر شد: اتهام این مدیر کل رشوه است.

وی با اشاره به اینکه اکنون ۲۵ نفر به دلیل جرایم سنگین در زندان هستند، خاطرنشان کرد: زمانی که حکم متخلفان قطعی باشد رسانه‌ها در انتشار آن مشکل نخواهند داشت و اکنون تمام احکام محکومان قطعی و صادر شده است./۱۳۹۴/۴/۱فارس

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:

« غلامرضا هاتفی»دستگیرشد

محمد رحیمی مدیر روابط عمومی دادگستری استان گیلان طی گفتگو با تحریریه گیل گفت: با اطلاع از محل مخفیگاه « غلامرضا هاتفی»و حکم دادستان و همکاری نیروهای امنیتی و انتظامی، شب گذشته عضو محکوم شورای شهر سوم رشت که پس از ابلاغ حکم قطعی محکومیت خود متواری بود در مخفیگاه خود در حومه شهر رشت بازداشت شد.

​

رحیمی گفت:در محل مخفیگاه فرد نامبرده چندین دستگاه خودرو لوکس از جمله چند دستگاه خودرو پرادو و زانتیا وجود داشت و شرایط مخفیگاه به گونه ای آماده شده بود که گویی وی تصمیم داشت سالها به دور از چشم تیزبین قانون به زندگی مخفیانه خود در شهرستان رشت ادامه دهد./ ۱۰آبان ۱۳۹۴

                                                                   ***

حجت‌الاسلام علی مصطفوی نیا دادستان شهرستان در این نشست خبری با بیان اینکه هم اکنون محمدرضا قاسمی و محمود مباحی دو عضو سابق شورای شهر رشت برای تحمل حبس در زندان به سر می برند اظهار کرد:دیگر متهم این پرونده یعنی غلامرضا هاتفی که به ده سال حبس محکوم شده بود هم اکنون متواری شده است و دادستانی افرادی که ضمانت این فرد را برعهده گرفته بودند را احضار نموده و در حال پیگیری این موضوع هستیم. مصطفوی نیا در خصوص روند اجرای حکم مهرزاد عبدالله زاده مدیرکل سابق تعاون روستایی گیلان نیز گفت:عبدالله زاده به دلیل رشوه خواری به سه سال حبس محکوم شده است و هم اکنون در زندان به سر می برد. گفتنی است ; غلامرضا هاتفی به اتهام شرکت در ارتشا به تحمل ده سال حبس و پرداخت سیزده میلیارد ریال جزای نقدی در حق دولت و انفصال از خدمات دولتی به مدت یک سال و تحمل ۳۰ ضربه شلاق محکوم شده بود. همچنین محمدرضا قاسمی به اتهام شرکت در ارتشا به مبلغ ۹ میلیارد ریال با همکاری غلامرضا هاتفی به تحمل پنج سال حبس,بیست ضربه شلاق و تادیه سه میلیارد ریال جزای نقدی در حق دولت محکوم شده است. دادگاه محمود مباحی را به اتهام شرکت در ارتشا با همکاری غلامرضا هاتفی به مبلغ سیزده میلیارد ریال به تحمل ۷ سال حبس و بیست ضربه شلاق و انفصال از خدمات دولتی به مدت یک سال و نیز پرداخت مبلغ سیزده میلیارد ریال به عنوان جزای نقدی در حق دولت و به اتهام داشتن اسپری دفاع شخصی به تادیه جزای نقدی به مبلغ ده میلیون ریال و به دلیل داشتن تجهیزات دریافت ماهواره او را به تحمل کیفر محکوم کرد. /1تیر94دیارمیرزا

***

ششمین عضو هم بازداشت شد

پنجمین عضو شورای شهر رشت هم بازداشت شد

پنجمین عضو شورای شهر رشت به اتهامات مالی بازداشت شد.

پیشتر نیز چهار عضو دیگر شورای شهر رشت بازداشت شده بودند.

۱-غلامرضا خاکسار نجفی

2-موسی ناصح نصیحت گو

3- محمد حسن­خواه

4- محمد محمودیان

5- غلامرضا هاتفی محمود آباد

6- محمد حسن عاقل منش

7- محمد رضا قاسمی دهشالی

8- هادی رمضانی پاچکناری

9- محمود مباحی.

 توضیح:آقایان حسن خواه وعاقل منش ازهرگونه اتهام مبری هستندوباسلامت انجام وظیفه کردند

******************

وبگاه هوادران خاکسار شهر باران

اعضای هیأت رئیسه‏ی جدید و کمیسیون ‌هاشورای اسلامی شهر رشت معرفی شدند.حاج غلامرضا خاکسار در هیأت رئیسه‌ی جدید بعنوان خزانه دار و رئیس کمیسیون عمران برگزیده شده همچنین عضو کمیسیون‌های برنامه‌و بودجه و حقوقی ، کمیسیون فرهنگی و کمسیون حمل و نقل شورا ، کمیسیون بند ۲۰ ماده ۵۵ ،کمیسیون ماده‌ی ۷۷ شهرداری ورئیس کمیته انظباطی سازمان تاکسیرانی نیزگردید.

لیست کامل هیأت رئیسه و کمیسیونها به شرح ذیل است:سال۱۳۹۰شورای شهررشت

محمدرضا قاسمی رئیس شورا - محمود مباحی نایب رئیس - غلامرضا خاکسار خزانه‌دار - غلامرضا هاتفی و محمد محمودیان بعنوان منشی

بر این اساس غلامرضا هاتفی و محمد محمودیان به ترتیب به عنوان رئیس و نائب رئیس کمیسیون برنامه و بودجه و حقوقی انتخاب شده و محمدرضا قاسمی،محمدحسن عاقل منش،محمد حسن‏خواه ،غلامرضا خاکسار و محمود مباحی به عضویت این کمیسیون درآمدند.

ریاست کمیسیون توسعه و عمران بر عهده‏ی غلامرضا خاکسار گذاشته شد،غلامرضا هاتفی به عنوان نائب رئیس و محمدرضا قاسمی،محمد حسن خواه،هادی رمضانی،موسی ناصح و محمود مباحی به عنوان اعضای این کمیسیون شناخته شدند.

در کمیسیون فرهنگی و اجتماعی شورا،محمدرضا قاسمی به عنوان رئیس، غلامرضا هاتفی نائب رئیس و محمدحسن عاقل‏منش،محمد محمودیان،هادی رمضانی،موسی ناصح و غلامرضا خاکسار به عنوان عضو حضور خواهند داشت.

کمیسیون حمل و نقل و ترافیک به ریاست محمود مباحی اداره خواهد شد، غلامرضا خاکسار به عنوان نائب رئیس و محمدحسن عاقل منش،محمد محمودیان،هادی رمضانی،موسی ناصح و غلامرضا هاتفی به عنوان اعضا در کمیسیون مذکور فعالیت خواهند کرد.

همچنین حضور محمد محمودیان به عنوان رئیس،محمدرضا قاسمی به عنوان نائب رئیس و محمدحسن عاقل منش،محمد حسن خواه،هادی رمضانی،غلامرضا هاتفی و محمود مباحی به عنوان عضو در کمیسیون بهداشت و محیط زیست شورا به تصویب رسید.

شایان ذکر است عضویت محمدرضا قاسمی در کمیسیون های ماده‏ی 5 و تشخیص سن،محمد محمودیان در کمیسیون‏های تجدید نظر ماده‏ی 100،قطع اشجار و بدوی نظام وظیفه،هادی رمضانی در کمیسیون‏های تعدیل نیروی انسانی و تجدید نظر نظام وظیفه،غلامرضا خاکسار در کمیسون ماده‏ی 77،غلامرضا هاتفی در کمیسیون‏های بدوی ماده‏ی 100 و تحویل موقت و قطعی و محمود مباحی در کمیسیون مناقصه و مزایده تصویب شد.

همچنین محمدحسن عاقل منش و غلامرضا خاکسار به ترتیب به عنوان نمایندگان شورای اسلامی شهر رشت در هیأت حل اختلاف و کمیته‏ی انضباطی سازمان تاکسی‏رانی معرفی گردیدند.

در کمیسیون بند 20 ماده‏ی 55 نیز محمد محمودیان، غلامرضا خاکسار و محمود مباحی حضور خواهند داشت.

                                                                   ****** 

یک هفته بعداز اعلام نتایج "انتخابات"شورای شهر"مرحله چهارم"

چند عضو سابق شورای شهر رشت از زندان آزاد شدند.

 روز گذشته(۲۸خردادخرداد۱۳۹۲) خبری در شهر رشت مبنی بر آزادی چند تن از اعضای بازداشت شده شورای شهر رشت منتشر شده بود بر این اساس خبرنگار دیارمیرزا در گفتگوی با یکی از منابع آگاه که نخواست نامش فاش شود این مطلب را پیگیری کرد و ایشان نیز این خبر را تایید کردند.

ظاهرا جهار تن از اعضای بازداشت شده شورای شهر رشت با قید وثیقه چند میلیاردی آزاد شدند . همچنین شنیده شده یکی از اعضای بازداشت شده به رقم وثیقه در نظر گرفته شده   خود اعتراض کرد و مجددا به زندان منتقل شد .

همچنین شنیده شده بجزء یکی از اعضای بازداشت شده مابقی با صدور قرار وثیقه آزاد در روزهای آینده آزاد خواهند شد .۲۹خرداد۱۳۹۲دیارمیرزا

به این لینک مراجعه کنید،سرنوشت بازداشتی ها وبازداشت نشده ها: